Kanadyjczycy z Azji Południowej w Greater Toronto Area


Południowoazjatyccy Kanadyjczycy w Metro Toronto
Całkowita populacja

1 182 485 19% populacji Greater Toronto Area (2021)
Regiony ze znaczną populacją
Mississauga , Brampton , Toronto , Greater Toronto Area , Markham , Milton , Oakville , Ajax , Scarborough , Etobicoke ,
Języki
Angielski , Urdu , hindi , bengalski
różne inne języki południowoazjatyckie | dari , paszto |
Religia
Islam , Hindus , Chrześcijaństwo , Sikhizm
Powiązane grupy etniczne

Indo Kanadyjczycy , Pakistańscy Kanadyjczycy Afgańscy Kanadyjczycy , Indianie Amerykanie
Część serii o
pochodzeniu etnicznym w Toronto

Kanadyjczycy z Azji Południowej w Greater Toronto Area stanowią 19% populacji regionu, liczącej 1,1 miliona w 2021 r. Toronto, składające się z największej widocznej mniejszości w regionie, jest celem ponad połowy imigrantów przybywających z Indii do Kanady, oraz Indie są największym pojedynczym źródłem imigrantów w Greater Toronto Area. Południowoazjatyccy Kanadyjczycy w regionie to także znaczący Pakistańczycy , Bangladeszu , Sri Lanki i Nepalczycy , wszyscy reprezentujący kilka różnych środowisk etnolingwistycznych.


Historia

Indo-Kanadyjczycy zaczęli przenosić się do Toronto w latach sześćdziesiątych.

Air India Flight 182 został zbombardowany w 1985 roku. Większość pasażerów mieszkała w okolicach Toronto. W 2007 roku w Toronto otwarto pomnik upamiętniający Air India 182.

W latach 1986-1995 w okolice Toronto przeniosło się ponad 140 000 osób pochodzenia południowoazjatyckiego. Dodatkowe 266 000 przybyło w latach 1996-2006.

Do 2007 roku mieszkańcy Azji Południowej podjęli działania filantropijne.


Pomnik Air India Flight 182 w Toronto

Geografia

Od 2011 r. głównymi obszarami osadnictwa indo-kanadyjskiego są Scarborough i Etobicoke [ potrzebne źródło ] w Toronto oraz miasta Brampton , Markham i Mississauga . Brampton ma pseudonimy „Bramladesh”, „Brown Town”, „pind Brampton” [ potrzebne źródło ] i „Singhdale” ze względu na dużą społeczność w Azji Południowej.

Pierwsze osoby pochodzenia południowoazjatyckiego, które osiedliły się w Toronto, zrobiły to w śródmieściu i innych obszarach śródmiejskich, zakładając Małe Indie (znane również jako Gerrard India Bazaar ) po wschodniej stronie we wczesnych latach siedemdziesiątych. W miarę dojrzewania społeczności mieszkańcy Azji Południowej zaczęli przenosić się na obszary podmiejskie i podmiejskie.

Demografia

Według spisu ludności Statistics Canada z 2001 r. W regionie Toronto było 504 005 mieszkańców Azji Południowej. Spośród nich 345 855 zostało sklasyfikowanych jako wschodnioindyjscy, 45 240 ze Sri Lanki, 33 145 z tamilskich, 32 305 z południowoazjatyckich nie, 20 480 z Pendżabu, 6435 z Bangladeszu, 3795 z Bengalu, 2725 z Goa, 1970 z Syngalezów, 1830 z Gudżarati, 3 85 było Nepalczykami, a 270 Kaszmirczykami.

Od około 1990 roku był wyższy odsetek Gudżaratów i Pendżabów , podczas gdy liczba mieszkańców Maharasztry była mniejsza.

Dochód

Indo-Kanadyjczycy w Greater Toronto Area mają średni dochód gospodarstwa domowego w wysokości 86 425 USD, czyli wyższy niż średnia kanadyjska wynosząca 81 709 USD, ale niższy niż średnia Toronto Census Metropolitan Area wynosząca 95 326 USD.

Indha Rajagopal, autorka książki „Szklany sufit w pionowej mozaice: indyjscy imigranci do Kanady”, przeanalizowała spis ludności Kanady z 1986 roku . Doszła do wniosku, że w Toronto Indo-Kanadyjczycy mieli pensje niższe niż inne osoby w Toronto, w tym osoby urodzone w kraju i osoby, które wyemigrowały. Rajagopal stwierdził, że poświadczenia uzyskane z instytucji za granicą prawdopodobnie nie są uznawane w Kanadzie, więc chociaż Indo-Kanadyjczycy z Ontario mieli większe prawdopodobieństwo ukończenia studiów uniwersyteckich niż ogół populacji, Indo-Kanadyjczycy nie byli w stanie uzyskać wyższego poziomu dochodów.

Bangladeszu i Bengalczyka

Aminur Rahim, autor artykułu o Bengalczykach z Ontario, napisał, że około 1973 roku w Toronto powstała odrębna społeczność Bangladeszu.

Indo-Karaibowie i Indo-Gujana

Indo-Gujany zaczęli przenosić się do Toronto około 1967 roku z powodu złagodzenia kanadyjskich ograniczeń imigracyjnych, a jednocześnie z powodu zwiększonej dyskryminacji w Gujanie . W 1990 roku Bruce Ally, autor artykułu o Indo-Gujanach w Toronto, napisał, że byli oni „względnymi nowicjuszami”.

Kiedy Indo-Gujany przybyli po raz pierwszy, wielu z nich nie znalazło korzystnej pracy, pomimo wysokiego poziomu wykształcenia i umiejętności, z powodu braku poświadczeń, potrzeby przystosowania się do kanadyjskiego społeczeństwa i rasizmu ze strony istniejących Kanadyjczyków. Wielu z nich mieszkało w ciasnych mieszkaniach, co zmuszało starszych do przebywania w domach spokojnej starości; w Gujanie pomieszczenia mieszkalne są większe i mieszczą całe wielopokoleniowe rodziny. Ponadto wielu Indo-Gujany, którzy jako pierwsi osiedlili się w Toronto, mieszkało w dzielnicach oddalonych od ośrodków kultu, a ośrodki te często nie stanowiły większości Indo-Gujany i wygłaszały kazania w językach niezrozumiałych dla Indo-Gujany. Od 1990 r. Wielu mieszkańców Indo-Gujany otrzymywało zaniżone wynagrodzenie w stosunku do swoich kwalifikacji i umiejętności, aw porównaniu z sytuacją polityczną w ojczyźnie nie osiągnęli tak dużej władzy politycznej do 1990 r. Studenci z Indo-Gujany uczęszczali na uniwersytety z wyższymi stawkami niż średnia kanadyjska ze względu na presję rodziców i kulturowe zaangażowanie w edukację, chociaż ludzie mieli mniejszy entuzjazm do zdobycia tej edukacji.

Sri Lanki

Fala Sri Lanki przybyła do Toronto w latach 1970-1975. W okresie wojny domowej znaczna liczba Sri Lanki wyemigrowała do Kanady na podstawie wiz uchodźczych. Większość z nich była Tamilami.

Język

Pendżabski był historycznie najpopularniejszym językiem indyjskim wśród mieszkańców Azji Południowej w Toronto. Wraz ze wzrostem imigracji z innych krajów Azji Południowej w połączeniu ze wzrostem imigracji z innych regionów Indii, odsetek osób mówiących po pendżabsku w całej populacji Azji Południowej spadł. Obecnie urdu , pendżabski i tamilski to trzy najczęściej używane języki w południowoazjatyckiej społeczności Toronto. [ potrzebne źródło ]

Głoska bezdźwięczna

Channel Punjabi są nadawane w rejonie Toronto.

W 1980 roku w rejonie Toronto wydano kilka czasopism w języku indyjsko-pakistańskim, w tym dwa w języku gudżarati i po jednym w języku hindi i urdu . W tym czasie w rejonie Toronto nie było pendżabskich .

Instytucje

Toronto Marathi Bhashik Mandal („ Stowarzyszenie Mówców Marathi ”, główna organizacja maharasztryjska w Toronto, została założona w 1970 r. Ram Mulgund, aktuariusz w kanadyjskiej firmie ubezpieczeniowej, który pełnił funkcję prezesa Brihan Maharashtra Mandal (BMM), stwierdził, że wysoka poziom wykształcenia kobiet z Maharasztry oznaczał, że były one głównymi osobami obsługującymi Marathi Bhashik Mandal.

Handel

W 2012 roku Dakshana Bascaramurty z The Globe and Mail napisała, że ​​popularność etnicznych centrów handlowych spadła i że wielu Indo-Kanadyjczyków woli chodzić do głównych sprzedawców detalicznych. Ponieważ ceny sari i szarawary są wyższe w Toronto niż w Indiach i Azji Południowej, wielu woli podróżować do Azji Południowej, aby kupić ubrania.

W 2011 roku istniały dwa kina GTA, w tym Albion Cinema, poświęcone wyświetlaniu filmów indyjskich. SGO Jafry założyło pierwsze kino indyjskie w Kanadzie w 1969 r. Po pokazywaniu filmów indyjskich w w północnym Toronto, począwszy od 1969 r. W rejonie Toronto było kiedyś osiem kin indyjskich, ale rozwój domowych nagrań wideo spowodował, że wiele z nich wypadło z biznesu.

Religia

Grupy religijne w Toronto, które mają Indo-Kanadyjczyków, obejmują hindusów, muzułmanów, zoroastryjskich parsów, chrześcijan, sikhów, dżinistów i buddystów. W 2006 roku w regionie Toronto mieszkało 191 305 Hindusów i 90 590 Sikhów.

sufi z Azji Południowej praktykowane w Toronto obejmują zakony Chishti , Naqshbandi i Qadri oraz Zakon Suficki Zachodu Inayata Khana . Sufi Circle of Toronto, pierwotnie Society for the Understanding of the Finite and Infinite (SUFI), zostało założone przez dr Mirzę Qadeer Baiq, szejka z Ajmer w Indiach , który był profesorem na Wydziale Studiów Islamskich Uniwersytetu w Toronto . Koło Sufi powstało jako część zakonu Chishti.

Spis powszechny Kanady z 1981 r. Wykazał, że w rejonie Toronto było 11 620 Sikhów. Philip Marchand, autor Toronto Life z lipca 1982 r. O Sikhach w Toronto, stwierdził, że populacja mieści się w przedziale od 25 000 do 50 000.

Edukacja

Od 1990 roku program North York Heritage Language wspiera programy edukacyjne różnych języków Indii, w tym gudżarati , pendżabskiego i marathi . Od 1990 r. Program marathi w Toronto borykał się ze spadkiem liczby zapisów, ponieważ społeczność marathi była mniej skoncentrowana i mniejsza niż społeczności innych języków indyjskich.

Toronto Marathi Bhashik Mandal założył szkołę języka marathi dla dzieci w 1974 roku, z 15 nauczycielami-wolontariuszami, po przeprowadzeniu ankiet w rejonie Toronto. Działał w niedziele, a każde zajęcia trwały od dwóch do trzech godzin. Wykorzystano teksty Balabharati, marathi z Indii, jako materiały instruktażowe ze względu na brak materiałów dydaktycznych w języku angielskim. W tym czasie szkoła miała klasy pięcioosobowe. Kanadyjski grant federalny wspierał ten program od 1978 do 1989 roku.

Dziedzictwo

W Shanti Uddyan na Yonge Street znajduje się duży pomnik Mohandasa Gandhiego .

Znani mieszkańcy

Zobacz też

Źródła

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=South_Asian_Canadians_in_the_Greater_Toronto_Area&oldid=1137747004 ”