1942 Obława na Eleftherias Square
Obława na Eleftherias Square w 1942 r. , Czasami nazywana Black Sabbath ( grecki : Μαύρο Σάββατο ), miała miejsce w sobotę 11 lipca ( żydowski szabat ) i obejmowała 9 000 żydowskich mężczyzn na placu Eleftherias w Salonikach w północnej Grecji. Zorganizowana wspólnie przez niemieckie władze okupacyjne i kolaborującą Generalną Gubernatorstwo Macedonii , była to pierwsza poważna akcja antysemicka podjęta w Salonikach po okupacji Grecji przez państwa Osi w 1941 roku .
Pobór do wojska wszystkich mężczyzn pochodzenia żydowskiego w wieku od 18 do 45 lat ogłosił 7 lipca generał leutnant Kurt von Krenzki, niemiecki dowódca w Salonikach. Główny Urząd Bezpieczeństwa Rzeszy (RSHA) poinformował, że decyzja ta została podjęta w porozumieniu z generalnym gubernatorem Macedonii Vasilisem Simonidesem. Simonides opublikował tego samego dnia własną wersję edyktu, stwierdzając, że Żydzi są kategorią rasową (podobnie jak w ustawach norymberskich z 1935 r .). Obławę zorganizowało Generalne Gubernatorstwo Macedonii wraz z grecką policją, zwolnionymi oficerami wojskowymi i lekarzami. Tym, którzy się nie stawili, groziło więzienie w obozie Pavlos Melas .
W czasie łapanki, która rozpoczęła się o godz. 8.00 i trwała do godz. 14.00, zmuszano Żydów do naruszania żydowskiego święta poprzez wykonywanie gimnastyki i tarzanie się po ziemi; wielu zostało pobitych. Ci, którzy upadli w wyniku znęcania się, byli atakowani przez psy stróżujące lub oblewani wodą i kopani, aż wstali. Każdy, kto próbował chronić się przed słońcem, również był bity. Kilku Żydów zostało rannych, kilku zmarło. W znęcanie się nad Żydami podczas łapanki zaangażowane były zarówno jednostki armii niemieckiej i marynarki wojennej , jak i SS . Niemieckie aktorki oklaskiwały i fotografowały akcję z balkonów nad placem. Zgłaszano, że greccy obserwatorzy byli obojętni lub rozbawieni.
Po tej akcji René Burkhardt, przedstawiciel Międzynarodowego Komitetu Czerwonego Krzyża w mieście, zwrócił na siebie uwagę gestapo, prosząc o listę rannych. Rejestracja została zakończona w następny poniedziałek. Kolaboracyjna gazeta Nea Evropi („Nowa Europa”) opublikowała zdjęcia z gehenny Żydów i doniosła, że „nieżydowscy widzowie zgromadzeni na okolicznej drodze … mieli tylko jedno życzenie: aby sceny takie jak ta, którą oni właśnie widziałem, że będzie trwał tak długo, jak to możliwe”.
W następnych tygodniach tysiące Żydów z Salonik zostało aresztowanych za projekty pracy przymusowej. Kilku pracowników umysłowych zostało zwolnionych ze środków pracy przymusowej. Niektórym żydowskim weteranom wojny grecko-włoskiej udało się tego uniknąć, ponieważ ich zatrudnienie było chronione przez rok po zwolnieniu z wojska.
Obława jest pamiętana jako początek zagłady społeczności żydowskiej w Salonikach. Jeden z ocalałych, Itzhak Nehama, wspominał obławę podczas procesu Eichmanna w Jerozolimie w 1961 roku.
Zobacz też
Bibliografia
- Apostolou, Andrzej (2018). „Grecka współpraca w Holokauście i przebiegu wojny”. Holokaust w Grecji . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 89–112. ISBN 978-1-108-47467-2 .
- Bowman, Steven B. (2009). Agonia greckich Żydów 1940–1945 . Wydawnictwo Uniwersytetu Stanforda. ISBN 978-0-8047-7249-5 .
- Chandrinos, Iason; Droumpouki, Anna Maria (2018). „Okupacja niemiecka i Holokaust w Grecji: ankieta”. Holokaust w Grecji . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 15–35. ISBN 978-1-108-47467-2 .
- Fleming, Katherine Elizabeth (2008). Grecja: historia Żydów . Wydawnictwo Uniwersytetu Princeton. ISBN 978-0-691-10272-6 .
- Saltiel, Leon (2019). „Dehumanizacja umarłych: zniszczenie cmentarza żydowskiego w Salonikach”. Mikrohistorie Holokaustu . Książki Berghahna. s. 68–84. ISBN 978-1-78920-054-6 .
- Srougo, Shai (2020). „Żydowscy robotnicy w porcie w Salonikach (1939-1943): ich doświadczenie wojenne jako robotników, Greków i Żydów”. Dziennik współczesnej historii europejskiej . 18 (3): 352–373. doi : 10.1177/1611894420924909 . S2CID 220588405 .