Wspomnienia masakry w Mountain Meadows
Było kilka upamiętnień masakry w Mountain Meadows , w tym obchody upamiętniające, budowa pomników i znaków oraz tworzenie stowarzyszeń i innych grup, które pomagają promować historię masakry i zapewniają ochronę miejsca masakry i grobów.
Markery i pomniki
W stanie Utah
1859
Cmentarz południowy/oblężniczy
W maju 1859 roku major James H. Carleton z armii amerykańskiej i kawalerii przybył do Mountain Meadows z rozkazem zakopania kości ofiar masakry. Po przeszukaniu terenu po północnej stronie rowu zakopano szczątki 34 ofiar. (Ten rów był okopem obronnym wykopanym przez emigrantów, aby chronić się przed napastnikami). Wokół i nad tym grobem zbudowano prymitywny pomnik z luźnych granitowych kamieni, tworząc kopiec . To było stożkowe w formie, pięćdziesiąt stóp obwodu u podstawy, dwanaście stóp wysokości i podtrzymywał krzyż wykuty z czerwonego drzewa cedrowego. Od ziemi do szczytu krzyża było dwadzieścia cztery stopy. Na poprzecznej części krzyża, zwróconej ku północy, widniał wyryty w drewnie napis:
Pomsta jest moja: ja odpłacę, mówi Pan.
Na prymitywnej płycie granitowej osadzonej w ziemi i opartej o północną podstawę pomnika wyryto następujące słowa:
Tutaj 120 mężczyzn, kobiet i dzieci zostało zmasakrowanych z zimną krwią na początku września 1857 roku. Pochodzili z Arkansas.
Podczas wycieczki po południowym Utah Brigham Young wraz z około 60 członkami kościoła odwiedzili miejsce masakry w maju 1861 roku. Po obejrzeniu napisu na krzyżu Wilford Woodruff nagrał, jak Prezydent Young powiedział: „Powinna to być zemsta należy do mnie i podjąłem mały." Krzyż został następnie zburzony, a skały kopca rozebrane, pozostawiając niewiele z pierwotnego znaku.
Późniejsze rekonstrukcje
W maju 1864 r. Kapitan George F. Price i kompania kawalerii odkryli, że pomnik i grób z 1859 r. Zostały zbezczeszczone. Pomnik został zburzony, krzyż zabrany, a kamienie tworzące pomnik rozrzucone na dnie doliny; podczas gdy masowy grób pod spodem został zniszczony.
Kapitan Price i kawaleria natychmiast przystąpili do naprawy grobu i odbudowy pomnika. Wzniesiona konstrukcja była z kamienia, tworząc nowy kopiec, mierzący dwanaście stóp kwadratowych u podstawy i cztery stopy wysoki, zwartie wypełniony luźnym kamieniem i ziemią. Z placu wznosiła się piramidalna kolumna wysoka na siedem stóp. Środek kolumny podtrzymywał cedrowy słup z przymocowanym poziomym elementem przedstawiającym krzyż chrześcijański i podnoszącym wysokość pomnika na czternaście stóp. Na wschodniej stronie krzyża wyryte były słowa:
Zemsta jest moja, odpłacę, mówi masakra Lorda Mountain Meadow, wrzesień 1857
Po przeciwnej stronie widniały słowa:
Wzniesiony przez oficerów i żołnierzy kompanii M, 2d California Cavalry, 24 i 25 maja 1864 r.
Grób został naprawiony poprzez zasypanie go ziemią, zaokrąglenie na powierzchni i pokrycie warstwą ochronnych kamieni.
Lorenzo Brown odnotował, że przechodząc przez Mountain Meadows 1 lipca 1864 roku zauważył, że ktoś wyrzeźbił „Pamiętaj Haun's Mill i Carthage Jail ” tuż pod biblijnym fragmentem na krzyżu.
Po odbudowie pomnik nadal był narażony na wandalizm i co najmniej jeszcze raz został zburzony w 1870 r., By wkrótce potem zostać odbudowany.
Mogiły północne
Camp Floyd na nadzór nad szczegółami pochówku . Brewer zebrał szczątki 26 ofiar, grzebiąc je w trzech masowych grobach (znajdujących się półtorej mili na północ od miejsca, w którym Carleton miał zbudować swój pomnik). Każdy z tych grobów był oznaczony kopcem kamieni. W przeciwieństwie do pochówku południowego, dokładna lokalizacja tych grobów została utracona w czasie.
W 2014 roku archeolog Everett Bassett odkrył stosy kamieni, które jego zdaniem oznaczają położenie tych północnych grobów. Lokalizacje możliwych grobów znajdują się na terenach prywatnych, a nie w żadnym z miejsc pomników należących do Kościoła LDS. Fundacja Mountain Meadows Monument Foundation wyraziła pragnienie, aby te miejsca zostały zachowane i nadano im status pomnika narodowego. Inne grupy potomków były bardziej niezdecydowane, jeśli chodzi o akceptację tych miejsc jako legalnych grobów.
1932
Ponieważ kopiec był kilkakrotnie dewastowany, niszczony i odbudowywany w ciągu 70 lat od jego pierwotnej budowy, mieszkańcy południowego Utah zdecydowali, że trzeba zrobić coś więcej. 20 sierpnia 1932 r. 73 mężczyzn rozpoczęło pracę nad nowym murem, który miał otaczać pozostałości kopca z 1859 r. Ściana ta obejmowała obszar około 30 X 35 stóp (11 m) i średnio 4 stopy (1,2 m) wysokości. Niewielki zestaw schodów po zachodniej stronie umożliwiał dostęp do zamkniętego obszaru, dzięki czemu odwiedzający mogli zobaczyć pozostałości kopca. Stowarzyszenie Utah Pioneer Trails and Landmarks Association zainstalowało tablicę z brązu w pobliżu schodów, na której napisano:
Pomnik ten został z czcią poświęcony 10 września 1932 r. Przez Stowarzyszenie Utah Pioneer Trails and Landmarks Association oraz The People of Southern Utah.
Nr 17 – Wzniesione 1932 Górskie Łąki Ulubione miejsce werbunkowe na Starym Szlaku Hiszpańskim W tych okolicach w dniach 7–11 września 1857 r. wydarzyła się jedna z najbardziej opłakanych tragedii w annałach Zachodu. Kompania około 140 emigrantów z Arkansas i Missouri pod dowództwem kapitana Charlesa Fanchera w drodze do Kalifornii została zaatakowana przez białych mężczyzn i Indian. Wszyscy z wyjątkiem 17, którzy byli małymi dziećmi, zostali zabici. John D. Lee, który przyznał się do udziału jako przywódca, został tutaj legalnie stracony 23 marca 1877 r. Większość emigrantów została pochowana we własnych dołach obronnych.
Poświęcenie tej nowej ściany pamiątkowej i tablicy odbyło się 10 września 1932 r., a uczestniczyło w niej aż 400 osób. W grupie był lokalny prezydent palika LDS, William R. Palmer, główny orędownik projektu.
32 lata później, w kwietniu 1965 r., nieruchomość (2,5 akra), na której stał kopiec z 1859 r. I mur pamiątkowy z 1932 r., Została podarowana Kościołowi Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (Kościół LDS) przez rodzinę Lytle. Po tej darowiznie Kościół zaczął „zniechęcać gości” do odwiedzania tego miejsca. Usunięto znaki wraz ze stołem piknikowym, a stan drogi prowadzącej do pomnika pogorszył się i stał się nieprzejezdny. Później znaki zostały zastąpione i County of Washington rozpoczął konserwację drogi, aby odwiedzający mogli ponownie odwiedzić to miejsce. We wrześniu 1990 r. tablicę z 1932 r. zastąpiono nowszym znacznikiem w związku z budową pomnika z 1990 r. na wzgórzu Dan Sill. Nowa tablica głosiła:
MASAKRA NA GÓRSKICH ŁĄKACHPierwotny pomnik – składający się z kamiennego kopca zwieńczonego cedrowym krzyżem i małej granitowej tabliczki ustawionej po północnej stronie kopca – nie został zachowany. Stowarzyszenie Utah Trails and Landmarks Association zbudowało mur ochronny wokół tego, co pozostało z pomnika z 1859 r., A 10 września 1932 r. Zainstalowało znacznik z brązu. Tablica ta została zastąpiona obecną inskrypcją w związku z poświęceniem pobliskiego pomnika 15 września 1990 r.
Ten kamienny pomnik wyznacza miejsce pochówku niektórych osób zabitych podczas masakry w Mountain Meadows we wrześniu 1857 r. Obozowała tu grupa Baker-Fancher – znane miejsce postoju wzdłuż Starego Szlaku Hiszpańskiego. Pierwszy pomnik został wzniesiony w tym miejscu w maju 1859 r. Przez majora Breveta Jamesa H. Carletona i 80 żołnierzy Pierwszych Dragonów z Fort Tejon w Kalifornii. Asystowali kapitanowie Reuben P. Campbell i Charles Brewer z 201 z Camp Floyd w stanie Utah. Pochowano tu kości około 34 emigrantów. Szczątki innych zakopano półtora kilometra na północ, w pobliżu miejsca masakry.
Kamienny mur z 1932 roku został usunięty podczas budowy pomnika i repliki kopca z 1999 roku.
1990
15 września 1990 r. potomkowie przy wsparciu Kościoła LDS i stanu Utah poświęcili ofiarom nowy pomnik. Pomnik został zbudowany na szczycie wzgórza Dan Sill, na terenie należącym do US Forest Service , z którego roztacza się widok na łąki. Pomnik jest dostępny z niewielkiego parkingu i znajduje się na ścieżce, która wije się wokół krawędzi wzgórza.
Pomnik ten został zbudowany z granitu, a na froncie wyryto nazwiska ofiar i ocalałych. Pośrodku pomnika niewielka inskrypcja zawiera informacje interpretacyjne:
PAMIĘCI W dolinie poniżej, między 7 a 11 września 1857 roku, kompania ponad 120 emigrantów z Arkansas pod dowództwem kapitana Johna T. Bakera i kapitana Alexandra Fanchera została zaatakowana w drodze do Kalifornii. To wydarzenie jest znane w historii jako masakra w Mountain Meadows.
Podczas poświęcenia tego pomnika ponad 2000 osób uczestniczyło w nabożeństwie żałobnym na Uniwersytecie Southern Utah . W nabożeństwie żałobnym uczestniczyli sędzia Roger V. Logan Jr. z Harrison w stanie Arkansas, JK Fancher, reprezentujący rodziny emigrantów, przewodnicząca plemienia Geneal Anderson i przywódca duchowy Clifford Jake, reprezentujący plemię Paiute, Rex E. Lee, reprezentujący potomków Radzie Prezydenta Kościoła LDS, Gordon B. Hinckley , reprezentujący Kościół.
Poniżej znajdują się cytaty z artykułu napisanego o tym wydarzeniu w gazecie Saint George, Utah, Spectrum :
JK Francher, Harrison, Ark., farmaceuta i niezależny pisarz, powiedział… [że] nigdy nie marzył, że nabożeństwo żałobne dojdzie do skutku, ale „duch zadziałał” i ludzie o różnych przekonaniach religijnych pogodzili się. „Najtrudniejszymi słowami do wypowiedzenia dla mężczyzn są słowa: przepraszam i wybaczam”. Zmniejszenie ciężaru ofiar było również celem przewodniczącej plemienia Indian Paiute, Geneal Anderson z Cedar City…
Podczas ceremonii potomkowie zarówno ofiar, jak i sprawców podali sobie ręce na scenie, obejmując się i obejmując po wyzwaniu Rexa E. Lee, rektora Uniwersytetu Brighama Younga… Gordon B. Hinckley… powiedział, że przyszedł jako przedstawiciel kościoła, który wiele wycierpiał z powodu tego, co się stało. Podczas gdy ludzie nie mogą pojąć, co się stało… Hinckley powiedział, że jest wdzięczny za pojednanie potomków po obu stronach…… „Teraz, jeśli istnieje potrzeba przebaczenia, prosimy, aby zostało udzielone”.
Do 1999 roku ton Prezydenta Hinckleya zmienił się radykalnie podczas przemówienia wygłoszonego w Mountain Meadows, kiedy stwierdził: „To, co tu zrobiliśmy, nigdy nie może być interpretowane jako uznanie części kościoła za współudział w wydarzeniach tego pamiętnego dnia ”. Po nabożeństwie żałobnym w SUU autobusy zabrały potomków i innych gości na zwiedzanie nowego pomnika.
W 1998 r. uszkodzenia spowodowane przez mróz i niewielkie trzęsienie ziemi przewróciły granitowe płyty i pomnik leżał w kawałkach aż do jesieni tego roku. Dziś pomnik jest utrzymywany przez Wydział Parków i Rekreacji Stanu Utah.
1999
Po wizycie Prezydenta Kościoła Gordona B. Hinckleya w Meadows w październiku 1998 r. Kościół ogłosił plany ulepszenia swojej posiadłości na tym obszarze, co obejmowało wymianę kopca z 1859 r. i muru pamiątkowego z 1932 r. Architekci kościelni opracowali plany nowego pomnika, odbyły się spotkania z przedstawicielami kościoła i potomkami ofiar. Prace nad pomnikiem rozpoczęto w maju 1999 r., a większość z nich została wniesiona przez lokalny Enterprise LDS Ward.
Pomnik ten został poświęcony 11 września 1999 r., w 142. rocznicę masakry. Uczestniczyło w nim 1000 osób, w tym Prezydent Hinckley, miejscowi i wielu potomków.
Ten nowy pomnik składał się ze zrekonstruowanego kopca otoczonego kamienną ścianą, który z kolei był otoczony małym placem i czarnym żelaznym płotem. Aby ściany pomnika przetrwały dłużej niż oryginał, konieczne było wykopanie fundamentów, a do pracy sprowadzono koparkę. 3 sierpnia 1999 r., po zaledwie kilku łyżkach ziemi, łyżka koparki wydobyła dużą ilość szczątków szkieletu i kopanie natychmiast przerwano. Przed rozpoczęciem kopania teren został przetestowany i zbadany przez ekspertów z Brigham Young University , US Forest Service i The Army Corps of Engineers . Wszyscy zgodzili się, że teren jest czysty i można go wykopać.
Do 6 sierpnia archeolog stanu Utah , Ken Jones, wydał pozwolenie na wykopaliska i zebranie szczątków do badań (zgodnie z wymogami prawa stanowego). Najpierw szczątki zostały przewiezione do BYU, gdzie zostały oczyszczone i posortowane. Kevin Jones poprosił Shannon A. Novak z University of Utah i jej stażystkę Derinnę Kopp o wykonanie analizy i wkrótce szczątki zostały przewiezione do Wydziału Antropologii Uniwersytetu Utah. Po dowiedzeniu się o tym przypadkowym odkryciu szczątków wielu potomków było zdenerwowanych i zażądało, aby badanie nie zostało upublicznione, a szczątki zostały natychmiast ponownie pochowane. Pierwotnie zdecydowano, że szczątki - z wyjątkiem czaszek i innych fragmentów czaszki - zostaną ponownie pochowane 10 września 1999 r. Podczas nabożeństwa rodzinnego. Czaszki miały pozostać na Uniwersytecie Utah do dalszych badań i analiz, a po zakończeniu badań zostaną pochowane wraz z innymi szczątkami. Zarówno potomkowie, jak i Kościół LDS sprzeciwili się temu planowi, więc 8 września gubernator Utah Michael Leavitt nakazał ponowne pochowanie wszystkich szczątków, w tym czaszek, podczas nabożeństwa rodzinnego za dwa dni. Shannon A. Novak musiał szybko przejść przez pozostałą część analizy, aby zakończyć ją na czas. Laurel Casjens z Muzeum Historii Naturalnej w Utah została przywieziona w celu sfotografowania kości, a następnie spakowana i zwrócona do BYU. Shannon A. Novak opublikowała później książkę zatytułowaną House of Mourning: A Biocultural History of the Mountain Meadows Massacre , zawierającą niektóre wyniki jej analizy.
Rankiem 10 września BYU przetransportowało szczątki do Spilsbury & Beard Mortuary w St. George w stanie Utah, gdzie potomkowie spakowali je do czterech dębowych ossuariów . Następnie członkowie rodziny odprawili małe nabożeństwo żałobne na łąkach i pochowali ossuaria w specjalnie zbudowanym grobowcu pod nowo ukończonym pomnikiem z 1999 roku. Członkowie rodziny, którzy przybyli z Arkansas, przywieźli brud z tego stanu, który został dodany do skarbca wraz z kostnicami. Po nabożeństwie pogrzebowym rozpoczęto przygotowania do poświęcenia nowego pomnika, które miało się odbyć następnego dnia.
Tego samego dnia, w którym szczątki zostały ponownie pochowane, Stowarzyszenie Mountain Meadows dodało dwa nowe znaki interpretacyjne wzdłuż ścieżki prowadzącej do pomnika z 1990 r., Aby pomóc odwiedzającym zrozumieć znaczenie tego miejsca.
Wkrótce po wybudowaniu pomnik z 1999 roku zaczął osuwać się do pobliskiego wąwozu , więc latem 2004 roku Kościół zbudował cementowy mur oporowy, aby pomóc ustabilizować teren. W 2007 r. w pobliżu pomnika wybudowano toaletę skarbcową. Toaleta została zbudowana przez stan Utah, który nadal ją utrzymuje. [ potrzebne źródło ] Próba zbudowania toalety w 2001 roku została zatrzymana, gdy członek Stowarzyszenia Mountain Meadows skarżył się, że nazwa stowarzyszenia nie zostanie umieszczona w toalecie.
9 września 2017 r. w krypcie u podstawy kopca złożono czaszkę dziecka (obok innych szczątków pochowanych w 1999 r.). Czaszka, która należała do dziecka zabitego postrzałem w tył głowy, została zabrana przez żołnierzy majora Carletona podczas pogrzebu ofiar w maju 1859 roku. Ostatecznie czaszka została przekazana do Wojskowego Muzeum Medycznego ( dziś Muzeum Zdrowia i Medycyny ) w 1864 r., gdzie pozostawał do 2017 r. Dodatkowo w 2017 r. wokół wewnętrznego obwodu ogrodzenia otaczającego pomnik z 1999 r. umieszczono granitowe tablice pamiątkowe z nazwiskami wszystkich znanych ofiar.
2011
W maju 2009 roku, zgodnie z życzeniem niektórych potomków, Kościół LDS zakupił kolejne 16 akrów ziemi w Meadows. Uważa się, że ta działka jest miejscem, w którym zabito mężczyzn i chłopców z pociągu i może zawierać „górny grób”. 10 września 2011 r. Na tej ziemi poświęcono nowe miejsce pamięci, zbudowane przez Kościół LDS ku pamięci zabitych mężczyzn i chłopców. Pomnik, położony milę na północny wschód od miejsca oblężenia i pomnik z 1999 roku, obejmuje duży pomnik z polerowanego kamienia i skałę osadzoną w otaczającym cemencie. W skale wyryty jest krzyż i uważa się, że skała była kiedyś częścią kopca wzniesionego w celu przykrycia ludzkich szczątków znalezionych w latach następujących po masakrze; w ramach pomnika wzniesiono również dwie kamienne ławki i tablicę interpretacyjną.
2014
11 września 2014 r. poświęcono dwa nowe pomniki na Łąkach. Pierwszy pomnik, czasami nazywany „Pomnikiem 10”, został zbudowany z widokiem na miejsce oblężenia i upamiętnia poległych w pierwszym ataku. Aby zapewnić dostęp do tego pomnika, zbudowano zapętloną ścieżkę spacerową prowadzącą od pomnika z 1999 roku i repliki kopca. Drugi pomnik poświęcony tego dnia upamiętnia kobiety, dzieci i rannych, którzy zginęli podczas masakry. Uważa się, że pomnik ten znajduje się w pobliżu miejsca zabicia tych osób i znajduje się najdalej od miejsca pierwszego ataku masakry.
budynku sądu hrabstwa Washington w St. George w stanie Utah odsłonięto „Kołdrę Pamięci i Pojednania” . Druga kołdra towarzysząca wisi w Carroll County Historical and Genealogical Society w Berryville w stanie Arkansas .
2017
W 2017 r. do wszystkich miejsc pomnikowych na łąkach dodano 19 nowych znaków zawierających informacje interpretacyjne. Informacje na każdym znaku zostały napisane przez komitet znakowy złożony z przedstawicieli trzech grup potomków i Kościoła LDS, przy udziale innych zainteresowanych stron. Nowe oznakowanie zastąpiło większość starszych znaków interpretacyjnych dodanych na różnych pomnikach na przestrzeni lat. Znaki z 2017 roku przedstawiają w jednolitym formacie spójną historię masakry, opartą na najnowszych badaniach naukowych.
Stan miejsca historycznego
Większość miejsca masakry w Mountain Meadows jest wpisana do Krajowego Rejestru Miejsc Historycznych od 1975 roku; miejsce to zostało również wyznaczone jako National Historic Landmark w 2011 r. Kościół LDS rozpoczął prace nad statusem National Historic Landmark dla tego miejsca - na prośbę grup potomków - w 2007 r. Kościół zatrudnił niezależną firmę Paula S. Reed and Associates, Inc ., aby zbadać masakrę i przygotować niezbędną dokumentację do aplikacji przełomowej. Wniosek o nadanie statusu zabytku został przedstawiony Komitetowi ds. Zabytków przy Radzie Doradczej Służby Parku Narodowego przez przedstawicieli Kościoła i grup potomków w Waszyngtonie w dniu 3 listopada 2010 r. Komitet ds. Zabytków rozpatrzył wniosek i zajął się opinią publiczną w tej sprawie, a następnie zalecił Radzie Doradczej National Park Service zatwierdzenie nominacji. Rada Doradcza spotkała się w dniu 13 kwietnia 2011 r. w celu rozpatrzenia wniosku i przedłożyła rekomendację Sekretarz Spraw Wewnętrznych , Ken Salazar . 30 czerwca 2011 r. Salazar ogłosił, że miejsce to zostało uznane za narodowy zabytek historyczny.
W 2015 r. granice krajowego pomnika historii zostały rozszerzone o trzecią działkę, która obejmuje obszar, na którym prawdopodobnie zginęły kobiety, dzieci i ranni.
W stanie Arkansas
1936
Mały metalowy znacznik został umieszczony w pobliżu Milum Spring (znanego również jako Beller's Spring lub Caravan Spring), miejsca, w którym niektórzy emigranci rozpoczęli swoją podróż z Arkansas do Kalifornii. Na tym znaku widnieje następujący napis:
Hrabstwo Boone – Źródło Caravan
W pobliżu tej wiosny, we wrześniu 1857 r., zebrała się karawana 150 mężczyzn, kobiet i dzieci. Kto tutaj rozpoczął niefortunną podróż do Kalifornii. Cała grupa, z wyjątkiem siedemnaściorga małych dzieci, została zmasakrowana w Mountain Meadows w stanie Utah przez mormonów przebranych za Indian.
1955
Harrison w stanie Arkansas zainstalowano pomnik . Odsłonięto go podczas zjazdu Rodziny Fancherów 4 września 1955 roku. Po jednej stronie tego pomnika znajduje się mapa i krótkie podsumowanie masakry, a po przeciwnej stronie znajduje się lista ofiar.
2005
Latem 2005 roku wydano pozwolenie na budowę repliki kopca z 1859 roku w Carrollton w stanie Arkansas . Ta replika została zbudowana między cmentarzem a Old Yell Lodge . To tutaj, w miejscu loży, ocalałe dzieci z masakry zostały zwrócone swoim krewnym w 1859 roku. Pierwotna loża została zniszczona przez pożar w czasie wojny secesyjnej, a obecna loża została zbudowana dopiero w 1879 roku dla lokalna grupa masonów . Ale nadal The Mountain Meadows Monument Foundation wraz z lokalnym oddziałem Weteranów Wojen Zagranicznych odnowili i odrestaurowali domek, w którym obecnie znajdują się wystawy i informacje interpretacyjne dotyczące masakry i ocalałych dzieci.
Replika została poświęcona 25 września 2005 r. w tłumie wielu potomków ofiar masakry i miejscowych. Podczas poświęcenia opowiadano historie ocalałych dzieci, podczas gdy ich potomkowie umieszczali na kopcu kamienie przywiezione z południowego Utah. Ta replika jest znacznie mniejsza pod względem kamieni niż oryginał, ale zawiera duży krzyż skierowany na zachód, w kierunku Utah, z wyrytymi słowami „Zemsta jest moja, odpłacę, mówi Pan”. Z boku repliki kopca znajduje się duży znak interpretacyjny z następującym napisem:
Masakra w Mountain Meadows
Na początku 1857 roku duży pociąg wagonów, znany jako pociąg Fancher-Baker, opuścił Caravan Spring (na południe od Harrison) i skierował się do Kalifornii. Obozowali w tym miejscu w drodze do przechwycenia Cherokee Trail w Grand Saline na terytorium Indii. Kilka miesięcy później pociąg został oblężony przez Mormonów i Indian w południowo-zachodnim Utah w miejscu zwanym Mountain Meadows. 11 września 1857 Mormoni brutalnie zamordowali 121 mężczyzn, kobiet i dzieci po zapewnieniu im ochrony. Tylko 17 Małych Dzieci zostało oszczędzonych przed masakrą.
Zmarłych pozostawiono narażonych na działanie żywiołów aż do 18 miesięcy później, kiedy oddziały armii amerykańskiej pod dowództwem majora Jamesa H. Carletona zakopały szczątki w kilku masowych grobach. Na jednym z takich grobów, na którym znajdowały się 34 ofiary, ustawiono krzyż i kamień. To jest skalowana replika oryginalnego kopca Carleton. Dzieci, które przeżyły, zostały sprowadzone z powrotem do Arkansas i spędziły pierwszą noc w miejscu, w którym znajdowała się Old Yell Lodge. 25 września 1859 roku osierocone dzieci spotkały się ponownie z krewnymi na Carrollton Town Square. Źródło: Mountain Meadows Monument Foundation, Inc.
Dziś ten pomnik jest często miejscem spotkań potomków.
Inne znaczniki i pomniki
Fundacja Mountain Meadows Monument Foundation odegrała kluczową rolę w upewnieniu się, że groby wszystkich ocalałych dzieci zostały oznaczone specjalnymi tabliczkami przedstawiającymi ich historie.
Uroczystości upamiętniające
150. rocznica masakry
11 września 2007 r. około 400 osób, w tym wielu potomków zamordowanych w Mountain Meadows, zebrało się, aby uczcić 150. rocznicę masakry. Podczas tej uroczystości Starszy Henry B. Eyring z Kworum Dwunastu Apostołów Kościoła LDS wydał oświadczenie w imieniu Pierwszego Prezydium Kościoła LDS, w którym wyraził ubolewanie z powodu działań przywódców lokalnego kościoła podczas masakry. Podczas uroczystości Starszy Eyring powiedział: „Wyrażamy głębokie ubolewanie z powodu masakry dokonanej w tej dolinie 150 lat temu oraz z powodu nieuzasadnionych i niewypowiedzianych cierpień, których doświadczały wówczas ofiary i ich krewni do chwili obecnej… Co dokonane tutaj dawno temu przez członków naszego kościoła, stanowi okropne i niewybaczalne odejście od chrześcijańskich nauk i postępowania. Nie możemy zmienić tego, co się stało, ale możemy pamiętać i czcić tych, którzy tu zginęli”.
150. rocznica powrotu dzieci
Aby uczcić powrót ocalałych dzieci do swoich krewnych w Arkansas, 30 maja 2009 r. W miejscu masakry w Mountain Meadows odbyły się uroczystości upamiętniające. Podobne obchody odbyły się w Arkansas 15 września 2009 r., Aby uczcić „Powrót Dzieci” .
Inne obrzędy
Pamiątkowe obozowisko wagonów zebrało się w Beller Spring w Arkansas w dniach 21–22 kwietnia 2007 r., Z niektórymi uczestnikami w strojach z epoki, aby uczcić sześćsetną rocznicę wyruszenia ich przodków w niefortunną podróż. Niektórzy potomkowie zebrali się na łąkach 30 maja 2009 r., aby upamiętnić pochówek swoich przodków przez majora JH Carltona i rozpocząć całoroczne obchody „Powrotu Dzieci”.
Na przestrzeni lat odbyło się kilka innych mniejszych uroczystości, zjazdów rodzinnych i innych spotkań grupowych, a wiele z nich nadal odbywa się regularnie.
Stowarzyszenia i grupy
Stowarzyszenie Górskie Łąki
Po spotkaniu potomka ofiary masakry, Rona Lovinga, i potomka Johna D. Lee, Verne'a Lee, podjęto decyzję o utworzeniu stowarzyszenia, które zapewni ochronę miejsca i należyte upamiętnienie masakry. Pod koniec 1988 roku zostało utworzone Stowarzyszenie Mountain Meadows (MMA), które rozpoczęło współpracę z Kościołem LDS i stanem Utah nad odpowiednim pomnikiem w miejscu masakry. Po poświęceniu pomnika z 1990 roku MMA prawie nie istniało, ale zostało zreorganizowane po trzęsieniu ziemi w 1998 roku, które uszkodziło ten pomnik. Dziś MMA służy jako pośrednik między Kościołem LDS a wieloma potomkami ofiar masakry.
Potomkowie masakry w Mountain Meadows
Organizacja Mountain Meadows Massacre Descendants (MMMD) została utworzona, aby pomóc potomkom ofiar pozostawać ze sobą w kontakcie oraz współpracować z innymi organizacjami w ochronie miejsca masakry i zapewnieniu właściwej pamięci o masakrze i ofiarach.
Fundacja Pomnik Mountain Meadows
W 1999 roku niektórzy członkowie MMA byli niezadowoleni z organizacji i utworzyli własną, The Mountain Meadows Monument Foundation, Inc. (MMMF). Głównym celem MMMF jest przejęcie kontroli nad miejscem masakry przez rząd federalny USA, a nie przez Kościół LDS. MMMF odegrało kluczową rolę w upewnieniu się, że groby wszystkich ocalałych dzieci zostały oznaczone specjalnymi tabliczkami i pomogło zebrać książki o masakrze, aby przekazać je lokalnym bibliotekom.
Notatki
- Bagley, Will (2002), Krew proroków: Brigham Young i masakra w Mountain Meadows , University of Oklahoma Press , ISBN 0-8061-3426-7 , OCLC 48550932
- Novak, Shannon A. (2008), House of Mourning: biokulturowa historia masakry w Mountain Meadows , University of Utah Press , ISBN 9781607811695 , OCLC 171111731
- Walker, Ronald W .; Turley, Richard E., Jr .; Leonard, Glen M. (2008), Masakra w Mountain Meadows , Nowy Jork: Oxford University Press , ISBN 978-0-19-516034-5 , OCLC 220099516
Linki zewnętrzne
- Stowarzyszenie Górskie Łąki
- Potomkowie masakry w Mountain Meadows
- Fundacja Pomnik Mountain Meadows
- Galeria zdjęć ze stanowiska Mountain Meadows, 2010
| Prekursory | .png) |
|
|---|---|---|
|
Artykuły o masakrze w Mountain Meadows |
||
| Inne powiązane artykuły | ||
| Książki | ||
| Filmy | ||