Unua Libro
 Język międzynarodowy dr Esperanto (tłumaczenie Geoghegan z 1889 r.) | |
| Autor | LL Zamenhofa |
|---|---|
| Odczyt audio przez | Nicholas James Bridgewater ( LibriVox ) |
| Oryginalny tytuł | Международный язык |
| Tłumacz |
Julian Steinhaus (1888) Richard Geoghegan (1889) Henry Phillips Jr. (1889) |
| Język | rosyjski , esperanto |
| Temat | Esperanto , międzynarodowy język pomocniczy |
| Opublikowany | Warszawa , Kongresówka , Imperium Rosyjskie |
| Wydawca | Chaima Keltera |
Data publikacji |
26 lipca [ OS 14 lipca] 1887 |
| Strony | 42 |
| Śledzony przez | Dua Libro |
Oryginalny tekst |
Международный язык w rosyjskim Wikiźródłach |
| Tłumaczenie | Unua Libro w Wikiźródłach |
 |
|---|
Międzynarodowy język dr Esperanto ( rosyjski : Международный язык ), powszechnie określany jako Unua Libro ( Pierwsza Księga ), to książka polskiego okulisty LL Zamenhofa z 1887 roku , w której jako pierwszy przedstawił i opisał sztuczny język esperanto . Opublikowane po raz pierwszy w języku rosyjskim 26 lipca [ OS 14 lipca] 1887 r., publikacja Unua Libro oznacza formalny początek ruchu esperanckiego .
Pisząc pod pseudonimem „Dr. Esperanto”, Zamenhof początkowo nazywał ten język językiem międzynarodowym ; użycie esperanto pojawiło się dopiero w 1889 roku, kiedy ludzie zaczęli używać jego pseudonimu jako nazwy samego języka. Zamenhof odtworzył znaczną część treści Unua Libro w Fundamento de Esperanto z 1905 roku , którą ustanowił jako jedyną obowiązującą władzę nad Esperanto w Deklaracji z Boulogne , ratyfikowanej przez pierwszy Światowy Kongres Esperanto w tym samym roku.
Historia
Po wielu latach rozwijania języka Zamenhof wiosną 1885 roku ukończył Unua Libro i przez następne dwa lata szukał wydawcy. W 1887 r., wkrótce po ślubie z Klarą, nowy teść Aleksandr Silbernik poradził mu, by pieniądze z posagu Klary wykorzystał na znalezienie wydawcy. Idąc za jego radą, Zamenhof znalazł w Warszawie wydawcę , Chaima Keltera. 26 lipca [ OS 14 lipca] 1887 Kelter opublikował książkę w języku rosyjskim jako język międzynarodowy ( rosyjski : Международный язык ). Przed końcem roku Kelter wydał polskie , francuskie i niemieckie wydanie książki.
W 1888 roku Zamenhof zlecił Julianowi Steinhausowi przetłumaczenie książki na język angielski, a tłumaczenie zostało opublikowane pod tytułem Dr. Esperanto's International Tongue . [ niewiarygodne źródło? ] Jednakże, kiedy Richard Geoghegan zwrócił uwagę, że tłumaczenie Steinhausa było bardzo słabe, Zamenhof zniszczył jego pozostałe kopie i zażądał od Geoghegana sporządzenia nowego tłumaczenia. Tłumaczenie książki autorstwa Geoghegana, zatytułowanej Dr. Esperanto's International Language , zostało opublikowane 17 stycznia [ OS 05 stycznia] 1889 i stał się standardowym tłumaczeniem na język angielski. Henry Phillips, Jr., sekretarz Amerykańskiego Towarzystwa Filozoficznego i wczesny zwolennik esperanto, również stworzył tłumaczenie w 1889 roku, zatytułowane An Attempt to an International Language , ale tłumaczenie Geoghegana pozostaje preferowanym standardem.
Unua Libro została również przetłumaczona na język hebrajski , jidysz , szwedzki i litewski w 1889 r., a następnie na język duński , bułgarski , włoski , hiszpański i czeski w 1890 r.
Nazwa Unua Libro została zastosowana do książki z mocą wsteczną w stosunku do tytułu książki Zamenhofa Dua Libro ( Druga księga ) z 1888 roku. [ potrzebne źródło ]
W 1905 roku Zamenhof odtworzył większość treści Unua Libro w Fundamento de Esperanto , które ustanowił jako jedyny obowiązkowy autorytet w Esperanto w Deklaracji z Boulogne na pierwszym Światowym Kongresie Esperanto w tym samym roku. Jednak w swoim Aldono al la Dua Libro z 1888 roku ( Dodatek do Księgi Drugiej ) oficjalnie zmienił pisownię sufiksów czasowych korelatów ( kiedy , wtedy , zawsze , czasami , nigdy ) z -ian na -iam , co sprawiło, że esperanto z Unua Libro stało się nieco przestarzałe. [ potrzebne źródło ]
Treść
Książka składa się z trzech części, wstępu, gramatyki i słownika.
Zamenhof zaczyna od zrzeczenia się wszelkich praw do języka, umieszczając go w domenie publicznej .
We wstępie Zamenhof przedstawia argumenty przemawiające za potrzebą międzynarodowego języka pomocniczego (IAL). Twierdzi, że poprzednie próby, takie jak Volapük , zakończyły się niepowodzeniem, ponieważ nie przezwyciężyły trzech głównych trudności, które IAL musi pokonać, aby odnieść sukces. Tymi trudnościami są:
1. Sprawić, aby nauka języka była tak łatwa, aby nauka języka była dla ucznia zwykłą zabawą.
2. Umożliwić uczniowi bezpośrednie wykorzystanie swojej wiedzy z osobami dowolnej narodowości, niezależnie od tego, czy język jest powszechnie akceptowany, czy nie; innymi słowy, język ma być bezpośrednio środkiem komunikacji międzynarodowej.
3. Znaleźć jakieś sposoby przezwyciężenia naturalnej obojętności ludzkości i skłonić ją jak najszybciej i masowo do nauki i używania proponowanego języka jako żywego, i to nie tylko w ostateczności, i z klucz pod ręką.
— LL Zamenhof, Unua Libro
W następnych trzech częściach szczegółowo omawia każdą trudność i wyjaśnia, dlaczego uważa, że esperanto jest w stanie je przezwyciężyć.
W części I wyjaśnia prostotę i elastyczność gramatyki esperanckiej , szczególnie ze względu na jej regularność i stosowanie afiksów .
W części II demonstruje łatwość posługiwania się esperanto w komunikacji międzynarodowej dzięki prostemu i jasnemu słownictwu. Aby to zademonstrować, tłumaczy Ojcze nasz i Księgę Rodzaju 1: 1–9 oraz przedstawia fikcyjny list i kilka wierszy w języku esperanto - „El Heine”, tłumaczenie, oraz „Mia penso” i „Ho , mia kor ” , oba oryginalne.
W części III przedstawia ideę zwaną „glosowaniem powszechnym”, która jest kampanią mającą na celu zebranie 10 milionów podpisów osób składających następujące przyrzeczenie: „Ja niżej podpisany obiecuję nauczyć się języka międzynarodowego, zaproponowanego przez dr Esperanto, jeśli okaże się, że publicznie złożono dziesięć milionów podobnych obietnic”. Twierdzi, że uniemożliwi to komukolwiek marnowanie czasu na naukę języka, ponieważ po zebraniu 10 milionów podpisów znaczna populacja będzie zobowiązana do nauki języka, co uczyni język użytecznym. Z zadowoleniem przyjmuje również krytyczne opinie na następny rok i obiecuje rozważyć krytykę przed opublikowaniem specjalnej broszury, która nada ostateczny kształt językowi w następnym roku (który miał być Aldono al la Dua Libro ). Ponadto przedstawia wytyczne dla akademii językowej, która ma kierować ewolucją języka w przyszłości (która miała być Akademio de Esperanto ).
W dziale gramatyki wyjaśnia alfabet esperancki i szesnaście reguł gramatycznych.
W dziale Słowniki prezentuje słownik zawierający 917 korzeni słownictwa.
Recepcja i dziedzictwo
Zamenhof spotkał się z szeroką gamą reakcji na Unua Libro , od szyderczej krytyki po żywe zainteresowanie. W setkach otrzymanych listów dostrzegł wystarczające poparcie, by skłonić go do opublikowania Dua Libro w styczniu 1888 i La Esperantisto w 1889, aby zapewnić zainteresowanym więcej materiałów do czytania w esperanto. W 1889 roku opublikował także słowniki rosyjsko-esperanckie i niemiecko-esperanckie w celu poszerzenia słownictwa esperanckiego, a także Aldono al la Dua Libro , dodatek do Dua Libro , aby ustalić ostateczną formę języka, dokument, który obiecał w części III Unua Libro .
Pod każdym względem kampania „powszechnego głosowania” Zamenhofa nie powiodła się. Do 1889 roku osiągnął tylko 1000 podpisów, zaledwie 0,01% swojego celu 10 milionów. Niemniej jednak ruch esperancki trwał dalej. Wśród pierwszych zwolenników byli wykształceni rosyjscy i polscy Żydzi , Lew Tołstoj i jego zwolennicy, masoni z Europy Wschodniej i mówcy volapük , którzy stracili nadzieję w swoim języku.
Zobacz też
przypisy
Notatki
- Korzhenkov, Aleksandr (2009). Tonkin, Humphrey (red.). Zamenhof: Życie, twórczość i idee autora esperanto . Nowy Jork: Mondial. ISBN 978-1-59569-167-5 . LCCN 2010926187 . Źródło 16 listopada 2017 r .
- Schor, Estera (2016). Most słów: esperanto i marzenie o języku uniwersalnym . Nowy Jork: Henry Holt and Company . ISBN 978-1-42994-341-3 . LCCN 2015018907 . Źródło 19 listopada 2017 r .
Linki zewnętrzne
-
Media związane z La Unua Libro w Wikimedia Commons -
Pełny tekst międzynarodowego języka dr Esperanto na Wikiźródłach - Zbiór bezpłatnych książek esperanckich opracowanych przez Davida G. Simpsona. W zbiorze tym znajdują się m.in. przedruki „ksiąg kanonicznych” języka esperanto, tj. Unua Libro, Dua Libro (wraz z Aldono al la Dua Libro) i Fundamento de Esperanto.
