Shmuel HaNavi (dzielnica)
Shmuel HaNavi ( hebr . שיכון שמואל הנביא , Shikun Shmuel HaNavi , dosł. „Sąsiedztwo Proroka Samuela”) to dzielnica w północno-środkowej Jerozolimie . Graniczy z cmentarzem Sanhedria na północy, Maalot Dafna na wschodzie, Arzei HaBira na południu i dzielnicą Bucharan na zachodzie. Jej nazwa pochodzi od ulicy Shmuel HaNavi (Proroka Samuela) , która biegnie wzdłuż jej zachodniej granicy i jest główną drogą prowadzącą do grobowca proroka Samuela (hebr. Shmuel HaNavi ) tuż za granicami miasta Jerozolimy.
Tło
Pierwszym domem, który został wzniesiony na ulicy znanej jako Shmuel HaNavi, był Mandelbaum House, duży, trzypiętrowy dom zbudowany przez Simchę Torever-Mandelbauma, jerozolimskiego kupca tekstylnego, w 1927 roku. Mandelbaum wybrał lokalizację na wschodnim krańcu ulicy, zwróconej w stronę szejka Jarraha , z zamiarem poszerzenia północnej granicy ówczesnej żydowskiej Jerozolimy. W 1941 roku Biblijne Zoo w Jerozolimie , początkowo małe zoo dla dzieci przy ulicy Harav Kook w centrum Jerozolimy, zostało przeniesione na teren o powierzchni 4,5 dunama (0,45 ha) na wschodnim krańcu ulicy Shmuel HaNavi, zanim przeniesiono go do kampusu Uniwersytet Hebrajski na Górze Scopus w 1947 r. Domy zbudowane na wschodnim krańcu ulicy przed 1948 r. Były w dużej mierze zamieszkane przez biedne rodziny i były przedmiotem ostrzału snajperskiego szejka Jarraha podczas wojny domowej w 1947 r . Kiedy w 1948 roku wybuchła wojna , ulica Shmuel HaNavi stała się strategiczną bramą dla arabskich legionistów pragnących dostać się do żydowskiej Jerozolimy. Dom Mandelbauma był używany przez Haganę jako twierdza wojskowa i został częściowo wysadzony w powietrze przez Legion Arabski.
Porozumienia o zawieszeniu broni z 1949 r. Ustawiły ulicę Shmuel HaNavi równolegle do granicy z Jordanią, z ziemią niczyją z drutem kolczastym i polami minowymi oddzielającymi ją od Wzgórza Amunicji na północnym wschodzie. Od 1949 do 1967 roku oficjalne przejście graniczne między terytoriami zajętymi przez Izrael i Jordanię znajdowało się na wschodnim krańcu ulicy Shmuel HaNavi w punkcie kontrolnym zwanym Bramą Mandelbauma . Ten punkt kontrolny został nazwany na cześć zniszczonego Domu Mandelbauma, którego ruiny leżały w pobliżu.
Nowa konstrukcja
W latach pięćdziesiątych nowe państwo Izrael walczyło o wchłonięcie dużej liczby imigrantów, przenosząc ich z tymczasowych namiotów i chat do stałych mieszkań. Shmuel HaNavi była jedną z dzielnic zbudowanych, aby pomieścić tych imigrantów. Zbudowany na początku lat 60. XX wieku, znajdował się obok linii zawieszenia broni z 1949 r., Biegnącej równolegle do ulicy Shmuel HaNavi, w celu wzmocnienia pozycji miasta na jego północnej granicy.
Ze względu na położenie zespół kamienic „długiego pociągu” zbudowano na wzór twierdz. Budynki wzniesiono na fundamencie żelbetowym , a ściany wykończono surowym kamieniem, gdyż z tego typu materiałem mogły pracować setki niewykwalifikowanych robotników. Izraelskie Ministerstwo Mieszkalnictwa nakazał, aby zewnętrzne betonowe ściany budynków były trzykrotnie grubsze niż normalna grubość, aby wytrzymać ostrzał. Dachy budynków miały podniesione parapety wyposażone w otwory strzelnicze. Same budynki zostały ułożone w „mylący zygzakowaty wzór”, aby spowolnić armie arabskie, które mogłyby zaatakować kompleks, a dziedzińce między budynkami zostały zaprojektowane tak, aby pomieścić masową mobilizację wojsk izraelskich w przypadku ataku. Przez wiele lat mieszkańcy barykadowali wejścia do swoich budynków workami z piaskiem oraz wzmacnianymi lub blokowanymi oknami wychodzącymi na granicę z Jordanią.
Projekt był w dużej mierze zaludniony przez żydowskich imigrantów sefardyjskich z Afryki Północnej. Budynki - każdy „cztery piętra wysokości, 32 mieszkania w budynku, zawierające małe mieszkania o długości 70 metrów, w których mieszkają duże rodziny” - cierpiały z powodu przeludnienia i braku infrastruktury i szybko zamieniły się w slumsy .
Miejski ruch protestacyjny
Pod koniec lat 70., kiedy populacja osiągnęła 4000, znaczna liczba młodzieży porzuciła szkołę i zorganizowała się w gangi . W odpowiedzi Ohalim, miejski ruch protestacyjny, który promował „pozytywną aktywność” wśród upośledzonych populacji imigrantów w Jerozolimie, ustanowił radę społeczności w Shmuel HaNavi wraz z podobnymi radami w Nachlaot , Baka i Kiryat Yovel , w latach 1977-1981. Oddział Shmuel HaNavi nazywał się Ohel Shmuel. „Organizowała akcje porządkowe w sąsiedztwie, pomagała pozbyć się prostytutek z jednego z budynków, organizowała imprezy kulturalne i świąteczne, inicjowała działalność na rzecz osób starszych, pomagała włączać marginalną młodzież do działalności produkcyjnej, zakładając dla niej fabrykę opraw oświetleniowych, organizowała centra nauki dla dzieci i młodzieży”.
Aktualizacja odnowienia projektu
W 1968 roku, rok po wojnie sześciodniowej i zjednoczeniu Jerozolimy , w sąsiedztwie otwarto dom kultury. Shmuel HaNavi przeszedł znaczną modernizację w ramach Project Renewal, krajowego rewitalizacji miast , który zmodernizował mieszkania, infrastrukturę i media w 84 izraelskich dzielnicach w latach 1977-1984. Do każdego budynku w kompleksie dodano nową elewację, a apartamenty zostały powiększone, a nawet połączone stworzyć większe pomieszczenia mieszkalne. Agencja Żydowska dla Izraela , współpartner Projektu Renewal, połączył miasta w Stanach Zjednoczonych z izraelskimi dzielnicami przeznaczonymi do odbudowy; Washington, DC był miastem partnerskim Shmuela HaNavi.
Demografia
Gdy pierwsze pokolenie dzieci imigrantów dojrzało i opuściło sąsiedztwo, ich rodzice podążyli za nimi, a ich miejsce zajęły rodziny charedim z Mea Shearim, Bukharim i Geula . Dziś dzielnica Shmuel HaNavi to głównie charedi. Okolica pogorszyła się w ciągu ostatnich kilku dziesięcioleci, jednak ze względu na niski poziom społeczno-ekonomiczny jej mieszkańców. W 2007 roku trzypokojowe mieszkanie sprzedawano za 70 000 do 100 000 USD.
Archeologia
Park Sanhedrynu, na północ od skrzyżowania Shmuel HaNavi-Bar Ilan, zawiera jaskinie grobowe z okresu Drugiej Świątyni . W 2009 roku archeolodzy odkryli starożytny kamieniołom datowany na koniec okresu Drugiej Świątyni (ok. 2030 lat) przy ulicy Shmuel HaNavi w pobliżu dzielnicy Shmuel HaNavi. Według Izraelskiego Urzędu Starożytności ogromne rozmiary kamieni sugerują, że były one przeznaczone do wykorzystania w projektach budowlanych króla Heroda , w tym w świątyni. Kamieniołom Shmuel HaNavi jest częścią serii kamieniołomów rozciągających się na całym zboczu, od Musrara do Sanhedrii .
Znani mieszkańcy
- Eliyahu Amedi, student jesziwy, którego morderstwo w 1986 roku wywołało pięć dni antyarabskich zamieszek na Starym Mieście i wokół niego .
- Yaakov Yosef , rabin, rosh jesziwa i były członek Knesetu z ramienia partii Szas
- Puah Shteiner, autor książki Na zawsze moja Jerozolima
Zobacz też
Bibliografia
- Hasson, Szlomo (1993). Miejskie ruchy społeczne w Jerozolimie: protest drugiego pokolenia . SUNY Naciśnij. ISBN 0791414280 .
- Izraelczyk, Raphael (2002). Podzielona Jerozolima: reżim zawieszenia broni, 1947–1967 . Routledge'a. ISBN 0714652660 .