Gita Prakasa

Gitaprakasa ( IAST : „ Gītaprakāśa” ; „Illuminator muzyki”) to XVI-wieczny traktat muzyczny należący do tradycji muzyki Odissi , napisany przez muzykologa Krusnadasa Badajena Mahapatra. Mahapatra był nadwornym muzykiem Gajapati Mukundadeby. Jest to drugi najwcześniejszy traktat muzyczny odkryty przez Odishę. Gita Prakasa jest jednym z kamieni węgielnych tradycji muzycznej Odissi i jest szeroko cytowana przez późniejsze autorytety, takie jak Sangita Narayana i Sangita Muktabali .

Traktat został po raz pierwszy opublikowany przez Odisha Sangeet Natak Akademi w 1983 roku, na podstawie dwóch rękopisów z liści palmowych zachowanych w Państwowym Muzeum Odisha w Bhubaneswar . Oba rękopisy zostały zebrane z dzielnicy Puri , Odisha i były z grubsza datowane na XVIII wiek.

Autor

Krusnadesa Badajena Mahapatra był XVI-wiecznym muzykiem par excellence z Odisha. Autor nie ujawnia w swoim tekście żadnych informacji o swojej rodzinie, wieku ani innych szczegółach. Jednak okres, do którego należał, można określić na podstawie wewnętrznych dowodów. Piosenka autorstwa Raya Ramanandy na Gajapati Prataparudra Deba została zacytowana w Gitaprakasa. Inny muzykolog Haladhara Miśra odnosi się do Gitaprakasa Krusnadasa w swoim traktacie zatytułowanym Sangitakalpalatika , napisanym w latach 1623-1647. Ponieważ sam Mahapatra wychwala Gajapati Mukundadebę, można wywnioskować, że był on rówieśnikiem króla i najprawdopodobniej służył jako nadworny muzyk. W historii Odisha był tylko jeden Gajapati o imieniu Mukunda. Był ostatnim niezależnym władcą Odishy od 1559 do 1568 r. Stąd Krusnadasa można datować na ten sam okres.

W roku 1565 Mahapatra zaprezentował swoją muzykę na dworze w Akbarze. Abul Fazl wychwala pewnego „Mahapattara” w swoim Ain-i-Akbari . Akbarnama wspomina również o „Mahapattarze, który zdobił dwór Akbara, wielkiego Mogula i który był niezrównany w sztuce indyjskiej poezji i muzyki” . Nazwisko Mahapatra jest jednym z najpopularniejszych nazwisk Odishy, ​​spotykanym od czasów Gangesu. Nazwisko to pojawia się w kilku inskrypcjach z XII wieku. Badajena był kolejnym takim tytułem w modzie w Odisha. Oba tytuły są popularne i spotykane do dziś. Pewne jest, że wspomniany Mahapattar Abul Fazl to nikt inny jak Krusnadasa.

Zawartość

Gitaprakasa zajmuje się tylko aspektami muzyki wokalnej. Traktat jest skrupulatny w analizie piosenek i ich klasyfikacji. Tekst obfituje także w liczne przykłady, z których znaczna część została ułożona przez samego autora. Jak większość autorów Odii, Mahapatra rozpoczyna swój traktat zwyczajową inwokacją do Jagannatha , czcigodnego bóstwa Odishy.

Cytuje pewnych poprzedzających go muzykologów, takich jak Harinayaka, autor Sangitasary.

Ragi wymienione w Gitaprakasa to Sri, Natta, Karnāta, Rebagupta, Basanta, Suddhabhairaba, Bangala, Soma, Amrapanchama, Kamoda, Megha, Drābidagauda, ​​Barādi, Gujjari, Todi, Mālabasri, Saindhabi, Debakiri, Rāmakiri, Prathamamanjari, Nattā, Belābali , Gaudi, Gauda, ​​Karnnātabangāla, Desi, Dhannāsi, Kolāhala, Ballāli, Desākhya, Sābari, Khambhābati, Harsapuri, Mallāri, Hunchhikā, Madhyamādi, Mallāra, Desapāla, Mālaba, Hindola, Bhairaba, Nāgadhwani, Gondakiri, Lalitā, Chhāyātodi , Pratāpabelābali, Guptabasanta , Paurabi, Nattamallārika, Maravi, Ballabi, Gauri, Kalyāni, Karnātika, Āsābari i Mukhābari . Wiele z tych rag nadal jest popularnych we współczesnym repertuarze muzycznym Odissi .