Zarządzanie dziedzictwem kulturowym

Zarządzanie dziedzictwem kulturowym ( CHM ) to powołanie i praktyka zarządzania dziedzictwem kulturowym . Jest to gałąź zarządzania zasobami kultury (CRM), choć czerpie również z praktyk konserwatorskich , restauratorskich , muzealnictwa , archeologii , historii i architektury . Podczas gdy termin „dziedzictwo kulturowe” jest powszechnie używany w Europie, w Stanach Zjednoczonych termin „zasoby kulturowe” jest powszechnie używany, w szczególności w odniesieniu do dziedzictwa kulturowego .

CHM tradycyjnie zajmuje się identyfikacją, interpretacją, konserwacją i ochroną ważnych miejsc kulturowych i dóbr dziedzictwa materialnego, chociaż uwzględnia się również niematerialne aspekty dziedzictwa, takie jak tradycyjne umiejętności, kultura i języki. Tematowi zazwyczaj poświęca się najwięcej uwagi i zasobów w obliczu zagrożenia, gdzie często koncentruje się na archeologii ratunkowej lub ratowniczej. Możliwe zagrożenia obejmują rozwój miast, rolnictwo na dużą skalę, działalność wydobywczą, grabieże, erozję lub niezrównoważoną liczbę odwiedzających.

Publiczna twarz CHM i znaczące źródło dochodów wspierających ciągłe zarządzanie dziedzictwem to interpretacja i prezentacja dla publiczności, gdzie jest to ważny aspekt turystyki. Komunikowanie się z rządem i społeczeństwem jest zatem kluczową kompetencją.

Statek Newport w fundamentach Riverfront Arts Centre w Newport w Walii w 2002 roku

Rozwój CHM

CHM ma swoje korzenie w archeologii ratowniczej i archeologii miejskiej podejmowanej w całej Ameryce Północnej i Europie w latach poprzedzających II wojnę światową i następne dziesięciolecia. Projekty ratownicze były pospiesznymi próbami identyfikacji i ratowania pozostałości archeologicznych, zanim zostały zniszczone, aby zrobić miejsce na duże projekty robót publicznych lub inne konstrukcje. W początkach archeologii ratunkowej prawie niespotykane było opóźnienie projektu z powodu obecności nawet najbardziej fascynujących miejsc kulturowych, więc archeolodzy musieli pracować tak szybko, jak to możliwe. Chociaż wiele witryn zostało utraconych, wiele danych zostało zachowanych dla potomności dzięki tym wysiłkom ratunkowym.

W ostatnich dziesięcioleciach przyjęto przepisy, które kładą nacisk na identyfikację i ochronę miejsc kultury, zwłaszcza tych na terenach publicznych. W Stanach Zjednoczonych najbardziej godnym uwagi z tych praw pozostaje National Historic Preservation Act . Administracja prezydenta Lyndona B. Johnsona odegrała kluczową rolę w uchwaleniu i opracowaniu tego ustawodawstwa, chociaż od tego czasu zostało ono rozszerzone i opracowane. Przepisy te sprawiają, że zagospodarowanie jakichkolwiek ziem federalnych bez przeprowadzenia badania zasobów kulturowych w celu zidentyfikowania i oceny wszelkich miejsc kulturowych, na które może to mieć wpływ, jest przestępstwem. W Wielkiej Brytanii PPG 16 odegrał kluczową rolę w poprawie zarządzania miejscami historycznymi w obliczu rozwoju.

Temat rozwinął się z nacisku na zachowanie kultury materialnej (przez zapisy, jeśli nie przez fizyczne pozostałości), aby objąć szersze pojęcia kultury, które są nierozerwalnie związane z lokalnymi społecznościami. Współczesne myślenie stoi na stanowisku, że dziedzictwo kulturowe należy do ludzi, dlatego należy zapewnić dostęp do dziedzictwa kulturowego. Publiczna reakcja na proponowane zniszczenie statku Newport pokazuje, jak ważne jest dziedzictwo dla lokalnych społeczności.

Ustawodawstwo poszczególnych narodów opiera się często na ratyfikacji konwencji UNESCO , takich jak Konwencja światowego dziedzictwa z 1972 r. , traktat z Valletty czy Konwencja o ochronie podwodnego dziedzictwa kulturowego z 2001 r . Czasami potrzebne jest specjalne prawodawstwo, aby zapewnić odpowiednią ochronę poszczególnych obiektów uznanych za obiekty światowego dziedzictwa .

Ocena dziedzictwa kulturowego

Zobacz też: Krajobraz kulturowy i wartości (dziedzictwo)

Podczas gdy stanowiska archeologiczne pozostają głównym przedmiotem zainteresowania wielu specjalistów CHM, inni badają zapisy historyczne lub projekty etnohistoryczne . Do ich kompetencji należy również docieranie do opinii publicznej. Najnowszą koncepcją jest tradycyjna własność kulturowa lub TCP. Są to miejsca o znaczeniu kulturowym dla grupy, które mogą nie być stanowiskami szczególnie historycznymi lub archeologicznymi. Przykładem może być miejsce wykorzystywane do współczesnych rdzennych Amerykanów , w którym nie ma pozostałości archeologicznych.

Etap ewaluacji jest uważany za ważny w ocenie znaczenia potencjalnego miejsca dziedzictwa kulturowego. Może to obejmować badanie zza biurka, wywiady z informatorami w społeczności, badanie na dużym obszarze lub próbne wykopy. W Ameryce Północnej badanie zwykle obejmuje albo chodzenie po zaoranych polach na transektach o długości 5–10 metrów, albo kopanie dołów testowych łopatą w tych samych odstępach czasu. Glebę z dołów testowych przesiewa się przez sito 6 mm w poszukiwaniu artefaktów. Jeśli zostaną znalezione artefakty, następnym etapem badań jest zwykle kopanie i przesiewanie rozmieszczonych w odstępach siatki dołów testowych (rowy o wymiarach 1 m na 1 m), aby określić, jak duże lub znaczące jest to miejsce.

Łagodzenie

Zobacz też: Archeologia ratunkowa

W Wielkiej Brytanii i Kanadzie wszystkie formy zagospodarowania, publiczne i prywatne, podlegają wymogom archeologicznym, podczas gdy w Stanach Zjednoczonych prace te można podejmować tylko w ramach projektów finansowanych przez państwo lub na terenach należących do rządu, z wyjątkiem kilku stanów które mają prawa odnoszące się również do gruntów prywatnych.

Jeżeli wymagania archeologiczne mają zastosowanie do miejsca planowanej inwestycji, jeśli na obszarze objętym oddziaływaniem nie zostaną znalezione żadne znaczące stanowiska archeologiczne ani inne dobra kulturowe, budowa może przebiegać zgodnie z planem, często z wymogiem obecności na miejscu archeologów, którzy zapewnią obserwację. W przypadku znalezienia potencjalnie znaczących szczątków budowa może zostać opóźniona, aby umożliwić ocenę miejsca lub miejsc znalezionych na dotkniętym obszarze. Ma to na celu określenie prawdziwego znaczenia stanowiska archeologicznego. Jeśli archeolodzy stwierdzą, że miejsce zawiera ważne/znaczące pozostałości kulturowe, należy złagodzić negatywne skutki dla tego miejsca. Łagodzenie terenu może obejmować unikanie terenu poprzez przeprojektowanie zabudowy lub wykopanie tylko procentu terenu. W Stanach Zjednoczonych ograniczenia te dotyczą każdego projektu federalnego, który może naruszać zasoby kulturowe, a także mogą dotyczyć inwestycji stanowych i prywatnych, jeśli dotyczą publicznych dróg wodnych lub funduszy federalnych.

Jeśli archeolodzy stwierdzą, że miejsce zawiera bardzo znaczące pozostałości kulturowe, niekorzystne skutki rozwojowe na tym stanowisku muszą zostać złagodzone za pomocą ustrukturyzowanego programu, który jest często długi i kosztowny. Łagodzenie może obejmować zachowanie przez zapis, tj. miejsce jest niszczone przez wykopaliska archeologiczne, a nie przez rozwój, a skrupulatne rejestrowanie przenosi fizyczne ślady na ziemi do informacji w archiwach. Łagodzenie obejmuje również techniki budowlane, które zapewniają ochronę pozostałości archeologicznych w niezakłóconych częściach terenu lub nawet pod zabudową. Przykładem tego rodzaju łagodzenia skutków są pozostałości Wikingów w Yorku .

Ważne miejsca są wyznaczane jako chronione przez państwo, aby w ogóle nie mógł nastąpić żaden rozwój, a rządy zalecają również uznanie najważniejszych miejsc za miejsca światowego dziedzictwa.

Wpływ CHM na archeologię

CHM było mieszanym błogosławieństwem dla archeologii. Przepisy dotyczące ochrony zapewniają, że żadne cenne miejsce nie zostanie zniszczone przez budowę bez badań, ale praca archeologów ratowniczych jest czasami kontrowersyjna. Niektórzy archeolodzy akademiccy nie traktują poważnie ratownictwa archeologicznego lub prac ratowniczych, ponieważ kładą one nacisk na identyfikację i ochronę miejsca, a nie na intensywne badania i analizy. Tam, gdzie archeologia jest motywowana proponowanym rozwojem, kontrakty archeologiczne są zawierane w drodze przetargu. Wybór wykonawcy prac archeologicznych zazwyczaj należy do dewelopera i nie ma zbyt wielu bodźców, aby uniemożliwić firmie odpowiedzialnej za budowę wybranie oferty z najniższą ceną szacunkową lub najkrótszym czasem badania, niezależnie od wartości archeologicznych złożonych ofert.

Wpływ ratownictwa archeologicznego i prac ratowniczych był znaczny; biorąc pod uwagę dużą liczbę konstrukcji oraz fakt, że większość prac archeologicznych w Stanach Zjednoczonych, Kanadzie i Wielkiej Brytanii jest prowadzona przez deweloperów. Niestety duża liczba raportów pisanych na temat tysięcy miejsc wykopywanych każdego roku niekoniecznie jest publikowana na forach publicznych. do tak zwanej szarej literatury jest czasami trudny nawet dla archeologów spoza dewelopera lub organizacji CRM, która wykonała pracę. Niektóre inicjatywy, zwłaszcza projekt OASIS Archaeological Data Service w Wielkiej Brytanii, zaczynają udostępniać raporty wszystkim.

Opieka nad dziedzictwem i interpretacja

Główne artykuły: interpretacja dziedzictwa , muzealnictwo oraz konserwacja i restauracja dzieł sztuki
Tablica ogłoszeń interpretująca chroniony wrak w Seaton Carew

Kuracja odnosi się do długoterminowej ochrony i zachowania zasobów dziedzictwa oraz zapewniania dostępu do nich w różnych formach. Delikatne dobra dziedzictwa mogą wymagać zachowania w specjalnym środowisku i ochrony przed światłem (zwłaszcza ultrafioletem ), wilgocią , wahaniami temperatury , aw niektórych przypadkach przed tlenem z powietrza. Duże muzea na ogół zatrudniają wyspecjalizowanych konserwatorów, a także pracowników oświaty , archiwistów i badaczy .

Muzea różnią się podejściem do interpretacji, począwszy od tradycyjnych muzeów, które prezentują kolekcje artefaktów za szkłem, z etykietami identyfikującymi każdy przedmiot i podając pochodzenie , po żywe muzea , które próbują odtworzyć historyczne miejsce lub okres, aby ludzie mogli go doświadczyć.

W jednym muzeum można zastosować szereg podejść, w tym panele interpretacyjne, prezentując artefakty w realistycznym otoczeniu, tak jak można by ich doświadczyć, oraz tworząc interaktywne i wirtualne eksponaty. Muzea mają również procedury wypożyczania artefaktów innym instytucjom lub wystawom. Panele interpretacyjne i inne oznakowania, takie jak niebieskie tablice w Wielkiej Brytanii, są ważne dla zapewnienia, że ​​dziedzictwo kulturowe jest rozumiane w kontekście lokalnej społeczności.

Konserwacja i renowacja zabytków

Zobacz też: Ochrona zabytków , Obszar chroniony i Renowacja budynków
Scena na West Somerset Railway

Konserwacja i renowacja zazwyczaj odnosi się do zasobów dziedzictwa architektonicznego lub inżynieryjnego, takich jak zabytkowe budynki lub inne konstrukcje oraz zabytkowe koleje . W Wielkiej Brytanii istnieje wiele różnych form ochrony budynków i budowli, w tym budynków wpisanych do rejestru zabytków , obszarów chronionych i zaplanowanych zabytków starożytnych . We Francji budynek lub inna konstrukcja może być chroniona jako Monument historique . Skuteczne zarządzanie dziedzictwem w budynku na ogół wymaga, aby budynek był nadal używany, ponieważ nieużywane budynki prawdopodobnie szybko się niszczą. Jeśli cel, dla którego budynek został pierwotnie zbudowany, nie jest już opłacalny, należy znaleźć inne zastosowania, często wymagające sympatycznej modyfikacji.

Zabytkowe maszyny, takie jak antyczne lub zabytkowe samochody i zabytkowe koleje, można najlepiej zrozumieć, a społeczeństwo ma do nich najlepszy dostęp i możliwość korzystania z nich, gdy są sprawne. Ponadto umiejętności związane z dziedzictwem związane z takimi dobrami dziedzictwa, jak na przykład prowadzenie lokomotywy parowej, można utrzymać tylko wtedy, gdy maszyna jest używana. Przywracanie do działającego, jeśli nie nieskazitelnego stanu, oraz tworzenie dokładnych replik roboczych są zatem częścią praktyki zarządzania dziedzictwem.

Zarządzanie niematerialnym dziedzictwem kulturowym

Zobacz też: Kultura niematerialna i folklor
Rekonstrukcja mieszkania z epoki brązu w Flag Fen

Na niematerialne dziedzictwo kulturowe składają się tradycyjne umiejętności, wierzenia , tradycje , przekazy ustne , muzyka , pieśni , taniec , teatr itp. Nie można ich przechowywać w muzeum, ale są one stale reinterpretowane przez ludzi w określonym regionie kulturowym . Zarządzanie niematerialnym dziedzictwem kulturowym jest trudne, ponieważ wymaga uwzględnienia życia i warunków życia społeczności lokalnych. Niektóre kraje, takie jak Indie i członkowie Unii Afrykańskiej , uznały znaczenie zasobów kulturowych i ustanowiły departamenty rządowe do zarządzania nimi.

Zobacz też

  1. ^ Ann Marie Sullivan, Dziedzictwo kulturowe i nowe media: przyszłość przeszłości, 15 J. MARSHALL REV. INTELL. REKWIZYT. L. 604 (2016) https://repository.jmls.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1392&context=ripl

Dalsza lektura

  • Amerykańskie Stowarzyszenie Zasobów Kulturowych. 2013. Branża zarządzania zasobami kulturowymi: zapewnianie krytycznego wsparcia w budowaniu infrastruktury naszego kraju poprzez wiedzę specjalistyczną w zakresie ochrony zabytków. Dokument elektroniczny. [1]
  • Hutchings, Richard M. 2016. Dziedzictwo morskie w kryzysie: rdzenne krajobrazy i globalny kryzys ekologiczny . Routledge'a. [2]
  • Hutchingsa, Richa i Mariny La Salle. 2015. Archeologia jako kapitalizm katastrof. Międzynarodowy Dziennik Archeologii Historycznej 19 (4): 699–720. [3]
  • Hutchingsa, Richa i Mariny La Salle. 2015. Dlaczego archeolodzy fałszywie przedstawiają swoją praktykę - perspektywa Ameryki Północnej. Journal of Contemporary Archeology 2 (2): S11 – S17. [4]
  • Hutchingsa, Richa i Mariny La Salle. 2013. Pięć myśli o archeologii komercyjnej. Instytutu Dziedzictwa Krytycznego i Turystyki 2013-1. [5]
  • King, Thomas F. 2012. Prawa i praktyki dotyczące zasobów kulturowych: przewodnik wprowadzający (4. wydanie). Wydawnictwo Altamira. [6]
  • King, Thomas F. 2009. Nasze niechronione dziedzictwo: wybielanie zniszczenia naszego środowiska kulturowego i naturalnego . Prasa Lewego Wybrzeża. [7]
  • King, Thomas F. 2005. Robienie archeologii: perspektywa zarządzania zasobami kulturowymi . Prasa Lewego Wybrzeża. [8]
  • La Salle, Marina i Rich Hutchings. 2012. Archeologia komercyjna w Kolumbii Brytyjskiej. Midden 44 (2): 8–16. [9]
  • Burmistrz, A., Négri, V. i Huysecom, E. (red.) 2015. Afrykańska pamięć w niebezpieczeństwie - Mémoire africaine en péril. Africa Magna, Frankfurt a. M.
  • Neumann, Thomas W. i Robert M. Sanford. 2010. Archeologia zasobów kulturowych: wprowadzenie (wydanie 2). Rowmana i Littlefielda. [10]
  • Neumann, Thomas W. i Robert M. Sanford. 2010. Praktykowanie archeologii: podręcznik szkoleniowy dla archeologii zasobów kulturowych (wydanie 2). Rowmana i Littlefielda. [11]
  • Nissley, Claudia i Thomas F. King. 2014. Konsultacje i dziedzictwo kulturowe: wspólnie rozumujmy . Prasa Lewego Wybrzeża. [12]
  • Smith, Laurajane . 2004. Teoria archeologiczna i polityka dziedzictwa kulturowego . Routledge'a. [13]
  • Smith, Laurajane. 2001. Archeologia i zarządzanie kulturą materialną: studium przypadku z południowo-wschodniej Australii. Norweski Przegląd Archeologiczny 34 (2): 97–105. [14]
  • Smith, Laurajane. 2000. Historia ustawodawstwa dotyczącego dziedzictwa Aborygenów w południowo-wschodniej Australii. Australijska archeologia 50: 109–18. [15]
  • Stapp, Darby i Julia J. Longenecker. 2009. Unikanie katastrof archeologicznych: podejście do zarządzania ryzykiem . Prasa lewego wybrzeża [16]
  • White, Gregory G. i Thomas F. King. 2007. Podręcznik badań archeologicznych . Prasa Lewego Wybrzeża. [17]
  • Zorzin, Mikołaj. 2014. Zarządzanie dziedzictwem i Aborygeni Australijczycy: relacje w globalnej, neoliberalnej gospodarce - współczesne studium przypadku z Victorii. Archeologie: The Journal of the World Archaeological Congress 10 (2): 132–67. [18]
  • Zorzin, Mikołaj. 2011. Kontekstualizacja archeologii kontraktowej w Quebecu: ekonomia polityczna i zależności gospodarcze. Przegląd archeologiczny z Cambridge 26 (1): 119–35. [19]
  • Zuckermann, Ghil’ad i in. 2015. ZAANGAŻOWANIE - Przewodnik dotyczący interakcji z szacunkiem i wzajemnością z Aborygenami i mieszkańcami wysp w Cieśninie Torresa oraz ich praktykami artystycznymi i własnością intelektualną , rząd Australii: Wsparcie kultury tubylczej.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Cultural_heritage_management&oldid=1140541190 ”