Polowanie na Jednorożca
Polowanie na jednorożca lub gobeliny jednorożca ( francuski : La Chasse à la licorne ) to seria siedmiu gobelinów wykonanych w południowych Niderlandach około 1495–1505, a obecnie w The Cloisters w Nowym Jorku. Prawdopodobnie zostały zaprojektowane w Paryżu i przedstawiają grupę szlachciców i myśliwych w pogoni za jednorożcem przez wyidealizowany francuski krajobraz. Gobeliny były tkane z wełny, nici metalicznych i jedwabiu. Żywe kolory, widoczne do dziś, powstały z barwników: spoina (żółty), marzanna (czerwony) i urzet (niebieski).
Po raz pierwszy odnotowane w 1680 roku w paryskim domu rodziny Rochefoucauld , gobeliny zostały splądrowane podczas rewolucji francuskiej . Odnalezione ponownie w stodole w latach pięćdziesiątych XIX wieku, zawisły w rodzinnym zamku Château de Verteuil . Od tego czasu były przedmiotem intensywnej debaty naukowej na temat znaczenia ich ikonografii, tożsamości artystów, którzy je zaprojektowali, oraz kolejności, w jakiej miały zostać powieszone. Chociaż wysunięto różne teorie, jak dotąd nic nie wiadomo o ich wczesnej historii ani pochodzeniu, a ich dramatyczne, ale sprzeczne narracje zainspirowały wiele odczytań, od rycerskich po chrystologiczne. Różnice w wielkości, stylu i kompozycji sugerują, że pochodzą z więcej niż jednego zestawu, połączonych tematyką, pochodzeniem i tajemniczym monogramem AE, który pojawia się w każdym z nich. Jeden z paneli, „The Mystic Capture of the Unicorn”, przetrwał jako tylko dwa fragmenty.
James J. Rorimer spekulował w 1942 r., że gobeliny zostały zamówione przez Annę z Bretanii , aby uczcić jej małżeństwo z Ludwikiem XII , królem Francji w 1499 r. Rorimer zinterpretował monogramy A i E, które pojawiają się na każdym gobelinie, jako pierwszą i ostatnią literę od imienia Anny. Margaret B. Freeman odrzuciła jednak tę interpretację w swojej monografii z 1976 r., co powtórzył Adolph S. Cavallo w swojej pracy z 1998 r. Tom Campbell, były dyrektor Metropolitan Museum of Art, przyznał niedawno, że eksperci „nadal nie wiedzą, dla kogo i gdzie [gobeliny] zostały wykonane”. Jak dotąd naukowe wysiłki mające na celu wyjaśnienie AE i innych inskrypcji, zidentyfikowanie kilku symboli heraldycznych i spójne wyjaśnienie zagadkowych narracji zakończyły się ograniczonym sukcesem.
Motywy
Jedna z teorii głosi, że gobeliny przedstawiają symbolikę pogańską i chrześcijańską. Pogańskie motywy podkreślają średniowieczną tradycję oszukanych kochanków, podczas gdy pisma chrześcijańskie interpretują jednorożca i jego śmierć jako mękę Chrystusa . Jednorożec od dawna jest identyfikowany przez chrześcijańskich pisarzy jako symbol Chrystusa, przywołując tradycyjnie pogańską symbolikę jednorożca. Oryginalne pogańskie mity o Polowaniu na jednorożca odnoszą się do zwierzęcia z jednym rogiem, które może oswoić tylko dziewica; Chrześcijańscy uczeni przetłumaczyli to na alegorię relacji Chrystusa z Bogiem Dziewica Maryja .
W gotyckim gobelinie twórcy uznali wydarzenia biblijne za historyczne i połączyli biblijne i świeckie narracje w tkaniu gobelinu. Sztuka średniowieczna ilustrowała zasady moralne, a gobeliny wykorzystywały alegorie narracyjne do zilustrowania tych zasad. Świeckie polowanie na jednorożca było nie tylko sztuką chrześcijańską, ale także alegorycznym przedstawieniem Zwiastowania .
Uznając spekulacje Rorimera, że gobeliny zostały zamówione w celu uczczenia małżeństwa, Freeman zauważył, że średniowieczni poeci łączyli oswajanie jednorożca z oddaniem i ujarzmieniem miłości. Oswajanie jednorożca symbolizuje świeckiego kochanka lub partnera, który został spętany łańcuchem przez dziewicę i uwięziony w płocie (na gobelinie Jednorożec w niewoli ). Ponadto autor zwrócił uwagę, że koncepcja nakładania się na siebie Boga Nieba i Boga miłości była akceptowana w późnym średniowieczu.
Wykonanie gobelinów
Pytania o oryginalne wykonanie arrasów pozostają bez odpowiedzi. Wzornictwo arrasów bogate jest w elementy figuratywne, podobne do występujących w malarstwie olejnym. Najwyraźniej pod wpływem stylu francuskiego elementy gobelinów odzwierciedlają drzeworyty i metaloryty wykonane w Paryżu pod koniec XV wieku.
Ogrodowe tła gobelinów są bogate w obrazy kwiatowe, przedstawiające styl tła „ millefleurs ” z różnymi małymi elementami botanicznymi. Wynaleziony przez tkaczy epoki gotyku, stał się popularny w późnym średniowieczu i podupadł po wczesnym renesansie. Na gobelinach jest przedstawionych ponad sto roślin, rozsianych po zielonym tle paneli, z których osiemdziesiąt pięć zostało zidentyfikowanych przez botaników. Poszczególne kwiaty na gobelinach odzwierciedlają główne motywy gobelinów. W serii jednorożców polowanie odbywa się w obrębie Hortus conclusus , dosłownie oznaczający „ogrodzony ogród”, który był nie tylko reprezentacją świeckiego, fizycznego ogrodu, ale także nawiązaniem do Zwiastowania .
Gobeliny tkane były najprawdopodobniej w Brukseli, która była ważnym ośrodkiem przemysłu gobelinowego w średniowiecznej Europie. Przykład niezwykłej pracy krosien brukselskich, połączenie gobelinów z jedwabiu i nici metalicznej z wełną nadało im doskonałą jakość i wspaniały kolor. Wełna była szeroko produkowana na obszarach wiejskich wokół Brukseli i była powszechnym podstawowym materiałem do tkania gobelinów. Jedwab był jednak kosztowny i trudny do zdobycia, co wskazywało na zamożność i status społeczny właściciela gobelinu.
Przedmioty
Siedem gobelinów to:
- „Początek polowania”
- „Jednorożec przy fontannie”
- „Atak jednorożca”
- „Jednorożec broniący się”
- „Jednorożec schwytany przez Dziewicę” (dwa fragmenty)
- „Jednorożec zabity i przywieziony do zamku”
- „Jednorożec w niewoli”
Gobeliny składają się z pięciu dużych kawałków, jednego małego kawałka i dwóch fragmentów.
Ruchliwość związana z rozmiarem była istotnym czynnikiem wpływającym na funkcję gobelinu w średniowieczu, a różne rozmiary gotyckich gobelinów służyły jako dekoracja dopasowana do wybranych ścian w średniowieczu. We współczesnych badaniach, opartych na możliwości, że gobeliny z jednorożcem zostały zaprojektowane do użytku jako zestaw do sypialni, pięć dużych kawałków pasuje do tylnej części ściany, podczas gdy pozostałe dwa kawałki służą jako narzuta lub baldachim nad głową.
Inne źródła podają nieco inne tytuły i inne sekwencje. Czynniki, które na to wpływają, są przede wszystkim trojakie. Po pierwsze, charakter samych arrasów, które wykazują różnice w wykonaniu i wielkości, co sugeruje, że pierwszy i ostatni mogą być niezależnymi dziełami lub tworzyć różne serie. Po drugie, charakter klasycznych polowań na jelenie, zwykle cytowanych w Livre de la Chasse przez Gastona III, hrabiego Foix . Po trzecie, ustalona historia polowania na jednorożca, w którym jednorożec zostaje posłuszny przez dziewicę, a następnie schwytany, ranny lub zabity. Ponadto należy wziąć pod uwagę symbolikę opowieści.
Pochodzenie
Gobeliny były własnością francuskiej rodziny La Rochefoucauld przez kilka stuleci, a pierwsza wzmianka o nich pojawiła się w inwentarzu rodziny z 1728 roku. W tym czasie pięć gobelinów wisiało w sypialni w rodzinnym Château de Verteuil w Charente a dwa były przechowywane w sali przylegającej do kaplicy. Wierzono, że gobeliny zostały utkane dla François, syna Jana II de La Rochefoucauld i Marguerite de Barbezieux. Istniał możliwy związek między literami A i E a La Rochefoucauld, które są interpretowane jako pierwsze i ostatnie imię Antoine'a, który był synem François i jego żony Antoinette z Amboise. Podczas Rewolucji Francuskiej gobeliny zostały splądrowane z zamku i podobno służyły do przykrycia ziemniaków – w okresie, w którym najwyraźniej uległy zniszczeniu. Pod koniec lat 80. XIX wieku ponownie znalazły się w posiadaniu rodziny. Odwiedzający zamek opisał je jako osobliwe draperie z XV wieku, ale wykazujące „niezrównaną świeżość i wdzięk”. Ten sam gość odnotowuje, że zestaw składał się z siedmiu części, chociaż jedna była w tym czasie we fragmentach i była używana jako zasłona do łóżka.
John D. Rockefeller Jr. kupił je w 1922 roku za około milion dolarów. Sześć z gobelinów wisiało w domu Rockefellera do czasu The Cloisters , kiedy to podarował je Metropolitan Museum of Art w 1938 roku i jednocześnie zabezpieczył do kolekcji dwa fragmenty zachowane przez rodzinę La Rochefauldów. Zestaw wisi teraz w The Cloisters , w którym mieści się średniowieczna kolekcja muzeum.
Przywrócenie
W 1998 r. gobeliny zostały oczyszczone i odrestaurowane. Przy okazji usunięto płócienny podkład, arrasy wykąpano w wodzie i okazało się, że kolory z tyłu są w jeszcze lepszym stanie niż z przodu (które też są dość jaskrawe) . Seria fotografii cyfrowych o wysokiej rozdzielczości zostały zrobione z obu stron za pomocą dostosowanego urządzenia skanującego zawieszonego na delikatnej tkaninie z liniową matrycową kamerą skanującą i oświetleniem. Przód i tył gobelinów sfotografowano w segmentach kwadratowych o powierzchni około trzech na trzy stopy. Największy gobelin wymagał do 24 pojedynczych obrazów o rozdzielczości 5000 × 5000 pikseli. Połączenie ogromnych danych zapisanych na tych zdjęciach wymagało wysiłku dwóch matematyków, braci Chudnovskich .
Rekreacja
Historyczna Szkocja zamówiła zestaw siedmiu ręcznie robionych gobelinów dla zamku Stirling , odtworzonych gobelinów Polowanie na jednorożca , w ramach projektu wyposażenia zamku w XVI wieku. Został częściowo sfinansowany przez Fundację Quinque w Stanach Zjednoczonych.
Cała siódemka wisi obecnie w Wewnętrznej Sali Królowej w Pałacu Królewskim.
Projekt gobelinu był zarządzany przez West Dean College w West Sussex, a prace rozpoczęto w styczniu 2002 roku. Tkacze pracowali w dwóch zespołach, jeden w college'u, a drugi w specjalnie wybudowanym studiu w Nether Bailey of Stirling Castle. Pierwsze trzy gobeliny zostały ukończone w Chichester, pozostałe w zamku Stirling.
Historycy badający panowanie Jakuba IV uważają, że podobna seria gobelinów „Jednorożec” była częścią szkockiej kolekcji gobelinów królewskich . Zespół West Dean Tapestry odwiedził Metropolitan Museum of Art, aby obejrzeć oryginały i zbadać średniowieczne techniki, paletę kolorów i materiały. Zastosowano tradycyjne techniki i materiały, a merceryzowana bawełna zastąpiła jedwab, aby lepiej zachować jego kolor. Wełna była specjalnie farbowana w West Dean College.
W kulturze popularnej
- W 1961 roku Leonard Cohen opublikował The Spice Box of Earth , zbiór wierszy, w tym „The Unicorn Tapestries”.
- Sekwencja otwierająca film animowany Ostatni jednorożec z 1982 roku została zaprojektowana w nawiązaniu do gobelinów, z wieloma elementami, takimi jak fontanna i lwy, a także ogólny styl jest niezwykle podobny.
- Siódmy gobelin z serii („Jednorożec w niewoli”) pojawia się na krótko w Harrym Potterze i Księciu Półkrwi , zdobiąc ścianę korytarza w pobliżu Pokoju Życzeń , a gobelin można zobaczyć w różnych pokojach wspólnych (Gryffindor, Slytherin , Ravenclaw i Hufflepuff) z różnymi kolorami tła. Pojawia się także w filmie Harry Potter i Insygnia Śmierci . W Universal Studios w Los Angeles i Orlando repliki tego gobelinu można zobaczyć na ścianie w kolejce do Zakazanej Podróży, która odwzorowuje wnętrze zamku Hogwart.
- Pojawia się w Spider-Man: Daleko od domu w szkolnej sali plastycznej. W ujęciu pierwszego pojawienia się MJ ( Zendaya ) Jednorożca w niewoli można zauważyć w prawym górnym rogu.
- Pojawia się w zamku Rumpelstiltskina w Dawno , dawno temu .
- Pojawia się w odcinku „The Lich” w sezonie 4 Adventure Time .
- Pojawia się nad łóżeczkiem Stewiego w odcinku „Chap Stewie” sezonu 12 Family Guy .
- Pojawia się w BoJack Horseman w S2E2
- Gobelin „Odnaleziono jednorożca” pojawia się w jednej z ostatnich scen filmu Ghosts of Girlfriends Past .
- Pojawia się w filmie Some Girls z 1988 roku .
- Pojawia się w filmie Tajemniczy ogród z 1993 roku .
- We francuskiej reklamie sera „Coeur de Lion”, co oznacza „Lwie Serce”. Pub Coeur de Lion – Moyen Age.
- Kolaż gobelinu pojawia się na okładce albumu muzycznego The Mask and Mirror autorstwa kanadyjskiej kompozytorki-muzyczki Loreeny McKennitt .
- Millefleur gobelinów został zaadaptowany i przeprojektowany przez artystę Leona Cowarda na potrzeby muralu The Happy Garden of Life w filmie science fiction 2BR02B: To Be or Naught to Be z 2016 roku jako część aluzji religijnych na muralu. Kwiaty wzorowane są na tych z Jednorożca w niewoli .
- Czytelnicy ze szkół podstawowych popularnej serii Magic Tree House autorstwa Mary Pope Osborne zapoznają się z gobelinami i Cloisters Museum w Blizzard of the Blue Moon .
- Gobeliny są tematem opowiadania Samuela R. Delany'ego „Gobelin”, znalezionego w Aye i Gomora oraz innych opowiadań .
- Pojawia się w odcinku siódmego sezonu The Venture Brothers , który również został nazwany na cześć gobelinu.
- „Jednorożec w niewoli” jest wyświetlany w domu Sabriny w serialu telewizyjnym The Chilling Adventures of Sabrina z 2018 roku (najlepiej widoczny w odcinku 9).
- „Jednorożec w niewoli” jest wyświetlany w domu Nilesa Cauldera w serialu telewizyjnym Doom Patrol z 2019 roku (najlepiej widać w odcinku 7).
- Gobeliny są wspomniane w powieści Annie on My Mind z 1982 roku , w której główni bohaterowie oglądają gobeliny i rozmawiają o nich podczas wizyty w The Cloisters Museum.
Galeria
Zobacz też
- Dama i jednorożec , kolejna seria arrasów jednorożca z tego samego okresu
Cytaty
Bibliografia
- Cavallo, Adolph S. (1998). Gobeliny jednorożca w Metropolitan Museum of Art . Nowy Jork: Metropolitan Museum of Art. ISBN 978-0-87099-868-3 .
- Freeman, Margaret B. (1983). Gobeliny z Jednorożcem . Nowy Jork: Metropolitan Museum of Art. ISBN 0-87099-147-7 .
- Verlet, Pierre (1978). Księga gobelinu: historia i technika . Londyn: Octopus Books. ISBN 0-7064-0961-2 .
Dalsza lektura
- Freeman, Margaret B. (maj 1949). „Nowy pokój na gobeliny z jednorożcem” (PDF) . Biuletyn Metropolitan Museum of Art . 7 (9): 237–242. doi : 10.2307/3257359 . JSTOR 3257359 . Zarchiwizowane od oryginału (PDF) w dniu 28 lutego 2019 r . Źródło 15 kwietnia 2019 r .
- Nikiel, Helmut (1982). „O sekwencji gobelinów w Polowaniu na jednorożca i Damie z jednorożcem” . Dziennik Muzeum Metropolitalnego . 17 : 9–14. doi : 10.2307/1512782 . JSTOR 1512782 . S2CID 191400878 .
Linki zewnętrzne
- Gobeliny z jednorożcami w zbiorach MET
- Jow, Tiffany (27 lipca 2017). „Dlaczego tajemnica słynnych gobelinów jednorożca pozostaje nierozwiązana” . Artystyczny . Źródło 3 sierpnia 2017 r .
- Polowanie i Krużganki, Świątynia Słońca