Historia Gilana

Gilan, położony w północnym regionie Iranu

Gīlān to irańska prowincja położona na południowo-zachodnim wybrzeżu Morza Kaspijskiego . W tym artykule omówiono jego historię.

Starożytność

Zobacz także: Kaspijczycy , kultura Amlash i Gelae (plemię)

Dodatkowe informacje: Marlik sp

Halabarda -głowica topora z głową muflona. koniec drugiego tysiąclecia - początek pierwszego tysiąclecia pne. Z Amlash , Gilan , Iran.

Złoty naszyjnik trzech swastyk znaleziony w Marlik , Gilan, pochodzi z pierwszego tysiąclecia pne

Aż do VII wieku naszej ery Gilan znajdował się w strefie wpływów kolejnych imperiów Achemenidów , Seleucydów , Partów i Sasanidów rządzących Iranem.

Wydaje się, że Gelae (Gilici) przybyli do regionu na południe od wybrzeża Morza Kaspijskiego i na zachód od rzeki Amardos (później Safidrud ) w II lub I wieku p.n.e. Pliniusz utożsamia ich z mieszkającymi tam wcześniej Cadusii . Bardziej prawdopodobne jest, że byli odrębnym ludem i przybyli z rejonu Dagestanu i zajęli miejsce Kadusów. O tym, że rdzenni mieszkańcy Gilan wywodzą się z Kaukazu, przemawiają również genetyka i język, jak twierdzi Gilaks są genetycznie bliżsi ludom etnicznym Kaukazu (takim jak Gruzini ) niż innym grupom etnicznym w Iranie . Także ich języki dzielą pewne cechy typologiczne z językami kaukaskimi .

Później te nowo przybyłe grupy również przekroczyły rzekę Amardos i wraz z Deylamitami zastąpiły Amardi. Wspomina się o nich jako o najemnikach królów Sasanian, takich jak Deylamici, ale wygląda na to, że przeszli pod ich skuteczne rządy. Mówi się, że Dabuyidzi pochodzili z Gīlān, zanim przenieśli się do Tabaristanu . W 553 Gilan i Amol są wymieniane jako siedziba biskupa nestoriańskiego .

Wczesny okres islamu

Na początku okresu islamu Gilaks zamieszkiwał terytoria rozciągające się na wschód od Safidrud na nizinach wzdłuż morza tak wschodnich jak Ḵošam (arab. Hawsam, współczesny Rudsar ) (zwany Bīa-pīš). Na zachodzie Safidrud (zwanej Bīa-pas) Gilici mieszkali na nizinach położonych na północ od Tārom , a Talesh znajdował się na ich zachodniej i północno-zachodniej granicy. Arabowie nie zajęli Gilan. Istnieją doniesienia mówiące, że Gīlān złożył hołd kalifatowi we wczesnych latach Abbasydów . epoki, ale najprawdopodobniej odnoszą się one do zachodniego Gīlān. Dailamici skutecznie chronili wschodni Gīlān, który mieszkał w górach, przed atakami muzułmanów. Wczesne źródła islamskie rzadko wskazywały na Gilitów, głównie razem z Deylamitami. W legendach Gīl, brat Deylama, był ich przodkiem. Gilici i Dejlamici mówili dialektem północno-zachodniego Iranu, w dużej mierze niezrozumiałym dla innych po persku . Pod koniec IX i na początku X wieku w Gīlān nastąpiło masowe nawrócenie na islam. Islam sunnicki został wprowadzony do zachodniego Gilan przez uczonego Ḥanbalī z Āmol zwany Abū Jaʿfar Qāsem ur. Mohammad Ṯūmi Tamimi. We wschodnim Gīlān ʿAlid Ḥasan b. ʿAlī Oṭrūš al-Nāṣer le'l-Ḥaqq, który głosił kazania w Hawsam, wezwał ludzi do Zaydī . Przez wiele stuleci schizma między Ḥanbalī zachodnim Gīlān a Zaydī Nāṣerī wschodnim Gīlān i podzieliła go politycznie i kulturowo. Wielu sunnickich tradycjonalistów i uczonych Ḥanbalī z nesba Gilani powstało z zachodniego Gilan od XI wieku. Wschodnie Gilan było główną twierdzą dailamitów Zaidi i przyczyniło się do „ekspansji deylamickiej” (jak nazywa to Minorsky) w X wieku.

Abu Eshaq Sabi napisał, że Gilici zostali podzieleni na cztery plemiona. Opisuje, że plemiona te pojawiają się głównie jako klany małej szlachty i mówi, że wszystkie z nich znajdowały się w centralnym regionie Gilan wokół Lahijan i Raszt . Gilici, podobnie jak dailamici, uważali linię królów należącą do królewskiego klanu o imieniu Shahanshahavand i mieszkali w regionie Dakhel, na północny zachód od Lahidżanu. Lili ibn Shahdust (Noman) poległy w bitwie w 921 po zdobyciu Tus był jednym z ich królów. Dynastia Ziarid, która rządziła Gorgan i Tabarestanem od 932 do ostatniej ćwierci XI wieku był królewskim klanem gilitów.

Gilan i Deylaman nadal byli częściowo niezależni i podzieleni, nawet po ekspansji Dailamitów i przejściu na islam. Ziarydzi, Buyidzi, a później Saldżukowie próbowali wywierać wpływy spoza Gilan iw niektórych okresach mogli otrzymywać daninę, ale nie nakładać rządu ani żadnych regularnych podatków. Zyaridowie ze wschodniego Gilan wspierali Alidów w Howsam. Lokalni wodzowie wywodzący się z klanów kontrolowali kraj. W XII wieku Hawsam zostało zastąpione przez Lahijan jako siedziba Alidów. Lahidżan, który jest obecnie największym miastem we wschodnim Gilan, był uważany za dailamickiego aż do X wieku.

Gilan początkowo pozostawał niezależny pod rządami mongolskich Ilchanidów . W latach 1306-7 Il-chan Oljāytū rozpoczął wielką kampanię mającą na celu podbój Gilan. Siły mongolskie poniosły ciężkie straty, a Öljaitü tylko nominalnie zyskał uznanie swojego zwierzchnictwa. Dlatego Gilan został włączony do imperium Il-chanidów, ale nadal był rządzony przez lokalne klany. Po 1367-68 ʿAlī Kia ur. Amīr Kia Malāṭī, przywódca ʿAlid penitentów Zaydī, przejął kontrolę nad wschodnim Gilanem, wspierany przez marʿašī sayyeds rządzących w Mazandaran. On i jego potomkowie osiedlili się w Lāhījān i rządzili całym wschodnim Gilan aż do wczesnej ery Safawidów. W zachodnim Gilan Sunnicka dynastia Shafiʿite Esḥāqvand przejęła kontrolę od połowy XIII wieku. Ci, którzy siedzieli w Fuman , rozszerzyli swoją kontrolę nad całym zachodnim Gīlān. Obie dynastie zostały usunięte przez Safavid Shah ʿAbbās I w 1592 roku, a Gīlān zaczęli rządzić gubernatorzy mianowani przez rząd centralny.

Ispahbads of Gilan było małym księstwem z siedzibą w Astarze , które w średniowieczu rządziło Taliszem .

Okres Safawidów

Pod koniec XV i na początku XVI wieku nad Gilan rządziły dwie lokalne dynastie. Shafiʿite Amīra Dobbāj z klanu Dobbāj / Esḥāqvand rządził sunnickim obszarem Bīa-pas (z Fumanem , a później Rasztem jako jego centrum). Prześledzili swoją dynastię od Sasanian , a przed nimi i proroka Izaaka (Eshaq) jednocześnie. Szyicka dynastia Amir Kia rządziła Bīa-pīš (ze stolicą Lāhījān), która była w większości szyicka. Prześledzili także swój rodowód do Sasańczyków.

Gilan dwukrotnie, na krótki czas, uznał zwierzchnictwo Imperium Osmańskiego bez faktycznego oddania hołdu Wzniosłej Portie , w 1534 i 1591 roku.

Cesarz Safavidów , Shah Abbas I, zakończył rządy Khana Ahmada Khana , ostatniego na wpół niezależnego władcy Gilanu, i przyłączył prowincję bezpośrednio do swojego imperium. Od tego momentu w historii władcy Gilan byli mianowani przez szacha perskiego . Począwszy od Safawidów aż do ery Qajar, Gilan było osiedlane przez duże ilości Gruzinów , Czerkiesów , Ormian i innych ludów Kaukazu osiedlili się w regionie, którego potomkowie nadal żyją lub przebywają w Gilan. Znaczna część z tych dużych ilości Gruzinów i Czerkiesów jest już zasymilowana do głównego nurtu Gilaków . Historię osadnictwa gruzińskiego opisuje Iskandar Beg Munshi , autor XVII-wiecznego Tarikh-e Alam-Ara-ye Abbasi , a osady czerkieskie i gruzińskie – między innymi Pietro Della Valle .

Imperium Safawidów osłabło pod koniec XVII wieku n.e. Na początku XVIII wieku niegdyś potężne imperium Safawidów było ogarnięte wojną domową. Ambitny Piotr I z Rosji (Piotr Wielki) wysłał siły , które zdobyły Rasht i resztę Gilan podczas wojny rosyjsko-perskiej (1722–23) . Wojna, której skutkiem była rosyjska okupacja terytoriów irańskich w północnym ówczesnym Iranie, Kaukazie Północnym i Zakaukaziu , zakończyła się traktatem petersburskim z 1723 r. , które wśród innych wyżej wymienionych terytoriów uczyniły Gilan częścią Imperium Rosyjskiego . Gilan wrócił do Persji, obecnie kierowanej przez Nadera Szacha , po podpisaniu traktatu z Resht 10 lat później.

18 wiek

Na początku XVIII wieku Safawidowie zaczęli podupadać i ostatecznie stracili władzę w 1722 roku, powodując chaos w kraju. Okupacją kraju, zwłaszcza jego północnych części, zainteresowały się obce mocarstwa. Rosja wysłała armie do inwazji na Gilan. W tej epoce pojawili się Afszarowie, Zandowie i Afgańczycy. W tym okresie Gilan był w większości rządzony przez lokalnych wodzów, którzy rządzili niezależnie lub składali hołd wyżej wymienionym potężnym grupom i ich generałom, utrzymując w ten sposób swoją względną niezależność. W tym czasie kontynuowano podział Gilan między Bīa-pas i Bīa-pīš.

19 wiek

Gilan był głównym producentem jedwabiu począwszy od XV wieku n.e. W rezultacie była to jedna z najbogatszych prowincji w Iranie. Aneksja Safawidów w XVI wieku była przynajmniej częściowo motywowana tym strumieniem dochodów. Handel jedwabiem, choć nie produkcja, był monopolem Korony i najważniejszym źródłem dochodów z handlu dla skarbu cesarskiego. Już w XVI wieku i do połowy XIX wieku Gilan był głównym eksporterem jedwabiu w Azji . Szach wyprowadził ten handel z Grekami i Ormianami kupcy, aw zamian otrzymywali pokaźną część dochodów.

W połowie XIX wieku powszechna śmiertelna epidemia wśród jedwabników sparaliżowała gospodarkę Gilana, powodując powszechne problemy gospodarcze. Początkujący przemysłowcy i kupcy Gilana byli coraz bardziej niezadowoleni ze słabych i nieskutecznych rządów Qajarów . Reorientacja rolnictwa i przemysłu Gilana z jedwabiu na produkcję ryżu oraz wprowadzenie plantacji herbaty były częściową odpowiedzią na upadek jedwabiu w prowincji.

XX wiek

Po I wojnie światowej Gilan zaczął rządzić niezależnie od centralnego rządu Teheranu i pojawiły się obawy, że prowincja może w pewnym momencie na stałe się oddzielić. Przed wojną Gilanis odegrał ważną rolę w rewolucji konstytucyjnej Iranu . Sepahdar-e Tonekaboni (Rashti) był wybitną postacią we wczesnych latach rewolucji i odegrał kluczową rolę w pokonaniu Mohammada Ali Shah Qajara .

Pod koniec lat 1910-tych wielu Gilaki zebrało się pod przywództwem Mirzy Kuchika Khana , który stał się najwybitniejszym przywódcą rewolucyjnym w północnym Iranie w tym okresie. Ruch Khana, znany jako ruch Jangal Gilan , wysłał do Teheranu uzbrojoną brygadę, która pomogła obalić władcę Qajar Mohammada Ali Shaha . Jednak rewolucja nie potoczyła się tak, jak dążyli konstytucjonaliści, a Iran stanął w obliczu wielu wewnętrznych niepokojów i zagranicznych interwencji, zwłaszcza ze strony imperiów brytyjskiego i rosyjskiego.

Podczas rewolucji bolszewickiej i kilka lat po niej region ten był świadkiem kolejnego masowego napływu rosyjskich osadników (tzw. białych emigrantów ). Wielu potomków tych uchodźców nadal przebywa w regionie. W tym samym okresie Anzali służyło jako główny port handlowy między Iranem a Europą.

Jangalczycy są chwaleni w historii Iranu i skutecznie zabezpieczyli Gilana i Mazandarana przed obcymi inwazjami. Jednak w 1920 roku siły brytyjskie zaatakowały Bandar-e Anzali , będąc ścigane przez bolszewików . W środku tego konfliktu między Wielką Brytanią a Rosją Jangalczycy zawarli sojusz z bolszewikami przeciwko Brytyjczykom. Doprowadziło to do powstania Perskiej Socjalistycznej Republiki Radzieckiej (powszechnie znanej jako Socjalistyczna Republika Gilan), która trwała od czerwca 1920 do września 1921.

W lutym 1921 r. Sowieci wycofali swoje poparcie dla rządu Jangali w Gilan i podpisali rosyjsko-perski traktat o przyjaźni (1921) z centralnym rządem Teheranu. Jangalczycy kontynuowali walkę z rządem centralnym aż do ostatecznej klęski we wrześniu 1921 r., Kiedy kontrola nad Gilanem powróciła do Teheranu.

Rosyjskie okupacje Gilan

W 1722 Raszt był oblężony przez Afgańczyków. Nowy król Safawidów, Szah Ṭahmāsb II, wysłał przedstawiciela do podpisania traktatu o sojuszu i ochronie z Rosją. W związku z tym namiestnik Gilan zwrócił się do rosyjskiego cara Piotra Wielkiego o pomoc. Peter wysłał dwa bataliony swoich regularnych żołnierzy pod dowództwem pułkownika Shipova do Gilan. Nie byli mile widziani przez rząd ani lud i osiedlili się w karawanseraju. Polityka Tahmasba zmieniła się i zażądał ich natychmiastowego wycofania, czego odmówili, więc gubernator wysłał do nich 15 000 żołnierzy, którzy zostali pokonani i ponieśli 1000 ofiar. Potem Piotr wysłał do Gilana jeszcze cztery bataliony. Przedstawiciel, nieświadomy tych wydarzeń, podpisał traktat, który przekazał Rosji Gīlān, Māzandarān i Astarābād, a także Ṭāleš, Baku i Derbentu . Rosjanie opuścili Gilan w 1734 r., zwracając wszystkie regiony Kaukazu i Morza Kaspijskiego.

Po przegranej przez Kadżarów serii wojen z Rosją (wojny rosyjsko-perskie 1804–1813 i 1826–28 ), zaowocowało to ogromnym wzrostem wpływów Imperium Rosyjskiego w regionie kaspijskim , który trwał aż do 1946 r . . Cały Gilan był okupowany i zasiedlony przez Rosjan i siły rosyjskie. Większość dużych miast w regionie miała rosyjskie szkoły i nadal można znaleźć znaczące ślady kultury rosyjskiej . Ten znaczny wzrost wpływów rosyjskich w regionie trwał aż do 1946 roku i miał duży wpływ na historię Iranu, ponieważ bezpośrednio doprowadził do perskiej rewolucji konstytucyjnej .

W trakcie i kilka lat po rewolucji bolszewickiej region ten był świadkiem kolejnego masowego napływu rosyjskich osadników (tzw. białych emigrantów )]. Wielu potomków tych uchodźców nadal przebywa w regionie. W tym samym okresie Anzali służyło jako główny port handlowy między Iranem a Europą.

Zasymilowane grupy do ludu Gilaki

W epoce Safawidów , Afszarydów i Kadżarów Mazandaran został zasiedlony przez Gruzinów , Czerkiesów , Ormian i inne ludy Kaukazu , których potomkowie nadal mieszkają w Gilan.

Bibliografia

•   Dziwne, facet (1905). „Gilan i prowincje północno-zachodnie”. Ziemie kalifatu wschodniego: Mezopotamia, Persja i Azja Środkowa, od podboju muzułmańskiego do czasów Timura . Nowy Jork: Barnes & Noble, Inc. s. 172ff. OCLC 1044046 .
•   W. Bartholda (1984). „Gilan i Mazandaran” . Geografia historyczna Iranu . Przetłumaczone przez Svata Souceka . Wydawnictwo Uniwersytetu Princeton. s. 230–242. ISBN 978-1-4008-5322-9 .