Sofoniasz 3

Sofoniasz 3
Sofoniasz 3
← rozdział 2 Aggeusza 1 →
	Kodeks Leningradzki (AD. 1008) zawiera kompletną kopię Księgi Sofoniasza w języku hebrajskim .
Książka	Księga Sofoniasza
Kategoria	Nevi'im
Chrześcijańska część biblijna	Stary Testament
Porządek w części chrześcijańskiej	36

Sofoniasz 3 to trzeci (i ostatni) rozdział Księgi Sofoniasza w Biblii hebrajskiej lub Starego Testamentu w Biblii chrześcijańskiej . Księga ta zawiera proroctwa przypisywane prorokowi Sofoniaszowi i jest częścią Księgi Dwunastu Proroków Mniejszych . Ten rozdział zawiera dalsze oskarżenia przeciwko społeczności jerozolimskiej, proroctwo zbawienia dla Judy i narodów z Jahwe panującym zwycięsko jako król w Jerozolimie.

Tekst

Oryginalny tekst został napisany w języku hebrajskim . Ten rozdział jest podzielony na 20 wersetów.

Świadkowie tekstowi

Niektóre wczesne rękopisy zawierające tekst tego rozdziału w języku hebrajskim pochodzą z tradycji tekstu masoreckiego , która obejmuje Codex Cairensis (895), Petersburski Kodeks Proroków (916), Kodeks Aleppo (X wiek) i Codex Leningradensis (1008) . Fragmenty zawierające części tego rozdziału w języku hebrajskim znaleziono wśród Zwojów znad Morza Martwego , w tym 4Q77 (4QXII ^b ; 150–125 pne) z zachowanymi wersetami 19–20; 4Q78 (4QXII ^c ; 75–50 pne) z zachowanymi wersetami 1–2; 4Q82 (4QXII ^g ; 25 pne) z zachowanymi wersetami 3–5; i Wadi Murabba'at Minor Prophets (Mur88; MurXIIProph; 75-100 n.e.) z zachowanymi wersetami 1–6, 8–20.

Istnieje również tłumaczenie na język grecki Koine , znane jako Septuaginta , wykonane w ciągu ostatnich kilku wieków pne. Zachowane starożytne rękopisy Septuaginty obejmują Codex Vaticanus ( B ; ${\ Displaystyle {\ mathfrak {G}}}$ ^B ; 4 wiek), Codex Sinaiticus ( S ; BHK : ${\ Displaystyle {\ mathfrak {G}}}$ ^S ; IV wiek), Codex Alexandrinus ( A ; ${\ Displaystyle {\ mathfrak {G}}}$ ^ZA ; V wiek) i Codex Marchalianus ( Q ; ${\ Displaystyle {\ mathfrak {G}}}$ ^Q ; VI wiek). Fragmenty zawierające fragmenty tego rozdziału w języku greckim (rewizja Septuaginty) znaleziono wśród Zwojów znad Morza Martwego , czyli Naḥal Ḥever (8ḤevXII ^gr ; I w. n.e.) z zachowanymi wersetami 6–7.

Dalsze oskarżenia przeciwko wspólnocie jerozolimskiej (3:1–8)

Po wyroczniach przeciwko sąsiednim narodom ogłaszany jest sąd Boży nad Jerozolimą za wszystkie jej grzechy, ale kończy się ogłoszeniem Jego sądu nad narodami.

wers 8

„Dlatego czekaj na Mnie”, mówi Pan,

„aż do dnia, w którym powstanę do grabieży;

Moim postanowieniem jest zgromadzenie narodów

na Moje zgromadzenie królestw,

aby wylać na nich Moje oburzenie,

cały Mój zaciekły gniew;

Cała ziemia pochłonijcie się

ogniem Mojej zazdrości”.

„Za grabież”: lub „na świadka” w greckiej Septuagincie i wersji syryjskiej ; Targum brzmi „na dzień Mojego objawienia na sąd”; Wulgata ma „na dzień mego zmartwychwstania, który ma nadejść”

Wybawienie dla Judy i narodów (3:9–13)

Po groźbie sądu nad narodami w Sofoniasza 3:8 , nadejdzie zbawienie Izraela, które będzie miało uniwersalne konsekwencje.

wers 9

„Bo wtedy przywrócę narodom czystą mowę,

aby wszyscy wzywali imienia Pana i

służyli Mu jednomyślnie”.

„Język”: dosłownie „warga”, z hebrajskiego: שָׂפָ֣ה ,

Panowanie Jahwe jako króla w Jerozolimie (3:14–20)

Radość ze zwycięskiego panowania Jahwe pośród ludu jest tematem końcowej części tej księgi.

werset 16

W owym dniu powiedzą do Jerozolimy:

„Nie bój się,

Syjonie, niech nie słabną twoje ręce.

„Niech nie słabną twoje ręce” – „Niech nie słabną twoje ręce” ( KJV ) – cytowane (parafrazowane) w Hebrajczyków 12:12 .

werset 17

Pan, Bóg twój, pośród ciebie,

Potężny, zbawi; Uraduje

tobą radością,

ukoi cię swoją miłością

się

się , rozraduje śpiewem ” . Słowo „ gibbor ” (= „potężny”), tutaj jako atrybut Boga, jest użyte w Księdze Izajasza 9:6 jako jeden z atrybutów Mesjasza , który „ma wszelką moc na niebie i na ziemi”; podczas gdy słowo „ yoshia " ma ten sam rdzeń czasownika " yasha " (= "ocalić"), główny temat tego fragmentu.

Zobacz też

Etiopia
Jerozolima
Juda
Syjon
Powiązane fragmenty Biblii : Księga Powtórzonego Prawa 32 , Księga Jeremiasza 29 , List do Hebrajczyków 12

Notatki

Źródła

Collins, John J. (2014). Wprowadzenie do Pism Hebrajskich . Prasa forteczna. ISBN 9781451469233 .
Fitzmyer, Joseph A. (2008). Przewodnik po zwojach znad Morza Martwego i powiązanej literaturze . Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 9780802862419 .
Hayes, Christine (2015). Wprowadzenie do Biblii . Wydawnictwo Uniwersytetu Yale. ISBN 978-0300188271 .
Mason, Rex (2007). „35. Sofoniasz”. W Barton, John; Muddiman, John (red.). The Oxford Bible Commentary (wydanie pierwsze (w miękkiej oprawie).). Oxford University Press. s. 604–607. ISBN 978-0199277186 . Źródło 6 lutego 2019 r .
Ulrich, Eugeniusz , wyd. (2010). Biblijne zwoje z Qumran: transkrypcje i warianty tekstowe . Skarp.
Würthwein, Ernst (1995). Tekst Starego Testamentu . Przetłumaczone przez Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmansa. ISBN 0-8028-0788-7 . Źródło 26 stycznia 2019 r .

Linki zewnętrzne

żydowskie : tłumaczenie
- Sofoniasza (Judaica Press) z komentarzem Rasziego na Chabad.org
Chrześcijańskie tłumaczenia:
- Biblia online na GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, amerykańska wersja standardowa, Biblia w podstawowym języku angielskim)
Sofoniasza należący do domeny publicznej w LibriVox Różne wersje