Goražde Psałterz

Goražde Psałterz
Goražde Psalter (1521), 137v.jpg
Folio 137 verso, początek Pieśni
Redaktor Teodora Ljubavicia
Oryginalny tytuł Ѱалтирь
Kraj Sandżak z Hercegowiny , Imperium Osmańskie
Język Cerkiewno- słowiański rewizji serbskiej
Temat Psalmy , kantyki , horologion , menologion i inne prawosławne teksty religijne
Opublikowany 1521 ( drukarnia Goražde )
Strony 704

Goražde Psałterz ( serbski : Гораждански псалтир lub Goraždanski psaltir ) to drukowany psałterz opublikowany w 1521 roku w cerkiewnosłowiańskim recesji serbskiej . Jest zaliczany do lepszych osiągnięć wczesnych serbskich . Ze swoimi 352 kartami jest największą z trzech książek wyprodukowanych przez drukarnię Goražde — pierwszą drukarnię na terenie dzisiejszej Bośni i Hercegowiny . Produkcją psałterza kierował Teodor Ljubavić, hieromnich klasztoru Mileševa .

Wiadomo, że istnieje dziesięć egzemplarzy książki; żaden nie jest kompletny, chociaż w żadnym z nich nie ma tylko pierwszej i ostatniej karty. Kopie są przechowywane w Belgradzie (dwa), Kijowie , klasztorze Krka , Lwowie , Nowym Sadzie , patriarchacie Peć , Pradze , Sankt Petersburgu i Zagrzebiu . Księga jest drukowana cyrylicą uncjalną z elementami kursywy , w ortografii szkoły literackiej Resava. Oprócz psalmów zawiera kantyki , horologion , menologion i inne prawosławne teksty religijne. Istnieją trzy dodatkowe teksty, z których jeden opisuje zdobycie Belgradu i spustoszenie Syrmii przez Turków w 1521 r. Psałterz jest ozdobiony 4 nakryciami głowy , 149 inicjałami i ozdobnymi nagłówkami, wydrukowanymi z drzeworytów . Po raz pierwszy został opisany w literaturze naukowej w 1836 roku.

Tło

Po wynalezieniu prasy drukarskiej w połowie XV wieku przez Johannesa Gutenberga i innych, sztuka drukowania książek szybko rozprzestrzeniła się na inne części Europy. Pod koniec XV wieku Wenecja stała się głównym ośrodkiem druku. W 1493 roku Đurađ Crnojević , władca Księstwa Zeta (w dzisiejszej Czarnogórze ), wysłał hieromnicha Makarije do Wenecji, aby kupił prasę i nauczył się drukować książki. W 1494 Makarije wydrukował Cetinje Octoechos w stolicy Zeta, Cetynia . Była to pierwsza inkunabuła napisana w serbskiej rewizji języka cerkiewno -słowiańskiego . Drukarnia Crnojević działała do 1496 roku, kiedy Zeta padła pod panowanie Imperium Osmańskiego .

W drugiej połowie 1518 roku bracia Teodor i Đurađ Ljubavićowie przybyli do Wenecji, aby kupić prasę i nauczyć się sztuki drukarskiej. Zostali wysłani na tę misję przez ich ojca Božidara Ljubavića , znanego również jako Božidar Goraždanin, wybitnego kupca z miasta Goražde , które było wówczas częścią Sandżaku Hercegowiny , dzielnicy Imperium Osmańskiego. Teodor był hieromnichem klasztoru Mileševa , gdzie w tym czasie rezydował również jego ojciec. Mileševa była stolicą serbskiej diecezji prawosławnej , która została włączona do Królestwo Bośni w 1373 r. Goražde należało do tej diecezji i było częścią regionu Hercegowiny , który był stopniowo podbijany przez Turków w latach 1465-1481.

Goražde Psałterz został wydrukowany w kościele św Jerzego w 1521 roku

W Wenecji bracia Ljubavić zakupili prasę i rozpoczęli drukowanie hieratikonu ( książki nabożeństw księdza), którego kopie ukończono 1 lipca 1519 r. Albo w Wenecji, albo w kościele św. Jerzego we wsi Sopotnica koło Goražde. Po śmierci Đurađ Ljubavicia w Wenecji 2 marca 1519 r. Nie jest jasne, czy jego brat przewiózł prasę do Goražde przed, czy po zakończeniu prac nad hieratikonem. W kościele św. Jerzego Teodor zorganizował drukarnię Goražde , jedną z pierwszych drukarni wśród Serbów i pierwszy taki obiekt na terenie dzisiejszej Bośni i Hercegowiny . Drukarnię prowadził Božidar Goraždanin , który w 1521 roku zlecił Teodorowi (Ljubavićowi) wydrukowanie psałterza . Teodor kierował pracą, która obejmowała redakcję tekstu psałterza, projektowanie i rzeźbienie ozdobnych drzeworytów , skład , przygotowanie atramentu i papieru , drukowanie, suszenie i zbieranie drukowanych arkuszy oraz inne zadania; książki nie były oprawione w drukarni. Kopie Psałterza z Goražde zostały ukończone 25 października 1521 r.

Opis

Psałterz z Goražde, którego dziesięć egzemplarzy istnieje do dziś, zaliczany jest do lepszych osiągnięć wczesnych drukarzy serbskich. Księga zawiera 352 papierowe karty w quarto , a jej pierwotny rozmiar wynosił prawdopodobnie 225 na 170 milimetrów. Każdy z zachowanych egzemplarzy został w pewnym momencie przycięty, największy z nich ma obecnie wymiary 205 na 140 milimetrów. Żaden z egzemplarzy nie jest kompletny, ale w żadnym z nich nie ma tylko pierwszej i ostatniej karty. Transkrypcja ostatniej karty z egzemplarza należącego do klasztoru Krka została opublikowana w czasopiśmie słowiańskim w 1901 roku.

Folio 124 verso, Psalm 130 i Psalm 131: 1–4 (w numeracji Septuaginty )

Psałterz jest napisany w cerkiewno-słowiańskim rewizji serbskiej, średniowiecznym języku literackim Serbów. Tekst księgi nie zawiera śladów w języku narodowym ani dialektalnym, jak można znaleźć w niektórych serbskich rękopisach . Ortografia cyrylicy zastosowana w psałterzu jest w większości zgodna z normami szkoły literackiej Resava, która rozwinęła się w ostatniej ćwierci XIV wieku i pierwszych dziesięcioleciach XV wieku . Ortografia Resava stała się dominująca w literaturze serbskiej, ale nigdy w pełni nie wyparła zasad starszej szkoły literackiej Raška. Użycie ortografii Raška w Psałterzu z Goražde jest porównywalne z tym w Psałterzu Crnojevicia opublikowanym w Cetinje w 1495 r., Chociaż istnieją również znaczące różnice między tymi dwiema księgami. Ten pierwszy używa obu yers , ъ i ь , zgodnie z zaleceniami szkoły Resava, podczas gdy ta ostatnia używa tylko ь.

Psałterz z Goražde rozpoczyna się wstępem zajmującym pierwsze dziesięć kart, po którym następują Psalmy ( folio 11r – 137r), Kantyki (137v – 149v), Horologion (150r – 189r), Menologion (189v – 265v), Reguły postu (266r – 303r), tekst o katolikach („O Frankach i innych takich klątwach”, 303r – 304r), Paraklesis i Akathist do Theotokos (305r – 326r), Paraklesis do św. Mikołaja (326v – 334v ), Nabożeństwo w Wielką Sobotę (334v – 350v), trzy dodatkowe teksty (350v – 352v) i kolofon ( 352v). W pierwszym dodatku Teodor Ljubavić, redaktor książki, donosi, że teksty o Wielkim Poście i Frankach znalazł w klasztorze Hilandar na Górze Athos . Drugim dodatkiem jest krótka chronologia od Adama do Stefana Uroša V , ostatniego cesarza serbskiego (1355–1371). Trzeci dodatek opisuje zdobycie Belgradu i zniszczenie Syrmii przez Osmanów w 1521 roku:

вь лѣто ҂з҃.к҃.ѳ҃. Сїѥ лѣто паде Соултань соулеимень на рѣкоу ꙗкоже по соухоу... i ѡпстоупише ѿвьсоудоу словоущи бельградь ї иннїе ѡкрьсниѥ гради. и лѣтехоу ꙗкоже змиѥ крилате села и градове палеще... i вь тои земли гл҃ю срѣме дивна места и села запоустеше а црькви и градове разорише. а словоущи Бѣльградь и неволѥю оугринь прѣдасть измальтеном... А госпожda Ѥлена бывьша деспотица и нев олею ѡстави славни градь коупїнникь и дадѣ се бѣгьствоу прѣко рѣке доунава оу вьноутрьноу оугрїю, а славноу и дивноу землю деспѡтовоу тоурци попленише, а лепи градь коупїнникь разорише м҃сца Сек . ѳ҃. дьнь

— W roku 7029 ( AD 1521): W tym roku sułtan Sulejman wraz z mnóstwem Ismaelitów (Turków) napadł na rzekę Sawę i przeprawili się przez Sawę jak po suchym lądzie… Oblegli słynne miasto Belgrad i sąsiednie miasta ze wszystkich stron. Latali jak skrzydlate węże, paląc wsie i miasta... W tej krainie zwanej Syrmią pustoszyli wspaniałe wsie, zrównali z ziemią kościoły i miasta. Węgrzy zostali zmuszeni do oddania Izmaelitom słynnego Belgradu... I lady Jelena, była despotka (wdowa po serbski despota Jovan Branković ), została zmuszona do opuszczenia słynnego miasta Kupinik i uciekła przez Dunaj w głąb Węgier, podczas gdy Turcy splądrowali słynną i wspaniałą Ziemię Despotów (Syrmię) i zrównali z ziemią piękne miasto Kupinik 9 września.

Wydruk Psałterza z Goražde jest czysty, wyraźny i łatwy do odczytania. Tekst w kolorze czerwonym został wydrukowany jako pierwszy, a następnie tekst w kolorze czarnym. Twarze odlanych czcionek metalowych użytych do jego druku zostały zaprojektowane na wzór cyrylicy uncjalnej średniowiecznych rękopisów serbskich, z pewnymi elementami kursywy . Zwykły tekst drukowany jest czarnymi literami o wielkości korpusu 2,7 milimetra. Ich pociągnięcia mają umiarkowanie zróżnicowaną szerokość; ich wznoszących się i zstępujących są również średniej wielkości. Na pierwszych 136 kartach blok dziesięciu wierszy tekstu zapisanego tymi literami ma wysokość 74 milimetrów, a na stronie jest zwykle od 18 do 20, choć czasami 21 wierszy. Na pozostałych kartach dziesięciowierszowy blok ma wysokość 70 milimetrów, z przewagą 22 wierszy na stronę, a odstępy między wyrazami są mniejsze niż w pierwszej części książki. Nieco większe litery, o wysokości od 5 do 6 milimetrów, pojawiają się na początku niektórych zdań; mogą być czarne lub czerwone. Nagłówki i wiersze na początku jednostek tekstowych drukowane są w kolorze czerwonym. Wśród znaków interpunkcyjnych użytych w książce znajdują się indeksy oraz symbole w postaci ryby, rogu i poczwórnej kropki.

Goražde Psałterz jest ozdobiony nakryciami głowy , ozdobnymi nagłówkami i inicjałami ; są drukowane z drzeworytów . Poziom dekoracji psałterza jest niższy niż w księgach drukarni Đurađa Crnojevicia w Cetinje i Božidara Vukovicia w Wenecji; ten ostatni zaczął drukować w 1519 r., równocześnie z braćmi Ljubavić. W psałterzu znajdują się cztery nakrycia głowy, umieszczone na początku Psalmów, Pieśni, Horologionu i Menologionu. Składają się z przeplatających się winorośli, nadrukowanych na czarno. Pierwsze nakrycie głowy jest największy, mierząc 108 na 93 milimetry. Opiera się na nakryciu głowy w hieratikonie wydrukowanym w 1508 roku w Târgoviște na Wołoszczyźnie przez hieromnicha Makarije. Wołoski wzór heraldyczny w jego centrum, oprócz innych modyfikacji, został zastąpiony krzyżowym ornamentem. Drugie nakrycie głowy o wymiarach 94 na 51 milimetrów jest niemal kopią nakrycia głowy z Cetinje Octoechos. To renesans ozdoba o wyraźnie zachodniej proweniencji. Trzeci hełm o wymiarach 110 na 70 milimetrów jest kopią hieratikonu wołoskiego z 1508 roku. Czwarte nakrycie głowy, o wymiarach 105 na 68 milimetrów, jest wydrukowane z drzeworytu użytego w pierwszej księdze drukarni z Goražde, hieratikon z 1519 roku. W przeciwieństwie do pozostałych trzech nakryć głowy ma pośrodku przedstawienie figuralne. Przedstawia Marię Theotokos siedzącą na tronie z Dzieciątkiem Jezus na kolanach. Jej stopy spoczywają na suppedaneum, podczas gdy Chrystus trzyma w dłoni krzyż.

Litera Б , przedstawiona w dwóch typach inicjałów użytych w psałterzu

Ozdobne nagłówki są drukowane w kolorze czerwonym kaligraficznym, ligaturowanym pismem z przeplatanymi literami. Szczególnie rozbudowane są dwa nagłówki, wprowadzające odpowiednio Pieśni i Psalmy; posiadają kwiatowe dodatki w postaci listków. Użyte w psałterzu inicjały można podzielić na dwie grupy. W liczniejszej grupie znajduje się 110 inicjałów o smukłej kresce, ozdobionych wdzięcznymi wiciami liściastymi. Ich wzornictwo opiera się na tradycji zdobniczej rękopisów cyrylicy, a także na renesansowych motywach roślinnych. Większość z nich jest wydrukowana z drzeworytów sporządzonych dla hieratikonu z 1519 roku. Druga grupa to 39 inicjałów złożonych z gęsto splecionych winorośli. Są większe i wyglądają na cięższe, zajmują od sześciu do siedmiu wierszy tekstu. Oparte są na inicjałach hieratikonu wołoskiego z 1508 roku. Pierwsza część Psałterza z Goražde, zawierająca Psalmy, jest bardziej ozdobiona niż reszta księgi. W pierwszej części zastosowano naprzemiennie oba rodzaje inicjałów, w większości w kolorze czerwonym. Reszta księgi zawiera tylko inicjały o smukłych pociągnięciach, które są rzadsze, mniejsze i prostsze niż w Psalmach; są jednakowo drukowane w kolorze czarnym i czerwonym.

Znane kopie

Božidar Petranović znalazł kopię Psałterza z Goražde w klasztorze Krka w Dalmacji i opisał ją w 1836 roku w pierwszym tomie czasopisma Србско-далматински магазинъ ( Magazyn Serbo-Dalmatyński ), wprowadzając w ten sposób książkę do uczonych. Pavel Jozef Šafárik po raz pierwszy wspomniał o psałterzu w 1842 roku w artykule, który później został przetłumaczony z czeskiego na niemiecki i rosyjski. O psałterzu i innych księgach drukarni z Goražde rozmawiali także Ilarion Ruvarac , Vatroslav Jagić , Ljubomir Stojanović , a po II wojnie światowej przez Đorđe Sp. Radojičić, Dejan Medaković , Vladimir Mošin i Evgenij L. Nemirovskij, między innymi. Od 1836 r. zarejestrowano siedemnaście egzemplarzy psałterza, z których dziesięć zachowało się do dziś:


Kopiuj nr. 		Pierwszy opisany Przechowywany w Zachowane liście
1
1836 Božidar Petranović 		Klasztor Krka Zagubiona kopia
2
1847 Paweł Józef Šafárik 		Sankt Petersburg , Biblioteka Narodowa Rosji , I.5.10 9-235, 237-303, 305-350
3
1862 (katalog biblioteczny) 		Praga , Muzeum Narodowe , KNM 64 D 12 2–10, 12–19, 23, 25–50, 52–58, 60–135, 137–342, 346–347
4
1865 Paweł Józef Šafárik 		Nieokreślony klasztor w Syrmii Zagubiona kopia
5
1892 (katalog biblioteczny) 		Kijów , Wernadska Biblioteka Narodowa Ukrainy , Кир.570 189-198, 201, 209-223, 225-248, 250-288, 290-304, 327-348
6
1901 Milenko M. Vukićević 		Gdzieś w Bośni, prawdopodobnie kościół św. Jerzego w pobliżu Goražde Zagubiona kopia
7
1901 Ljubomir Stojanović 		Belgrad , Archiwum Serbskiej Akademii Nauk i Sztuk , stara kolekcja nr. 161 2–9, 12–149, 151–186, 188, 194–267, 275–341, 346
8
1902 Ljubomir Stojanović 		Belgrad , Biblioteka Narodowa Serbii , no. 30 Zagubiona kopia
9
1902 Ljubomir Stojanović 		Belgrad , Biblioteka Narodowa Serbii , no. 150 Zagubiona kopia
10
C. 1905 Radosław M. Grujić 		Belgrad , Muzeum Serbskiego Kościoła Prawosławnego , РГ 327 2–9, 11–12, 14, 24–296, 306–311, 313–349
11
1925 Ljubomir Stojanović 		Kościół Najświętszej Marii Panny w Velika Barna Zagubiona kopia
12
1926 Ljubomir Stojanović 		Klasztor Lepavina Zagubiona kopia
13
1952 Đorđe Sp. Radojičić 		Nowy Sad , Biblioteka Maticy Serbskiej , А Ср. 2.1 3, 33-85, 87-311, 313-335, 348
14
1958 Włodzimierz Mosin 		Klasztor Krka , nr. 70/III 305–351
15
1968 Jewgienij L. Niemirowskij 		Lwów , Muzeum Narodowe , Q 919, nr. 4435/020409 150, 176, 201-214, 217-304
16
1971 Włodzimierz Mosin 		Zagrzeb , Muzeum Historii Chorwacji , VSH-1606 2–7, 9–13, 16–136, 138–188, 190–349
17
2001 Jewgienij L. Niemirowskij 		Patriarchat Peć 250-255, 257-287, 289-296, 298-303, 306-318, 321-343, 345-347

Kopie zawierają inskrypcje z różnych okresów, a najstarszy, datowany na 27 maja 1617 r., znajduje się w siódmym egzemplarzu: „Niech będzie wiadomo, kiedy Josif zgubił swój psałterz”. W 1870 roku historyk i bibliofil Gavrilo Vitković sprzedał ten egzemplarz Serbskiemu Towarzystwu Naukowemu . W drugiej połowie XVIII wieku drugi egzemplarz należał do księdza Stefana Kosticia z Krtole w Zatoce Kotorskiej . Przybył do Rosji w 1847 roku, kiedy Vuk Karadžić wysłał go do Michaiła Pogodina w Moskwie . Trzecia kopia była częścią dużej biblioteki rękopisów i starych druków Šafárika. Piąty egzemplarz należał do Vuka Karadžicia, a później do Michaiła F. Rayevsky'ego, który przekazał go Kijowskiej Akademii Teologicznej w 1881 r. Ósmy i dziewiąty egzemplarz zostały zniszczone wraz z Biblioteką Narodową Serbii podczas niemieckiego bombardowania Belgradu w kwietniu 1941. Dziesiąty egzemplarz należał do serbskiego klasztoru prawosławnego Marča w Chorwacji w XVIII wieku. Na początku XX wieku Radoslav M. Grujić znalazł go w domu parafialnym we wsi Veliki Pašijan . Trzynasty egzemplarz należał do kolekcji bibliofila Georgije Mihajlovića z miasta Inđija , który przekazał go Bibliotece Matica Srpska w 1962 roku. Szesnasty egzemplarz należał niegdyś do serbskiego klasztoru prawosławnego we wsi Gaćište w Chorwacji.

Notatki

Monografia

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Goražde_Psalter&oldid=1140920512 ”