Nomadzi z Indii
Koczownicy są znani jako grupa społeczności, które podróżują z miejsca na miejsce w celu zdobycia środków do życia. Niektórzy są handlarzami solą, wróżbitami , zaklinaczami , uzdrowicielami ajurwedyjskimi , żonglerami , akrobatami , aktorami, gawędziarzami , zaklinaczami węży , lekarzami zwierząt, tatuażystami , kamieniarzami lub koszykarzami . Niektórzy antropolodzy zidentyfikowali około 8 grup koczowniczych w Indiach , liczący prawdopodobnie milion ludzi, czyli około 1,2 procent ponadmiliardowej populacji kraju. [ potrzebne pełne źródło ] Aparna Rao i Michael Casimir oszacowali, że koczownicy stanowią około 7% populacji Indii.
Społeczności koczownicze w Indiach można ogólnie podzielić na trzy grupy: łowców-zbieraczy , pasterzy oraz grupy wędrowne lub nie produkujące żywności. Wśród nich wędrowni koczownicy są najbardziej zaniedbaną i dyskryminowaną grupą społeczną w Indiach. Stracili środki do życia z powodu drastycznych zmian w transporcie, przemyśle, produkcji, rozrywce i systemach dystrybucji. Znajdują pastwiska dla swoich pasterzy.
Rozwój historyczny
Plemiona koczownicze zawsze były źródłem podejrzeń dla osiadłych ludzi. W okresie kolonialnym Brytyjczycy znormalizowali zestaw wyobrażeń o takich grupach, które odzwierciedlały europejskie wyobrażenia o Cyganach , wywodzących się z subkontynentu indyjskiego . Wymienili takie grupy, które stanowiły „zagrożenie” dla osiadłego społeczeństwa i w 1871 r. wprowadzili środek legislacyjny, ustawę o plemionach przestępczych (CTA), w wyniku której prawie 200 takich społeczności zostało „zgłoszonych” jako przestępcze.
Targalas lub Nayaks byli wędrownymi zespołami teatralnymi w Gudżaracie , które przemieszczały się od wioski do wioski, aby wystawiać „ Bhavai ”, formę teatru tańca ludowego . Ci wykonawcy również noszą piętno przestępczości. Istnieje wiele ludowych opowieści o „zręcznych kradzieżach” rzekomo popełnionych przez członków trupy Bhavai. A gdyby w wiosce, w której wykonywano Bhavai, doszło do włamania, członkowie trupy zostaliby aresztowani i przesłuchani. Od wędrownych graczy Bhavai zawsze oczekiwano, że będą zgłaszać swoje wejście, pobyt i wyjście wodzowi wioski.
Dramat tańca ludowego Bhavai prawdopodobnie powstał w ówczesnym Antra Pradesh (obecnie Północny Gudżarat). Następnie rozprzestrzenił się na inne części Gujarat, Saurashtra , Kutch i Marvad (obecnie Radżastan ). Od XIV do XIX wieku w północno-zachodnich Indiach była popularną formą rozrywki wśród mieszkańców wsi i miast. Chociaż jego pochodzenie jest związane z kultem Bogini Matki, Bhavani , z biegiem czasu zgromadził elementy świeckie i objął całą gamę ludzkich emocji społeczności wiejskiej. Jest dla Gudżaratu tym, czym Yakshagana dla Karnataki , Nautanki dla Uttar Pradesh , Tamasha i Lalit dla Maharasztry — istny dramat tańca ludowego.
żyjącego w XIV wieku poety Asaita Thakara z Unjha . Jak głosi legenda, Asait był braminem Audichya z Unjha w północnym Gudżaracie. Córka jego gospodarza, Hemala Patel, Ganga, została porwana przez Rawala Ratana Singha, Sardara Jahana Roza. Hemala Patel namawiał Asaita Thakara, by wykorzystał swoje artystyczne umiejętności i pomógł wyzwolić swoją córkę spod władzy Sardarów. Asait powiedział Sardarowi, zadowalając go swoim występem i piosenkami, że powinien wyzwolić dziewczynę, o której twierdził, że jest jego.
Indianie odróżniają się od innych nomadów w Indiach tym, że hodują zwierzęta, a to odróżnia ich od innych grup, które żyją z łączenia się z innymi wędrownymi zawodami, takimi jak kowalstwo u Gadii Lohar czy sprzedaż soli u Lambadi . Te grupy pasterskie są skoncentrowane w niektórych regionach, takich jak półpustynny i suchy region pustyni Thar oraz sąsiednie słone bagna Kutch wzdłuż granicy indyjsko-pakistańskiej , alpejskie i subalpejskie strefy powyżej 3200 metrów w Himalajach tworzące stany Dżammu i Kaszmir , Himachal Pradesh i Uttarakhand .
między innymi bawoły, owce, kozy, wielbłądy, bydło, osły i jaki . Inaczej niż na Bliskim Wschodzie , gdzie pasterze zorganizowani są w plemiona zajmujące odrębne obszary, w Indiach pasterze są zintegrowani w systemie kastowym , reprezentując endogamiczne jednostki społeczne specjalizujące się w hodowli zwierząt.
W zachodnich Indiach, w regionie Kutch , istnieje grupa pasterskich nomadów znana jako Maldhari . Słowo Maldhari w lokalnym języku Kutchi oznacza „właściciela stada zwierząt”.
| Grupa Duszpasterska | Stan i lokalizacja | Tożsamość etniczna | Gatunek |
|---|---|---|---|
| Bakarwal | Dżammu i Kaszmir | głównie kozy | |
| Bharwad | Gudżarat | Hinduska grupa mówiąca po gudżarati | Motabhai hodują owce i kozy, a Nanabhai hodują bydło |
| Bhotia | Uttarakhand , górne regiony Garhwal i Kumaon | Głównie hindusi, niektórzy buddyści, mówią po pahari | Owce, kozy i bydło |
| Bhutia | Północna dzielnica Sikkimu | Buddyjski , posługujący się dialektami tybetańskimi | owce, kozy i bydło |
| Czangpa | Dżammu i Kaszmir, głównie w Zanskar | Grupa buddyjska mówiąca po ladakhi | Jak |
| Charan | Region leśny Gir w stanie Gudżarat | Hinduska grupa mówiąca po gudżarati | bydło |
| Dhangar | Maharashtra , Karnataka i Madhya Pradesh | Grupa hinduska mówiąca w marathi | owce |
| Gaddis | Himachal Pradesh oraz Dżammu i Kaszmir | Grupa hinduska, mów po pahari | owce i kozy |
| Muzułmanin Gaddi | Bihar, Radżastan i Uttar Pradesh | Grupa muzułmańska, posługująca się różnymi dialektami hindi | bydła, to głównie miejscy mleczarze |
| Gaderia | Uttar Pradesh , Madhya Pradesh i Haryana | Grupa hinduska, posługująca się dialektami hindi | owce i kozy |
| Gavli | Maharasztra , Goa , Karnataka i Gudżarat | Marathi , podgrupa hinduska Konkani Dhangar , chociaż niektórzy są muzułmanami | bydło |
| Gayri | południowy Radżastan ( Mewar ) | Endogamiczna podgrupa hinduska Gaderia , mówiąca po radżastańsku | owce i bydło |
| Ghosi | Bihar , Radżastan i Uttar Pradesh | grupa muzułmańska | bydło |
| Golla znany również jako Nandiwala | Andhra Pradesh i Maharashtra | Grupa hinduska mówiąca po telugu | bydło |
| Gujjar | Dżammu i Kaszmir , Himachal Pradesh i Radżastan | Grupa muzułmańska w Dżammu i Kaszmirze oraz Himachal Pradesh, mówiąca językiem Gojri . W Radżastanie, hinduskim i mówiącym po radżastańsku | głównie bawoły, ale ogólnie bydło |
| Jath | Region Kutch w stanie Gudżarat | Muzułmańska grupa mówiąca po Kutchii | bydło i czasami wielbłądy |
| Kinnaura | Dystrykt Kinnaur w Himachal Pradesh | Radźputowie lub Khasias i Brus, w tym zarówno buddyści, jak i hinduiści | owce i kozy |
| Kuruba | Karnataka | Grupa hinduska posługująca się językiem kannada | owce |
| Kuruma | Andhra Pradesh | Grupa hinduska mówiąca po telugu | owce |
| Mer | w regionie Saurashtra w stanie Gudżarat | Grupa hinduska, mówiąca po gudżarati | wielbłądy, a także trochę bydła |
| Monpa | Dystrykty Tawang i West Kemeng w Arunachal Pradesh | Buddyjski, posługujący się dialektami tybetańskimi | Jak i bydło |
| Ratha | zachodni Radżastan (dystrykty Ganganagar i Bikaner) | Grupa muzułmańska, posługująca się dialektami radżastańskim | bydło głównie rasy Rathi |
| Rebari / Raika | Radżastan i Gudżarat | dialekty radżastańskiego | wielbłądy, bydło i kozy |
| Sindhi Sipahi lub Sindhi Musalman | Marwar i Jaisalmer | Grupa muzułmańska, mówi po radżastańsku | głównie wielbłądy, także bydło i owce |
| Toda | w regionie Nilgiri w Tamil Nadu , Kerali i Karnatace | grupa animistów, mówią językiem Toda | bydło |
| Van Gujara | Uttarakhand i Uttar Pradesh | Grupa muzułmańska mówiąca po gojri | bawół |
Wędrowni koczownicy
W całej Azji Południowej istnieją grupy koczowników, którzy są handlarzami, wędrownymi minstrelami, tancerzami i dramaturgami. Ci wędrowni nomadzi nie tworzą grup monolitycznych, ale obejmują liczne grupy, które często nazywają siebie jatis lub quom.
| Plemię lub społeczność | tradycyjny zawód | Dystrybucja |
|---|---|---|
| Abdal | Abdal są jedną z wielu muzułmańskich społeczności pół-koczowniczych, tradycyjnie związanych z żebraniem w świątyniach sufickich świętych. Prawdopodobnie będą oddziałem społeczności Dom . Słowo Abdal jest liczbą mnogą arabskiego słowa Abdul , które oznacza niewolnika lub wyznawcę. W północnych Indiach mówią w urdu i lokalnymi dialektami hindi , aw Gudżaracie w gudżarati | w północnych Indiach , a także w Gudżaracie |
| Aheria | grupa pół-koczownicza, tradycyjnym zajęciem było polowanie i zastawianie pułapek. Wielu było również zaangażowanych w rolę przewodników na królewskich polowaniach. Większość Acherii to Hindusi i mówią w języku hindi . Jednak istnieje 17 innych języków, którymi posługują się ludzie Aheria, z których najliczniejszym jest Harauti , który ma około 2000 użytkowników wśród Aheria | w całych północnych Indiach |
| Bakho | Bakho to koczownicza społeczność, która tradycyjnie kojarzona jest ze śpiewaniem pieśni ludowych. Odwiedzają swoich patronów z innych kast przy specjalnych okazjach, takich jak narodziny dziecka. Społeczność mówi w języku urdu i jest całkowicie muzułmańska. | znajdują się głównie w dystryktach Begusarai , Patna , Chamoaran i Nalanda , wszystkie w Bihar |
| Bangali | nie mylić z bengalską grupą etniczną, są to pół-koczownicze grupy plemienne, o których mówi się, że pochodzą z Sansiya . Mówi się, że oddzielili się od Sansiya , kiedy zajęli się zaklinaniem węży, co jest ich głównym zajęciem. Zajęciem pomocniczym jest znachorstwo i wróżenie. W dużej mierze Hindusi, z muzułmańską mniejszością | w Haryanie , Pendżabie i zachodnim Uttar Pradesh |
| Bansphor , znany również jako Banbansi | Społeczność wzięła swoją nazwę od hinduskich słów zakazy , oznaczających bambus i phorna , co oznacza rozszczepienie. Są społecznością, która tradycyjnie zajmowała się produkcją artykułów z bambusa do użytku domowego. Historycznie koczowniczy, większość z nich osiedliła się. Według tradycji są jedną z siedmiu podgrup społeczności Dom . W dużej mierze Hindusi, z muzułmańską mniejszością | Uttar Pradesh |
| Basor | Basorowie to podgrupa społeczności Dom , która tradycyjnie zajmowała się produkcją mebli z bambusa. Ich imię oznacza robotnika w bambusie, a ich głównym zajęciem była sprzedaż bambusowych koszy. Historycznie koczowniczy, większość Basorów jest teraz osiedlona. Ważnym zajęciem pomocniczym jest wiejskie muzykowanie, zwłaszcza podczas procesji, zaślubin i innych uroczystości społeczno-religijnych. Są całkowicie Hindusami i mówią Bundelkhandi . | w Uttar Pradesh, głównie w regionie Bundelkhand |
| Bazigar | koczownicza grupa utrzymująca się z żonglerów, tancerzy, tkaczy koszyków i wróżbitów. Nazwa Bazigar pochodzi od słowa urdu bazi , co oznacza akrobatę, chociaż oni sami twierdzą, że są Chauhan Radźputami . Ich głównym zajęciem było wykonywanie akrobacji. Ogólnie rzecz biorąc, każdej rodzinie przydzielono dwanaście wiosek, a Bazigarom płacono przez wieśniaków za ich rozrywkę. Wielu jest teraz robotnikami dziennymi. Mówią własnym argotem znanym jako bazigarboli. Historycznie rzecz biorąc, Bazigarowie byli albo hinduistami , albo muzułmanami , ale wraz z odejściem swoich muzułmańskich patronów, Bazigar z Pendżabu przyjęli sikhizm . | w Haryanie, Pendżabie i Uttar Pradesh |
| Bedia , znana również jako Beria | Słowo bedia jest zniekształconą formą hinduskiego słowa behara , które oznacza mieszkańca lasu. Są koczowniczym plemieniem, które zostało zgłoszone na podstawie ustawy o plemionach przestępczych . Według wczesnych brytyjskich byli jednym z wielu koczowniczych plemion występujących w północnych Indiach i pochodzili z tego samego gatunku co Kanjar . Prawie całkowicie hinduscy, chociaż mają plemienne bóstwo znane jako Narasingh Karde. Ci Bedia, którzy nadal są koczownikami, często zatrudniają muzułmańskich Mirasis szkolić swoje dziewczęta w śpiewie i tańcu. Bedia świadczy usługi dla niektórych rodzin patronów. | w północnych Indiach |
| Boria znany również jako Baurasi . | Boriya są podgrupą społeczności Pasi i mówią dialektem Awadhi . Tradycyjnie koczowniczy, często zatrudniony jako wioskowy stróż. W całości hinduskie. | Występują głównie w regionie Awadh , głównie w dystryktach Gonda , Faizabad i Barabanki . |
| Deha , czasami wymawiane jako Dhaya , Dhea , Daiya i Dheya | Deha byli tradycyjnie społecznością koczowniczą, która dopiero niedawno się osiedliła. Wiele z nich znajduje się obecnie w obozowiskach na obrzeżach miast i wsi. Tam tradycyjnie zajęciem było żebractwo i praca na roli. Chociaż mają swój własny argument, większość Deha mówi również po haryanvi . Społeczność jest całkowicie hinduska. | w Haryanie i Pendżabie |
| Dharhi | Dharhi są zaangażowani w śpiewanie i grę na tabli dla swoich społeczności patronów. Ich nazwa jest zniekształceniem sanskryckiego słowa dhrista , co oznacza bezczelność. Każdy obóz obsługuje określony obszar. Dharhi są muzułmanami i mówią w języku awadhi | głównie w regionie Awadh w stanie Uttar Pradesh |
| Dharkar . | Słowo dharkar pochodzi od hinduskich słów dhar oznaczających linę i kar oznaczających wytwórcę, oznaczających ich zawód, którym było wyrób powroźnika oraz produkcja koszy i mat. Uzupełniają swoje dochody żebractwem. Historycznie koczowniczy, sprzedający swoje towary osiadłej populacji. Thee Dharkar są Hindusami i mówią w Awadhi. | Region Awadh we wschodnim Uttar Pradesh |
| Dom | duża grupa hinduskich wyrzutków, tradycyjnie zatrudnionych podczas rytuałów kremacyjnych. Obecnie niektórzy prowadzą osiadły tryb życia, podczas gdy inni prowadzą koczowniczy tryb życia wraz z wieloma innymi plemionami, takimi jak Banjaras i Lambanis . Nomadic Doms w Indiach różnią się od miejscowej ludności pod względem ubioru i dialektu. Zajęcie pomocnicze obejmuje zbieranie śmieci lub tkanie lin i wygrzewanie się. W dużej mierze Hindusi z niewielką mniejszością muzułmańską | w całych Indiach, również w Pakistanie |
| Gadia Lohar znany również jako Gaduliya Lohars | są loharami (kowalami żelaza), którzy przemieszczają się z miejsca na miejsce na wozach ciągniętych przez woły, które w języku hindi nazywane są gadi , stąd nazwa „Gadia Lohar”. Ich obozy często znajdują się na obrzeżach wiosek, każdy obóz służy określonemu regionowi. Są Hindusami i uważają się za pochodzenia radżputów. | głównie w Madhya Pradesh i Radżastanie |
| Gandhila czasami wymawiane jako Gandhil i Gandola . | Mówi się, że słowo Gandhila oznacza rzadszego osła. Do ważnych zawodów pomocniczych należy produkcja mioteł. Są iteracyjną społecznością, tradycyjnie zajmującą się handlem. W Pendżabie Gandhila mówią własnym językiem zwanym Pasto, chociaż większość mówi również po pendżabsku | Haryana, Pendżab i Uttar Pradesh |
| Habura | Według niektórych tradycji słowo habura ma swoje korzenie w sanskryckim hawwa , co oznacza złego ducha. Ich własne tradycje odwołują się do faktu, że społeczność wywodzi się od żołnierzy Radżputów . Próbowano ich siłą nawrócić na islam , w wyniku czego schronili się w lasach. Haburowie podjęli następnie koczowniczy tryb życia, często zajmując się także włóczęgostwem. Chociaż większość Habura mówi teraz w języku hindi , mają oni swój własny dialekt znany jako Habura Bhasha. Są całkowicie hindusami | centralny region Doab w stanie Uttar Pradesh . |
| Heri są również znani jako Nayak , Thori i Aheri | Heri twierdzą, że pochodzą z Radżastanu i podobno wyemigrowali jakieś cztery wieki temu. Według tradycji słowo Heri pochodzi od radżastańskiego słowa her , oznaczającego stado bydła. Jeszcze całkiem niedawno byli społecznością koczowniczą. Heri są jedną z wielu podobnych do Cyganów grup występujących w północnych Indiach , a ich specjalistycznym zajęciem jest bycie ekspertami w tropicielach i myśliwych. Nadal mówią po radżastańsku i można ich spotkać w całej Haryanie . Heri są całkowicie hindusami | w Haryanie i Pendżabie |
| Hurkija | W rzeczywistości istnieją dwie odrębne społeczności, które noszą nazwę Hurkiya, te z Uttarakhand , które są hindusami z religii, oraz te znajdujące się w zachodnim Uttar Pradesh , które są muzułmanami . Obie Hurkiya mają wspólne pochodzenie. Tradycyjnie hinduscy Hurkiya zabawiali swoich klientów Bhotiya i Khas Rajput, z mężczyznami grającymi na bębnach hurka i kobietami tańczącymi. Podczas gdy Nat Hurkiya byli akrobatami, a Bhand Hurkiya błaznami. Muzułmańscy Hurkiya występują głównie w dystryktach Agra, Farrukhabad i Etawah w stanie Uttar Pradesh. Podobnie jak hinduscy Hurkiya, wywodzą swoją nazwę od bębna hurka. Historycznie społeczność była kojarzona z prostytucją, ale już tak nie jest. Większość Hurkiya to obecnie pracownicy najemni. | w Uttarakhand i Uttar Pradesh |
| Kalabaz | Słowo kalabaz w języku hindi oznacza akrobatę, a Kalabaz to endogamiczna podgrupa w ramach większej kasty Nat w północnych Indiach . Podobnie jak inni Natowie, twierdzą, że pierwotnie byli Radżputami , którzy stracili kastę po klęsce z rąk Imperium Mogołów . Ci Natowie, którzy z czasem stali się akrobatami, przekształcili się w odrębną społeczność. Historycznie rzecz biorąc, Kalabaz byli społecznością koczowniczą, ale teraz zostali zasiedleni przez rząd Indii. Mówią w języku hindi , ale mają swój własny dialekt. | w Uttar Pradesh |
| Kan , są również znani jako Khalifa | Kan to mała społeczność muzułmańska mówiąca po bengalsku , która tradycyjnie zajmowała się naprawą parasoli. Według tradycji Kan byli pierwotnie członkami społeczności Dom , którzy przeszli na islam . Oprócz naprawy parasoli społeczność zajmuje się również produkcją haczyków na ryby. | w Zachodnim Bengalu i Bangladeszu |
| Kandżar | Słowo kanjar pochodzi od sanskryckiego kanana-chara , co oznacza wędrowca w dżungli. Są podzieleni na cztery klany: Callad, Superala, Diyal i Rachhband. Piąta grupa, Patharkat , jest teraz odrębną podgrupą, która nie zawiera już małżeństw z innymi grupami Kanjar. Część Kanjar w Pendżabie przeszła na islam . Ta społeczność jest historycznie związana z prostytucją. Muzułmański Kanjar z Pendżabu mógł mieć jądro w plemieniu Kanjar, ale społeczność zawsze przyjmowała nowych rekrutów. Ci, którzy wykonują ten zawód od pokoleń, nazywani są deradarami i patrzą z góry na tych ostatnich rekrutów. Kanjar zaopatrywał także katów w okresie rządów Mugha] i Sikhów w Pendżabie. | w północnych Indiach i Pakistanie |
| Karwal | Słowo karwal pochodzi od hinduskiego słowa karol , które oznacza sierp. Są endogamiczną podgrupą społeczności Baheliya . Podobnie jak wiele innych społeczności cygańskich w północnych Indiach , byli koczowniczymi i tradycyjnie żebrakami i myśliwymi. Są dalej podzieleni na kilka klanów, z których głównymi są Purabia, Hazari, Uttariya, Koiereriya i Turkiya. Zgodnie z ich tradycjami byli to Radżputowie z Jodhpur , którzy wyemigrowali do Uttar Pradesh w 19-stym wieku. Karwal mówią własnym dialektem, znanym jako Karwali, który wykazuje silne wpływy Radżastanu. | Obecnie można je znaleźć w dystryktach Barabanki , Basti , Gorakhpur i Lucknow . |
| Kela , są również znani jako Kharia Muslim | Tradycyjnie zajmowali się łapaniem węży, ropuch i ptaków, zajęciem uważanym przez sąsiednie społeczności za obraźliwe. Słowo Kela pochodzi od słowa kala, które w języku bengalskim oznacza nieczyste . Są również znani jako muzułmanie Kharia, ponieważ mówi się, że są konwertytami z kasty Kharia i wolą być znani jako Kharia. Kela są sunnickimi muzułmanami i mówią po bengalsku | w Zachodnim Bengalu |
| Mirasi , są one również znane jako Pakhwaji , Kalawart i Qawwal | Społeczność Mirasi to genealodzy wielu społeczności w północnych Indiach . Nazwa Mirasi obejmuje szereg podgrup, z których każda ma własną historię i mity o pochodzeniu. Niektóre grupy Mirasi to muzułmanie nawróceni z kasty Hindu Dom , podczas gdy inni twierdzą, że pierwotnie należeli do społeczności Hindu Charan . Słowo mirasi pochodzi od arabskiego słowa miras , co oznacza dziedziczenie lub czasami dziedzictwo. W dużej mierze społeczność muzułmańska, z mniejszością hinduską i sikhijską. | Występuje w północnych Indiach i pakistańskim Pendżabie |
| Mirszikar . | Słowo Mirshikar jest połączeniem dwóch słów urdu , mir oznaczającego pana i shikar oznaczającego polowanie, a ich nazwa oznacza przywódcę grupy myśliwskiej. Byli społecznością zatrudnioną jako wędrowcy przez różnych władców północnego i środkowego Biharu . Początkowo zostali osiedleni w Bihar przez władców Dumraon w XVIII wieku. Mirshikar mówią dialektem będącym połączeniem urdu , hindi i maithili . | w Biharze |
| Narikurawa | Słowo „Narikurava” jest połączeniem tamilskich słów „Nari” i „Kurava” oznaczających „ludzi szakali”. „ludzi lisów” Nazwa ta została im nadana ze względu na ich biegłość w polowaniu i łapaniu szakali. Głównym zajęciem ludzi, którzy pierwotnie należeli do rdzennych plemion, jest polowanie. Ale ponieważ zabroniono im wstępu do lasów w celu zdobycia środków do życia, byli zmuszeni do podjęcia innych alternatyw, takich jak sprzedaż ozdób z koralików, aby przeżyć. Dlatego migrują z miejsca na miejsce, aby znaleźć rynek zbytu dla swoich koralików. Są całkowicie Hindusami i mówią własnym dialektem zwanym Vagriboli. | w Tamil Nadu |
| Nat | Nat to koczownicza społeczność zamieszkująca północne Indie . Są jedną z wielu społeczności, o których mówi się, że pochodzą od Domów i mają tradycje podobne do kasty Bazigarów . Słowo nata w sanskrycie oznacza tancerza, a Nat byli tradycyjnie artystami estradowymi i żonglerami. Mają czternaście podgrup, z których główne to Nituria, Rarhi, Chhabhayia, Tikulhara, Tirkuta, Pushtia, Rathore, Kazarhatia, Kathbangi, Banwaria, Kougarh, Lodhra, Korohia i Gulgulia. Natowie są w większości hinduistami, z niewielką mniejszością muzułmańską i mówią różnymi dialektami hindi. | w całych północnych Indiach |
| Pamaria | Pamaria twierdzi, że pochodzi od Parmar Radźputów , którzy przeszli na islam . Ich zajęciem pozostaje śpiewanie i tańczenie, a Pamarianie odwiedzają gospodarstwa domowe przy specjalnych okazjach, takich jak śluby i narodziny. Są również zatrudniani do śpiewania pieśni ludowych przez wieśniaków. Ich ważne piosenki to badhaiya, sohar, nachari i samdaun. Każda rodzina Pamaria jest przydzielana przez społeczność do określonego obszaru. Są sunnickimi muzułmanami i mówią po maithili . | w Biharze |
| Patharkat , znany również jako Sangtarash . | Ta społeczność hinduska jest podgrupą większej kasty Kanjar . Ich nazwa Patharkat w języku hindi oznacza dosłownie kamieniarzy. Podejmując się zawodu kamieniarza, ta szczególna grupa Kanjarów zerwała wszelkie więzi ze społecznością macierzystą, a obie społeczności nie zawierają teraz małżeństw mieszanych. | występuje głównie w Bihar i Uttar Pradesh |
| Perna ] | grupa koczownicza, związana z żebractwem i zaplanowana na mocy ustawy o plemieniu przestępczym. Historycznie muzułmanin, obecnie podzielony równo między sikhizm i hinduizm | głównie w Haryanie i Pendżabie |
| Kalandar | Grupa muzułmańska, która prowadzi niedźwiedzie, małpy i inne występujące zwierzęta, którymi się zachwycają, ogłaszając swoją obecność bębnem w kształcie klepsydry zwanym damru, który jest używany w ich występach dla podkreślenia. Nadal całkowicie koczowniczy, z bardzo nielicznymi osiadłymi. Mów w języku urdu lub pendżabskim, w zależności od regionu, w którym mieszkają. | znalezione w północnych Indiach i pakistańskim Pendżabie |
| Sansi | sprzedawać i wymieniać bydło, niektórzy zajmują się także żonglerką i akrobacjami. Ich językiem jest Sansiboli , Sansi lub Bhilki , który jest bardzo zagrożonym językiem indo-aryjskim . W dużej mierze Hindusi, z niewielką mniejszością muzułmańską | znaleziono w stanach Radżastan , Haryana , Pendżab |
| Sapera , znana również jako Sapela | pół-koczownicze społeczności występujące w północnych Indiach , które żyją w obozach na obrzeżach większości miast i są tradycyjnie kojarzone z zaklinaniem węży. Głównie Hindusi , z niewielką mniejszością muzułmańską . Hinduscy Saperowie są wyznawcami kultu shakti i czczą boginię Kali . | znaleziono w północnych Indiach , głównie w Haryana , Pendżabie i Uttar Pradesh |
| Muzułmanie Sapera , znani są również jako Mastan lub Ustad | Ich tradycyjnym zajęciem jest zaklinanie węży, podobno muzułmanie nawróceni z hinduskiej kasty Sapera. Saperowie mówią dialektem będącym mieszanką urdu , hindi i maithili . Chociaż większość Saperów jest muzułmanami, czci plemienne bóstwo znane jako Bisahari. | znaleziono w dystryktach Saharsa , Champaran , Sitamarhi i Purnea w Bihar . |
| Sapuria | muzułmańska posługująca się językiem bengalskim , tradycyjnie kojarzona z zaklinaniem węży. Według niektórych tradycji są konwertytami z hinduskiej kasty Bedia | głównie w Zachodnim Bengalu i Bangladeszu |