Johna W. Beschtera

Wielebny Johna W. Beschtera SJ
Portret Johna W. Beschtera
16. rektora Georgetown College
Pełniący urząd 31 marca 1829 - 14 września 1829
Poprzedzony	Williama Feinera
zastąpiony przez	Thomasa F. Mulledy'ego
Dane osobowe
Urodzić się	Johanna Wilhelma Beschtera ( 1763-05-20 ) 20 maja 1763 Księstwo Luksemburga , Niderlandy Austriackie
Zmarł	06.01.1842 (06.01.1842) (w wieku 78) Paradise, Pensylwania , USA
Miejsce odpoczynku	Kaplica Conewago

John William Beschter SJ (ur. Johann Wilhelm Beschter ; niemiecki: [ˈjoːhan ˈvɪlhɛlm ˈbɛʃtɐ] ; 20 maja 1763 - 6 stycznia 1842) był księdzem katolickim i jezuitą z Księstwa Luksemburga w austriackich Niderlandach . Wyemigrował do Stanów Zjednoczonych jako misjonarz w 1807 roku, gdzie służył na obszarach wiejskich w Pensylwanii i Maryland . Beschter był ostatnim jezuitą proboszcz kościoła Najświętszej Marii Panny w Lancaster , a także proboszcz kościoła św. Jana Ewangelisty w Baltimore, Maryland . Był także kapłanem w kilku innych niemieckojęzycznych w Pensylwanii.

Praca duszpasterska Beschtera była przerywana okresem bycia mistrzem nowicjatu w nowym nowicjacie jezuickim w White Marsh Manor , a także krótką kadencją rektora Georgetown College w 1829 r. Podczas pobytu w Maryland sprzymierzył się z jezuitami z Europy kontynentalnej w Stany Zjednoczone, które poparły monarchistyczny pogląd na przywództwo kościelne. Po swojej prezydenturze Beschter pozostał przez rok w Georgetown jako profesor języka niemieckiego, zanim wrócił do Paradise w Pensylwanii , gdzie przeżył ostatnie dwanaście lat swojego kapłańskiego życia.

Wczesne życie

Johann Wilhelm Beschter urodził się 20 maja 1763 roku w Księstwie Luksemburga , położonym w austriackich Niderlandach , części Świętego Cesarstwa Rzymskiego . Chociaż niewiele wiadomo o jego wczesnym życiu, arcybiskup John Carroll poinformował, że przed wypłynięciem do Nowego Świata z Amsterdamu w 1807 roku Beschter był pastorem i dziekanem w Luksemburgu.

Po przybyciu do Stanów Zjednoczonych został przyjęty do Towarzystwa Jezusowego 10 października 1807 r. I zangielizował swoje imię jako John William Beschter. W dniu 22 sierpnia 1809 i ponownie w dniu 21 kwietnia 1814 roku złożył petycje o naturalizację podczas pobytu w hrabstwie Lancaster w Pensylwanii .

Misjonarz w Stanach Zjednoczonych

Pensylwania

W roku przybycia do Stanów Zjednoczonych, Beschter został przydzielony jako ksiądz do kościoła Najświętszej Marii Panny w Lancaster w Pensylwanii . W następnym roku został pastorem kościoła, co uczyniło go jedynym jezuickim proboszczem kościoła Najświętszej Marii Panny po przywróceniu Towarzystwa w Ameryce. Chociaż został przydzielony do St. Mary's, zyskał pochwałę arcybiskupa Carrolla za jednoczesną posługę w trzech kongregacjach w okolicy, w skład której wchodzili Amerykanie , Niemcy i Irlandczycy parafianie. Jego nominacja na proboszcza uciszyła istniejący w parafii spór o narodowość i język proboszcza. Poprzednik Beschtera, Herman J. Stoecker, nie był biegły w języku angielskim, ku konsternacji irlandzkich kongregantów. Stoecker zastąpił Francisa Fitzsimonsa, Irlandczyka, który nie mówił po niemiecku , co wzburzyło niemiecką większość parafian. Biegłość Beschtera w języku angielskim, a także jego ojczystym języku niemieckim uczyniły go zadowalającym rozwiązaniem sporu.

Podczas jego duszpasterstwa kościół ustanowił misję w Libanie w Pensylwanii w 1810 roku, podobnie jak w innych miejscach w całym stanie w przeszłości. Beschter świętował wmurowanie kamienia węgielnego pod kościół misyjny pod wezwaniem Najświętszej Marii Panny Wniebowziętej 23 lipca tego roku. Przewodnicząc ceremonii, przemawiał w języku angielskim i niemieckim do kongregacji katolików i protestantów , w skład której wchodzili jeden Morawian , trzech luteran i trzech reformowanych pastorzy. Opisano, że Beschter zdobył poparcie i przywiązanie kongregacji jako pastor. Po zakończeniu posługi duszpasterskiej w 1812 r. zastąpił go inny Irlandczyk, Michael J. Byrne. Chociaż Carroll odnosił sukcesy jako pastor i „bardzo święty człowiek”, znalazł Beschtera w „pragnieniu lepszego wykształcenia w Towarzystwie”, podobnie jak wielu innych zagranicznych misjonarzy jezuickich w Ameryce.

Maryland

Beschter następnie zaangażował się w ustanowienie nowicjatu jezuitów w White Marsh Manor w hrabstwie Prince George's w stanie Maryland . Chociaż jezuici byli obecni w White Marsh od około 1741 r., dopiero w 1814 r. podjęto poważne starania o utworzenie tam nowego nowicjatu. Beschter eskortował pierwszą grupę nowicjuszy z Frederick w stanie Maryland do nowicjatu w White Marsh, gdzie przybyli 12 lipca 1814 r. Przez pewien czas w tym roku pełnił funkcję mistrza nowicjatu w White Marsh.

Następnie odnotowano, że był asystentem wikariusza Louisa de Bartha w Conewago w hrabstwie Adams w Pensylwanii w 1816 r. Wraz z rozwojem społeczności katolickiej otaczającej Conewago, początkowo zależne kościoły misyjne otrzymały większy stopień autonomii, chociaż nadal zachowały stowarzyszenie z Conewago. Beschter został wyznaczony na kierownika jednej z nich - Brandt Chapel - w rejonie Pigeon Hills w Paradise w hrabstwie York . W tym samym roku stacjonował we Frederick, gdzie przebywał przez dwa lata. W 1818 roku Beschter zachorował i wdał się w nieporozumienia z biskupem Filadelfii Michaelem Eganem i wyjechał do Georgetown w Waszyngtonie . Filadelfia pod nazwiskiem Beschtera zatytułowana „Błogosławiona Reformacja - Marcin Luter we własnej osobie”. W rzeczywistości broszurę napisał Anthony Kohlmann , który używał nazwiska Beschtera jako pseudonimu .

W 1820 roku Beschter został mianowany proboszczem kościoła św. Jana Ewangelisty w Baltimore w stanie Maryland , na miejscu obecnego kościoła św. Alfonsa . Następca FX Brosiusa prowadził kongregację w większości niemiecką do 1828 r., Kiedy to zastąpił go Louis De Barth. Beschter zaangażował się w napięcia wynikające ze sceptycyzmu amerykańskich jezuitów co do tego, że ich z Europy kontynentalnej mają kierować instytucjami amerykańskimi. Bronił przełożonego generalnego jezuitów Luigiego Fortisa urodzonego w Polsce Franciszka Dzierżyńskiego w 1820 jako socius , konsultor i admonitor Charlesa Neale'a ( zwierzchnika misji w Stanach Zjednoczonych), co nadało Dzierżyńskiemu szeroki autorytet. Potępił „dziwny” amerykański pogląd, że „suwerenność spoczywa zasadniczo w ludzie”, a także ich sprzeciw wobec monarchii. Beschterowi nadano status gradus w Towarzystwie Jezusowym. Kiedy Dzierżyński został później mianowany przełożonym misji w 1823 r., Beschter ponownie go poparł.

Kolegium Georgetown

Kampus Georgetown w 1829 roku

W 1828 Beschter został przeniesiony do Georgetown College jako minister. Kiedy Williamowi Feinerowi pozwolono zrezygnować z prezydentury w 1829 r. (Zachorował na gruźlicę , na którą miał umrzeć do czerwca), Beschter został mianowany rektorem Georgetown College , obejmując urząd 31 marca tego roku. Jego wybór był zaskoczeniem i spotkał się ze sprzeciwem laików anglo-amerykańskich, którzy twierdzili, że Beschter nie mówił biegle w mowie ani piśmie po angielsku, mimo że był wystarczająco kompetentny, by głosić po angielsku. Twierdzili ponadto, że nie miał wiedzy na temat funkcjonowania kolegium. Podobnie natywistyczni jezuici sprzeciwiali się przywództwu Georgetown przez takich obcokrajowców, jak Anthony Kohlmann, Stephen Dubuisson i Beschter.

  Szkoła wypadła dobrze za jego prezydentury w porównaniu z kilkoma poprzednimi latami i liczyła 45 zapisanych uczniów. W tym samym roku Georgetown otworzył St. John's Literary Institution jako filię we Frederick, którą powierzono Johnowi McElroyowi i której kamień węgielny położono 7 sierpnia poprzedniego roku. W Georgetown Beschter zaprzyjaźnił się z Susan Decatur, nawróconą na katolicyzm i wdową po Stephenie Decatur . Po zakończeniu jego prezydentury zastąpił go Thomas F. Mulledy 14 września 1829 r. Beschter pozostał w Georgetown w 1830 r. jako profesor języka niemieckiego.

Późniejsze lata

Po przejściu na emeryturę z Georgetown w 1830 roku Beschter wrócił do Brandt Chapel w Paradise w Pensylwanii, która nadal była misją Conewago. Resztę życia spędził w Raju. W ostatnim roku Beschterowi pomagał Phillip Sacchi, który mieszkał z nim w Raju. Beschter zmarł tam 6 stycznia 1842 r., A jego ciało zostało przewiezione do kaplicy Conewago w celu pochowania.

Notatki

Źródła

•   Buckley, Korneliusz Michael (2013). Stephen Larigaudelle Dubuisson, SJ (1786–1864) i reforma jezuitów amerykańskich . Lanham, Maryland: University Press of America . ISBN 9780761862321 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 30 marca 2019 r . Pobrano 30 marca 2019 r. – za pośrednictwem Książek Google .
•   Burson, Jeffrey D.; Wright, Jonathan, wyd. (2015). Stłumienie jezuitów w kontekście globalnym: przyczyny, wydarzenia i konsekwencje . Nowy Jork: Cambridge University Press . ISBN 9781107030589 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 26 lutego 2019 r . Pobrano 26 lutego 2019 r. – za pośrednictwem Książek Google .
• Chinnici, Joseph P. (jesień 1979). „Amerykańscy katolicy i pluralizm religijny, 1775–1820”. Dziennik Studiów Ekumenicznych . 16 (4): 727–746 – przez EBSCOhost .
•   Curran, Robert Emmett (1993). Dwusetletnia historia Uniwersytetu Georgetown: od Akademii do Uniwersytetu (1789–1889) . Tom. 1. Waszyngton, DC: Georgetown University Press . ISBN 978-0-87840-485-8 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 26 lutego 2019 r . Pobrano 26 lutego 2019 r. – za pośrednictwem Książek Google .
•    Devitt, Edward I. (1911). „Lista duchowieństwa z 1819 r., Diecezja Baltimore” . Zapisy Amerykańskiego Katolickiego Towarzystwa Historycznego w Filadelfii . 22 (4): 238–267. JSTOR 44208941 . OCLC 15220148 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 26 lutego 2019 r . Pobrano 26 lutego 2019 r. – za pośrednictwem Książek Google .
• Devitt, Edward I. (1 października 1932). „Historia prowincji Maryland-Nowy Jork: V, Conewago (1741–1901)” (PDF) . Listy z Woodstocku . 61 (3): 335–374. Zarchiwizowane (PDF) od oryginału w dniu 10 marca 2020 r . Pobrano 27 lutego 2019 r. – za pośrednictwem archiwów jezuickich.
• Devitt, Edward I. (czerwiec 1933). „Historia prowincji Maryland-Nowy Jork: VII Goshenhoppen (1741–1889)” (PDF) . Listy z Woodstocku . 62 (2): 3–15. Zarchiwizowane (PDF) od oryginału w dniu 26 lutego 2019 r . Pobrano 26 lutego 2019 r. – z archiwów jezuickich.
•   Easby-Smith, James Stanislaus (1907). Uniwersytet Georgetown w Dystrykcie Kolumbii, 1789–1907 . Tom. 1. Nowy Jork: Lewis Publishing Company. OCLC 633425041 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 4 marca 2019 r . Pobrano 4 marca 2019 r. – za pośrednictwem Książek Google .
• „Ojciec John Beschter” (PDF) . Listy z Woodstocku . 30 (3): 350–352. 1 grudnia 1901 r. Zarchiwizowane (PDF) od oryginału w dniu 10 marca 2020 r . Pobrano 27 lutego 2019 r. – za pośrednictwem archiwów jezuickich.
• Gramatowski, Wiktor (2013). Glosariusz jezuicki: Przewodnik po zrozumieniu dokumentów (PDF) . Przetłumaczone przez Russella, Camillę. Rzym: Archivum Romanum Societatis Iesu. Zarchiwizowane (PDF) od oryginału w dniu 17 maja 2017 r . Źródło 17 kwietnia 2020 r .
•   Häberlein, Mark (2009). Praktyka pluralizmu: życie kongregacyjne i różnorodność religijna w Lancaster, Pensylwania, 1730–1820 . University Park, Pensylwania: Penn State University Press . P. 198 . ISBN 9780271035215 . Pobrano 26 lutego 2019 r. – za pośrednictwem archiwum internetowego .
•   Kuzniewski, Anthony J. (styczeń 1992). „Franciszek Dzierżyński i restauracja jezuicka w Stanach Zjednoczonych”. Katolicki Przegląd Historyczny . 78 (1): 51–73. JSTOR 25023700 .
•   Lee, Shin Ja (2010). Praktyka kierownictwa duchowego w życiu i pismach św. Elżbiety Anny Seton (praca dyplomowa). Tom. 24. Cyfrowe Księgi Wincentyńskie. OCLC 703881028 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 28 lutego 2019 r . Źródło 27 lutego 2019 r .
• Mendizabal, Rufo (1972). Catalogus Defunctorum: Zakres numeryczny od 0,1 do 1600 (po łacinie). Archiwa jezuickie: środkowe Stany Zjednoczone. s. 1–29. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 27 marca 2019 r . Źródło 27 marca 2019 r .
•   Nolt, Steven M. (2002). Cudzoziemcy we własnym kraju: Niemcy z Pensylwanii we wczesnej republice . University Park, Pensylwania: Penn State University Press . ISBN 0271021993 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 4 marca 2019 r . Pobrano 4 marca 2019 r. – za pośrednictwem Książek Google .
•   Reily, John Timon (1885). Conewago: zbiór katolickiej historii lokalnej . Martinsburg, Wirginia Zachodnia: Herald Print. P. 69 . OCLC 16390452 . Pobrano 26 lutego 2019 r. – za pośrednictwem archiwum internetowego .
•   Scharf, J. Thomas (1881). Historia miasta i hrabstwa Baltimore: od najdawniejszego okresu do współczesności . Filadelfia: Louis H. Everts. OCLC 163593687 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 19 kwietnia 2020 r . Pobrano 19 kwietnia 2020 r. – za pośrednictwem Książek Google.
•   Sener, SM (wrzesień 1894). Middleton, Thomas C. (red.). „Kościół katolicki w Lancaster, Penn'a”. Zapisy Amerykańskiego Katolickiego Towarzystwa Historycznego w Filadelfii . 5 (3): 305–356. JSTOR 44208769 .
•   Shea, John Gilmary (1891). „Rozdział XV: Ojciec John William Beschter” . Memoriał pierwszego wieku Georgetown College, DC: obejmujący historię Uniwersytetu Georgetown, część 3 . Nowy Jork: PF Collier . s. 79–89. OCLC 612832863 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 26 lutego 2019 r . Pobrano 26 lutego 2019 r. – za pośrednictwem Książek Google .
•   Warner, William W. (1994). W pokoju ze wszystkimi sąsiadami: katolicy i katolicyzm w stolicy kraju, 1787–1860 . Waszyngton, DC: Georgetown University Press . P. 199 . ISBN 1589012437 . Pobrano 4 marca 2019 r. – za pośrednictwem archiwum internetowego .

Linki zewnętrzne

John W. Beschter w Find a Grave