Świątynia Prananadeswarar

Religia
świątyni Prananadeswarar
Przynależność	hinduizm
Dzielnica	Tanjore
Bóstwo	Prananadeśwarar ( Siwa ) Mangalambigai ( Parwati )
Lokalizacja
Lokalizacja	Thirumangalakudi , Kumbakonam , Tamil Nadu , Indie
Państwo	Tamil Nadu
Kraj	Indie
Lokalizacja w Tamil Nadu
Współrzędne geograficzne
Architektura
Typ	Architektura drawidyjska

Świątynia Prananadeswarar to hinduska świątynia poświęcona Śiwie, położona w Thirumangalakudi w dystrykcie Mayiladuthurai w stanie Tamil Nadu w Indiach . Shiva jest czczony jako Prananatheswarar i jest reprezentowany przez lingam, a jego małżonka Parvati jest przedstawiana jako Mangala Nayagi. Bóstwo przewodnie jest czczone w kanonicznym dziele Tamil Saiva z VII wieku, Tevaram , napisanym przez tamilskich świętych poetów, znanych jako nayanary i sklasyfikowanych jako Paadal Petra Sthalam .

Ze świątynią związanych jest wiele inskrypcji wskazujących na wkład królestwa Cholas , Thanjavur Nayaks i Thanjavur Maratha . Najstarsze części obecnej konstrukcji murowanej zostały zbudowane za dynastii Chola w IX wieku, podczas gdy późniejsze rozbudowy przypisuje się późniejszym okresom, aż do Thanjavur Nayaks w XVI wieku.

W świątyni znajduje się pięciopiętrowa wieża bramna zwana gopuramami . W świątyni znajduje się wiele świątyń, z których najbardziej znane to Mangalapureeswarar i Mangalanayagi. W kompleksie świątynnym znajduje się wiele sal i trzy dzielnice. Świątynia ma sześć codziennych rytuałów o różnych porach od 6:30 do 21:00 oraz pięć corocznych festiwali w swoim kalendarzu. Święto Panguni Brahmostavam, podczas którego odbywa się święte małżeństwo bóstwa przewodniczącego, jest głównym świętem w świątyni. Świątynia jest obecnie utrzymywana i administrowana przez Thiruvaduthurai Adheenam . Świątynia jest jedną z nielicznych świątyń w południowych Indiach wykonywany jest Kaali Attam, taneczne przedstawienie hinduskiego bóstwa Kali .

Legenda

Zestaw Lingas w dzielnicy

Świątynia jest gloryfikowana przez hymny Tevaram . Uważa się, że świątynia została zbudowana przez pastora Kulothunga chola1 za zgromadzone pieniądze z podatków. To wywołało gniew króla, który nakazał ukarać ministra. Żona pastora czciła Mangalambigai ( Parvathi ) tej świątyni, aby ocalić Mangalyam (święty krawat noszony przez zamężną kobietę). Minister został ukarany, a jego zwłoki przywieziono do Tirumangalakudi. W chwili, gdy dotarł na miejsce, odzyskał życie dzięki działaniu bóstwa przewodniczącego. Uważa się, że od tego czasu miejsce to zapewnia egidę Mangaljam .

Według innej legendy, kiedy Navagrahowie zostali przeklęci przez Brahmę na trąd za uwolnienie świętego od trądu, ponieważ nie mają upoważnienia do zmiany przeznaczenia, Brahma poprosił ich, aby udali się do thirumangalakkudi i modlili się do Kol Vinai Theertha Vinayagar (Ganesh, który odpuścił grzechy planet ) aby otrzymać rozgrzeszenie z grzechów.

Architektura

Obraz dzielnicy

W świątyni znajduje się około sześciu inskrypcji pochodzących od królów Cholas , Pallavas i Vijayanagara . Istnieją inskrypcje z okresu Kulothunga Chola, wskazujące tę świątynię jako Kulothunga Cholesawaram. Świątynia znajduje się w miejscowości Thirumangalakudi, 2 km od Aduthurai i 16 km od Kumbakonam . W świątyni znajduje się pięciopiętrowa wieża bramna zwana gopuramami . W świątyni znajdują się trzy obręby. Bóstwem przewodnim jest Prananadeswarar ( Śiwa ), a Bogini Mangalambigai ( Parwati ). Uważa się, że głównym bóstwem jest Swayambu Lingam (samouformowany). Świątynia skierowana jest na wschód i wchodzi się do niej przez pięciopoziomową piramidalną raja gopuram (wieżę bramną). Przewodniczące bóstwo w postaci lingamu mieści się w sanktuarium w kształcie kwadratu. Dołączona sala, ardhamandapa, ma taką samą szerokość jak sanktuarium, a jej długość jest dwukrotnie większa od sanktuarium. Projekty ardhamandapa w kierunku wschodnim. Mukhamandapa ma kwadratową strukturę . Jest pięć dewakoszt które pokrywają zewnętrzne ściany sanktuarium. Obrazy Dakshinamurthy i Brahmy są jedynymi pozostałymi z pięciu. Po obu stronach wejścia do ardhamandapy znajdują się dwa duże Dvarapala , bóstwa opiekuńcze . Zbiorniki wodne związane ze świątynią to Mangala Theertham, zbiornik świątynny znajdujący się na zewnątrz świątyni. Wokół kapliczek sanktuarium znajdują się obrazy rzeki Kaveri i Meikandadevar .

Znaczenie religijne

Świątynia jest czczona w wersetach Tevaram , kanonicznym dziele Saivite z VII wieku autorstwa trzech świętych poetów, a mianowicie Appar , Sambandar i Sundarar . Ponieważ świątynia jest czczona w Tevaram , jest klasyfikowana jako Paadal Petra Sthalam , jedna z 275 świątyń, o których mowa w kanonie Śiwa. Świątynia zaliczana jest do grona świątyń zbudowanych na północnym brzegu rzeki Kaveri . Unikalną cechą tej świątyni jest to, że wszystkie bóstwa przewodnie noszą imiona Mangalam , co wskazuje na dobrobyt. Parvathi jako Mangalambigai, Vinayagar jako Mangala Vinayagar, Vimanam (Wieża) jako Mangala Vimanam, Theertham (Temple Tank) jako Mangala Theertham, wszystkie wskazują na dobrobyt. Świątynia jest jedną z nielicznych świątyń w południowych Indiach , w których wykonywany jest Kaali Attam, taneczne przedstawienie hinduskiego bóstwa Kali . Podczas występu KaaLiyaa Attam, przedstawienie złej formy poddaje się tancerce przedstawiającej Kali . Świątynia i pobliski Suryanar Kovil są ściśle związane z praktykami kultu. Wielbiciele muszą odwiedzić Suryanar Kovil po wizycie w świątyni Thirumangalakudi.

Praktyki kultu

Obrazy sanktuariów świątyni

Kapłani świątynni odprawiają pudżę (rytuały) podczas świąt i na co dzień. Podobnie jak inne świątynie Śiwy w Tamil Nadu, kapłani należą do Shaiva , podkasty bramińskiej. Rytuały świątynne odprawiane są sześć razy dziennie; Ushathkalam o 6:30, Kalasanthi o 8:00, Uchikalam o 12:00, Sayarakshai o 17:00 i Ardha Jamam o 20:00. Każdy rytuał składa się z czterech kroków: abhisheka (święta kąpiel ) , alangaram ( dekoracja), naivethanam (ofiara z pożywienia) i deepa aradanai (machanie lampami) zarówno dla Mangalapureeswarar, jak i Mangalanayagi. Kult odbywa się przy muzyce z nagaswaram (instrument piszczałkowy) i tavil (instrument perkusyjny), religijnymi instrukcjami Wed ( święte teksty) czytanymi przez kapłanów i pokłonami wiernych przed masztem świątyni. Istnieją cotygodniowe rytuały, takie jak somavaram (poniedziałek) i sukravaram (piątek), dwutygodniowe rytuały, takie jak pradosham i miesięczne festiwale, takie jak amavasai (dzień nowiu), kiruthigai , pournami (dzień pełni księżyca) i sathurthi . Brahmotsavam podczas tamilskiego miesiąca somavaram (wrzesień - październik), Thiruvadhirai podczas miesiąca Margazhi (grudzień - styczeń) i Annabhishekam podczas tamilskiego miesiąca Masi to główne święta obchodzone w świątyni. Głównym świętem w świątyni jest święto Panguni Uthram Brahmotsavam, podczas którego obchodzone jest święte małżeństwo Mangalapureeswarar i Manglanayagi.