Dziennikarstwo Nepal Bhasa
Dziennikarstwo Nepal Bhasa rozpoczęło się w 1925 r. Wraz z publikacją magazynu Buddha Dharma wa Nepal Bhasa ( dewanagari : बुद्ध धर्म व नॆपाल भाषा). Był to pierwszy magazyn opublikowany w Nepalu Bhasa . Została ona opublikowana w Kalkucie w Indiach przez Dharmaditya Dharmacharya .
Czasopisma
Newar, Newari lub Nepal Bhasa to język chińsko-tybetański używany przez lud Newar, rdzennych mieszkańców Nepalu Mandala, Doliny Katmandu i okolicznych regionów Nepalu.
Chociaż „Nepal Bhasa” dosłownie oznacza „język nepalski”, język ten nie jest tym samym, co nepalski ( devanāgarī : नेपाली), obecny język urzędowy kraju. Dharmacharya (1902-1963) był pierwszym nepalskim dziennikarzem Bhasa. Pełnił funkcję redaktora, a także napisał wiele artykułów w Buddha Dharma wo Nepal Bhasa . Został opublikowany w Indiach zamiast w Nepalu, ponieważ dynastia Rana potępiała wszelkie próby promowania religii lub języka.
Pierwotnie nazwany Buddha Dharma , polityka redakcyjna magazynu rozszerzyła się później od publikowania buddyzmu Theravada do rozwoju Nepalu Bhasa. W 1927 roku jego nazwa została zmieniona na Buddha Dharma wo Nepal Bhasa (Buddha Dharma i Nepal Bhasa) i zaczęła obejmować również prace twórcze w Nepalu Bhasa. Magazyn upadł w 1930 roku. Dharmacharya urodził się jako Jagat Man Vaidya w Lalitpur .
Dharmodaya był miesięcznikiem wydawanym w październiku 1947 r. w Kalimpongu . Został opublikowany przez Maniharsha Jyoti dla Dharmodaya Sabha, organizacji utworzonej przez mnichów buddyjskich, którzy zostali wygnani z Nepalu w 1944 roku za promowanie buddyzmu Theravada. Pierwszymi redaktorami byli mnisi Aniruddha i Mahanam Kobid. Dharmodaya miał duży wpływ na standaryzację języka. Od 1949 do 1960 ukazywał się w Kalkucie. W 1977 roku magazyn został ponownie opublikowany z Kalimpong z Bhaichandem Pradhanem jako redaktorem i Tarą Upasakiem jako wydawcą w imieniu Kalimpong Dharmodaya Sabha.
W 1951 r. Wydano Thaunkanhe ( Newar : थौंकन्हे ) (co oznacza „obecnie”), pierwszy magazyn Nepal Bhasa publikowany w Nepalu. Miesięcznik rozpoczął publikację 21 maja 1951 roku w Katmandu i jest nadal w druku. Redaktorem założycielem, zastępcą redaktora naczelnego i wydawcą byli odpowiednio Purna Kaji Tamrakar , Pushpa Ratna Sagar i Ratna Man Singh Tuladhar .
W 1952 r. ukazał się kwartalnik literacki Nepal , wydawany przez Nepal Bhasa Parisad (Rada Nepalu Bhasa). Pierwszym redaktorem był Hridaya Chandra Singh Pradhan . Jest to jedna z głównych publikacji, które pojawiły się w okresie postdemokratycznym.
Innym wczesnym magazynem literackim był Jhee ( Devanagari : झी) (co oznacza „My”), który ukazywał się od 1958 do 1985. Był redagowany przez Mohana Narayana i publikowany przez Nepal Bhasa Bikas Mandal (Nepal Bhasa Development Organization) z Katmandu.
Situ ( Devanagari : सितु) (co oznacza „Święta Trawa”) był dwumiesięcznikiem wydawanym od 1964 do 1991 roku. Był to magazyn czysto literacki. Został zredagowany przez Prem Bahadur Kansakar i opublikowany przez Chwasa Pasa. Situ pomógł wprowadzić wielu nowych pisarzy.
Gazety
Pierwszą gazetą codzienną w Nepalu Bhasa była Nepal Bhasa Patrika , która została opublikowana w Katmandu 28 września 1955 r. Pierwszym redaktorem był Phatte Bahadur Singh . Dziennik przestał ukazywać się w 1983 roku.
W 1953 roku ukazał się tygodnik o nazwie Pasa ( Devanagari : पासा) (co oznacza „Przyjaciel”). Został opublikowany przez organizację literacką Chwasa Pasa („Pen Friend”). Chwasa Pasa została założona w Kalkucie w 1950 roku przez wygnanych pisarzy Prem Bahadur Kansakar i Madan Lochan Singh. Po obaleniu reżimu Rany i ustanowieniu demokracji w 1951 roku organizacja przeniosła się do Katmandu. W 1957 roku Pasa ukazywała się codziennie przez trzy miesiące, kiedy redaktorem był Krishna Chandra Singh Pradhan.
Lalitpur opublikowano tygodnik Rajamati ( Devanagari : राजमति) . Została wydana przez Dharma Ratna Shakya i została pierwotnie opublikowana w języku nepalskim .
Inap ( Devanagari : इनाप) ukazał się w tym samym roku, zredagowany i opublikowany przez Krishna Sundar Malla (Malla K. Sundar). Pomogło to stworzyć nowe pokolenie dziennikarzy i miało wpływ na rozbudzanie świadomości językowej wśród osób posługujących się językiem nepalskim Bhasa. Inap (czyli „Apel”) był w publikacji od 1983 do 1996 roku.
Biswabhumi , wieczornik wydawany wcześniej w języku nepalskim, rozpoczął publikację w Nepal Bhasa w 1987 roku. Pod redakcją Ashoka Shrestha był to pierwszy wieczorny dzień w Nepalu. Podczas Ruchu Ludowego na rzecz Demokracji w 1990 roku zyskał ogromną popularność dzięki relacjom z najświeższych wiadomości. Dziennik ukazywał się do 1999 roku.
Shrestha opuścił Biswabhumi i wydał kolejny wieczór o imieniu Nhugu Biswabhumi (co oznacza „Nowy Biswabhumi”) w 1992 roku.
Obecnie w Nepalu Bhasa ukazuje się pięć dzienników, 12 tygodników i jeden dwutygodnik. Tygodnik Lahana, नेपालभाषाया वाःपौ 'लहना' zaczyna się kolorem do 12 marca 2014 r. Do Lahana Newspaper, Krishna Kaji Manandhar (KK Manandhar, कृष् णकाजी मानन्धर) został mianowany redaktorem naczelnym i redaktorem pomocniczym jako Jujuman Maharjan. Surendra Bhakta Shrestha jako kierownik i Nripendra Lal Shrestha jako publicysta. Został opublikowany dla Tayaju Publication Pvt. Ltd i prezesem Tayaju jest Sahanshila Manandhar (Shila Sayami). Wszystkie są publikowane w Dolinie Katmandu, z wyjątkiem Hetauda Wapau , tygodnika wydawanego przez Hetauda . Sandhya Times (codziennie), Jheegu Swanigah (codziennie), Apsara , Desay Madu Jhyaa , Newa Post , Page 3 i Layaku to tylko niektóre z głównych publikacji.
Radia i telewizji
Transmisje radiowe w Nepalu Bhasa rozpoczęły się 18 stycznia 1951 r. W audycjach Nepal Radio z Biratnagar we wschodnim Nepalu. Pierwszym czytnikiem wiadomości był Gajadhar Bhakta.
Nepal Radio było prekursorem państwowego Radia Nepal , które powstało w Katmandu 1 kwietnia 1951 r. Radio Nepal zaczęło nadawać wiadomości w Nepalu Bhasa raz dziennie wkrótce po jego utworzeniu. W 1960 roku stacja dodała cotygodniowy program zatytułowany Jeevan Dabu („Scena życia”). Piętnastominutowy program poświęcony był muzyce, literaturze i kulturze.
Po zniesieniu systemu parlamentarnego i ustanowieniu systemu Panchayat i jego polityki „jeden kraj, jeden język”, codzienny biuletyn informacyjny został zatrzymany 13 kwietnia 1965 r. Jeevan Dabu przerwano w 1971 r. Codzienny program informacyjny w Nepalu Bhasa był odrodziła się po przywróceniu demokracji w 1990 r.
W 2012 roku, oprócz Radia Nepal, w Dolinie Katmandu działało ponad 15 prywatnych stacji radiowych FM oraz cztery krajowe sieci telewizyjne nadające programy w Nepalu Bhasa.
W 2007 roku (२०६४ भाद्र) Nepal Bhasa News rozpoczyna się w telewizji Sagarmatha, pierwszym kanale informacyjnym Nepalu. W tym okresie trzech energicznych młodych Krishna Kaji Manandhar (KK Manandhar), Raju Napit i Shreesna Sthapit zapoczątkowało 30-minutowy biuletyn Nepal Bhasa News. Biuletyn informacyjny o nazwie सगरमाथा बुखँ।
Krishna Kaji Manandhar (KK Manandhar) (nepalski: कृष्ण काजी मानन्धर) jest nadal w mediach jako praktykujący różnorodność medialną.
Data urodzenia: 21 sierpnia 1980 r.
Krishna Kaji Manandhar jest osobowością mediów, uważaną za jedną z najważniejszych ikon, pracuje jako wykładowca (Khopa College i Binayak Sikshya Niketan), prezenter wiadomości (Image Channel Television do dziś), twórca filmowy jako dyrektor artystyczny, dokumentalista.
Jego wszechstronny charakter pozwolił mu uprawiać wszystkie rodzaje prac medialnych jako publicysta do gazet i czasopism, trener warsztatów, wystąpień publicznych, przywództwo, środowisko organizacyjne, dziennikarstwo i komunikacja masowa.
Stacje zagraniczne
Sri Lanka Broadcasting Corporation rozpoczęła nadawanie cotygodniowego półgodzinnego programu w Nepalu Bhasa 6 listopada 1983 r. Program był emitowany w każdą środę w serwisie zewnętrznym. Jednak jego przeciwnicy w Nepalu naciskali na stację radiową, aby ją zamknęła. W 1966 roku All India Radio - Kurseong nadawało piosenki Nepal Bhasa podczas swojej służby w Nepalu. Praktykę przerwano po podobnym sprzeciwie.
Galeria
Nepal Bhasa Patrika , 5 listopada 1960 r.
Thaunkanhe , wydanie z sierpnia 1951 r.
Nepal , wydanie z jesieni 1988 roku.
Jhee , wydanie z grudnia 1963 r.
Situ , kwiecień-maj 1991 wydanie.
Zobacz też
| Muzyka | |
|---|---|
| Kuchnia jako sposób gotowania | |
| Festiwal | |
| Rytuały |
|
| Język | |
| Bóstwa | |
| kasty | |
| Różne | |
| Religia | |
