Gunnyeo

Gungnyeo
Seoul-Gyeongbokgung-Chinjamrye-01.jpg
Modele gungnyeo w zielonym dangui i niebieskim chima , obszerna spódnica
Koreańska nazwa
Hangul
궁녀
Hanja
Poprawiona latynizacja gungnyeo
McCune-Reischauer kungnyŏ

Gungnyeo (dosłownie „kobiety pałacowe”) to koreański termin odnoszący się do kobiet czekających na króla i innych członków rodziny królewskiej w tradycyjnym koreańskim społeczeństwie . Jest to skrót od „gungjung yeogwan”, co tłumaczy się jako „oficer dworu królewskiego”. Gungnyeo obejmuje sanggung (matrona pałacowa) i nain (asystentki dworskie), z których obie mają stopień oficerski. Termin ten jest również używany szerzej, aby objąć kobiety z niższych klas bez rangi, takie jak musuri (najniższe pokojówki odpowiedzialne za dorywcze prace domowe), gaksimi , sonnim , uinyeo (lekarze) oraz nain i sanggung . Termin ten obejmuje zarówno dworzan, jak i pracowników domowych .

Ustanowienie

W parku rozrywki Dae Jang Geum wystawiona jest makieta kuchni królewskiej, w której pracował gungnyeo .

Chociaż pierwsza wzmianka o gungnyeo pojawia się w Goryeosa , zestawieniu historii Goryeo , po raz pierwszy w 1392 r. Król Taejo per Jo Jun (趙浚) i sugestie innych oficerów złożył postanowienie o ustanowieniu dynastii Joseon . W 1428 roku Sejong Wielki ustanowił szczegółowy system regulujący gungnyeo , w którym oficerki dzieliły się na naegwan (urzędy wewnętrzne, związane z dworem królewskim) i gunggwan (oficerowie pałacowi) i określali ich stopnie, tytuły i status społeczny. Następnie zinstytucjonalizował system, wprowadzając poprawki w Gyeongguk daejeon (Kompletny kodeks praw).

Gungnyeo nie byli jasno zdefiniowani w okresie Goryeo i nie wiadomo , w jaki sposób przybyli na dwór i jakie procedury miały do ​​​​nich zastosowanie. Zakłada się zatem, że użycie tego terminu w tym okresie odnosi się do wszystkich kobiet służących królowi na dworze. W dokumentach związanych z Goryeo status społeczny gungnyeo dotyczył generalnie pospolitych lub niższych klas, takich jak córki niewolników, konkubiny lub cheonmin (pogardzany). W 22 roku panowania króla Uijonga role gungnyeo zostały podzielone na sanggung (尙宮, zarządzanie pałacem), sangchim (尙寢, zarządzanie pościelą ), sangsik (尙食 zarządzanie jedzeniem) i inny rodzaj sangchim (尙針, zarządzanie szyciem). Muzyczki zwane yeoak również były częścią gungnyeo .

W czasach dynastii Joseon życie dworskie koncentrowało się na królu, więc potrzebnych było wiele dworskich kobiet. Zostali przydzieleni do Daejeon (大殿; Wielka Sala), Naejeon (內殿, prywatna wewnętrzna sala królewska), Daebijeon ( kwatera królowej wdowy ) lub Sejajeon (kwatera księcia koronnego) pałacu.

Wybory i edukacja

Gieczuk ilgi , Dziennik z 1613 r

Mianowanie gungnyeo miało miejsce zwykle raz na dziesięć lat, ale zdarzały się wyjątki; sposób mianowania gungnyeo i ich status społeczny różniły się od czasu do czasu, więc proces ten nie był usystematyzowany. Ogólnie rzecz biorąc, gungnyeo byli wybierani spośród niewolnic należących do klasy rządzącej, a nie spośród córek sangminów ( zwykłych ludzi w randze). Jeśli jednak pozwalały na to okoliczności, ludzie wokół króla chcieli zbierać gungnyeo od dzieci plebsu, stosując zwyczaj wczesnego małżeństwa w gospodarstwach domowych, w których córka miała ponad dziesięć lat. W efekcie od króla Gyeongjong , córkom z niższych klas nie wolno było mianować gungnyeo . Według Sokdaejeon (Suplement do Kodeksu Narodowego), niektóre niewolnice z każdego urzędu rządowego zostały wybrane na gungnyeo od czasów panowania króla Yeongjo .

Chociaż to ograniczenie klasowe dotyczyło „zwykłego gungnyeo”, mianowanie osób pełniących ważne role, pilnie czekających na króla i królową, takich jak jimil nain , było inne. Standard wyboru jimila naina był tak wysoki, że sanggung miał tendencję do rekrutowania kandydatów poprzez osobiste koneksje i zwyczaje rodzinne. W służbie było wielu gungnyeo , którzy polecali swoich krewnych na to stanowisko. Status społeczny gungnyeo , którzy zostali przydzieleni do Jimila , Chimbang (dział szycia) i subang ( dział haftu ) wywodzili się z klasy jungin (dosłownie „klasa średnia”); pozostali pochodzili głównie z „klasy ludu”. Zwykły gungnyeo wszedł do pałacu w wieku od dwunastu do trzynastu lat, podczas gdy jimil nain wszedł tam w wieku od czterech do ośmiu lat, a nain do działu szycia i haftu zaczął służyć dworowi w wieku od sześciu do trzynastu lat.

Taki „stażysta gungnyeo ” otrzymał niezbędne wykształcenie, aby zostać gungnyeo , takie jak nauka języka dworskiego, wymaganych codziennych zachowań i zachowań oraz pisanie gungche (czcionka w stylu pałacowym). Niektóre gungnyeo pozostawiły wyrafinowane prace kaligraficzne napisane w hangul (alfabet koreański) z gungche lub Gyechuk ilgi (Dziennik roku Gyechuk , 1613) i Inhyeon wanghujeon (Opowieści o królowej Inhyeon ), z których wszystkie są uważane za doskonałe przykłady „literatury pałacowej”.

Rodzaje gungnyeo

W wąskim znaczeniu

Gungnyeo zawsze odróżniało się od sanggung i nain , ponieważ rola i status społeczny grup były bardzo różne. Te ostatnie grupy można podzielić na trzy typy; stażysta nain , nain i sanggung . Traktowano ich różnie w zależności od doświadczenia i stażu pracy w sądzie i oddziałach z nim powiązanych. Nawet sanggung była podzielona według rangi zgodnie z ich doświadczeniem, a sanggung z tą samą rangą nie zawsze mieli taką samą pozycję społeczną. Praktykantka nain odnosiła się do dziewcząt, które jeszcze nie zdały egzaminu gwallye (冠禮, ceremonia dojrzewania) i zostali podzieleni na saenggaksi i gaksi . Termin saenggaksi wywodzi się z faktu, że dziewczęta miały fryzurę zwaną saengmeori . Tylko trzy departamenty, jimil , chimbang i subang , miały saenggaksi . Po 15 latach służby w pałacu stażysta nain został oficjalnym nainem . Nain nosił dangui w kolorze jadeitu (odmiana jeogori , krótka kurtka) i granatową chima (obszerna spódnica) i ozdobili głowę cheopji w kształcie żaby (spinka do włosów).

W szerokim znaczeniu

Gaksimi to ogólny termin odnoszący się zbiorczo do pokojówki, pomocy kuchennej, krawcowej lub innych osób pracujących w prywatnej rezydencji sanggung w dni wolne od sanggung. Ich miesięczna pensja była wypłacana przez państwo, dlatego też nazywano ich „bangja”. Termin bangja oznacza urzędnika pracującego w urzędzie państwowym i jest tym samym, co męska postać o imieniu bangja , która pojawia się w Chunhyangjeon (Story of Chunhyang). Musuri odnosi się do kobiet odpowiedzialnych za różne prace (takie jak czerpanie wody, rozpalanie ognia itp.) W każdej rezydencji na dworze.

Sonnim to rodzaj pokojówki, która zajmowała się sprzątaniem w rezydencji królewskiej konkubiny. Byli na ogół spokrewnieni z rodziną konkubiny, a ich pensja była opłacana z kosztów utrzymania konkubiny. Termin ten oznacza osobę spoza pałacu i jest tytułem kurtuazyjnym, w przeciwieństwie do musuri i gaksimi .

Uinyeo dosłownie oznacza „medyczki” i zwykle leczyły gungnyeo akupunkturą i działały jako położne , gdy rodziła małżonek lub konkubina króla. Ilekroć na dworze odbywała się uczta, przemieniały się w gisaeng (artystki). Na takie okazje nosili wonsam (kobiecy strój ceremonialny), hwagwan (misterną koronę ) na głowie i hansam w kolorowe paski (przedłużki z materiału na rękawach kostiumu) na rękach, podobnie jak tancerze, dlatego też nazywano ich yakbang gisaeng . W związku z tym yakbang to inna nazwa naeuiwon (królewska klinika zdrowia). Chociaż przynależność uinyeo była związana z naeuiwon , ich poprzednikami byli gisaeng. System uinyeo został pierwotnie ustanowiony za panowania króla Taejonga , ponieważ chore małżonki, konkubiny i gungnyeo wolały raczej umrzeć niż zostać zbadane przez lekarza płci męskiej, ze względu na surowe naeoebeop ( segregacja płciowa ), oparta na ówczesnym konfucjanizmie .

Niewolnice należące do magazynów lub urzędów państwowych były zatem wybierane do szkolenia w zakresie praktyk medycznych, takich jak sprawdzanie tętna, akupunktura i inne. Ponieważ pierwotnie byli niewykształconymi cheonminami (pogardzanymi), system uinyeo nie był zbyt owocny. Za króla Yeonsanguna , ilekroć w każdym biurze rządowym odbywała się uczta, uinyeo kazano uczestniczyć w niej jako gisaeng z makijażem. System trwał do końca dynastii, a liczba uinyeo wynosiła około 80 za panowania króla Gojonga . The uinyeo zniknął, gdy na sąd weszli zachodni lekarze.

Role Gunnyeo

Podczas rekonstrukcji królewskiej ceremonii ślubnej dwie modelki działające jako gungnyeo pomagają modelce królowej w czerwonej szacie.

Gungnyeo można określić jako rodzaj luksusowych niewolników do królewskiego życia prywatnego, potrzebnych między innymi w działach odpowiedzialnych za odzież, gotowanie i mieszkania. Takimi miejscami były:

  1. jimil 지밀 (至密), najbardziej wewnętrzna dzielnica, uważnie czekająca na rodzinę królewską,
  2. chimbang 침방 (針房), dział szycia,
  3. subang 수방 (繡房), dział haftu,
  4. naesojubang 내소주방 (內燒廚房), do przygotowywania codziennych posiłków,
  5. oesojubang 외소주방 (外燒 廚房), do przygotowywania potraw na bankiety,
  6. saenggwabang 생과방 (生果房), dział deserów i
  7. sedapbang 세답방 (洗踏房), dział pralni.

Oprócz tych siedmiu departamentów istniały jeszcze cztery inne: sesugan (洗手間, dział odpowiedzialny za mycie i kąpiel króla i królowej), toeseongan (退膳間; pomieszczenie do przygotowywania posiłków), bogicheo (僕伊處, departament do rozpalania ognia), deungchokbang (燈燭房 dział lampionów i świec ).

Jeśli chodzi o gospodarstwo domowe bardziej powszechnej osoby, jimil nain , który miał najwyższą pozycję w społeczeństwie gungnyeo , zachowywał się jak osobista służąca kochanki. Nain (pomocniczki dworskie) w chimbang i subang były jak szwaczki , podczas gdy nain w sojubang i saenggwabang były jak pokojówki kuchenne. Sedapbang zarządzał pralnią; w zwykłych rodzinach niewolnice na ogół sprzątały, podczas gdy doświadczone gospodynie domowe prasowały i wygładzały pranie przez walenie. Jimil nain miał najwyższy status społeczny, podczas gdy nain w chimbang i subang były następne w statusie. Mogły nosić chima (obszerną spódnicę) w sposób, w jaki robiły to kobiety yangban , i pozwolono im, jako przywilejowi, spuścić ją na długo bez noszenia fartucha. Ponieważ pracowali na podłodze lub w pokoju, ci nain nie musieli podwijać spódnicy, w przeciwieństwie do nain w sojubang i sedapbang . Nain w innych działach podwijała spódnicę fartuchem. Podobnie tylko poprzednie trzy departamenty mogły mieć saenggaksi (생각시, młody nain z fryzurą zwaną „saeng” lub „sayang”), podczas gdy młody nain w pozostałych nie mógł wiązać włosów saeng, ale musiał je spuszczać na długo warkocze.

Ranga Gunnyeo

Zobacz także: Naemyeongbu § Rangi

Społeczeństwo Gungnyeo miało przełożonych, którzy pełnili funkcję szefa grupy gungnyeo , oraz sanggung , którzy byli traktowani w specjalny sposób, zgodnie ze znaczeniem ich pracy. Jejo sanggung (提調 尙宮), zwany także Keunbang sanggung , był starszym wśród gungnyeo i otrzymał królewskie rozkazy oraz zarządzał posiadłościami w dzielnicy królowej. W tym czasie sprawowali władzę polityczną. Bujejo sanggung zwany także Arigo sanggung (阿 里 庫) przejął kontrolę nad przedmiotami w sklepach przylegających do dzielnicy królowej. Dzwonił też Jimil Sanggung Daeryeong sanggung uważnie czekał na króla. Bomo sanggung przejął opiekę nad karmiącymi książętami lub księżniczkami, a wśród nich ci, którzy służyli księciu koronnemu, mieli najwyższą pozycję w grupie. Sinyeo sanggung byli odpowiedzialni za pomoc królowi, królowej i królowej wdowie, ilekroć miała miejsce narodowa ceremonia lub święto. Zarządzali także księgami i dokumentami Jimil sanggung oraz robili gokeup (żałobę i głośny płacz). Gamchal śpiewał dawał nagrody lub kary odpowiednim gungnyeo, działając jako nadzorcy, i budził podziw innych gungnyeo. Niektórzy gungnyeo , którzy byli faworyzowani przez króla, mogli przejąć władzę polityczną i podnieść swoją rangę.

Damy pałacowe podlegały królowej i znajdowały się poniżej królewskich małżonków ( ne-gwan 내관). Rangi dla gungnyeo mogłyby sięgać najwyżej 5. rangi, ale zazwyczaj zaczynały się znacznie niżej na 9. pozycji.

Było 5 stopni dla pań pałacowych, z których każdy miał dwa poziomy.

  • Specjalna ranga - Favored Sanggung (승은상궁) był sanggungiem, który dzielił królewskie łoże i mógł zostać królewską konkubiną.
  • Piąta ranga wyższa - Naczelna dama (jejo sang-gung 제조상궁) była damą pałacową, która bezpośrednio służyła królowi. Dekret nominacyjny wydał król.
  • Piąta ranga niższa - Pierwsza Dama Pałacu (kierująca Sekretariatem Królewskim / Królowej): Sang-bok (상복) i Sang-shik (상식)
  • Szósta ranga wyższa - Naczelna Pani Pałacowa (np. prowadząca królewską kuchnię): Sang-chim (상침) i Sang-gong (상공)
  • Szósty stopień niższy - Sang-jeong (상정) i Sang-gi (상기)
  • Siódma ranga wyższa - Leading Palace Lady (odpowiedzialna za określoną czynność): Chon-bin (전빈), Chon-ui (전의) i Chon-son (전선)
  • Siódmy stopień niższy - Jeon-seol (전설), Jeon-je (전제) i Jeon-eon (전언)
  • Ósmy stopień wyższy - Jeon-chan (전찬), Jeon-shik (전식) i Jeon-yak (전약)
  • Ósmy stopień niższy - Jeon-deung (전등), Jeon-che (전채) i Jeon-jeong (전정)
  • Dziewiąty stopień wyższy - Ju-gung (주궁), Ju-sang (주상) i Ju-gak (주각)
  • Dziewiąta pozycja niższa - Ju-byeon-chi (주변치), ju-chi (주치), ju-oo (주우) i Ju-byeon-gung (주변궁)

Za damami pałacowymi szły niższe rangą damy dworu (np. kandydatki na damy pałacowe), służące i niewolnice.

Numer gungnyeo

Całkowita liczba gungnyeo obejmowała nie tylko gungnyeo w głównym pałacu, w którym rezydował król, ale także w Jesagung , pałace jesa ( oddawanie czci przodkom ) i Byeolgung (pałace aneksów). Gungnyeo , który pracował w głównym pałacu, gardził tymi, którzy pracowali w aneksowanych pałacach, nazywając ich gunggeot (ten w pałacu). W głównym pałacu kwatera królewska była zarządzana jako samodzielne gospodarstwo domowe, a wszystkie kwatery króla, królowej, królowej wdowy miały taką samą liczbę gungnyeo . Sugerowano, że gungnyeo liczyło łącznie 90. W każdej z tych rezydencji było od dwudziestu do dwudziestu siedmiu jimil nain , aw pozostałych od piętnastu do dwudziestu.

Całkowita liczba różniła się od czasu i była zwiększana lub zmniejszana w zależności od okoliczności na dworze. Chociaż liczba gungnyeo we wczesnym okresie dynastii Joseon nie była duża, z biegiem czasu miała tendencję do wzrostu. Za panowania króla Seongjonga (1469–1494) w pałacu służyło łącznie 105 gungnyeo, w tym 29 dla matki poprzedniego króla, 27 dla kwatery królowej wdowy i 49 dla kwatery królewskiej . Za panowania króla Gojonga (1863–1907) całkowita liczba gungnyeo osiągnął 480; 100 za kwaterę królewską, 100 za kwaterę królowej wdowy, 100 za królową, 60 za księcia koronnego, 40 za księżniczkę koronną, 50 za seson (najstarszego prawowitego syna księcia koronnego) i 30 za żonę sezon . _

Dożywotnie zatrudnienie i wynagrodzenie

Wszyscy gungnyeo w pałacu byli w zasadzie związani na całe życie, od przyjęcia do pałacu aż do czasu, w którym musieli go opuścić. Po wejściu do służby musieli mieszkać w pałacu przez całe życie, z wyjątkiem specjalnych okazji. Oprócz króla i jego najbliższej rodziny nikt, nawet jego konkubiny, nie mógł umrzeć na dworze królewskim, więc kiedy gungnyeo zestarzał się lub zachorował, musieli opuścić pałac. Istniały inne powody, dla których zwalniano gungnyeo z pałacu, na przykład choroba ich przełożonego lub pana, albo susza, pewna liczba gungnyeo zostały uwolnione w celu złagodzenia klęski żywiołowej. W tym drugim przypadku takie uwolnione gungnyeo były ograniczone w swoich działaniach, miały zakaz zawierania małżeństw i byłyby surowo karane, gdyby naruszyły te zasady. W ten sposób gungnyeo żył całkowicie odizolowany od życia zewnętrznego i nie wolno mu było kontaktować się z mężczyznami, a nawet innymi kobietami, z wyjątkiem zwolnienia ze służby. Życie gungnyeo jest przedstawione w starożytnej powieści zatytułowanej Unyeongjeon (雲英傳), napisanej przez anonimowego pisarza za panowania dynastii Joseon.

Gungnyeo otrzymywał jako zapłatę stopniowaną miesięczną pensję zgodną z rangą i potrzebami do życia, ale cena nie została ustalona. Różniło się to w zależności od warunków ekonomicznych w tym czasie. Przyjęto, że usługa jest świadczona w systemie zmianowym.

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gungnyeo&oldid=1120655350 ”