Seiz Breur

Bretania przyszłości , Jeanne Malivel

Seiz Breur był ruchem artystycznym założonym w 1923 roku w Bretanii . Chociaż przyjął symboliczną nazwę seiz breur , oznaczającą w języku bretońskim siedmiu braci , nie odnosiło się to do liczby członków, ale do tytułu opowieści ludowej. W szczytowym okresie liczył pięćdziesięciu członków zjednoczonych jako „Unvaniezh Seiz Breur” (Związek Siedmiu Braci).

Choć w przeważającej mierze poświęcony sztukom wizualnym, w skład grupy wchodzili także pisarze, kompozytorzy i architekci. Dziś jest uznawany za inicjatora współczesnej sztuki celto -bretońskiej , ale jego pamięć została zakłócona przez skojarzenia kilku jego członków z nazistowską ideologią i kolaboracją.

Pochodzenie

Ceramika zaprojektowana przez Suzanne Creston

Młoda projektantka i ilustratorka , Jeanne Malivel (1895–1926), odegrała ważną rolę w utorowaniu drogi do powstania ruchu. Jej wczesne prace ożywiły tradycję drzeworytu , aby zilustrować książkę L'Histoire de notre Bretagne autorstwa Jeanne Coroller-Danio . Prace Malivela zostały odebrane przez malarza i rytownika René-Yvesa Crestona wraz z jego żoną Suzanne Creston i architektem Jamesem Bouillé . Tych trzech młodych Bretonów Artyści spotkali się w 1923 roku w Pardon w Le Folgoët i postanowili wspólnie pracować nad stworzeniem nowoczesnej formy sztuki bretońskiej, łączącej najlepsze style tradycyjne z awangardowymi .

Nazwa

Nazwa, którą wybrali, odnosi się do Ar Seiz Breur (Siedmiu braci), opowieści ludowej zebranej i opublikowanej przez Malivel w formie języka Gallo . Opowiada historię pięknej i cnotliwej młodej kobiety, która znajduje swoich zaginionych siedmiu braci, ale potem pada ofiarą złej wiedźmy, która zamienia braci w krowy. Jedna z krów to mała bretońska krowa, a „młoda dziewczyna zawsze najbardziej kochała tę bretońską”. Widzi ją król, który ją poślubia, ale wiedźma rzuca ją w przepaść. Czarownica próbuje również zmusić króla do zabicia bretońskiej krowy. Jednak krowy prowadzą króla do zaginionej siostry, która zostaje przywrócona, a bracia odzyskują ludzką postać. Historia została zinterpretowana jako metafora oddania Bretanii i zagrożeń dla jej istnienia.

Wczesna historia

Ruch powstał z idei zasadniczo podobnych do Ruchu Sztuki i Rzemiosła, odmienionych przez wcześniejsze działania Syntetyków Szkoły Pont -Aven w Bretanii . Opierał się na założeniu, że tradycyjna sztuka bretońska, tak bogata w przeszłość, popadła w stagnację z następujących powodów:

  • Rozpowszechnianie się stylów niebretońskich wspierane przez środki masowego przekazu, takie jak rzeźby w stylu „ Saint Sulpice ” zastępujące stare polichromowane drewniane rzeźby w kościołach; wzory robótek ręcznych skopiowane z paryskich papierów zastępujące tradycyjne projekty strojów.
  • Standaryzowano pomniki poległych w I wojnie światowej (wybrane z katalogu monumentalnych klisz: Poilu , czyli kogut galijski , w wątpliwym stylu, źle dostosowanym do lokalnej architektury i kamienia).

Celem grupy było nie tylko skostnienie tradycyjnej sztuki i wzornictwa, ale także otwarcie drogi do różnorodności artystycznej w różnych dyscyplinach: architektura; Rzemiosło; Projekt; Literatura; Muzyka; Obraz; Rzeźba.

Członkowie

Gabinet zaprojektowany przez Rene-Yvesa Crestona na ślub François Debeauvais i Anny Youenou
Nominoe Triumphant: Tad ar Vro , przedstawienie Nevenoe ( Nominoe ) autorstwa Jeanne Malivel.

Niektórzy z najbardziej znanych członków:

I

Georges Arnoux , Octave-Louis Aubert , André Batillat, Yves Berthou , Yvette Brelet, Suzanne Creston, Herri Kaouissin, René Kaouissin, Reun Kreston, Edmond Derrouch, Fañch Elies ( Abeozen ), Jean Guinard , Marguerite Houel, Germaine Jouan, Roger Kervran, Marcel Le Louet, Christian Le Part, Régis de l'Estourbillon , Dorig Le Voyer, Madeleine Lizer, Édouard Mahé, Jean Mazuet, Robert Micheau-Vernez, Jacques Motheau, Michael O'Farrel, Francis Pellerin , Charles Penther, Pierre Péron , François Planeix, Yann Robert, Georges Rual, René Salaün, René Salmon de la Godelinais, Gaston Sébilleau.

Źródła inspiracji

Chronologia

Seiz Breur zasłynęli na paryskich wystawach w 1925 i 1937 oraz w pawilonach Bretanii .

  • 1923: Rozpoczęcie współpracy artystycznej
  • 1925: Udział w l' Exposition des Arts Decoratifs w Paryżu
  • 1926: Śmierć Jeanne Malivel .
  • 1928: Rozpoczęcie przeglądu Kornog ( Western ), w którym członkowie Seiz Breur piszą swoje teorie. Grupa zmienia nazwę na Unvaniez Seiz Breur (Związek Siedmiu Braci).
  • 1929: Wystawa sztuki bretońskiej w Douarnenez .
  • 1931: Keltia zastępuje Kornoga jako dziennik.
  • 1937: Pavillon de la Bretagne, wystawa w Paryżu.
  • 1939: II wojna światowa powoduje mobilizację różnych członków.
  • 1940 : publikacja Program de Seiz Breur dans un manifeste en 13 points (manifest Seiz Breur w programie 13-punktowym).
  • 1940-1944: Wystawy w Rennes lub Paryżu pod nazwą Eost Breiziz ( zbiory bretońskie ).
  • 1944: Xavier de Langlais zastępuje René-Yvesa Crestona na stanowisku prezesa grupy
  • 1947-1948: Koniec, z Raffigiem Tullou jako ostatnim sekretarzem.

Kolaboracjonizm w czasie II wojny światowej

Zobacz też: nacjonalizm bretoński i II wojna światowa

Jedna frakcja w grupie, kierowana przez architekta Oliera Mordrela i rzeźbiarza Yanna Gouleta , przeszła od politycznie neutralnego stwierdzenia, że ​​nie jest ani czerwona, ani biała, tylko bretońska, do jawnego nacjonalizmu , faszyzmu i kolaboracji , mając nadzieję, że zwycięstwo Niemiec przyniesie Bretanii niepodległość . Obaj zostali członkami Bretońskiej Partii Narodowej , która w momencie wybuchu wojny zadeklarowała poparcie dla Niemiec.

Podczas okupacji Francji Mordrel i inni byli zaangażowani w tworzenie kolaboracyjnych przedsięwzięć. W 1942 roku narodził się Institut celtique, który wchłonął członków Seiz Breur i różnorodnych Bretonów. La Bretagne , gazecie redagowanej przez Yanna Fouéré , ukazał się podpisany przez Seiz Breur manifest zapowiadający rolę Bretanii w powojennej Europie . Tekst ten przypomniał czytelnikom lekcję „żywotności rasowej”, której udzielili na Międzynarodowej Wystawie w 1937 roku. Spory polityczne związane z wojną i kontrowersje nacjonalistyczne doprowadziły do ​​rozwiązania związku w 1944 roku. Ruch bretoński , pod koniec wojny grupa upadła wśród oskarżeń o kolaborację.

Musée de Bretagne w Rennes , a następnie w czterech innych galeriach w całej Bretanii, pokazywana była wystawa poświęcona Seizowi Breurowi . Wystawa dokumentowała związki grupy z bretońskim nacjonalizmem i skrajną prawicą. Jednak tylko garstka jej członków była powiązana z tym ostatnim.

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Seiz_Breur&oldid=1107167114 ”