Franciszka Neale'a

Dla polityka, patrz Francis Neale (MP) .

Wielebny Franciszka Neale'a SJ
6. i 8. prezydent Georgetown College
Pełniący urząd w latach 1808–1809
Poprzedzony	Roberta Molyneux
zastąpiony przez	Williama Matthewsa
W biurze 1809-1812
Poprzedzony	Williama Matthewsa
zastąpiony przez	Giovanniego Antonio Grassiego
Dane osobowe
Urodzić się	Franciszek Ignacy Neale ( 03.06.1756 ) 3 czerwca 1756 Port Tobacco , Prowincja Maryland , Ameryka Brytyjska
Zmarł	20 grudnia 1837 (20.12.1837) (w wieku 81) St. Thomas Manor , Maryland, USA
Miejsce odpoczynku	Dwór św. Tomasza
Relacje	Leonard Neale (brat) Karol Neale (brat)
Alma Mater	Kolegia w Brugii i Liège
Zamówienia
Wyświęcenie	3 kwietnia 1788

Francis Ignatius Neale SJ (3 czerwca 1756 - 20 grudnia 1837), znany również jako Francis Xavier Neale , był amerykańskim księdzem katolickim i jezuitą , który kierował kilkoma instytucjami akademickimi i religijnymi w Waszyngtonie i Maryland . Odegrał znaczącą rolę w odrodzeniu zakonu jezuitów w Stanach Zjednoczonych.

Urodzony w wybitnej rodzinie Maryland, Neale kształcił się w kolegiach w Brugii i Liège , gdzie został wyświęcony na kapłana . Kiedy Neale wrócił do Stanów Zjednoczonych w 1788 roku, został pastorem kościoła w St. Thomas Manor , gdzie sprzymierzył się z duchowieństwem wiejskim, sprzeciwiając się założeniu Georgetown College przez biskupa Johna Carrolla , wierząc, że odciągnie to środki od wiejskie dwory jezuitów . Przez większą część swojego życia kłócił się z Carrollem w różnych kwestiach.

W 1790 roku Neale nadzorował utworzenie pierwszego kościoła katolickiego w Waszyngtonie, kościoła Świętej Trójcy , którego był proboszczem przez 27 lat. Założył także Kościół Najświętszej Marii Panny w Aleksandrii w Wirginii i był jego wizytującym proboszczem. Neale był krótko pełniącym obowiązki prezydenta Georgetown College , a później został jego prezydentem w 1809 roku. Jego kadencja została uznana za nieudaną, ponieważ liczba studentów dramatycznie spadła z powodu wprowadzenia przez niego surowej dyscypliny monastycznej.

Kiedy zakon jezuitów został przywrócony w Stanach Zjednoczonych w 1806 roku, Neale wstąpił do Towarzystwa i został mistrzem nowicjuszy w Georgetown . Został także skarbnikiem misji jezuitów w Maryland. Późniejsze lata spędził jako kierownik duchowy mniszek w klasztorze Wizytek w Georgetown i proboszcz w St. Thomas Manor.

Wczesne życie

Francis Ignatius Neale urodził się 3 czerwca 1756 r. w Chandler's Hope, rodzinnej posiadłości Neale niedaleko Port Tobacco , położonej w hrabstwie Charles w brytyjskiej prowincji Maryland . Urodził się w wybitnej rodzinie Maryland; wśród jego przodków był kapitan James Neale , jeden z osadników kolonii Maryland, który przybył w 1637 r. po otrzymaniu królewskiego grantu w wysokości 2000 akrów (810 hektarów) na terenie, który miał stać się Port Tobacco.

Rodzice Neale'a, William Neale i Anne Neale ( z domu Brooke ), mieli trzynaścioro dzieci, a wszystkich siedmiu chłopców, w tym Francisa, najmłodszego, zostało wysłanych do kolegiów w St Omer, Brugii i Liège . Dwóch braci Francisa Neale zmarło podczas studiów, a czterech z pięciu pozostałych przy życiu zostało księżmi katolickimi . Jeden z braci, Leonard , został rektorem Georgetown College i arcybiskupem Baltimore , a inny, Charles , również został prominentnym jezuitą . Jedna siostra, Anna, wstąpiła jako zakonnica do Zakonu Klarysek w Aire-sur-la-Lys we Francji. William Matthews , siostrzeniec Neale'a poprzez swoją siostrę Mary, był kolejnym przyszłym prezydentem Georgetown.

W 1773 roku papież Klemens XIV nakazał zniesienie Towarzystwa Jezusowego na całym świecie . To oznaczało, że Neale nie mógł wstąpić do zakonu jezuitów tak, jak zamierzał, ale kontynuował w seminarium w kolegium w Liège . Po święceniach kapłańskich 3 kwietnia 1788 r. od razu wyjechał do Stanów Zjednoczonych.

Misje Marylandu

W 1789 roku John Carroll , biskup Baltimore, założył od dawna planowany Georgetown College w Dystrykcie Kolumbii , pierwszą katolicką instytucję szkolnictwa wyższego w Stanach Zjednoczonych. Już w 1785 roku Carroll zażądał, aby Charles Plowden zwrócił kohortę jezuitów z Maryland studiujących w college'u w Liège do Stanów Zjednoczonych, aby mogli obsadzić raczkującą uczelnię. W szczególności chciał, aby Neale odegrał znaczącą rolę we wczesnych latach uczelni. Prośby Carrolla pozostały niespełnione aż do listopada 1788 roku, kiedy Neale, po ukończeniu studiów w Liège, przybył do Baltimore . Carroll początkowo przydzielił Neale'a do jezuickiej posiadłości St. Thomas Manor , niedaleko Port Tobacco.

Neale lubił życie na wsi i sprzymierzył się z jezuitami stacjonującymi w wiejskich posiadłościach jezuitów w Maryland , którzy sprzeciwiali się utworzeniu przez Carrolla kolegium. W korespondencji z Carrollem często wyrażał przekonanie, że jezuici powinni kierować swoje wysiłki na posługę w zborach wiejskich w południowej Maryland , a nie na szkolnictwo wyższe. Relacje Neale'a z Carrollem pogorszyły się, gdy Neale oskarżył swojego przełożonego o udzielanie niewystarczającego wsparcia misjom wiejskim, a Carroll skarcił Neale'a za złe zarządzanie finansami jego kongregacji, takie jak brak zamówień na nową, drukowaną w Ameryce Biblię Douay- Rheims . Ostatecznie Neale stał się najbardziej zagorzałym przeciwnikiem wysiłków Carrolla w celu założenia Georgetown College, które uważał za koszt wiejskich dworów jezuitów z Maryland.

Ustanowienie Georgetown Chapel

W 1790 roku gubernator stanu Maryland, Thomas Sim Lee , poprosił o wysłanie księdza do szybko rozwijającego się miasta Frederick . Carroll starał się przenieść Neale'a do Fredericka z St. Thomas Manor, ale Neale zachorował mniej więcej w tym czasie i nie mógł jechać. Później w tym samym roku Carroll mianował Neale'a pierwszym pastorem kaplicy, która miała dopiero powstać w Georgetown, argumentując, że wybitne pochodzenie Neale'a i znajomość wielu wybitnych rodzin w Georgetown pomoże mu w zbieraniu funduszy na wsparcie rodzącego się kościoła . Neale przybył do Georgetown dopiero 13 stycznia 1792 r., Po wyzdrowieniu z okresu złego stanu zdrowia.

Kaplica Georgetown, obecnie przylegająca do kościoła Świętej Trójcy i znana jako kaplica św. Ignacego

Neale okazał się odnoszącym sukcesy pastorem kościoła. Udało mu się zebrać znaczne fundusze od katolików w hrabstwach Montgomery , Prince George's , Charles i St. Mary's w Maryland w ciągu pierwszych kilku miesięcy swojej kadencji. Pozwoliło to szybko rozpocząć budowę kaplicy, a jej fundament został ukończony do końca 1792 roku; nadbudowa została ukończona w następnym roku . Ponieważ nowy kościół zajmował całą szerokość działki, Neale starał się chronić go i przylegający do niego cmentarz przed ingerencją, kupując ziemię po obu stronach jako bufor. Składki okazały się niewystarczające i uciekał się do uzupełniania darowizn z własnych środków. Piętnaście lat później znowu przeznaczyłby własne pieniądze na zakup pozostałej części szerokości bloku, gdzie obecnie stoi Szkoła Świętej Trójcy . Budowa kaplicy Georgetown została zakończona do marca 1794 roku.

Jako pierwszy kościół katolicki w Dystrykcie Kolumbii, Kaplica Georgetown przyciągała parafian aż z Dumfries i Great Falls w Wirginii oraz Bladensburga w Maryland. Wielkość kongregacji szybko wzrosła, a kościół wkrótce stał się przepełniony, pomimo wzniesienia prowizorycznych szop po bokach kościoła, aby zwiększyć rozmiar budynku. W 1796 r. parafia założyła w Aleksandrii kościół misyjny , który był pierwszym kościołem katolickim w stanie Wirginia. Neale służył temu kościołowi, ale jego położenie uznano za zbyt odległe, więc kupił dawny dom spotkań metodystów , bardziej centralnie położony w Aleksandrii, i nazwał go Kościołem Najświętszej Marii Panny .

Relacje między Neale i Carrollem nadal się pogarszały, ponieważ Neale opierał się próbom Carrolla sprzedaży niektórych wiejskich posiadłości jezuitów. W kwietniu 1797 roku Carroll polecił Neale'owi przenieść się z Georgetown do jezuickiej posiadłości White Marsh Manor , co zostało wstępnie omówione na poprzednim spotkaniu duchowieństwa, pomimo sprzeciwu Neale'a. Zanim to rozporządzenie mogło wejść w życie, kilku bogatych parafian i świeckich powierników kaplicy Georgetown interweniowało, prosząc Carrolla o zatrzymanie Neale'a w Georgetown; Carroll zgodził się, a Neale pozostał proboszczem do 1817 roku, kiedy to jego następcą został Benedict Joseph Fenwick .

W międzyczasie Neale został wybitnym członkiem Rady Duchowieństwa Korporacji Duchownych Rzymsko-Katolickich Maryland, korporacji cywilnej poza władzą Carrolla, składającej się z księży, którzy byli jezuitami przed zniesieniem zakonu. Neale powstał prawny przedstawiciel korporacji w 1798 roku.

Kolegium Georgetown

Oprócz swoich obowiązków kapłańskich w Georgetown Chapel, Neale pracował również w Georgetown College jako skarbnik pro tempore , co było jego jedynym źródłem dochodu, pokoju i wyżywienia. W sierpniu 1797 r. Powołano specjalną komisję duchowieństwa Maryland, która miała określić przyszłość kolegium. Postanowiono, że instytucją ma kierować pięcioosobowa rada dyrektorów, złożona z duchownych z Maryland, którzy zostali wybrani spośród i przez swoich rówieśników. Skutkiem tej uchwały było pozbawienie Carrolla i urzędującego sulpickiego przewodniczącego kolegium, Louisa Williama DuBourga , jakiejkolwiek oficjalnej kontroli nad szkołą. Neale został wybrany jako jeden z pięciu reżyserów. Na pierwszym posiedzeniu zarządu w październiku 1797 r. Neale został wybrany wiceprezesem kolegium, którego obowiązki w dużej mierze odpowiadały obowiązkom jego dotychczasowej roli skarbnika. Będzie pełnił funkcję wiceprezesa przez dziesięć lat.

Kampus Georgetown College w 1829 roku. Wyglądałby prawie tak samo za prezydentury Neale'a.

Kiedy prezydent Georgetown College, Robert Molyneux , został zmuszony do rezygnacji z prezydentury z powodu pogarszającego się stanu zdrowia w grudniu 1808 r., Neale został pełniącym obowiązki prezydenta, dopóki nie można było znaleźć stałego następcy w postaci jego siostrzeńca Williama Matthewsa w marcu 1809 r. pod koniec kadencji Matthewsa Neale zastąpił go na stanowisku prezydenta 1 listopada 1809 r. Wprowadził tę samą surową dyscyplinę monastyczną, którą jego brat Leonard wprowadził wcześniej w kolegium podczas swojej prezydentury. Studenci musieli przestrzegać codziennego schematu, który mocno koncentrował się na czynnościach religijnych. Wprawdzie skutkowało to przyjęciem znacznej liczby uczniów do stanu duchownego, ale doprowadziło do znacznego spadku liczby uczniów niekatolickich i znacznego spadku ogólnej liczby uczniów. Na rekrutację wpłynęła również konkurencja o studentów z St. Mary's Seminary and University w Baltimore. Na uczelni Neale założył pierwszą Sodalicję Najświętszej Maryi Panny w Stanach Zjednoczonych. Kupił także 40 akrów (16 hektarów), aby rozbudować kampus do rekreacji studenckiej.

Neale nie był zainteresowany zarządzaniem sprawami akademickimi uczelni, a po objęciu prezydentury przekazał odpowiedzialność za pracowników naukowych szkoły wiceprezesowi. Ponieważ jednocześnie zajmował inne stanowiska duszpasterskie i administracyjne, był w dużej mierze nieobecny na uczelni. Ocena Carrolla była taka, że ​​​​kolegium „pogrążyło się w najniższym stopniu dyskredytacji”. Kadencja Neale'a dobiegła końca w sierpniu 1812 roku, a jego następcą został Giovanni Antonio Grassi .

Zaangażowanie w odrodzonych jezuitów

Neale w późniejszych latach

W odpowiedzi na prośbę rosyjskiego cesarza Pawła I , papież Pius VII wydał bullę w 1801 r., częściowo znoszącą nakaz kasacyjny z 1773 r., zezwalając jezuitom na oficjalne wznowienie działalności w Imperium Rosyjskim (co już robili nieoficjalnie). Biskup Carroll od dawna starał się przywrócić zakon jezuitów w Stanach Zjednoczonych i zamierzał to zrobić, poddając jezuitów z Maryland jurysdykcji rosyjskiej prowincji jezuitów. Obawiał się, że taki układ byłby sprzeczny z rozkazem papieża i mógłby zwrócić uwagę politycznych wrogów jezuitów. Neale i jego brat Charles przewodzili grupie duchownych, którzy uporczywie namawiali Carrolla do wykonania układu. Ostatecznie przekonano Carrolla i 10 października 1806 r. formalnie otwarto nowicjat jezuicki w domu oddanym do użytku przez Neale'a, po drugiej stronie ulicy od obecnego kościoła Świętej Trójcy.

Nowo mianowany przełożony jezuitów z Maryland, Robert Molyneux, mianował Neale'a mistrzem nowicjuszy . Jego wybór spotkał się z krytyką ze strony europejskich jezuitów wysłanych na prośbę Carrolla, aby pomóc w ponownym założeniu jezuitów w Stanach Zjednoczonych, na tej podstawie, że Neale nigdy nie był szkolony w nowicjacie jezuickim i że sam byłby nowicjuszem . Oprócz pełnienia funkcji mistrza nowicjuszy, Neale przyjął rolę skarbnika jezuickiej misji w Maryland. Podczas wojny 1812 roku Neale przeniósł większość bydła jezuitów w St. Inigoes do White Marsh, aby uchronić je przed grabieżą ze strony Brytyjczyków.

Poźniejsze życie

Po śmierci swojego brata Leonarda w 1817 Neale objął obowiązki kierownika duchowego mniszek z klasztoru Wizytek w Georgetown . W Aleksandrii doznał udaru mózgu. Chociaż wymagało to rezygnacji ze stanowiska w pełnym wymiarze godzin, nadal wysłuchiwał spowiedzi sióstr aż do śmierci. Po wyzdrowieniu ponownie podjął pracę misjonarską na wsi w Maryland. Wrócił do Dworu św. Tomasza, gdzie został proboszczem tamtejszego kościoła, zwanego później kościołem św. Ignacego. Funkcję tę pełnił od 1819 do 1837 roku. Neale zmarł 20 grudnia 1837 roku i został pochowany na cmentarzu przy St. Thomas Manor.

Notatki

Źródła

•   Buckley, Korneliusz Michael (2013). Stephen Larigaudelle Dubuisson, SJ (1786–1864) i reforma jezuitów amerykańskich . Lanham, Maryland: University Press of America. ISBN 978-0761862321 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 18 maja 2020 r . Pobrano 18 maja 2020 r. – za pośrednictwem Książek Google.
• „Nadzieja Chandlera: Architektoniczny plik pomiarowy” (PDF) . Zaufanie Historyczne Maryland . 21 listopada 2003 r. Zarchiwizowane (PDF) od oryginału w dniu 27 stycznia 2017 r . Źródło 8 kwietnia 2020 r .
•   Curran, Robert Emmett (1993). Historia dwustulecia Uniwersytetu Georgetown: od Akademii do Uniwersytetu, 1789–1889 . Tom. 1. Waszyngton, DC: Georgetown University Press. ISBN 978-0-87840-485-8 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 1 kwietnia 2020 r . Pobrano 1 kwietnia 2020 r. – za pośrednictwem Książek Google.
•   Curran, Robert Emmett (2012). „Ambrose Maréchal, jezuici i upadek kościelnego republikanizmu w Maryland, 1818–1838” . Kształtowanie amerykańskiego katolicyzmu: Maryland i Nowy Jork, 1805–1915 . Waszyngton, DC: Katolicki Uniwersytet Ameryki Press. s. 13–158. ISBN 978-0813219677 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 9 września 2018 r . Źródło 17 kwietnia 2020 r .
•   Currier, Charles Warren (1890). Carmel w Ameryce: stuletnia historia karmelitów bosych w Stanach Zjednoczonych . Baltimore: John Murphy & Co. OCLC 558196119 - za pośrednictwem archiwum internetowego.
• Devitt, Edward I. (październik 1931). „Historia prowincji Maryland-Nowy Jork II: św. Tomasza ” (PDF) . Listy z Woodstocku . 60 (3): 343–372. Zarchiwizowane (PDF) od oryginału w dniu 1 kwietnia 2020 r . Pobrano 1 kwietnia 2020 r. - z archiwów jezuickich.
•   Downinga, Margaret Brent (1912). „Rozwój Kościoła katolickiego w Dystrykcie Kolumbii od czasów kolonialnych do współczesności”. Zapisy Towarzystwa Historycznego Columbia, Waszyngton, DC . 15 : 23–53. JSTOR 40067032 .
•   Griffin, Martin IJ (1882). Historia „Starego św. Józefa” . Filadelfia: ICBU Journal Print. OCLC 74848131 . Pobrano 23 marca 2020 r. – za pośrednictwem Internet Archive.
•   Shea, John Gilmary (1891). „Rozdział VII: Ojciec Francis Neale, SJ” . Memoriał pierwszego wieku Georgetown College, DC: obejmujący historię Uniwersytetu Georgetown . Tom. 3. Waszyngton, DC: PF Collier . s. 38–40. OCLC 960066298 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 1 kwietnia 2020 r . Pobrano 1 kwietnia 2020 r. – za pośrednictwem Książek Google.
• „Kościół i rezydencja Mariacka” (PDF) . Listy z Woodstocku . XIV (1): 97–112. Marzec 1885. Zarchiwizowane (PDF) od oryginału w dniu 10 marca 2020 r . Pobrano 1 kwietnia 2020 r. - z archiwów jezuickich.
•   Traktat, William P. (1889). Starokatolicki Maryland i jego pierwsi misjonarze jezuiccy . Swedesboro, New Jersey. OCLC 865943551 – za pośrednictwem archiwum internetowego.
•   Warner, William W. (1994). W pokoju ze wszystkimi sąsiadami: katolicy i katolicyzm w stolicy kraju, 1787–1860 . Waszyngton, DC: Georgetown University Press. ISBN 978-1589012431 . Pobrano 1 kwietnia 2020 r. – za pośrednictwem Internet Archive.

Linki zewnętrzne

• Pojawienie się w aktach Georgetown Slavery Archive
•   Neale, Franciszek Ignacy (kwiecień 1887). „Prawo patronatu nad kościołem Mariackim”. Amerykańskie katolickie badania historyczne . 3 (4): 58–63. JSTOR 44373536 .