Epipaleolit

Epipaleolit
	Epipaleolityczny kamienny moździerz i tłuczek, kultura Kebaran , epipaleolityczny Bliski Wschód . 22000-18000 lat temu
Alternatywne nazwy	Mezolit (dla Europy )
Zasięg geograficzny	Bliski Wschód
Okres	Koniec starej epoki kamienia
Daktyle	20 000 do 10 000 lat temu
Poprzedzony	Lewantyński oryniacki ( górny paleolit )
Śledzony przez	neolityczny

W archeologii epipaleolit lub epipaleolit (czasami epi-paleolit itp.) To okres występujący między górnym paleolitem a neolitem w epoce kamiennej . Mezolit również mieści się pomiędzy tymi dwoma okresami i oba są czasami mylone lub używane jako synonimy. Częściej są one różne i odnoszą się do mniej więcej tego samego okresu w różnych obszarach geograficznych. Epipaleolit zawsze obejmuje ten okres w Lewancie i często w pozostałej części Bliskiego Wschodu . Czasami obejmuje części Europy Południowo-Wschodniej , gdzie mezolit jest znacznie częściej używany. Mezolit bardzo rzadko obejmuje Lewant lub Bliski Wschód ; w Europie termin epipaleolit jest używany, choć niezbyt często, w odniesieniu do wczesnego mezolitu.

Epipaleolit został zdefiniowany jako „końcowy przemysł górnego paleolitu występujący pod koniec ostatniego zlodowacenia , który wydaje się łączyć technologicznie z mezolitem ”. Okres ten jest generalnie datowany na ok. 20 000 BP do 10 000 BP w Lewancie, ale później w Europie. Jeśli zostanie użyty jako synonim lub odpowiednik mezolitu w Europie, może zakończyć się około ok. 5000 BP lub nawet później.

W Lewancie okres można podzielić na wczesny, środkowy i późny epipaleolit, przy czym ten ostatni to także natufijski . Poprzedni ostatni okres górnego paleolitu to Kebaran lub „VI etap górnego paleolitu”.

Epipaleolityczni łowcy-zbieracze , na ogół koczownicy , wytwarzali stosunkowo zaawansowane narzędzia z małych krzemiennych lub obsydianowych ostrzy, znanych jako mikrolity , które były osadzone w drewnianych narzędziach. Istnieją osady o „słabej strukturze”, prawdopodobnie nie zamieszkane na stałe , z wyjątkiem niektórych bogatych miejsc, ale używane i powracane sezonowo.

Użycie terminu

Epipaleolit odpowiada pierwszemu okresowi stopniowego ocieplenia po maksimum ostatniego zlodowacenia . Ewolucja temperatur w okresie polodowcowym według rdzeni lodowych Grenlandii .

Opisując okres przed początkiem neolitu, termin „epipaleolit” jest zwykle używany w odniesieniu do kultur w regionach oddalonych od lodowców epoki lodowcowej , tak że cofanie się lodowców spowodowało mniej dramatyczną zmianę warunków. Tak było w Lewancie . I odwrotnie, termin „mezolit” najprawdopodobniej będzie używany w odniesieniu do Europy Zachodniej, gdzie zmiany klimatyczne i wyginięcie megafauny wywarły ogromny wpływ na populacje paleolitu pod koniec epoki lodowcowej, tworząc kultury polodowcowe, takie jak kultura azylijska , Sauveterrian , Tardenoisian i Maglemosian . W przeszłości francuscy archeolodzy mieli ogólną tendencję do preferowania terminu „epipaleolit” od „mezolitu”, nawet w przypadku Europy Zachodniej. Tam, gdzie „epipaleolit” jest nadal używany w Europie, generalnie dotyczy to obszarów w pobliżu Morza Śródziemnego , jak w przypadku przemysłu azylijskiego .

„Epipaleolit” podkreśla ciągłość z górnym paleolitem. Alfonso Moure mówi w związku z tym:

W języku Archeologii Prehistorycznej najbardziej rozpowszechnionym trendem jest używanie terminu „epipaleolit” dla kompleksów przemysłowych polodowcowych grup łowców-zbieraczy. I odwrotnie, te, które są na drodze przejściowej w kierunku sztucznej produkcji żywności, są wpisane w „mezolit”.

W Europie epipaleolit można uznać za okres poprzedzający wczesny mezolit lub lokalnie stanowiący przynajmniej jego część. Inni autorzy traktują epipaleolit jako część późnego paleolitu; kultura w południowej Portugalii między około 10 500 a 8 500 lat temu jest „różnie określana jako„ Terminal magdaleński ”i„ Epipaleolit ” ”. Różne zastosowania często odzwierciedlają stopień innowacyjności i „intensyfikacji gospodarczej w kierunku udomowienia, sedentyzmu lub modyfikacji środowiska” obserwowanych w kulturze. Jeśli paleolityczny styl życia będzie kontynuowany, a jedynie adaptacja odzwierciedla zmiany w dostępnych rodzajach dzikiej żywności, kulturę można nazwać epipaleolitem. Pewien pisarz, mówiąc o azylijskich mikrolitach w Vasco-Cantabria, mówi o „niektórych wyjątkach, które wydają się zwiastować nadejście„ prawdziwych ”technologii mezolitycznych kilka wieków później”.

Historia terminu

mikrolityczne z Ein Qashish South, Jezreel Valley, Izrael, Kebaran i Geometric Kebaran, ok. 23 000-16 500 lat temu

Kochankowie Ain Sakhri , Ain Sakhri niedaleko Betlejem , Izrael . Kultura Kebaran , Bliski Wschód późnego epipaleolitu

Koncepcja „epipaleolitu” pojawiła się kilkadziesiąt lat po głównych składnikach systemu trzech wieków , paleolicie, mezolicie i neolicie. Po raz pierwszy został zaproponowany w 1910 roku przez szwedzkiego archeologa Knuta Stjernę , a jego początkowym przykładem jest kultura lub subkultura w archeologii skandynawskiej, która dziś nie byłaby często nazywana epipaleolitem. Pozostawiło to wyłożone kamieniami groby dołowe zawierające narzędzia z kości, takie jak głowy harpunów i oszczepów. Stjerna zauważył, że „przetrwały w niedawnym okresie paleolitu, a także w okresie protoneolitu”. Tutaj użył nowego terminu „protoneolityczny”, który miał według niego odnosić się do duńskich śmietników kuchennych . Stjerna powiedział również, że kultura wschodnia „jest przywiązana do cywilizacji paleolitu” ( „se trouve rattachée à la civilisation paléolithique” ). Nie był on jednak pośrednikiem, ao jego półproduktach powiedział, że „nie możemy ich tutaj omawiać” ( „nous ne pouvons pas egzaminator ici ”). Tę „przywiązaną” i nieprzejściową kulturę nazwał epipaleolitem, definiując ją w następujący sposób:

Przez epipaleolit rozumiem okres w pierwszych dniach, który nastąpił po epoce reniferów, w którym zachowały się zwyczaje paleolityczne. Okres ten ma dwa etapy w Skandynawii, Maglemose i Kunda. ( Par époque épipaléolithique j'entends la période qui, pendant les premiers temps qui ont suivi l'âge du Renne, konserwacja les coutumes paléolithiques. Cette période présente deux étapes en Scandinavie, celle de Maglemose et de Kunda. )

Stjerna nie wspomniał o mezolicie i nie jest jasne, czy zamierzał to zastąpić swoimi warunkami. Jego nowe terminy zostały wkrótce przyjęte przez Niemca Hugo Obermaiera , który w 1916 roku użył ich w El Hombre fósil (przetłumaczonym na język angielski w 1924) jako część ataku na koncepcję mezolitu, który, jak twierdził, był okresem „przejściowym” i „tymczasowy” zamiast „transformacji”:

Ale moim zdaniem to określenie nie jest uzasadnione, tak jak miałoby to miejsce, gdyby fazy te stanowiły naturalny rozwój ewolucyjny – postępującą transformację od paleolitu do neolitu. W rzeczywistości końcowa faza kapsańskiego , tardenojskiego , azylijskiego i północnego maglemskiego to pośmiertni potomkowie paleolitu...

Ta wczesna historia tego terminu wprowadziła niejednoznaczność i stopień zamieszania, które nadal otaczają jego użycie, przynajmniej w odniesieniu do archeologii Europy.

Notatki

Bailey, Geoff and Spikins, Penny, Mezolityczna Europa , 2008, Cambridge University Press, ISBN 0521855039 , 978-0521855037
Simmons, Alan H., The Neolithic Revolution in the Near East: Transforming the Human Landscape , 2007, University of Arizona Press, ISBN 978-0816529667 , książki google
Stjerna, Knut (1910). „Les groupes de civilisation en Scandinavie à l'époque des sépultures à galerie” . L'Anthropologie (w języku francuskim). XXI : 1–34.