Poemat o północy
Poemat o północy jest fragmentem greckiej poezji lirycznej zachowanej przez Hefajstiona . Prawdopodobnie pochodzi od archaicznej greckiej poetki Safony i jest fragmentem 168 B w wydaniu jej dzieł Evy-Marii Voigt . Czasami jest również znany jako PMG fr. adesp. 976 – czyli fragment 976 z Poetae Melici Graeci Denysa Page'a , nie przypisywany żadnemu autorowi ( fragmenta adespota ). Wiersz, składający się z czterech wersów opisujących samotną kobietę w nocy, jest jednym z najbardziej znanych zachowanych fragmentów greckiej poezji lirycznej. Od dawna uważano, że została skomponowana przez Safonę, jest to jedno z najczęściej tłumaczonych i adaptowanych dzieł jej przypisywanych.
Wiersz
|
|
Zachowały się cztery wersety poematu, zachowane w Enchiridionie Hefajstiona , traktacie o metrum w poezji greckiej . Większość uczonych uważa, że jest to tylko fragment dłuższego oryginału, chociaż Diskin Clay twierdzi, że wiersz jest kompletny. Wiersz jest skomponowany w metrum eolicznym zwanym hagesichorean , w którym linie mają postać „x – uu – u – –”, gdzie „–” oznacza długą sylabę, „u” krótką sylabę, a „x " reprezentuje ancepsa .
Wiersz opisuje mówcę – kobietę, gdyż przymiotnik „ μόνα ” w ostatnim wersie jest rodzaju żeńskiego – leżącego samotnie w nocy. Clay sugeruje, że miało to nawiązywać i kontrastować z mitem Selene i jej śmiertelnego kochanka Endymiona , którzy spotykali się ponownie każdej nocy. Inni autorzy, jak Ulrich von Wilamowitz-Moellendorf , przeczytali wiersz jako opis mówcy czekającego na kochanka. Paula Reiner i David Kovacs zauważają jednak, że wiersz nie mówi wprost o czekaniu. Zamiast tego sugerują, że wiersz można równie dobrze odczytać jako uogólnioną skargę na samotność, a nie jako szczególnie zaniepokojony nieobecnością kochanka; Odyseusz Tsagarakis mówi, że „najpiękniej uczucie samotności wyraża Safona” w tym fragmencie.
Autorstwo
Poemat o północy był generalnie przypisywany Safonie od czasów renesansu , początkowo przez Arseniusza Apostoliusza . Jednak Hefajstion nie podaje żadnego przypisania fragmentowi, a wpływowi klasycy, tacy jak Edgar Lobel , Denys Page i Ulrich von Wilamowitz-Moellendorf, zakwestionowali to przypisanie. Filolodzy na ogół uważają wiersz za pieśń ludową, której nie można przypisać żadnemu konkretnemu autorowi.
Jednak niektórzy klasycyści nadal przypisują wiersz Safonie. Został on włączony przez Evę-Marię Voigt do jej wydania wierszy Safony z 1971 r., A współcześni redaktorzy i tłumacze - w tym David Campbell oraz Diane Rayor i André Lardinois - podążają za nią, włączając fragment do wierszy Safony. Clay argumentował, że wiersz jest autorstwa Safony, a Reiner i Kovacs argumentują, że prawdopodobnie został on zawarty w aleksandryjskim wydaniu dzieł Safony, chociaż zauważają, że nie wyklucza to, że wiersz jest kompozycją hellenistyczną później błędnie przypisywaną Safonie.
Denys Page sprzeciwia się przypisywaniu wiersza Safonie na podstawie jej dialektu, który jego zdaniem nie jest dialektem eolskim używany przez Safonę. Identyfikuje trzy odrębne cechy, które jego zdaniem nie są zgodne z archaicznym dialektem lesbijskim, który można znaleźć w innych dziełach Safony i Alcaeusa. Inni uczeni argumentowali przeciwko autorstwu safickiego fragmentu na tej podstawie, że Hefajstion nie przypisuje jej wiersza; że metr jest poza tym nieznany we fragmentach Safony; i że wiersz „wydaje się niewłaściwy dla Safony”. Jednak ci, którzy uważają, że Safona skomponowała wiersz, argumentują, że dowody na to, że wiersz nie był w języku eolskim, są „w najlepszym razie niejednoznaczne” i uważają, że inne argumenty wysuwane przeciwko autorstwu Safony są nieprzekonujące.
Dramatyczna oprawa
Wiersz wspomina o dwóch obserwacjach astronomicznych: że zarówno księżyc, jak i Plejady były widoczne, a następnie zaszły przed północą. Na ich podstawie Mebius i Herschberg obliczają, że opisany w wierszu księżyc znajduje się w fazie sierpa . Informacje o Plejadach zostały wykorzystane do obliczenia pory roku, w której rozgrywa się akcja wiersza: Mebius i Herschburg obliczają, że dramatyczna data wiersza przypada na okres od połowy stycznia do końca marca.
Reiner i Kovacs zasugerowali, że powszechna interpretacja wiersza, którą ustaliły Plejady, jest błędna: argumentują, że wiersz powinien zostać poprawiony, aby brzmiał, że Plejady są „w środku nieba”. Jeśli ta interpretacja jest poprawna, to dramatyczna data wiersza byłaby o kilka miesięcy wcześniejsza niż sugerowana przez Mebiusa i Herschberga.
Dziedzictwo
Wiersz jest uważany za „jeden z najpiękniejszych ze wszystkich greckich tekstów”, pomimo swojej zwięzłości i prostoty. Wilamowitz uznał wiersz za „uroczą pieśń ludową”, a Page również powiedział, że ma on „pewien urok”.
Twórczość Safony wywarła wpływ na wielu późniejszych poetów, od przekładu Safony 31 dokonanego przez Katullusa po imagizm Ezry Pounda , HD i Richarda Aldingtona . Clay identyfikuje szereg dzieł klasycznych, które mogą nawiązywać do poematu o północy, w tym sztukę Arystofanesa Ecclesiazusae i piętnastą część Heroides Owidiusza . Wiersz o północy jest jednym z najczęściej adaptowanych wierszy przypisywanych Safonie – według Claya tylko fragment 31 był częściej tłumaczony. W języku angielskim wiersz o północy zainspirował Tennysona „ Mariana ” i „ Mariana na południu ”. Wpłynęło to również na AE Housmana , który napisał trzy różne wiersze na podstawie tego fragmentu: „Płaczące Pleiady zachód” i „Deszczowe Plejady zachód” z More Poems oraz „The half-moon westers low, my love” z Last Poems . Inne wiersze najwyraźniej nawiązujące do „wiersza o północy” to Elizabeth Bishop „Bezsenność” - której pierwsza linijka pasuje do metrum użytego we fragmencie greckim i która ma z nim ten sam układ i ton - oraz „Noc” HD , która jest tematycznie powiązana z wierszem, również dotyczącym upływu czasu i izolacji.
Notatki
Prace cytowane
- Campbell, David A., wyd. (1982). Grecki liryk I: Safona i Alcaeus . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
- Glina, Diskin (1970). „Fragmentum Adespotum 976”. Transakcje i postępowania Amerykańskiego Towarzystwa Filologicznego . 101 : 119–129. doi : 10.2307/2936043 . JSTOR 2936043 .
- Glina, dysk (2011). „Safona, Selanna i poezja nocy”. Giornale Italiano di Filologia . 2 (1–2). doi : 10.1484/j.gif.5.101931 .
- Gellar-Goad, THM (2015). „Safona i Elizabeth Bishop w samotne księżycowe noce” . Towarzystwo Studiów Klasycznych . Źródło 4 maja 2017 r .
- Golston, C.; Riad, T. (2005). „Fonologia greckiego miernika lirycznego” (PDF) . Dziennik językoznawstwa . 41 : 77–115. doi : 10.1017/S0022226704003068 . S2CID 145093026 . Zarchiwizowane od oryginału (PDF) w dniu 2018-08-27 . Źródło 2017-05-04 .
- Mebius, IS; Herschberg, JE (1990). „ΔΕΔΥΚΕ ΜΕΝ Α ΣΕΛΑΝΝΑ”. Mnemosyne . 43 (1). doi : 10.1163/156852590x00090 .
- Większość, Glenn (1995). „Odzwierciedlająca Safona”. Biuletyn Instytutu Filologii Klasycznej . 40 : 15–38. doi : 10.1111/j.2041-5370.1995.tb00462.x .
- Strona, Denys (1958). „ΔΕΔΥΚΕ ΜΕΝ Α ΣΕΛΑΝΝΑ”. The Journal of Hellenic Studies . 78 . doi : 10.2307/628925 .
- Strona, Denys (1962). Poetae Melici Graecae . Oxford: Oxbow Books.
- Peterson, Linda H. (1994). „Safona i tworzenie tekstu Tennysonian” . ELH . 61 (1): 121–137. doi : 10.1353/elh.1994.0010 . S2CID 162385092 .
- Rayor, Diane; Lardinois, Andre (2014). Safona: nowe tłumaczenie dzieł kompletnych . Cambridge: Cambridge University Press.
- Reiner, Paula; Kovacs, David (1993). „ΔΕΔΥΚΕ ΜΕΝ Α ΣΕΛΑΝΝΑ: Plejady w środku nieba (PMG Frag.Adesp. 976 = Safona Fr. 168 B Voigt)”. Mnemosyne . 46 (2). doi : 10.1163/156852593X00466 .
- Reynolds, Małgorzata (2001). Towarzysz Safony . Londyn: Vintage.
- Sanford, Ewa Matthews (1942). „Klasyczni poeci w twórczości AE Housmana”. Dziennik klasyczny . 37 (4). JSTOR 3291612 .
- Tsagarakis, Odyseusz (1986). „Złamane serca i okoliczności społeczne w poezji Safony” (PDF) . Rheinisches Museum für Philologie . 129 (1). JSTOR 41233569 .
- Voigt, EM (1971). Safona et Alcaeus (po łacinie). Amsterdam: Polak i Van Gennep.
- Wilamowitz-Moellendorf, Ulrich von (1886). Isyllos von Epidauros (w języku niemieckim). Berlin: Weidmannsche Buchhandlung.