Kolonia amerykańska, Jerozolima

W przypadku innych kolonii w Ameryce zobacz kolonie amerykańskie (ujednoznacznienie) . Informacje na temat dzielnicy Tel Awiw – Jaffa można znaleźć w artykule Kolonia amerykańsko-niemiecka .

Historyczne zdjęcie amerykańskiej kolonii

Cmentarz amerykańskich kolonii w Jerozolimie na górze Scopus

Kolonia Amerykańska była kolonią założoną w Jerozolimie w 1881 roku przez członków utopijnego stowarzyszenia chrześcijańskiego kierowanego przez Annę i Horatio Spaffordów .

Historia

Po serii tragicznych strat w następstwie wielkiego pożaru w Chicago w 1871 r. (patrz „ Wszystko jest dobrze z moją duszą ”), mieszkańcy Chicago, Anna i Horatio Spafford , poprowadzili w 1881 r. mały amerykański kontyngent do Jerozolimy , aby utworzyć utopijne społeczeństwo chrześcijańskie. Do „amerykańskiej kolonii”, jak ją nazwano, dołączyli później szwedzcy chrześcijanie. Towarzystwo angażowało się w działalność filantropijną wśród mieszkańców Jerozolimy niezależnie od przynależności religijnej, zyskując zaufanie lokalnych społeczności muzułmańskich, żydowskich i chrześcijańskich. Podczas I wojny światowej i bezpośrednio po niej kolonia amerykańska prowadziła działalność filantropijną, aby ulżyć cierpieniom okolicznych mieszkańców, otwierając jadłodajnie , szpitale , sierocińce i inne przedsięwzięcia charytatywne.

Chociaż kolonia amerykańska przestała istnieć jako wspólnota religijna pod koniec lat czterdziestych XX wieku, poszczególni członkowie nadal byli aktywni w codziennym życiu Jerozolimy. Pod koniec lat pięćdziesiątych gminna siedziba towarzystwa została przekształcona w American Colony Hotel . Hotel jest integralną częścią jerozolimskiego krajobrazu, w którym nadal spotykają się członkowie wszystkich jerozolimskich społeczności. W 1992 r. przedstawiciele Organizacji Wyzwolenia Palestyny ​​i Izraela spotkali się w hotelu, gdzie rozpoczęli rozmowy, które doprowadziły do ​​podpisania w 1993 r. historycznego Porozumienia Pokojowego z Oslo .

Spaffordowie

W 1871 roku Horatio Spafford , dobrze prosperujący prawnik i starszy kościoła prezbiteriańskiego , wraz z żoną Anną mieszkali z czterema młodymi córkami w Chicago. W tym samym roku wielki pożar , który zniszczył miasto. W listopadzie 1873 roku Anna wraz z dziećmi wyruszyła w rejs do Europy na pokładzie SS Ville du Havre z grupą przyjaciół. Horatio został w tyle, zatrzymany przez interesy. 21 listopada liniowiec zderzył się z brytyjskim statkiem i zatonął w ciągu kilku minut. Anna została uratowana, ale wszystkie dzieci utonęły. Horatio otrzymał tragiczną wiadomość w telegramie od Anny, który brzmiał: „Zbawiony sam. Co mam zrobić?” Horatio natychmiast wyjechał do Anglii, aby sprowadzić żonę do domu. Po przekroczeniu Atlantyku kapitan statku przybył do Spafford i powiedział, że zbliżają się do miejsca, w którym zatonął statek z żoną i córkami na pokładzie. Tam Spafford napisał słowa hymnu „ It Is Well with My Soul ”, do którego muzykę dodał później Philip Bliss .

Po powrocie do Chicago Spaffordowie próbowali naprawić swoje zrujnowane życie. W 1878 r. urodziła się córka Bertha, a dwa lata później syn Horatio, który zmarł podczas epidemii szkarlatyny . Horatio opuścił kościół prezbiteriański Fullerton, który pomagał budować, ale uważał swoją tragedię za boską zemstę , zorganizował grupę przyjaciół (ochrzczonych przez amerykańską prasę „Zwycięzcami”) i postanowił szukać pocieszenia w świętym mieście Jerozolimy. Po narodzinach córki Grace w sierpniu 1881 roku Spaffordowie wyruszyli do Jerozolimy w grupie trzynastu dorosłych i trojga dzieci.

w Jerozolimie

Panorama Jerozolimy , ok. 1900–1940 przez amerykańską kolonię Jerozolima.

Przenosząc się do wynajętych kwater wewnątrz Bramy Damasceńskiej na Starym Mieście w Jerozolimie , grupa przyjęła wspólny styl życia i zaangażowała się w działalność filantropijną. Horatio wziął Biblię za swojego przewodnika i wierzył, że praca społeczeństwa przyspieszy Drugie Przyjście Jezusa. Jako gmina, społeczeństwo było podejrzane w oczach wielu. Członkowie kolonii byli odrzucani przez amerykańskich konsulów (takich jak Selah Merrill ) w Jerozolimie za ich niezwykły styl życia.

Horatio Spafford zmarł na malarię w 1888 roku, ale społeczność nadal się rozwijała. Odwiedzając Chicago w 1894 roku, Anna Spafford nawiązała kontakt z Olafem Henrikiem Larssonem, przywódcą Szwedzkiego Kościoła Ewangelickiego . Odkrywszy, że mają ze sobą wiele wspólnego, Szwedzi z Chicago postanowili towarzyszyć Annie w jej drodze powrotnej do Jerozolimy. Larsson nawoływał także swoich krewnych i przyjaciół w Nås w Szwecji, aby natychmiast udali się do Jerozolimy. W rezultacie 38 osób dorosłych i 17 dzieci sprzedało cały swój dobytek i wyruszyło do Ziemi Świętej , by dołączyć do Kolonii, docierając tam w lipcu 1896 roku.

Kolonia, licząca obecnie 150 osób, przeniosła się do dużego domu bogatego arabskiego właściciela ziemskiego, Rabbaha Husseiniego, poza murami miejskimi w Sheikh Jarrah , przy drodze do Nablusu . Część budynku służyła jako hostel dla gości z Europy i Ameryki. Rozwijało się niewielkie gospodarstwo rolne z krowami i trzodą chlewną , rzeźnią , mleczarnią , piekarnią , stolarnią i kuźnią . Gospodarkę uzupełniał sklep z fotografiami, przedmiotami rzemieślniczymi i artefaktami archeologicznymi. Koloniści amerykańscy zostali przyjęci przez społeczności żydowskie i arabskie za ich dobre uczynki, między innymi za nauczanie w szkołach muzułmańskich i żydowskich. W przeciwieństwie do misjonarzy protestanckich w Jerozolimie nigdy nie pracowali na rzecz nawrócenia osób innych wyznań.

Fotografia

Zdjęcie American Colony Photographic Division przedstawiające Lion Tower w Trypolisie w Libanie

Około 1900 roku Elijah Meyers, członek kolonii amerykańskiej, zaczął fotografować miejsca i wydarzenia w Jerozolimie i wokół niej. Prace Meyersa ostatecznie rozszerzyły się na pełnoprawny dział fotograficzny w Kolonii, w tym Hol Lars (Lewis) Larsson i G. Eric Matson, który później przemianował ten wysiłek na The Matson Photo Service . Ich zainteresowanie artefaktami archeologicznymi (takimi jak Wieża Lwa w Trypolisie) oraz szczegółowość ich zdjęć doprowadziły do ​​​​powszechnego zainteresowania archeologów ich pracą. Kolekcja została później przekazana Bibliotece Kongresu .

Plaga szarańczy

Od marca do października 1915 r. rój szarańczy pozbawił tereny w Palestynie i jej okolicach prawie całej roślinności . Ta plaga poważnie zagroziła już wyczerpanym zapasom żywności w regionie i zaostrzyła nędzę wszystkich mieszkańców Jerozolimy. Djemal Pasha , Naczelny Dowódca Syrii i Arabii , który prowadził kampanię mającą na celu ograniczenie zniszczeń, poprosił fotografów kolonii amerykańskiej o udokumentowanie postępów hord szarańczy.

Pierwsza Wojna Swiatowa

Kiedy Imperium Osmańskie przystąpiło do I wojny światowej jako sojusznik Niemiec w listopadzie 1914 r., Jerozolima i Palestyna stały się polem bitwy między aliantami a mocarstwami centralnymi. Siły sprzymierzone z Egiptu pod dowództwem Brytyjczyków stoczyły zaciekłe walki z siłami niemieckimi, austriackimi i tureckimi o kontrolę nad Palestyną. W tym czasie kolonia amerykańska przyjęła bardziej kluczową rolę we wspieraniu miejscowej ludności w nędzach i trudach wojny. Ponieważ tureccy dowódcy wojskowi rządzący Jerozolimą ufali Kolonii, poprosili jej fotografów o uwiecznienie przebiegu wojny w Palestynie.

Kolonii pozwolono kontynuować akcję humanitarną nawet po przystąpieniu Stanów Zjednoczonych do wojny po stronie aliantów wiosną 1917 r. Gdy armia niemiecka i turecka wycofywały się przed nacierającymi siłami alianckimi, kolonia amerykańska przejęła kontrolę nad przeludnionymi Tureckie szpitale wojskowe , które zostały zalane przez rannych.

Wybuch I wojny światowej w 1914 roku przyniósł krajowi wielkie cierpienia. Wszystkich młodych mężczyzn powołano do wojska, a starszych do brygad roboczych. Zapasy żywności zmniejszyły się, gdy alianci utrzymali blokadę wybrzeża palestyńskiego, a armia turecka skonfiskowała zapasy. Osłabieni niedożywieniem ludzie umierali na tyfus i inne epidemie. Gdy głód, choroby i śmierć pustoszyły mieszkańców Jerozolimy, Kolonia, walcząc o własne przetrwanie, zaangażowała się w akcję pomocy. Za pieniądze od przyjaciół w Stanach Zjednoczonych kolonia amerykańska prowadziła jadłodajnię, która karmiła tysiące ludzi w tych rozpaczliwych czasach. Kiedy dowódca aliantów brytyjskich, generał Allenby, wkroczył do Jerozolimy 11 grudnia 1917 r., Kolonia zaoferowała swoje filantropijne usługi nowym władcom Palestyny ​​i nadal służyła innym jerozolimskim braciom.

Po wojnie

Kolonia zarządzała również sierocińcem, aby zapewnić schronienie wielu dzieciom oderwanym od rodziców podczas I wojny światowej. Działalność charytatywna rozpoczęta przez Spaffordów jest kontynuowana do dziś w pierwotnym domu Kolonii przylegającym do murów Starego Miasta w Jerozolimie . Spafford Children's Centre zapewnia leczenie i programy pomocowe dla arabskich dzieci i ich rodzin w Jerozolimie.

Wewnętrzne napięcia w kolonii amerykańskiej doprowadziły w latach pięćdziesiątych do ostatecznego upadku tej utopijnej społeczności chrześcijańskiej. Potomkowie Spaffordów posiadają hotel poza murami miasta o nazwie American Colony Hotel .

W fikcji

Powieść Selmy Lagerlöf Jerozolima rozsławiła kolonię.

w fotografii

Książka Österlandet jest wizualnym zapisem interakcji Algota Sätterströma (wynalazcy, malarza) z członkami American Colony Photographic Division Lewisem Larssonem, Erikiem Lindem, Furmanem Baldwinem i Ericem Matsonem.

Cmentarz Kolonii Amerykańskiej w Jerozolimie

Znajduje się w Ogrodzie Tabachnik na południowym zboczu Góry Scopus , obok Uniwersytetu Hebrajskiego w Jerozolimie . Kolejny cmentarz Kolonii znajduje się na Górze Syjon .

Zobacz też

• Towarzystwo Projerozolimskie (1918-1926) – Pan John Whiting, członek kolonii amerykańskiej, był Hon. Skarbnik wiodącej Rady Towarzystwa, a Jacob Spafford był członkiem Rady

Fotografowie jerozolimscy

19 wiek

• Ormianie w Izraelu # Fotografowie : zobacz ormiańskich fotografów w Jerozolimie od 1857 roku
• Antonio Beato (ok. 1832–1906)
• Felice Beato (1832–1909)
• Francis Bedford (fotograf) (1816–1894)
• Felix Bonfils (1831-1885)
• Mendel Diness (1827–1900), pierwszy żydowski fotograf w Jerozolimie w latach pięćdziesiątych XIX wieku
• James Graham (1806–1869), szkocki fotograf, który wykonał jedne z najwcześniejszych zdjęć Ziemi Świętej (1853–1856)
• Khalil Raad (1854–1957), znany jako „pierwszy arabski fotograf Palestyny”
• James Robertson (fotograf) (1813-1888)
• de: Auguste Salzmann (1824-1872), francuski archeolog, malarz i pionier fotografii archeologicznej; sfotografowany w Jerozolimie w ok. 1854
• Bracia Zangaki , C. i G., pracowali z Egiptu ok. 1860-1890

1900-1948

Z powyższych różnych ormiańskich fotografów w Jerozolimie i Khalil Raad.

• Najib Anton Albina (1901–1983), mistrz fotografii Muzeum Archeologicznego Palestyny
• Ze'ev (Wilhelm) Aleksandrowicz (1905–1992), sfotografowany w Mandacie Palestyny ​​w latach 1932–1935
• Ya'acov Ben-Dov (1882–1968), przybył do osmańskiej Palestyny ​​w 1907 r.
• Elia Kahvedjian (1910-1999), działający w Jerozolimie; wymienione tutaj
• Zoltan Kluger (1896-1977), w Mandate Palestyna i Izrael w latach 1933-58
• Samuel Joseph Schweig (1905-1985), przybył do Mandatu Palestyny ​​w 1922 roku
• de:Herbert Sonnenfeld (1906-1972), niemiecki fotograf żydowski, sfotografowany w Mandate Palestine w latach 30. XX wieku
• Rudi Weissenstein (1910–1999), przybył do Mandatu Palestyny ​​w 1936 r., Autor kultowego obrazu izraelskiej Deklaracji Niepodległości

Bibliografia

• Ariel, Yaakov i Kark, Ruth. (1996). „Mesjanizm, świętość, charyzma i wspólnota: kolonia amerykańsko-szwedzka w Jerozolimie, 1881-1933”, Historia Kościoła , 65 (4), strony 641-657. W artykule omówiono również pozytywne nastawienie szwedzkiej pisarki i laureatki literackiej Nagrody Nobla Selmy Lagerlöf do gminy, w tym wpływ, jaki wywarła ona na nią, kiedy napisała powieść „ Jerozolima” .
•   Dudman, Helga; Kark, Ruth (1998). Kolonia amerykańska: sceny z sagi jerozolimskiej . Carta Jerozolima. ISBN 978-965-220-399-1 .
•   Fletcher Geniesse, Jane (2009). Amerykańska Kapłanka: niezwykła historia Anny Spafford i amerykańskiej kolonii w Jerozolimie . Grupa wydawnicza Knopf Doubleday. ISBN 978-0-307-27772-5 .
•   Vester, Bertha Spafford (1950). Nasza Jerozolima: amerykańska rodzina w Świętym Mieście, 1881-1949 . Podwójny dzień. ISBN 0-405-10296-8 . Wspomnienia i historia rodziny autorstwa córki założycieli Kolonii i jej współczesnej matriarchini.
•   Tveit, Odd Karsten (2011). Dom Anny: kolonia amerykańska w Jerozolimie . Publikacje Rimala. ISBN 978-9963610402 . Dobrze zbadane, krytyczne podejście do zjawiska kolonii amerykańskiej.

Linki zewnętrzne

• Hymn Spafforda Rękopis Pokój jak rzeka / Jest dobrze z moją duszą - pierwotnie napisany przez Horatio Spafforda, odnoszący się do czynników wpływających na decyzje o przeprowadzce do Jerozolimy
• American Colony Archive Collections [email protected] .
• The Colony Heritage Society Internetowe miejsce spotkań potomków kolonii amerykańskich i badaczy, z galeriami zdjęć, forami dyskusyjnymi i innymi narzędziami.
• Kolonia amerykańska w Jerozolimie na stronie Biblioteki Kongresu . Wybrane dokumenty z kolekcji amerykańskiej kolonii w Jerozolimie w dziale rękopisów Biblioteki Kongresu .
• Zbiór kilku tysięcy fotografii wykonanych przez Departament Fotografii Kolonii Amerykańskiej w Jerozolimie (później znany jako Matson Photo Service) .
• Album MIZPAH : Publikacja albumu, który został podarowany Herbertowi Samuelowi przez członków kolonii amerykańskiej w 1925 r. Strona Izraelskiego Archiwum Państwowego.
• Kolonia amerykańska w Jerozolimie Kolekcja obrazów w akwarelach, w tym oryginalna palma Ustinowa.
• hotelu American Colony .