Majene
Majene jest stolicą administracyjną Majene Regency i znajduje się w indonezyjskiej prowincji Sulawesi Zachodnie .
Ludzie
Populacja według spisu powszechnego 2020 wynosiła 73 883 osób, z czego 52% to kobiety, a 48% to mężczyźni. Miasto jest podzielone na dwie dzielnice ( kecamatan ): Banggae i Banggae Timur. W 2009 roku średnia gęstość zaludnienia w Banggae wynosiła 1514 osób na kilometr kwadratowy, podczas gdy gęstość zaludnienia we wschodnim Banggae wynosiła 834 osoby na kilometr kwadratowy. 46,7% populacji to osoby poniżej 20 roku życia, a 76,3% populacji to osoby poniżej 40 roku życia. [ Potrzebne źródło ]
(Źródło: Biuro Spisu Ludności Majene)
Największą grupę ludności stanowią osoby pochodzenia plemiennego Mandar . Kolejną co do wielkości grupą etniczną reprezentowaną w mieście są Bugińczycy . Pozostałe grupy etniczne mieszkające w mieście są mieszane i obejmują jawajczyków , makassarese , madurese i etnicznych Chińczyków oraz ludzi z Mamasa, Enrekang, Minang i Tana Toraja . [ potrzebne źródło ] Każda z tych grup ma swoje własne języki.
Historia
Jak ujawniają relacje ustne i ograniczona pisemna dokumentacja historii Mandarów, istniało siedem przybrzeżnych królestw Mandarów i siedem królestw w głębi lądu. Królestwa przybrzeżne obejmowały Balanipa (obecnie znany jako Tinambung), Sendana, Bangai (obecnie znany jako Majene), Pamboang, Tapalan, Mamuju i Binuang (obecnie znany jako Polewali ). Królestwa śródlądowe obejmowały Rantebulahan, Mambi, Arale, Tabulahan, Taban, Bambang i Matanga.
Trzy królestwa, które zajmowały dzisiejszą regencję Majene, to Bangai, Pamboang (obejmujące podkrólestwo Malunda) i Sendana. Pokój między siedmioma przybrzeżnymi królestwami utrzymywał traktat „Pitu Ba'ba binanga”, który zasadniczo stanowił, że królestwa mogą więcej zyskać, żyjąc obok siebie w pokoju, niż walcząc o przypadkowe zdobycze terytorialne. Królestwa śródlądowe miały również traktat znany jako „Pitu Uluna Salu”, który również zapobiegał wojnom między sobą.
Era holenderska
Mówi się [ kto? ] , że Mandarowie byli dzielnymi żeglarzami, którzy wykorzystali swoje umiejętności na morzu, aby podróżować między Ternate a Singapurem , bezpiecznie przewożąc przyprawy i inne rzadkie towary z miejsca na miejsce. Strategiczne położenie Majene jako odległego „środka” między Wyspami Korzennymi Maluku a kontynentem azjatyckim uczyniło z niego atrakcyjny cel dla holenderskiej interwencji, której celem było przechwycenie i zmonopolizowanie morskich szlaków handlowych Azji Południowo-Wschodniej.
W 1667 roku Królestwo Gowa z Południowego Sulawesi i Holendrzy podpisali traktat Bungaya, który nie tylko obiecał współpracę między miejscową ludnością Sulawesi Południowej a siłami holenderskimi, ale także stwierdził, że każde królestwo, które ma istniejący traktat z Gową, musi również uznać Bungaya Traktat. Jako zwykli handlarze z Królestwem Gowa, Mandarowie domyślnie podporządkowaliby się Holendrom. Kiedy jednak królestwa Mandarów wspólnie odmówiły przestrzegania postanowień tego traktatu, Holendrzy zdecydowali się interweniować siłą. [ potrzebne źródło ]
W rezultacie w 1674 roku król Kości Arung Palakka przybył do Majene z Holendrami, aby zaatakować królestwa Mandarów za naruszenie przez nie traktatu. Holendrzy nie byli w stanie pokonać ludu Mandarów w pierwszej próbie. Wszystkie królestwa zostały zjednoczone przez tego wspólnego wroga i zmobilizowane do dzielenia się zasobami w celu obrony ojczyzny. [ potrzebne źródło ] Tradycyjne działania wojenne w Majene były prowadzone przez Daeng Rioso i Raja Bangai przy użyciu tradycyjnych mieczy , sztyletów keris i włóczni .
Podczas drugiej próby przejęcia kontroli nad Zachodnim Sulawesi, Republika Holenderska zaaranżowała kolejny traktat między królem Kości a niektóre z królestw Mandarów stwierdzające, że królestwa Mandarów nie mogą już zawierać ze sobą porozumień i kontraktów, a zamiast tego muszą działać całkowicie za pośrednictwem Królestwa Kości, które w tamtym czasie było kontrolowane przez Holendrów. Było też postanowienie, że jeśli ktoś zaatakuje Królestwo Kości, królestwa Mandarów pospieszą mu z pomocą i vice versa. Traktat został podpisany w pobliżu Pinrang i miał na celu podzielenie królestw i zmniejszenie ich zagrożenia. Chociaż traktat ten był natychmiast nieskuteczny, był to początek rozpadu królestw Mandarów w obliczu Holendrów. [ potrzebne źródło ]
Traktat Bone zezwalał Holendrom na prowadzenie interesów z ludem Mandarów za pośrednictwem pośrednika Bone, a zgodnie z umową Holendrzy nie ingerowali w sprawy rządowe ludu Mandarów - chociaż mieli duży wpływ na biznes i handel. Jednak traktat okazał się tylko marginalnie skuteczny w powstrzymywaniu ludu Mandarów, a Holendrzy zdali sobie sprawę, że tylko całkowita kontrola nad regionem doprowadzi do najbardziej udanego monopolu handlowego.
Tak więc, w swojej trzeciej i ostatniej próbie osłabienia królestw Mandarów, Holendrzy wycofali się ze swojej sprawdzonej strategii „ divid et impera ” i wynajęli indonezyjskich szpiegów, aby wzniecili rewolucję i osłabili królów od wewnątrz. Rozpoczęły się plotki, królewskie partie rządzące zostały znieważone (w wielu przypadkach z powodu rzekomego piękna królowych Mandarów) i nastąpiły prowokacje.
Następnie, w 1905 r., Królewska Armia Holenderskich Indii Wschodnich przybyła w całości na terytorium Mandarów, gdzie walczyła z ludem Mandarów przez dwa lata, aż do poddania się tubylców w 1907 r. Silni przywódcy Mandarów zostali uwięzieni w Makassar w Forcie Rotterdam , a holenderska okupacja w rozpoczął się nowo nazwany „Afdeling Mandar”. Terytorium było nadzorowane przez jednego holenderskiego asystenta rezydenta ( gubernatora ), który w tym czasie kontrolował również całą wyspę Sulawesi .
Granice terytorialne sub-Afdeling (lub hrabstw) nakreślone przez Holendrów nadal obowiązują i oznaczają różnicę między Majene, Polewali, Mamasa i Mamuju. Każdym obszarem kierował Holender zwany „kontrolerem”. W tym okresie królowie nadal byli obecni i mieli pewną władzę, ale w większości były to tylko marionetkowe królestwa kontrolowane całkowicie przez Holendrów.
Majenici pamiętają erę holenderską jako szczególnie surową – czas, w którym ich kultura była stłumiona, a nawet zduszona. Ludność Mandarów była zniewolona, pozbawiona wszelkich praw, zmuszana do pracy przy holenderskich projektach i generalnie traktowana bardzo źle. Co więcej, kolonizatorzy nie uznawali żadnego z miejscowych języków, którymi posługują się mieszkańcy królestw Mandarów i odmówili im dostępu do edukacji.
Epoka japońska
Po epoce holenderskiej nastąpiła era japońska podczas II wojny światowej . W latach 1942-1943 Japończycy przybyli do Zachodniego Sulawesi i zajęli całe terytorium pod kontrolą Holendrów po Holandii przed Japonią. Japońska strategia uwolnienia Azji od wszystkich zachodnich okupantów polegała na zdobyciu serc i poparcia miejscowych poprzez przyjęcie roli „starszego brata” i obietnicę działania w najlepszym interesie Indonezji po przybyciu.
Na początku Japończycy dobrze traktowali Mandarów. Oferowali im edukację, pozwalali mówić w ojczystym języku, a nawet szkolili młodzież do wojny z aliantami . Następnie, pod koniec 1943 roku, po zdobyciu ich szacunku i zaufania, Japończycy siłą odebrali ziemię ludowi Mandarów, jak również wszystko, co zostało na nim wyprodukowane, skutecznie głodząc ich i ponownie doprowadzając do skrajnej nędzy. Majenici mówią, że w fazie przejściowej między okupacjami przechodzili „od paszczy krokodyla do paszczy tygrysa”. Wielu zgadza się, że okupacja azjatycka była znacznie gorsza niż zachodnia.
Kiedy w 1945 roku zrzucono bombę atomową na Hiroszimę i Nagasaki , Japończycy, przegrawszy wojnę, opuścili Sulawesi. Wkrótce potem Siły Sprzymierzone (składające się głównie z Australijczyków i Amerykanów ) przybył w 1946 roku, aby tymczasowo przywrócić porządek i przenieść pozostałe wojska japońskie do Baruga, obszaru tuż poza terytorium Mandarów. Towarzyszyli im także Holendrzy, mimo że formalnie rzecz biorąc nie byli członkami sił alianckich, starając się wykorzystać tę chaotyczną okazję do odzyskania wpływów, które utracili z rąk Japończyków. W efekcie po raz czwarty próbowali przejąć kontrolę nad terytorium Mandarów. Mimo że Indonezja została ogłoszona niepodległą w 1945 r., Mandarowie nadal walczyli z Holendrami w regionie Majene, dopóki nie zaakceptowali suwerenności Indonezji w 1948 r.
Era nacjonalizacji
Krótko przed nacjonalizacją odbyło się zgromadzenie wszystkich przybrzeżnych królów Mandarów, na którym wszyscy zdecydowali, że w ich najlepszym interesie leży zjednoczenie pod nową indonezyjską flagą . Królowie współpracowali z przedstawicielami wysłanymi z tego nowego rządu, a królestwa zostały oficjalnie rozwiązane w 1948 roku, kiedy społeczność globalna ostatecznie uznała suwerenność Indonezji.
Królowie nadal sprawowali władzę w królestwach po tym, jak kraj stał się republiką , ale dopiero w 1961 r. rząd Indonezji w pełni poparł region, pozwalając królom pozostać symbolicznymi głowami swoich terytoriów do tego czasu.
Nadal można prześledzić rodzinne rody królewskie, a dziedzictwo królewskie jest nadal pożądane w społeczeństwie – mniej ze względu na role polityczne lub autorytatywne, a bardziej ze względu na role kulturowe. Ponadto ceremonie, takie jak śluby i Aqiqah dla rodzin królewskich, różnią się od tych dla osób niebędących członkami rodziny królewskiej.
Godną uwagi postacią, która wyłoniła się z Majene w tej epoce, był Baharudin Lopa . Nie tylko został pierwszym burmistrzem Majene w 1961 roku w wieku 19 lat, ale później kierował walką z korupcją w Indonezji w czasach Suharto. Jego niezwykła odwaga i całkowite lekceważenie tego, jak potężni byli jego skorumpowani przeciwnicy, sprawiły, że został bohaterem narodowym Indonezji. Jego krewni do dziś mieszkają w Majene.
Trzęsienie ziemi w 2021 roku
15 stycznia 2021 r. na wschód od Majene nawiedziło trzęsienie ziemi o sile 6,2 stopnia w skali Richtera . Trzęsienie ziemi spowodowało rozległe zniszczenia w mieście, niszcząc wiele domów, budynków i szkół. 108 osób zginęło, a ponad 3000 zostało rannych, większość z nich w Majene i Mamuju .
Dzisiaj
Mandarowie nadal są zapalonymi rybakami (łowiący głównie tuńczyka , layanga , cakalang , ikan terbang , tongkol i kakap ), utalentowanymi żeglarzami , kompetentnymi rolnikami (uprawa głównie manioku , ryżu , orzechów kokosowych i bananów ), oddanymi tkaczami jedwabiu (zwłaszcza sarongi Mandar) i kreatywnych tancerzy (Pattudu Tomuane dla mężczyzn i Pattudu Towaine dla kobiet). Są niezwykle dumnym ludem i nadal upierają się, że tylko ludzie pochodzenia plemiennego Mandarów mogą sprawować wysokie urzędy w regionie.
Sklepy z telefonami komórkowymi i komputerami powstały w odpowiedzi na różne potrzeby technologiczne ludzi, a kafejki internetowe (warnety) są szybko otwierane, gdy tylko usługi internetowe staną się dostępne.
kakao odnotował znaczny wzrost w regionie w ostatnich latach. Filipińscy i chińscy inwestorzy planują budowę do 2011 roku w pobliżu Majene zakładów przetwórstwa kakao zasilanych mikrowodą. Dzięki temu przyspieszeniu produkcji kakao, gubernator Zachodniego Sulawesi Anwar Adnan Saleh jest optymistą, że region pomoże Indonezji stać się największym na świecie producentem i eksporterem kakao . Indonezja jest obecnie trzecim co do wielkości producentem kakao na świecie po Wybrzeżu Kości Słoniowej i Ghanie , generując dochody z eksportu przekraczające 1,4 miliarda USD rocznie.
Niedawno Exxon Mobil rozpoczął odwierty ropy naftowej na morzu w regionie Majene w pobliżu wioski Pamboang, na północ od stolicy. Bardzo małe dochody z odwiertów docierają do miejscowej ludności.
Według miejscowych, historia zapamięta Mandarów z Majene za ich odwagę w obliczu niesprawiedliwości wobec dzisiejszej Indonezji.
Pogoda
Pogoda w Majene charakteryzuje się dość stałym gorącym i wilgotnym klimatem tropikalnym , typowym dla regionów równikowych . Średnia dzienna temperatura wynosi około 27,5°C (81,5°F) przy średnim współczynniku wilgotności 78,3%. Pochmurne niebo jest powszechne i czasami może przynieść ulgę od palącego słońca. Istnieją dwie pory roku: pora deszczowa i pora mniej deszczowa. Pora deszczowa zaczyna się w październiku i kończy w maju, podczas gdy mniej deszczowe pory zaczynają się w czerwcu i kończą we wrześniu. Liczbę dni deszczowych i opadów od 2009 roku przedstawiono w tabeli poniżej:
| Liczba deszczowych dni | Liczba opadów | |
|---|---|---|
| Styczeń | 19 | 597,8 |
| Luty | 22 | 163,2 |
| Marsz | 11 | 139,6 |
| Kwiecień | 17 | 148,0 |
| Móc | 20 | 122,0 |
| Czerwiec | 7 | 20.6 |
| Lipiec | 44 | 59,5 |
| Sierpień | 8 | 32,6 |
| Wrzesień | 5 | 6.2 |
| Październik | 13 | 116,5 |
| Listopad | 15 | 152,5 |
| Grudzień | 14 | 154,4 |
(Źródło: Stacja Meteorologiczna z Majene Regency)
Religia
Jak to zwykle bywa w całej Indonezji, religia odgrywa ważną rolę w życiu codziennym i Majene nie jest wyjątkiem. Większość mieszkańców Majene to sunnici . W związku z tym w mieście można znaleźć kilka meczetów , zarówno dużych, jak i małych. Niektóre z największych to: Majid Raya Raudatul Abidin, Masjid Agung, Masjid Abrar, Masjid Nurul Hidaya Tanjung Batu, Masjid Raudhatul Amin i Masjid Mujahiddin Binanga. 99,74% mieszkańców identyfikuje się z islamem .
Jednak mniejszość chrześcijańska jest również dobrze ugruntowana, aw mieście są również dwa kościoły . Jeden jest protestantem , a drugi katolikiem , i oba znajdują się blisko siebie. Są to jedyne dwa kościoły znajdujące się w całej regencji Majene. Z protestantyzmem identyfikuje się 0,17% mieszkańców, z katolicyzmem 0,05%.
Inne mniejszości religijne to hinduiści (0,01%), buddyści (0,01%), inni (0,01%) i nie dotyczy (0,01%).
Układ miasta
Majene to nadmorskie miasto (graniczące z zatoką Mandar od południa i cieśniną Makassar od zachodu), wygodnie położone w półkolistej dolinie na tle falistych, zalesionych wzgórz. Miasto zajmuje łączną powierzchnię 55,19 kilometrów kwadratowych.
J l. Jenderal Sudirman to główna droga przebiegająca przez miasto. Na tej ulicy znajduje się kilka ważnych urzędów i budynków, w tym komisariat policji, biuro ds. oświaty, urząd burmistrza, a także kilka podstawowych, rodzinnych hoteli.
W mieście można znaleźć kilka różnych rodzajów domów. Należą do nich tradycyjne domy na palach, domy zachodnie, nowoczesne mieszkania, połączone sklepy / domy ( ruko ), a nawet przydrożne szałasy ... z których wiele to niedokończone prace w toku. Duża sieć otwartych kanałów ściekowych i odwadniających biegnie wzdłuż ulic i dzielnic i łączy się z dużym centralnym kanałem, który wpada do morza.
Miasto jest podzielone na dwa okręgi: Banggae i Banggae Timur, podzielone na 17 wiosek administracyjnych (6 miejskich kelurahan i 11 wiejskich desa ).
Miasto jest dalej podzielone na 34 odrębne dzielnice. Obejmują one:
- Lutang
- Lembang
- Binanga
- Labuang
- Tanjung Batu
- Tanngga-Tangnga
- Parappe
- Pappota
- Kampung Baru
- Lipu
- Pakkola
- Tulu
- Tunda
- Galung Selatan
- Galung Utara
- Galung Barat
- Galung Timur
- Galung Tengah
- symulacja
- Cepala
- Kota
- Balanipa
- Salepa
- Batajang
- Pengali Ali
- Cilalang
- Deteng-Deteng
- Garogo
- Kamba
- pasanggrahan
- Tanangana
- Paleo
- Timbo-Timbo
- Purale
- Salaboza
Każda dzielnica wyznacza lokalnego „Kepala Lingkungana”, który nadzoruje społeczność, zachowuje czujność w przypadku ujawnienia się podejrzanych działań i zatwierdza projekty, które mają miejsce w okolicy.
Edukacja
_in_Majene.JPG)
Miasto Majene jest bardzo dumne ze swojego zaangażowania w edukację i walczy o nieoficjalny tytuł „Edukacyjnej Stolicy Zachodniego Sulawesi”. Stolica Mamuju już pretenduje do tytułu „stolicy politycznej”, podczas gdy położone dalej na wschód miasto Polewali , wzdłuż południowego wybrzeża prowincji, rości sobie tytuł „stolicy biznesu” prowincji.
W granicach miasta znajdują się trzy publiczne licea ( SMA ), pięć publicznych liceów zawodowych ( SMK ), cztery publiczne gimnazja ( SMP ) oraz ponad sześćdziesiąt publicznych szkół podstawowych ( SD ).
Istnieje również kilka szkół religijnych w Majene, w tym zarówno islamskie szkoły prywatne ( Madrasah ), jak i islamskie szkoły z internatem ( Pesantren ). Istnieją dwie religijne licea (SMA), trzy religijne gimnazja (SMP Madrasah Tsanawyah) i pięć religijnych szkół podstawowych (Madrasah Ibtidayah)
Uniwersytet Sulawesi Barat (Universitas Sulawesi Barat) został oficjalnie otwarty 19 lutego 2011 r. przez wiceprezydenta Indonezji Boediono . Oficjalny status prestiżowej uczelni państwowej jest nadal w toku.
Polityka
W całym mieście działa kilka partii politycznych. Polityka odgrywa ważną rolę w życiu codziennym i nierzadko kampanii pojawiają się na ulicach miasta przez cały rok.
Obecnym burmistrzem całej regencji Majene był Kalma Katta. Jego rezydencja i biuro znajdują się w miejscowości Majene na klifie z widokiem na morze. Był członkiem partii „Grupa Robocza” ( Golongan Karya ) i ubiegał się o reelekcję w maju 2011 roku. Wybory burmistrza odbywają się co 5 lat.
Jeśli chodzi o reprezentację narodową, cała prowincja Zachodnie Sulawesi ( Sulawesi Barat ) jest reprezentowana przez 4 wyborców należących do DPD i dwóch wyborców należących do DPR , z których wszyscy pracują w Dżakarcie . Przedstawicielami DPD są Asri Anas (z Polewali), KH Syibli (z Polewali), Iskandar Muda Barlop (z Polewali) i Mulyana Isham (z Mamuju). Przedstawicielami DPR są Salim S. Mengga (z Partii Demokratycznej w Polewali) i Hendra Singkarru (z partii PAN w Polewali). Wybory do Kongresu odbywają się co 5 lat.
Transport
Dworzec autobusowy jest centralnym węzłem komunikacyjnym dla wszystkich połączeń dalekobieżnych w mieście i poza nim. Ta stacja jest obsługiwana przez dwie firmy autobusowe, Litha and Co. i PIPOSS, z których obie obsługują autobusy ekonomiczne i klimatyzowane autokary VIP. Obecnie Makassar jest jedynym miejscem docelowym dla tych autobusów, choć często zatrzymują się one kilka razy po drodze, aby wypuścić pasażerów między Majene i Makassar. Każda firma planuje poranny i wieczorny odjazd z Majene. Bilety powrotne do Majene można kupić tylko w Makassar.
Małe publiczne samochody dostawcze (pete-pete) również odjeżdżają z dworca autobusowego do różnych miejsc w Majene Regency (Pamboang, Somba, Malunda) i poza nią (Tinambung, Polewali, Mamuju, Tapalang).
Prywatne samochody (Panther, Kijang lub Travelo) można również wyczarterować, aby zabrać pasażerów praktycznie w dowolne miejsce na wyspie.
Podróż samolotem z Majene jest niemożliwa, ponieważ nie ma pasa startowego, a najbliższe lotniska znajdują się w Mamuju (3 godziny na północ) i Makassar (7,5 godziny na południe).
Jeśli chodzi o transport w mieście, najpopularniejszymi sposobami poruszania się są rowery wodne ( becak ), wypożyczone motocykle ( ojek ) i publiczne samochody dostawcze ( pete-pete ). Większość Majenitów jeździ na motocyklach , chociaż niektórzy z bardziej zamożnych mieszkańców jeżdżą samochodami . Dzieci poruszają się pieszo lub jeżdżą na rowerach .
Jadalnia
Ze względu na jednorodność diety indonezyjskiej opcje posiłków są ograniczone. Wiele straganów z jedzeniem sprzedaje tylko jeden lub dwa rodzaje żywności i jest otwartych tylko w określonych godzinach w ciągu dnia. W mieście Majene znajduje się kilka jawajskich restauracji, garść warungów z klasycznymi indonezyjskimi przysmakami, kilka tradycyjnych restauracji Mandar i Bugis, jedna chińska restauracja o nazwie „Kios Kembar”, jedna rzekomo zachodnia restauracja o nazwie „Dobi”, kilka barów ze świeżymi sokami i kilku ulicznych sprzedawców, którzy otwierają się tylko w nocy. Sprzedawcy ci sprzedają różnorodne potrawy smażone, w tym: martabak , sambusa , sate , mie pangsit, mie gorreng, nasi gorreng, bakso , pisang molen, tahu isi, tempe gorreng, kroket , panada , bakwan, kawossol i pupuk.
Głoska bezdźwięczna
Gazety „Radar Sulbar” i „ Media Indonesia ” to dwa najważniejsze źródła wiadomości w mieście, które obejmują całą prowincję Zachodnie Sulawesi . Miasteczko jest również obsługiwane przez mniejsze lokalne gazety i biuletyny, które są publikowane okresowo w razie potrzeby.
Jedyna lokalna stacja telewizyjna, Manakara , działa poza Mamuju , ale od czasu do czasu pojawia się historia z Majene.
Cele turystyczne
Do najpopularniejszych miejsc w mieście i okolicy należą:
Plaża Dato : z białym piaskiem, krabami pustelnikami, turkusową wodą, palmami, spektakularnymi widokami i schodami wbudowanymi w skałę wulkaniczną, ta plaża była w ostatnich latach rzadziej odwiedzana przez mieszkańców z powodu przesądów wynikających z zatonięcia statek i śmierć wszystkich pasażerów na pokładzie tuż przy brzegu.
Plaża Barane : z długim drewnianym dokiem, pięknymi zachodami słońca, bujną roślinnością (w tym Mimosa pudica ), sprzedawcami żywności i lokalnymi dziećmi czarterowanymi przejażdżkami pontonem, ta plaża jest ulubionym miejscem spotkań uczniów szkół średnich i średnich, którzy mogą się zrelaksować po długim dniu w szkole.
Bukit Salabose : Mała islamska dzielnica, zaimprowizowane boisko do piłki nożnej, wieże telefonii komórkowej i kablowej oraz mnóstwo dzieci z sąsiedztwa, to miejsce oferuje wspaniały widok na całe miasto Majene i gęste lasy kokosowe, które otaczają je od wschodu.
Gunung Galung : Trawa przypominająca sawannę, faliste wzgórza, małe szlaki turystyczne i miejsce na ognisko, to wzgórze znajduje się naprzeciwko Bukit Salabose i można się do niego dostać tylko pieszo, rowerem lub motocyklem.
Port : z długim dokiem do wędkowania, kilkoma tradycyjnymi jednostkami pływającymi i bliskością centrum miasta, miejsce to jest popularnym miejscem wśród miejscowych dzieci, które często można zobaczyć biegające i skaczące z doku do słonych wód poniżej.
Somba : z długimi odcinkami nadmorskiej autostrady, niekończącymi się straganami z kokosami i latającymi rybami, kamienistymi plażami i położonym na obrzeżach miasta Majene, obszar ten zaspokoi zarówno pragnienie, jak i apetyt tradycyjnymi indonezyjskimi potrawami.
Malle, Abaga, Mangge i Waiturang : Istnieje kilka wodospadów otaczających miasto Majene. Większość z nich jest oddalona o zaledwie przejażdżkę motocyklem i oferuje małe szlaki turystyczne, rustykalne miejsca na piknik oraz czystą, rwącą wodę do kąpieli.
Limboro : To odległe miejsce na weekend z trzema betonowymi basenami z parującą gorącą wodą zasilaną przez nieaktywne wulkany w regionie znajduje się w sąsiedztwie willi w stylu indo, na szczycie nadmorskiej góry i otoczone gęstą, mglistą dżunglą .
Mandar Graveyard (Ondongan) : Położony na szczycie wzgórza, obok domu burmistrza, ten hołd dla królów z przeszłości Mandaru pozwala odwiedzającym pławić się w klasycznej nostalgii, gdy oglądają ruiny i pozostałości przypisywane wielkim przywódcom w historii Majene.
Pomnik Bohatera : Położona w samym sercu śródmiejskiego pasa, ta ikoniczna rzeźba jest hołdem złożonym wszystkim bohaterom z przeszłości Majene – szczególnie tym, którzy zrobili wszystko, co w ich mocy, aby oprzeć się uciskowi z rąk zagranicznych okupantów.
Inny
W ciągu ostatnich trzech lat miasto Majene gościło pięciu stypendystów Fulbrighta z Ameryki . Oprócz misji promowania wzajemnego zrozumienia między mieszkańcami Indonezji i Stanów Zjednoczonych Ameryki , osoby te zgłosiły się jako wolontariusze jako nauczyciele języka angielskiego na poziomie szkół średnich. SMK 1, SMA 2 i SMA 1 gościły stypendystów Fulbrighta przez okres od 1 do 2 lat każdy.
