Dwór św. Tomasza

St. Thomas Manor
St Ignatius Church St Thomas Manor Sept 09.JPG
Kościół św. Ignacego w St. Thomas Manor, wrzesień 2009
St. Thomas Manor is located in Maryland
St. Thomas Manor
St. Thomas Manor is located in the United States
St. Thomas Manor
St. Thomas Manor is located in the United States
St. Thomas Manor
Lokalizacja Maryland Route 427/Chapel Point Rd., Port Tobacco
Współrzędne Współrzędne :
Obszar 10,7 akrów (4,3 ha)
Wybudowany 1741 ( 1741 )
Styl architektoniczny gruziński
Nr referencyjny NRHP 88002050
Dodano do NRHP 10 listopada 1988

St. Thomas Manor (1741) to zabytkowy dom i kompleks kościoła katolickiego położony w pobliżu Port Tobacco w hrabstwie Charles w stanie Maryland . Znany jako kościół i cmentarz św. Ignacego , zespół dworski jest najstarszą nieprzerwanie zamieszkałą rezydencją jezuicką na świecie. Osada misyjna Chapel Point została założona w 1641 roku przez angielskiego misjonarza jezuitę, ojca Andrew White'a SJ. Ojciec White służył rdzennym Amerykanom z Potapoco , z których część się nawrócił katolicyzm . Założona w 1662 roku, jest najstarszą nieprzerwanie działającą rzymskokatolicką w trzynastu koloniach amerykańskich . Wraz z konsekracją w 1794 r. przez biskupa Johna Carrolla , św. Tomasz stał się pierwszą stolicą rzymskokatolicką w Stanach Zjednoczonych.

Opis

Dom jest dwukondygnacyjny, siedmiotraktowy, murowany o architekturze gruzińskiej , konstrukcji węzłowej flamandzkiej . Rezydencja jest najstarszym zachowanym przykładem stylu gruzińskiego w Maryland. Dwór został zbudowany w 1741 roku jako siedziba Maryland Misji Towarzystwa Jezusowego , zastępując wcześniejszą budowlę. Służył jako oficjalna rezydencja przełożonego, a później prowincjała. Ten dom był także zalążkiem innych misji w Maryland i regionie środkowoatlantyckim .

Z dworem połączone jest dwukondygnacyjne, murowane skrzydło, w którym mieści się dawna kaplica zbudowana w 1798 r., obecnie zwana kościołem św. Ignacego . Znaczące są również budynki gospodarcze, w tym mała, drewniana dzielnica niewolników z połowy XIX wieku , „jeden z niezwykle niewielu takich budynków, które przetrwały na tym obszarze”. Ponadto dawna szopka kukurydziana jest „największą konstrukcją tego typu odnotowaną w hrabstwie Charles i wykazuje wiele cech konstrukcyjnych niereprezentowanych gdzie indziej”.

Cmentarz przy kościele św. Ignacego, Chapel Point, Charles County, MD. Rzeka Port Tobacco płynie z prawej strony do rzeki Potomac po lewej stronie.

Na zachód od dworu i kościoła znajduje się cmentarz. Pochowani są tam znani parafianie, w tym agentka Konfederacji Olivia Floyd , dobroczyńca La Plata Adrian Posey , sędzia Walter M. Digges oraz kongresmani USA , Sydney Emanuel Mudd i Sydney Emanuel Mudd II .

Dwór św. Tomasza został wpisany do Krajowego Rejestru Zabytków w 1988 roku. Ze względu na swoją historię i malownicze położenie nad brzegiem morza, tereny dworskie, kościół i cmentarz przyciągają gości z odległych miejsc. Stanowią ulubiony przystanek dla wielu grup wycieczek rowerowych.

Dodatkowe znaczenie

W 1794 roku w St. Thomas Manor John Carroll został przywdziany w swoje szaty jako pierwszy katolicki biskup Stanów Zjednoczonych Ameryki, po uzyskaniu przez naród niepodległości w wojnie o niepodległość . (Później udał się do Londynu w celu oficjalnego wyświęcenia na biskupa przez Wikariusza Apostolskiego ). Ta inwestytura ustanowiła św. Tomasza pierwszą stolicą rzymskokatolicką w Stanach Zjednoczonych.

Kompleks św. Tomasza był także miejscem odrodzenia zakonu jezuitów w Stanach Zjednoczonych w 1805 r., po jego kasacie przez Kościół katolicki w 1773 r. Trzech amerykańskich księży złożyło śluby zakonne w kościele św. Ignacego.

Niektórzy niewolnicy należący do prowincji jezuitów Maryland mieszkali w St. Thomas Manor. Byli wśród 272 sprzedanych w 1838 roku . W liście William McSherry SJ oszacował, że sprzedaż zniewolonych osób wyniesie około 16 000 USD, co odpowiada 407 150 USD w 2021 r. Jezuici z prowincji Maryland sprzeciwiali się handlowi niewolnikami , ale nie niewolnictwu w praktyce.

Kościół katolicki i zapisy indyjskie

W latach niewolnictwa i po wojnie secesyjnej , kiedy większość południowych rządów klasyfikowała ludzi tylko jako czarnych lub białych w systemie binarnym związanym z kastami rasowymi niewolników, parafie św. członków jako Indian, niezależnie od tego, czy byli rasy mieszanej . Z kolei w kolonialnych i amerykańskich tożsamość plemienna niektórych rdzennych Amerykanów została utracona, gdy zostali sklasyfikowani przez osoby z zewnątrz jako wolni ludzie koloru , „kolorowi” lub „biali”, niezależnie od tego, jak identyfikowali się etnicznie. Badania w zapisach katolickich pomogły niektórym plemionom udokumentować ich ciągłą historię kulturową i identyfikację jako rdzennych Amerykanów, a także zyskać uznanie stanowe i federalne jako plemiona od końca XX wieku.

Galeria

Zobacz też

Linki zewnętrzne