Zniszczenie artefaktów Muzeum Mosulu

Zniszczenie artefaktów Muzeum Mosulu stało się publicznie znane 26 lutego 2015 r., Kiedy grupa znana jako ISIL opublikowała wideo pokazujące ich zniszczenie.

Muzeum Mosulu

Muzeum Mosulu , otwarte w 1952 roku, jest drugim co do wielkości muzeum w Iraku, po Irackim Muzeum Narodowym . Muzeum jest podzielone na cztery obszary zainteresowania: salę asyryjską, salę Hatrene, salę islamską i salę prehistoryczną.

Znaczenie regionu

Dzisiejsze granice Iraku pokrywają się z historycznym zasięgiem Mezopotamii . Mezopotamia jest uważana za jeden z pierwszych obszarów, na których ewoluowała urbanizacja, począwszy od około 4 tysiąclecia pne „Miasto” stało się centrum nowego systemu społecznego, co spowodowało potrzebę scentralizowanej władzy. Pod względem artystycznym ziemia iracka zawiera dowody na przejście od stylizowanych i schematycznych postaci do bardziej realistycznych przedstawień ludzkiej postaci. Pismo ewoluowało również w tym okresie, umożliwiając ludziom opisywanie boskich postaci i konceptualizację religii. Wysiłki archeologiczne ujawniły dowody na to, że Mezopotamia była światem współczesnym Biblii, z wieloma historiami na tabliczkach klinowych opisujących wersje podobnych tekstów biblijnych.

Światowe rozumienie Iraku i jego historii pochodzi z prac archeologicznych, które miały miejsce na jego ziemiach. Ze względu na brak widocznych pozostałości architektonicznych na tym obszarze, w Mezopotamii, aw szczególności w Iraku, dawne „poszukiwanie skarbów” przekształciło się w początki prawdziwych badań archeologicznych, jakie znamy dzisiaj. Archeolodzy prowadzą badania w Iraku od ponad półtora wieku, dając nam mnóstwo czasu, aby naprawdę zrozumieć wpływ tego regionu na jego mieszkańców, a ostatecznie na resztę świata.

Zniszczenie (2015)

Zawartość wideo ISIL

W filmie udostępnionym 26 lutego 2015 r. ISIL wszedł do Muzeum Mosulu w celu zniszczenia artefaktów, które uznali za „bałwochwalcze”. Można zobaczyć, jak członkowie grupy przepychają wiele posągów, używając młotów pneumatycznych i młotów kowalskich, aby uszkodzić twarze innych. Rzecznik pojawia się na początku filmu, wyjaśniając uzasadnienie działań grupy. Uzasadnienie odnosi się do założenia, że ​​te przedmioty (posągi, figurki itp.) były kiedyś czczone zamiast Allaha.

Tłumaczenie z tego wideo jest następujące: „Te ruiny, które są za mną, są bożkami i posągami, które ludzie w przeszłości czcili zamiast Allaha. Tak zwani Asyryjczycy i Akadyjczycy i inni zwracali się do bogów o wojnę, rolnictwo i deszcz, któremu składali ofiary… Prorok Mahomet zdjął bożki gołymi rękami, kiedy wszedł do Mekki. Nasz prorok nakazał nam zdjąć bożki i zniszczyć je, a towarzysze proroka zrobili to po tym czasie, kiedy podbijali kraje”.

Szkoda

Nie cała kolekcja muzeum została zniszczona przez ISIL. Jednak najbardziej dotknięte były obszary muzeum w Asyrii i Hatrene. Islamska sala, w której wciąż znajdowało się wiele bezcennych antyków, nie została pokazana na filmie. Sala prehistoryczna również nigdy nie została pokazana, chociaż większość tych artefaktów została usunięta przed zniszczeniem.

asyryjski

  • Brama Nergala: Brama Nergala znajduje się po północnej stronie Niniwy , starożytnego mezopotamskiego miasta położonego na terenie dzisiejszego Mosulu. Brama została zbudowana między 704 a 690 pne, co było czasem ekspansji Niniwy pod rządami władcy Sennacheryba . Brama jest związana ze starożytnym mezopotamskim bogiem Nergalem , który był kojarzony z przesileniem letnim, wojną, zniszczeniem i zaświatami.
  • Lamassu: Przy wejściu do Bramy Nergala, tuż przy wejściu, stoi lamassu . Te mitologiczne postacie po raz pierwszy zaczęły pojawiać się w sztuce i architekturze w pierwszej połowie drugiego tysiąclecia pne i są opisywane jako duże skrzydlate byki z ludzkimi głowami. Oprócz tego, że są dekoracją, lamassu są postaciami ochronnymi, bardziej szczegółowo opisywanymi jako „dobroczynny duch przywiązany do osoby, grupy, miejsca lub wejścia”. Lamassu wzniesione przy wejściu do Bramy Nergala w Niniwie otoczone są płaskorzeźbami przedstawiającymi etapy transportu byków z ludzkimi głowami z kamieniołomów w Balatai.
Lamassu i Brama Balawat w British Museum

Przed wydaniem wideo ISIL 26 lutego 2015 r. Lamassu były w różnych stanach zachowania. Z dwóch postaci przy wejściu do bramy jedna nadal zachowała swoją górną część. Film pokazuje członka ISIL uderzającego młotem pneumatycznym w twarz lamassu po prawej stronie bramy. Lewy prawdopodobnie pozostał nietknięty, ponieważ od końca XIX wieku brakuje mu górnej części. Te znajdujące się wewnątrz bram były gorzej zachowane niż ich odpowiedniki przy wejściu. Jednak oba były uszkodzone przez młoty pneumatyczne i młoty kowalskie. Sekcja asyryjska w Muzeum Mosulu zawiera również inne lamassu z wcześniejszego stylu. Mogą one również ulec uszkodzeniu.

Bramy Balawat

Muzeum Mosulu posiada w swoich zbiorach liczne brązowe opaski Bram Balawat, zbudowane za panowania Aszurnasirpala II (883-859 pne). Opaski są ozdobione scenami wojny asyryjskiej, polowania i hołdu. Bramy Balawat mają znaczenie archeologiczne i historyczne, ponieważ są uważane za „główne” znalezisko z „mniejszego” stanowiska. Tell-Balawat, miejsce, z którego pochodzą Bramy Balawat, było uważane za małe miejsce w porównaniu z sąsiednimi asyryjskimi miejscami Niniwa i Nimrud. Dzięki dalszym badaniom stwierdzono, że Tell-Balawat (znane również jako miasto Igmur-Enlil) znajduje się w „pustej drodze” między Niniwą a Nimrud, co sugeruje, że jego celem była obrona tych dwóch miast.

Wyświetlane pasma są pokazane na wideo ISIL, ale nie wiadomo, czy zostały one zniszczone w tym czasie. Ponieważ Muzeum Mosulu zostało wcześniej splądrowane w 2003 roku, niektórych band już zaginęło. Ponieważ opaski są uważane za przenośne, zakłada się, że niektóre zostały sprzedane na czarnym rynku. W British Museum znajduje się druga para bram Balawat, zbudowanych za panowania Salmanasara III. Są one dobrze udokumentowane i mogą być wykorzystane do pomocy w identyfikacji pasm Ashurnasirpal, jeśli się pojawią.

Posągi nienawiści

Hatra była starożytnym miastem położonym między Cesarstwem Rzymskim a Imperium Partów, na południe od dzisiejszego Mosulu. Jego znaczenie jest ogromne, ponieważ jego zapisy historyczne i archeologiczne wskazują, że było to bogate miasto handlowe, na które duży wpływ miały sąsiednie ludy i imperia. Dzieła Hatry są interesujące dla naukowców, ponieważ zostały przeanalizowane jako hybrydy stylów artystycznych z zachodniej i wschodniej części miasta. Na przykład posąg Hatrene przedstawiający siedzącą boginię ma draperię zgodną ze stylem buddyjskim, a jednocześnie ma duże, wyłupiaste oczy, typowe dla dzieł mezopotamskich.

Hatrene posąg Herkulesa

Muzeum Mosulu było domem dla różnych rzeźb Hatry. Większość rzeźb przedstawiała wizerunki królów Hatrene lub szlachciców. Wideo ISIL pokazuje, że wiele z tych rzeźb zostało uderzonych młotami kowalskimi i przewróconych na ziemię. Spośród 27 znanych rzeźb Hatrene przedstawiających królów, 4 zostały uszkodzone na wideo ISIL. Oznacza to 15% utratę tych rzeźb, o których wiadomo, że istnieją.

Kwestionowana autentyczność uszkodzonych artefaktów

Według irackich archeologów część kolekcji należącej do Muzeum Mosulu została przeniesiona do Muzeum Narodowego Iraku w Bagdadzie na sześć miesięcy przed publikacją filmu ISIL. Dzięki temu wiele bezcennych artefaktów nie zostało uszkodzonych. Ponadto źródła sugerują, że część uszkodzonych artefaktów pokazanych na filmie była w rzeczywistości reprodukcjami lub rekonstrukcjami. Jednak archeolodzy iraccy twierdzą, że może to nie do końca tak być. Niektóre dzieła sztuki, o których wiadomo, że były autentyczne, nie zostały pokazane na filmie, co skłoniło archeologów do przekonania, że ​​​​przenośne przedmioty zostały splądrowane, podczas gdy większe, nieprzenośne przedmioty były jedynymi, które zostały uszkodzone.

Dokumentacja

Grabież Muzeum Narodowego Iraku w 2003 r. pokazała społeczności zajmującej się dziedzictwem kulturowym, jak niezwykle ważna jest dokumentacja w muzeum lub miejscu archeologicznym. W Muzeum Narodowym Iraku brakowało kompletnego inwentarza, który zawiera zdjęcia wszystkich obiektów. Problem zaostrzył się, gdy odzyskane materiały archeologiczne trafiły do ​​​​muzeum pod koniec lat 90., aż do inwazji na Irak w 2003 roku. Napływ artefaktów bardzo utrudniał personelowi nadążanie za procesem dokumentacji.

Muzeum w Mosulu może być w takiej samej sytuacji, chociaż informacje o jego procesach dokumentacyjnych nie wyszły na jaw. Jeśli zdjęcia ich artefaktów istnieją, będą przydatne w identyfikacji i odzyskaniu zrabowanych artefaktów.

Odpowiedzi

Zaangażowane agencje

Społeczności dziedzictwa kulturowego

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Destruction_of_Mosul_Museum_artifacts&oldid=1117556721 ”