Kościół Łaski (Ca Ira, Wirginia)

W przypadku innych zastosowań zobacz Grace Church (ujednoznacznienie) .

Kościół Łaski
Widok kościoła z przodu, zrobiony w październiku 2008 r.
Religia
Przynależność	Kościół episkopalny w Stanach Zjednoczonych Ameryki
Status kościelny lub organizacyjny	Kościół parafialny
Rok konsekrowany	1843
Status	Rzadko używane
Lokalizacja
Lokalizacja	Ca Ira, Wirginia
Miasto	Parafia Littleton
Państwo	Wirginia
Położenie kościoła w Wirginii
Współrzędne geograficzne
Architektura
Architekci	Dabneya Cosby'ego
Typ	Kościół
Styl	Odrodzenie greckie
Główny wykonawca	Walenty Parris
Przełomowe	1840
Zakończony	1843
Materiały	Cegła
Amerykański Krajowy Rejestr Miejsc Historycznych
Dodano do NRHP	30 października 1980
Nr referencyjny NRHP	80004185
Rejestr zabytków Wirginii
Wyznaczony	17 czerwca 1980
Nr referencyjny.	024-0009
Strona internetowa
brak

Grace Church (czasami nazywany Grace Episcopal Church ) jest kościołem episkopalnym w hrabstwie Cumberland w Wirginii . Zaprojektowany przez Dabneya Cosby'ego , byłego asystenta Thomasa Jeffersona , jest jedynym znaczącym budynkiem pozostałym po dawnej społeczności Ca Ira . Ze względu na swoje architektoniczne i historyczne znaczenie kościół Grace został wpisany do Krajowego Rejestru Miejsc Historycznych 30 października 1980 r.

Historia

Na przełomie XIX i XX wieku Ca Ira była typową małą społecznością rolniczą, taką, jaką można było znaleźć w wielu miejscach w Wirginii. Został formalnie ustanowiony przez Zgromadzenie Ogólne Wirginii w 1796 roku; pochodzenie nazwy jest nieznane, ale biorąc pod uwagę ducha czasów i fakt, że wielu mieszkańców Wirginii podziwiało rewolucję francuską , podejrzewa się, że wywodzi się ona z popularnej francuskiej piosenki tamtej epoki. W 1836 r. Ca Ira można było opisać jako wioskę pocztową z 210 mieszkańcami; miało czterdzieści mieszkań, trzy sklepy, młyn, skład tytoniu , dwa tawerny i sala masońska .

Budowę kościoła Grace rozpoczęto w 1840 roku; oryginalny akt dotyczący jego lokalizacji został opisany w księdze aktów prawnych hrabstwa Cumberland z 1843 r. jako

pewna działka lub działka lub teren przylegający do miasta Ca Ira na zachodzie i ograniczony w następujący sposób. oryg. na południe od głównej drogi z

Ca Ira do Buckingham Ct. House, na zachód od linii oddzielającej go od McAshan's Old Stemmery Lot, na której ogrodzenie biegnie teraz na północ od drogi prowadzącej do wspomnianego stemmery, a na wschód od Western Crop Street miasta Ca Ira

jest to działka, jak teraz załączona, na której niedawno wzniesiono Nowy Kościół Episkopalny, zwany Kościołem Łaski, obejmująca około dwóch trzecich akra wraz ze wszystkimi przynależnymi do niego przynależnościami.

Natychmiast po jej ukończeniu zaczął służyć nie tylko ludności samego miasta, ale także rodzinom, wielu prominentnym w sprawach lokalnych, będącym właścicielami okolicznych plantacji . Wśród tych, o których wiadomo, że byli członkami kongregacji kościoła, był Valentine Parrish, który nie tylko podarował ziemię, na której stał, ale służył jako budowniczy projektu. Architektem był Dabney Cosby , który pracował z Thomasem Jeffersonem przy budowie budynków na University of Virginia . To nie był pierwszy raz, kiedy Cosby i Parrish pracowali razem; obaj zostali wymienieni razem jako współarchitekci na kamieniu węgielnym gmachu sądu hrabstwa Goochland z 1826 r. w pobliskim Goochland . Parrish był jednym z najwybitniejszych obywateli hrabstwa Cumberland w latach poprzedzających wojnę secesyjną ; przedstawił Zgromadzeniu Ogólnemu Wirginii liczne petycje w sprawie opłat lokalnych , a także przedstawił liczne sugestie dotyczące dystrybucji pomocy gospodarczej dla powiatu. Mówi się, że stolarka i obramienia kościoła były dziełem Alberta Manna, niewolnika związanego z plantacją Parrish; budowę kościoła nadzorował ks. Henry Kinckle.

Tył kościoła widziany od strony cmentarza wraz z zakrystią

Wraz z ukończeniem kościoła Łaski w 1843 roku miasto otrzymało największy i najbardziej wyróżniający się budynek do tej pory. Kościół ożywił także losy parafii Littleton , która otaczała miasto, ale która była nieaktywna od 1813 r. Raport biskupa Williama Meade'a z 1857 r. Wskazywał, że konstrukcja była „w ciągłym użyciu”. Mimo to, chociaż Ca Ira nadal zyskiwała na znaczeniu w latach pięćdziesiątych XIX wieku, w pewnym momencie obejmując swój pierwszy i jedyny brzeg , w latach powojennych zaczął tracić populację i gwałtownie się skurczył w ostatnich dziesięcioleciach XIX wieku. Kościół nie został oszczędzony i został opuszczony wraz z większością innych budowli w tym okresie; wpis z 1906 r. w Lippincott World Gazetteer wspominał o swojej obecności wśród kilku innych budynków, głównie sklepów. Rehabilitacja budowli rozpoczęła się w 1928 r., kiedy potomkowie członków pierwotnego zgromadzenia zorganizowali Towarzystwo Odnowy Ca Ira; organizacja ta zajmowała się zbieraniem funduszy na renowację budynku, co wkrótce zostało zrealizowane. Towarzystwo zablokowało również próbę sprzedaży majątku przez diecezję, aw 1954 r. przywróciło coroczny cykl „nabożeństw powrotnych”, kontynuując tradycję zapoczątkowaną w latach trzydziestych XX wieku. Dziś Grace Church jest zachowany w stanie gotowości do pracy jako sanktuarium diecezji episkopalnej południowej Wirginii ; aby zachować swój status, wymagane jest odprawianie co najmniej jednego nabożeństwa rocznie.

Kościół został zbadany w ramach Przeglądu Historycznych Budynków Amerykańskich jakiś czas po 1933 roku.

Opis

Grace Church w Ca Ira przetrwała jako urocza ilustracja stylistycznej hybrydyzacji, jaka nastąpiła z romantycznym odrodzeniem w okresie przedwojennym. W przeciwieństwie do wielu podobnych sobie współczesnych, Grace Church jest pozbawiony architektonicznej naiwności i jest jednocześnie umiejętnym połączeniem elementów rzymskich, greckich i neogotyckich, a wszystko to wykonane z doskonałym kunsztem. Jego forma świątyni i piękne cegły są potomstwem tradycji Jeffersonian Wirginii, a greckie i gotyckie detale zaczerpnięto z wzorników budowniczych.

Zewnętrzny

Plan kondygnacji kościoła

Zewnętrzna część Grace Church odzwierciedla wpływ architektury rzymskiej , greckiej i neogotyckiej na amerykańskie projekty architektoniczne z połowy XIX wieku. Opisany jako „wiejski kościół w formie świątyni”, ma wymiary 32 'x 48'; z tyłu budynku dobudowana jest niewielka zakrystia . Kościół stoi na podmurówce z cegły, u podstawy posiada otwory wentylacyjne. Jego ściany zbudowane są z ręcznie robionych cegieł, nawet kolorowych i nieszkliwionych ; spoiny zaprawy są celowo precyzyjne. Dwa style murowania były używane w budownictwie; przednia i wschodnia strona są flamandzkie , północna to pięciodaniowa amerykańska , a zachodnia to kombinacja lub dwie, z czterodaniowym amerykańskim zastąpionym pięciodaniowym. W spoinach zaprawowych nadal można dostrzec oryginalne ślady ołówków.

Wszystkie elewacje wyposażone w okna ; są one potrójnie zawieszane ze skrzydłem 12/12 i zawieszane na żaluzjach i 8-calowych prostoliniowych listwach ; listwy zostały zwieńczone pochylonymi nadprożami z blokami narożnymi o boku 6 cali kwadratowych. Nad wejściem znajduje się ostrołukowy rygiel z przecinającymi się maswerkami , którego wzór można zobaczyć także w oknie w tympanonie . Po wschodniej stronie kościoła pierwsze przęsło to wysięgnik, który według miejscowej tradycji służył do pogrzebów . Dach otoczony jest gzymsem wnękowym , który służy do określenia dwóch naczółków , po jednym w każdej elewacji. Dach pokrywa Buckingham County, Virginia Buckingham Slate . Późniejsze dodatki na zewnątrz to para małych kominów i mały drewniany krzyż , który znajduje się na szczycie frontonu i został wzniesiony w latach pięćdziesiątych XX wieku.

Wnętrze

Rysunki architektoniczne niektórych elementów wyposażenia wnętrz

Wnętrze kościoła składa się z jednego pojedynczego pomieszczenia; zakrystia, która znajduje się za prezbiterium właściwym, jest późniejszą dobudówką do budynku. W nawie głównej znajdują się dwie nawy główne ; powstają one w wyniku umieszczenia oryginalnych ławek w budynku. Spośród ławek te pośrodku są wolnostojące i większe niż te po bokach; zostały one lekko pochylone i przymocowane do ścian bocznych. W ścianie południowej znajduje się galeria z jedną nawą środkową i dwoma po bokach. Wspiera go para kolumn doryckich na ścianach bocznych oraz szeregiem pilastrów . Nad kolumnami umieszczone ząbkowane belkowanie , zwieńczone balustradą z toczonymi tralkami . Wejście do galerii odbywa się za pomocą zamkniętej klatki schodowej od strony wschodniej; jedna ściana jest wyposażona w ukośne panele z koralikami i nie ma poręczy schodów.

Do jego ściany północnej dostawiona jest ambona, ujęta w balustradę komunijną o prostokątnych szczeblach . Jest wyłożony boazerią i wysadzany odważnym greckim progiem we fryzie . Wydaje się, że zostało to zaadaptowane z projektu znalezionego w Praktycznym stolarzu domowym Ashera Benjamina , popularnym wzorniku budowlanym opublikowanym po raz pierwszy w 1830 r .; z wieloma innymi szczegółami, zwłaszcza opaskami budynku , wskazuje na znajomość Cosby'ego z popularnymi stylami architektonicznymi tamtych czasów. W pobliżu ambony znajduje się a chrzcielnica z marmuru . W kościele pozostają również dwa piece opalane drewnem , wyszukane konstrukcje z żeliwa , noszące znak producenta „Leibrandt & McDowell, Philadelphia & Baltimore”. Taras biegnący wzdłuż obwodu głównego pomieszczenia jest wyłożony boazerią i zawiera poręcz krzesła . Podłoga jest niewykończona, ściany i sufit pokryte są gładzią gipsową .

Cmentarz

Widok na cmentarz kościelny.

Na tyłach kościoła, na pagórkowatym, zalesionym terenie z widokiem na rzekę Willis, przylega mały cmentarz . Nie wiadomo, kiedy rozpoczęły się pochówki; najwcześniejsze czytelne nagrobki pochodzą z lat 80. XIX wieku. Możliwe, że istnieją wcześniejsze pochówki; jednak większość nagrobków na terenie jest prawie całkowicie zniszczona, w wyniku czego całkowita liczba pochówków jest nieznana. Niektóre z tych brakujących znaków zostały ostatnio zastąpione nowoczesnymi kamieniami, a cmentarz jest nadal używany przez niektóre lokalne rodziny. Dwóch weteranów Armii Konfederacji również są pochowani na cmentarzu.

Kościół i cmentarz są razem wpisane do Krajowego Rejestru, podobnie jak grunt, na którym stoją; działka o powierzchni około dwóch trzecich akra jest zgodna z pierwotnym aktem własności zapisanym w aktach hrabstwa Cumberland.

Znaczenie

Grace Church jest znaczący z wielu powodów, między innymi z jego związku z Dabneyem Cosbym, a za jego pośrednictwem z Jeffersonian, szkołą myśli architektonicznej, tak rozpowszechnioną w Wirginii w drugiej ćwierci XIX wieku. Budynek jest dobrze zachowanym przykładem wiejskiego kościoła w Wirginii, zawierającego w swojej konstrukcji elementy różnych stylów architektonicznych; służy również jako jedna z niewielu namacalnych pamiątek i najlepiej zachowanych niegdyś kwitnącej społeczności kupieckiej Ca Ira.

Zobacz też

• wpisy w Krajowym Rejestrze miejsc o znaczeniu historycznym w hrabstwie Cumberland w Wirginii dla innych pobliskich miejsc historycznych

Linki zewnętrzne

• Grace Episcopal Church, State Route 632, Cumberland, Cumberland County, VA : 6 zmierzonych rysunków i 6 stron z danymi w Historic American Buildings Survey
• Grace Episcopal Church Est 1840 at Find a Grave