Świątynia Thenkurangaduthurai, Aduthurai

Thenkurangaaduturai
Aduthurai Temple
Religia
Przynależność	hinduizm
Dzielnica	Tanjore
Bóstwo	Abathsagaeswarar ( Siwa )
Lokalizacja
Lokalizacja	Aduthurai ,
Państwo	Tamil Nadu
Kraj	Indie
Lokalizacja w Tamil Nadu
Współrzędne geograficzne
Architektura
Typ	Architektura drawidyjska

Świątynia Abathsahayeswarar, Aduthurai (zwana także świątynią Ten Kurangaadutrai, Aduthurai ) to hinduska świątynia poświęcona Śiwie, położona w wiosce Aduthurai , Tamil Nadu , Indie . Shiva jest czczony jako Apathsaheswarar i jest reprezentowany przez lingam . Jego małżonka Parvati jest przedstawiana jako Prabhavalli. Bóstwo przewodnie jest czczone w kanonicznym dziele Tamil Saiva z VII wieku, Tevaram , napisanym przez tamilskich świętych poetów znanych jako nayanarów i sklasyfikowany jako Paadal Petra Sthalam .

Mieści się w nim dwie wieże bramne zwane gopuramami . Najwyższa jest wieża zachodnia, z pięcioma piętrami i wysokością 72 stóp (22 m). W świątyni znajduje się wiele świątyń, z których najważniejsze to Abathsahayeswarar i Prahavalli. Świątynia ma sześć codziennych rytuałów o różnych porach od 6:00 do 21:00 oraz trzy doroczne festiwale w swoim kalendarzu. Aippassi Annabhishekam obchodzony jest w dniu Aippasi (październik - listopad) jest najważniejszym świętem.

Świątynia została pierwotnie zbudowana przez Cholas i ma od nich około piętnastu inskrypcji. Obecna konstrukcja murowana została zbudowana w okresie Nayak w XVI wieku. W dzisiejszych czasach świątynia jest utrzymywana i administrowana przez Thiruvaduthurai Adheenam , instytucję klasztorną Saiva.

Legenda

Legenda o Sugriwie czczącym Śiwę

Zgodnie z hinduską legendą, w czasach Ramajany małpi król Vaali stoczył walkę z królem demonów. Obaj zaczęli walczyć przez długi czas w jaskini. Brat Vaali, Sugriva, strzegł jaskini przy wejściu. W pewnym momencie krew zaczęła płynąć jak rzeka. Sugriva poczuł, że Vaali zginął w walce i zamknął jaskinię kamieniem. Poinformował lud o incydencie i został koronowany na króla Kishkintha. Vaali, który ostatecznie wygrał bitwę, wrócił, aby zobaczyć, że Sugriva zajmuje jego tron. Czuł, że Sugriva go oszukał i próbował go zabić. Uważa się, że modlił się Sugriva Shiva w tym miejscu. Shiva był zadowolony z oddania Sugrivy i uratował go przed swoim bratem Vaali, ponieważ Sugriva nie mógł konkurować z Vaali w walce. Sugriva modlił się do Shivy, który zmienił Sugrivę w łabędzia i trzymał go nad drzewem „Vilva”, więc Vaali nie mógł go znaleźć. Uważa się, że Rama w poszukiwaniu Sity przybył tutaj z Hanumanem i Sugriwą i modlił się tutaj, co stanowi dodatkowy hołd dla tej świątyni. Ponieważ Shiva zstąpił, aby uratować swojego wielbiciela w niebezpieczeństwie, nazywa się go Apathsahayeswarar ( Apath oznacza niebezpieczeństwo, Sahyayam oznacza ratownika). Świątynia zaliczana jest do grona świątyń zbudowanych na brzegach rzeki Kaveri . Ponieważ małpa (zwana Kurangu w tamilskim ) czciła Shivę w miejscu nad brzegiem rzeki ( Attru thurai w tamilskim), miejsce to stało się znane jako Kungatruthurai . Ponieważ na północy znajduje się jeszcze jedna świątynia o podobnej nazwie, miejsce to nazywa się Then Kurangatruthurai , czyli to położone na południu.

Architektura

Kapliczki w świątyni

Świątynia znajduje się w Aduthurai , 14 km od Kumbakonam na drodze Kumbakonam - Mayiladuthurai . W pobliżu świątyni znajduje się również stacja kolejowa Aduthurai. Świątynia jest otoczona rozległymi ulicami ze wszystkich czterech stron. Świątynia jest zbudowana w stylu drawidyjskim z Vimaanas i trzypiętrowym Gopuramem. Świątynia ta jest utrzymywana przez Thiruvaduthurai Adhienam , instytucję klasztorną Śiwy. Uważa się, że świątynia została zbudowana przez Sembiyana Mahadevi , Chola królowa. Tablica przedstawiająca Sugriwę czczącą Śiwę jest widoczna na ścianach wokół sanktuarium w pierwszym okręgu. W świątyni znajduje się piętnaście inskrypcji należących do różnych królów, takich jak Parantaka II (Sundara) (963–980), Rajaraja I (985–1014), Kulothunga I (1070–1120), Virarajendra (1063-1070) i ​​Marna Cataiyan. Wszystkie kapliczki świątyni znajdują się wewnątrz koncentrycznych ścian świątyni. Sanktuarium usytuowane jest osiowo do wieży wejściowej skierowanej na wschód. Sanktuarium Mangalambigai znajduje się w holu prowadzącym do sanktuarium i wychodzi na południe. Świątynia Ambal skierowana jest na południe. Na terenie wokół sanktuarium znajdują się obrazy Winajaki, Arumuga z Valli, Gajalakshmi i Nataraja. W pobliżu flagi świątynnej znajduje się mała scena zwana Appar Arangam. W świątyni znajduje się jeden z najwcześniejszych brązowych i kamiennych posągów Natarajy , który, jak się uważa, został podarowany przez Sembian Mahadevi, królową Chola.

Kult i praktyki religijne

Świątynia znajduje wzmiankę w Tevaram , 12-tomowym kanonicznym dziele Saiva z VII wieku autorstwa tamilskich świętych, a mianowicie Appar , Sundarar i Campantar . Jest to jedno z sanktuariów 275 Paadal Petra Sthalams uwielbionych w kanonie Śiwa. Masimagam to główne święto obchodzone w świątyni. Kapłani świątynni odprawiają pudżę (rytuały) podczas świąt i na co dzień. Rytuały świątynne odprawiane są sześć razy dziennie; Kalasanthi o 6:00, Irandam Kalm o 9:00, Uchikalam o 12:00, Sayarakshai o 18:00, Irandam Kalm o 19:30 i Arthajamam o 21:00. Każdy rytuał składa się z czterech etapów: abhisheka (święta kąpiel), alangaram (dekoracja), naivethanam (ofiarowanie pożywienia) i deepa aradanai (machanie lampami) dla Apathsaheswarar i Prabhavalli. Istnieją cotygodniowe rytuały, takie jak somavaram (poniedziałek) i sukravaram (piątek), dwutygodniowe rytuały, takie jak pradosham , i miesięczne festiwale, takie jak amavasai (dzień nowiu), kiruthigai , pournami (dzień pełni księżyca) i sathurthi . Masi Maham podczas tamilskiego miesiąca Maasi ( luty - marzec), Shivaratri w lutym-marcu i Panguni Uthiram podczas Panguni to główne święta obchodzone w świątyni. Świątynia zaliczana jest do grona świątyń zbudowanych na brzegach rzeki Kaveri .

Notatki

• „Świątynia Aduthurai” . Urząd ds. Rozwoju Dystryktu, Tanjavur. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 10 kwietnia 2009 r . . Źródło 24 kwietnia 2013 r .