Chinatown w Ameryce Łacińskiej
Chinatown | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
chiński | 唐人街 | ||||||
|
|||||||
Alternatywna chińska nazwa | |||||||
Tradycyjne chińskie | 中國城 | ||||||
Chiński uproszczony | 中国城 | ||||||
|
|||||||
Druga alternatywna chińska nazwa | |||||||
Tradycyjne chińskie | 華埠 | ||||||
Chiński uproszczony | 华埠 | ||||||
|
Chinatown |
---|
Chinatowns w Ameryce Łacińskiej ( hiszpański : barrios chinos , liczba pojedyncza barrio chino / portugalski : bairros chineses , liczba pojedyncza bairro chinês ) rozwinęły się wraz ze wzrostem chińskiej imigracji w XIX wieku do różnych krajów Ameryki Łacińskiej jako robotnicy kontraktowi ( tj . przemysł rolniczy i rybacki . Większość pochodziła z prowincji Guangdong . Od lat 70. nowi przybysze zazwyczaj pochodzili z Hongkongu , Makau i Tajwanu . Latynoamerykańskie dzielnice Chinatown mogą obejmować potomków pierwotnych imigrantów - często o mieszanym pochodzeniu chińskim i latynoskim - oraz nowszych imigrantów z Azji Wschodniej . Większość azjatyckich mieszkańców Ameryki Łacińskiej jest pochodzenia kantońskiego i hakka . Szacunki dotyczące liczby chińskich potomków w Ameryce Łacińskiej są bardzo zróżnicowane, ale wynosi ona co najmniej 1,4 miliona i prawdopodobnie znacznie więcej.
W przeciwieństwie do chińskich miast w Anglo Ameryce i Europie , etniczni Chińczycy czystej krwi byli stosunkowo nieliczni, ale obecnie szybko rośnie z powodu ogólnie niższego poziomu chińskiej imigracji do niektórych części Ameryki Łacińskiej. Mieszkańcy latynoamerykańskich dzielnic Chinatown są zwykle wielojęzyczni. Chińskie dzielnice Ameryki Łacińskiej obejmują miasta Meksyk , Hawanę , Buenos Aires i Limę . Niektóre z tych Chinatown służą głównie jako atrakcje turystyczne, a nie jako prawdziwe, żywe społeczności etniczne. Chinatown w Hawanie na Kubie jest w dużej mierze wielopokoleniowym hiszpańskojęzycznym chińskim Kubańczykiem, podczas gdy Chinatown w Belgrano w Buenos Aires w Argentynie składa się z wielu imigrantów z Tajwanu mówiących po holo i mandaryńsku w pierwszym pokoleniu .
Politycznie kilka narodów Ameryki Łacińskiej uznaje rząd Republiki Chińskiej na Tajwanie. Chiński łuk został podarowany jako prezent dla dzielnicy Chino w Panamie po wizycie w Panamie ówczesnego prezydenta Tajwanu Lee Teng-hui . Po dużej oficjalnej wizycie Fidela Castro z Rewolucji Kubańskiej w Chińskiej Republice Ludowej w 1995 roku rozdano materiały na nowy chiński łuk na Calle Dragone w dzielnicy Chino w Hawanie.
Argentyna
Skupia się na ulicach Arribeños, Mendoza i Montañeses, w dzielnicy klasy średniej Belgrano w Buenos Aires . Na tym obszarze osiedliła się duża liczba niedawnych imigrantów z Tajwanu i Chin kontynentalnych . Uwzględniono także etnicznych Chińczyków z innych części obu Ameryk i Azji Wschodniej oraz Azjatów pochodzenia innego niż chiński, głównie Japończyków i Koreańczyków, których pierwsi imigranci pochodzą z czasów II wojny światowej i wojny koreańskiej. [1] Od 2018 roku społeczność liczyła 200 000 osób.
Brazylia
Znaczna populacja chińskich Brazylijczyków mieszka w rejonie Liberdade w São Paulo . W Brazylii mieszka 250 tysięcy chińskich imigrantów lub potomków. Wielu chińskich imigrantów osiedliło się w São Paulo po zakończeniu chińskiej wojny domowej w 1949 roku. Podczas gdy większość Chińczyków w Brazylii pochodzi z Chin kontynentalnych, wielu pochodzi również z Tajwanu , a niektórzy z nich pochodzą z Hongkongu i Makau . [ potrzebne źródło ]
Kuba
Chińska imigracja na Kubę rozpoczęła się w 1847 roku, kiedy hiszpańscy osadnicy sprowadzili kantońskich pracowników kontraktowych do pracy na polach cukrowych. W następnych dziesięcioleciach sprowadzono setki tysięcy chińskich robotników z Chin , Hongkongu , Makau i Tajwanu , aby zastąpić pracę afrykańskich niewolników. Po wypełnieniu 8-letnich kontraktów chińscy imigranci osiedlili się na ogół na stałe na Kubie, gdzie od tego czasu ich potomkowie zawierali małżeństwa z miejscowymi Kubańczykami.
W przeciwieństwie do Argentyny i innych krajów Ameryki Łacińskiej , zamorska populacja Chińczyków na Kubie była kiedyś duża, ale obecnie zmniejszająca się chińska społeczność kubańska skupiona jest wokół w dużej mierze umierającej dzielnicy Barrio Chino — zwanej Barrio Chino de La Habana — na Calle Zanja, w Hawana . Po rewolucji kubańskiej w 1959 roku wielu chińskich kubańskich przedsiębiorców uciekło z kraju do Stanów Zjednoczonych . Od lat sześćdziesiątych Kuba nie przyciągała zbyt wielu, jeśli w ogóle, chińskich imigrantów (rozwój lub przebudowa Chinatown zwykle wymaga wielu prywatnych inwestycji, dla których warunki polityczne na Kubie nie są sprzyjające). [ potrzebne źródło ]
tylko jedna gazeta w języku chińskim, Kwong Wah Po . Chinatown w Hawanie było kiedyś jednym z największych w Ameryce Łacińskiej , ponieważ w okresie świetności dzielnica obejmowała 44 kwadratowe bloki. Aby nawiązać do ekonomicznej zależności Rewolucji od turystyki, niedawno podjęto próby przyciągnięcia inwestycji rewitalizacyjnych do Chinatown od przedsiębiorstw państwowych w Chinach kontynentalnych i zagranicznych chińskich inwestorów prywatnych, zwłaszcza chińskich Kanadyjczyków . [ potrzebne źródło ]
Chile
Od 1200 do 1500 chińskich robotników w Peru zaoferowało wsparcie stronie chilijskiej w wojnie na Pacyfiku (1879–1883) i po zakończeniu wojny udało się do Chile.
Większość chińskich sklepów, supermarketów i restauracji znajduje się w dzielnicy Barrio Patronato w Santiago . Jednak niektóre chińskie firmy można znaleźć również w centrach handlowych, takich jak Santiago Centro i Estación Central.
Kolumbia
Miasto Cali ma największą społeczność azjatycką ze względu na bliskość wybrzeża Pacyfiku. Ludność chińską można spotkać również w Barranquilla i Medellin . W stolicy Bogocie istnieje małe Chinatown , zwłaszcza w rejonie San Victorino .
Republika Dominikany
Pierwsza wzmianka o chińskiej obecności na Dominikanie pojawiła się w 1864 roku podczas wojny o odbudowę Dominikany , z odniesieniami do człowieka zwanego „Pancho el Chino”, który walczył w tej wojnie. Istnieją również doniesienia, że biznesmen o imieniu Gregorio Riva sprowadził z Kuby garstkę chińskich robotników do produkcji cegieł i wapna palonego w regionie Cibao . Ta grupa chińskich imigrantów ostatecznie zbudowała magazyny w Samaná, Yuna i Moca. Do 1870 roku chińscy migranci zbudowali cmentarz w Moca . Do 1878 roku obecność dominikanów chińskich w Puerto Plata wzrosła dzięki pracy generała Segundo Imberta , który był gubernatorem Puerto Plata.
Duży napływ Chińczyków nastąpił podczas amerykańskiej okupacji Dominikany w latach 1916-1924 , kiedy to etniczni Chińczycy przybyli, aby wziąć udział w szybkiej ekspansji gospodarczej będącej wynikiem okupacji. W 1937 roku więcej chińskich migrantów przybyło do Republiki Dominikany w związku z drugą wojną chińsko-japońską . W 1944 r. otwarto oficjalne chińskie biuro na Dominikanie, aw 1945 r. oddział Chińskiej Partii Nacjonalistycznej . Do lat pięćdziesiątych XX wieku Chińczycy-dominikanie założyli małą niszę w rejonie Duarte w Santo Domingo, a większość firm w tej części miasta była własnością Chińczyków. Ponieważ chińska migracja spadła w latach 60. i 70. XX wieku, rozwój społeczności był ograniczony.
Pierwotny pomysł na Chinatown w Santo Domingo zrodził się na początku lat 90., ale zanim pomysł miał się urzeczywistnić, minęło kilka lat. Chinatown zbliżyło się o krok do urzeczywistnienia, kiedy organizacja Flor Para Todos została uznana. Obszar, na którym znajduje się China Town, od dziesięcioleci zamieszkiwany jest przez chińskich imigrantów.
W dniu 8 grudnia 2004 r., w drodze porozumienia z władzami miasta Santo Domingo , Fundacja otrzymała zgodę na rozpoczęcie budowy w ramach projektu. Oprócz umowy z władzami miasta, podpisano umowy z Ministerstwem Turystyki w celu promocji Chinatown jako atrakcji turystycznej, podpisano umowy z Ministerstwem Kultury w celu rozwoju działalności kulturalnej oraz podpisano porozumienie z Komendą Policji w celu zwiększenia ochrona policyjna w okolicy. Chinatown w Santo Domingo zostało oficjalnie zainaugurowane jako Chinatown w 2006 roku.
Gujana Francuska
Cayenne w Gujanie Francuskiej znajduje się Chinatown .
Meksyk
Historia
Pierwsi chińscy imigranci do Meksyku przybyli z Chin , niektórzy byli Chińczykami urodzonymi na Filipinach , przywiezionymi przez handel galeonami Manila-Acapulco [ potrzebne źródło ] . Jednak większość współczesnych chińskich imigrantów przybyła do Meksyku w XX wieku jako pracownicy kontraktowi i uchodźcy polityczni. Wraz ze wzrostem nastrojów anty-chińskich w Meksyku w latach trzydziestych XX wieku za prezydenta Plutarco Elíasa Callesa większość chińskich Meksykanów, w tym osoby o mieszanym pochodzeniu chińskim i meksykańskim, została wyparta z Meksyku i deportowana do Chin.
Meksyk
Mały barrio chino w Mexico City znajduje się przy Calle Dolores w dzielnicy Cuauhtémoc w centrum miasta. Okolica Viaducto Piedad w gminie Iztacalco ma również znaczną populację chińskich imigrantów.
Mexicali, historyczna chińska placówka
Przygraniczne miasto Mexicali w Baja California zawiera drugie co do wielkości skupisko chińskich Meksykanów w Meksyku . Okolica znajduje się na Avenida Madero Calle Azueta, nazywa się La Chinesca ( Chińska ). Niektórzy z pierwszych chińskich osadników, którzy przybyli do Stanów Zjednoczonych, ostatecznie udali się na południe do Meksyku, aby uciec przed zinstytucjonalizowanymi anty-chińskimi prześladowaniami w Kalifornii . [ potrzebne źródło ] Największa liczba nowych chińskich imigrantów mówiących po kantońsku pochodziła głównie z okolic Kantonu około 1919 roku. Mexicali miało lokalny oddział Kuomintangu . Obecnie w Mexicali znajduje się konsulat Chińskiej Republiki Ludowej, a także w pobliskiej Tijuanie. Problemy gospodarcze Meksyku w latach 80. skłoniły wielu Chińczyków-Meksykanów do migracji na północ do Stanów Zjednoczonych. Obecnie członkowie wielopokoleniowej społeczności chińsko-meksykańskiej są właścicielami i prowadzą wiele firm w całym mieście. Jedna z najstarszych chińskich restauracji, Restauracja 19, nosi nazwę jednego z wczesnych meksykańskich korytarzy Chinatown, Alley 19, który został otwarty 18 grudnia 1928 r. I ostatecznie zamknięty zimą 2001 r. Była to jedna z najstarszych chińskich restauracji w Meksyku. Ta restauracja była przez lata używana przez wielu amerykańskich i meksykańskich urzędników i celebrytów; jego koniec ostatecznie nastąpił z powodu dewaluacji peso w latach 80. i nowego przejścia granicznego, które zabiera turystów i mieszkańców z dala od pierwotnego serca Mexicali. Obecnie istnieje ponad 80 chińskich restauracji, od małych kawiarni (cafés de chinos) po ogromne 750 sal jadalnych. Obecnie w mieście mieszka około 2000 chińskich Meksykanów; jednak jest o 100 000 mieszkańców więcej niż sądzono, którzy są pochodzenia chińskiego. [ potrzebne źródło ]
Tijuana
Chińska enklawa w meksykańskim mieście Tijuana znajduje się w La Mesa . Enklawa jest domem dla 15 000 etnicznych chińskich imigrantów od 2012 r., Liczba ta potroiła się z około 5 000 w 2009 r. Enklawa jest drugą co do wielkości po enklawie amerykańskiej. Burmistrz Tijuany, Jorge Hank Rhon, spotkał się z negatywnym rozgłosem w lokalnych gazetach za poparcie dla oficjalnego ustanowienia Chinatown, ponieważ miejscowi postrzegają Chiny jako głównego rywala w handlu ze Stanami Zjednoczonymi. Latem odbywają się różne oficjalne imprezy, podczas których uznaje się ten obszar w dzielnicy La Mesa w Tijuanie. Chińska społeczność Tijuany rozpoczęła się około końca XIX wieku i początku XX wieku, kiedy chińscy imigranci do Stanów Zjednoczonych uciekli z Kalifornii w okresie zwanym „żółtym niebezpieczeństwem ”. Ponieważ Tijuana była miastem granicznym, było ważnym miastem w kierunku ustanowienia Mexicali Chinatown, gdzie w tamtym czasie społeczność chińska przewyższała liczebnie Meksykanów 2 do 1. Chociaż w Tijuanie było ich znacznie mniej, tysiące przybywały przez Tijuanę na ich droga do Ensenada i Mexicali , podróż zwykle pieszo przez 120 mil na wschód. W latach dwudziestych XX wieku Chińczycy w liczbie około 15 000 skoncentrowali się w Mexicali, aby uniknąć meksykańskiej wojny domowej. Rasizm utrzymywał małą populację przez wiele dziesięcioleci, aż do początku XXI wieku, kiedy to Aeromexico po raz pierwszy zaoferowało bezpośrednie loty z Tijuany do Japonii . W 2008 roku linia lotnicza oferowała bezpośrednie loty do Szanghaju , dzięki czemu Tijuana była jedynym meksykańskim miastem oferującym taką trasę. Autor przypisał wzrost chińskiej populacji imigrantów bezpośredniej ucieczce, podczas której w 2009 roku było 5 000 chińskich imigrantów i 15 000 do 2012 r. W 2012 r. Społeczność chińska zaczęła ujawniać enklawę w 2012 r., Podczas gdy społeczność w dużej mierze trzymała się sama przez lata wcześniejszy. Chinatown jest jednym z niewielu niedawnych Chinatown, które nie powstało z komercyjnych przedsięwzięć.
Panama
Główne panamskie Chinatown znajduje się w Panama City i nazywa się Barrio Chino , w sąsiedztwie San Felipe w Panamie. Składa się z czterech portali, zaczynających się od ulicy Carlosa A. Mendoza, obejmujących ulicę Veraguas i część Eloy Alfaro i B Avenue. Większość tradycyjnych chińskich sklepów znajduje się na ulicy Carlos A. Mendoza, gdzie można znaleźć wszelkiego rodzaju sklepy, począwszy od artykułów spożywczych, artykułów na przyjęcia i imprezy, chińskie ciekawostki i restauracje z tradycyjnym chińskim jedzeniem. W Panama City znajduje się również część o nazwie El Dorado z centrum handlowym o tej samej nazwie, pełnym chińskich i innych azjatyckich sklepów, restauracji i sklepów z kosmetykami. Przy okolicznych ulicach można znaleźć chińskie kasyna, kościoły, a nawet bank.
W Panama City główne obchody Chińskiego Nowego Roku odbywają się w „El Barrio Chino” w San Felipe, ale każda chińska społeczność w innych prowincjach ma swoje własne miejsce na to święto.
Peru
Główne peruwiańskie Chinatown znajduje się w Limie i nazywa się Barrio Chino , znajduje się na Calle Capón (blok 7 ulicy Ucayali); jest to jedno z dwóch najwcześniejszych Chinatown na półkuli zachodniej i zawiera różne, zwłaszcza chińskie elementy architektoniczne.
Inne peruwiańskie miasta ze znaczącymi populacjami chińsko-peruwiańskimi to Chimbote , Trujillo i Chiclayo , wszystkie na północnym wybrzeżu, gdzie chińscy imigranci byli sprowadzani do pracy na plantacjach trzciny cukrowej. Historyczna chińska imigracja do amazońskiego regionu Peru może być udokumentowana w małej wiosce o intrygującej nazwie „Chino”, kilka mil od Iquitos . [ potrzebne źródło ]
Wenezuela
Wenezuela jest także domem dla jednego z największych skupisk etnicznych Chińczyków w Ameryce Łacińskiej. Miasto Walencja, Carabobo, siedziba głównej chińskiej społeczności, gości różne rynki poświęcone chińskiej kulturze, na których można znaleźć od wędzonych kaczek po autentyczną ceramikę. [ potrzebne źródło ] Lokalna gazeta jest również redagowana w języku chińskim. Tętniący życiem barrio chino można również znaleźć na Avenida Principal El Bosque w dzielnicy El Bosque w Caracas . [ potrzebne źródło ]
Kantoński jest powszechnie używany wśród chińskich Wenezuelczyków , zwłaszcza odmiana powszechnie znana jako Hoisan lub Toisan, ale ostatnio pojawiła się imigracja z Tajwanu, co zwiększa różnorodność językową i kulturową. W Wenezueli osiedlili się także Chińczycy z innych części świata, zwłaszcza z Filipin, gdzie w latach 70. za czasów Ferdynanda Marcosa doświadczyli prześladowań , oraz na Kubie , gdzie komunistyczna rewolucja Fidela Castro przejęła ich interesy. [ potrzebne źródło ]
Zobacz też
- Chińskie Karaiby
- Stosunki Chiny-Ameryka Łacińska
- Chinatown w obu Amerykach
- Karaibska kuchnia chińska
- Chińska kuchnia portorykańska
- Chińska kuchnia latynoamerykańska
Źródła
- Chou, Diego Lin (2004), Chile y China: inmigración y relaciones bilaterales (1845-1970) (w języku hiszpańskim), Santiago de Chile: Instituto de Historia/Centro de Investigaciones Diego Barros Arana, ISBN 956-244-165-2
Linki zewnętrzne
- Fotografie Chinatown w Hawanie
- Informacje o Chinatown na Dominikanie
- Więcej informacji na temat Chinatown na Dominikanie
- Więcej informacji na temat Chinatown na Dominikanie
- Informacje na temat Chinesca Mexicali
- Więcej informacji i zdjęcie ChinaTown w Panamie
Dalsza lektura
- Curtis, James R. „Mexicali's Chinatown”, Przegląd geograficzny (tom 85, wydanie 3), 1995.
- Hu-DeHart, Evelyn i Kathleen López. „Diaspory azjatyckie w Ameryce Łacińskiej i na Karaibach: przegląd historyczny”. Przegląd afro-hiszpański (2008): 9–21. w JSTOR
- Hu-DeHart, Evelyn. „Niezastąpiony wróg czy wygodny kozioł ofiarny? Krytyczna analiza sinofobii w Ameryce Łacińskiej i na Karaibach od lat 70. XIX wieku do 30. XX wieku”. Journal of Chinese Overseas 5.1 (2009): 55–90.
- López, Kathleen M. Chińscy Kubańczycy: ponadnarodowa historia (2013)
- López-Calvo, Ignacio (czerwiec 2008). Obrazowanie Chińczyków w kubańskiej literaturze i kulturze . University Press of Florida. ISBN 978-0-8130-3240-5 .
- López-Calvo, Ignacio, wyd. Alternatywne orientalizmy w Ameryce Łacińskiej i poza nią. (Wydawnictwo Cambridge Scholars, 2007).
- Meagher, Arnold J. Handel kulisami: ruch chińskich robotników do Ameryki Łacińskiej 1847-1874 (2008).
- Młody, Elliott. Alien Nation: chińska migracja w obu Amerykach od epoki kulisów do II wojny światowej (2014).