Królewska Fundacja św Katarzyny

Wschodni kraniec kościoła św. Katarzyny, kaplica hospicjum

The Royal Foundation of St Katherine jest religijną organizacją charytatywną z siedzibą w East End w Londynie . Fundacja wywodzi swoje korzenie ze średniowiecznego kościoła i szpitala klasztornego St. Katharine's by the Tower (pełna nazwa Royal Hospital and Collegiate Church of St. Katharine by the Tower ), założonego w 1147 r. obok Tower of London .

Kościół, osobliwość króla , był sercem Dzielnicy Św. Katarzyny pod Wieżą , gęsto zaludnionej małej dzielnicy; a Liberty o statusie pozaparafialnym , która później stała się parafią cywilną . Zarówno kościół, jak i dzielnica zostały zniszczone w 1825 r., Aby zrobić miejsce dla nowych doków św. Katarzyny , które wzięły swoją nazwę od kościoła i dzielnicy, którą zastąpiły.

Sama instytucja przetrwała zniszczenia związane z budową doku, przenosząc się do miejsca w pobliżu Regents Park, ale po drugiej wojnie światowej powróciła na East End, wykorzystując miejsce zniszczonego kościoła parafialnego Ratcliffa , St James . przez bombardowania podczas Blitz .

Znak graniczny parafii św. Katarzyny przy wieży

Oryginalny kościół

Zostało założone przez królową Matyldę , żonę króla Stefana , w 1147 roku ku pamięci dwojga jej dzieci, Baldwina i Matyldy, które zmarły w niemowlęctwie i zostały pochowane w kościele klasztornym Świętej Trójcy w Aldgate . Jego wyposażenie powiększyły dwie małżonki królowej, Eleonora Kastylijska (która przekazała w darze posiadłości ) i Filippa z Hainault . Składała się z trzech braci, trzech sióstr (na pełnych i równych prawach), łóżeczki i sześciu „ubogich urzędników ", wszystko pod panowaniem mistrza. Była to wspólnota religijna i średniowieczny szpital dla biednych niedołężnych obok Tower of London. W 1273 roku, po sporze o jej kontrolę, królowa Eleonora nadała nowy statut, zastrzegając patronat nad fundacją dla królowych Anglii. Przez 678 lat fundacja prowadziła swoją działalność w East End w Londynie, pomimo okresowych trudności i odnowień. W XV wieku jej muzyczna reputacja dorównała katedrze św. Pawła, aw 1442 roku otrzymała przywileje , które to i jego 23 akry (93 000 m 2 ) otaczają wolność z własnym więzieniem, funkcjonariuszami i sądem, a wszystko to poza kościelną i cywilną jurysdykcją londyńskiego City .

Jej status wolności oraz fakt, że była osobistą własnością i była chroniona przez Królową Matkę, oznaczały, że nie została rozwiązana , ale przywrócona w formie protestanckiej. Istniał nadal dzięki zmianom religijnym tamtych czasów: powrót do katolicyzmu za czasów Marii, powrót do anglikanizmu za Elżbiety I i rewolucja purytańska. Jego ciągłe zakładanie świeckich braci i sióstr zwróciło jednak wrogą uwagę skrajnych protestantów - na przykład przed spaleniem przez tłum podczas zamieszek Gordona w 1780 r. Uratowała go tylko niewielka grupa prorządowych mieszkańców.

Okolica

W 1442 r. Okolica „ustanowiła okręg wolny od jurysdykcji cywilnej lub kościelnej, z wyjątkiem jurysdykcji Lorda Kanclerza”. Wraz z kasatą klasztorów przez króla Henryka VIII w 1531 roku ziemia stała się własnością Korony, a wiele domów zakonnych zostało przekazanych wybitnym szlachcicom. Szpital św. Katarzyny nie został zajęty, ale przywrócony jako dom protestancki - z domami i browarem w obrębie obrębu.

W czasach Henryka VIII w okolicy znajdowało się 1000 domów (w tym browar – Red Lion Brewery ), z wieloma obcokrajowcami, włóczęgami i prostytutkami, stłoczonymi wzdłuż wąskich uliczek (o nazwach takich jak Dark Entry, Cat's Hole, Shovel Alley, Rookery i Pręgierz Lane) i wiele domów w złym stanie - John Stow „Survey of London” z 1598 r. Nazwał je „małymi kamienicami i przytulnymi chatami, których mieszkańcami są Anglicy i obcy [tj. Cudzoziemcy], których jest więcej niż w niektórych miastach w Anglii”. Ponieważ nie obowiązywały tu restrykcje miejskich cechów, „Wolność” przyciągała zagranicznych rzemieślników, podobnie jak wielu marynarzy i żeglarzy .

Zagranicznym statkom nie wolno było korzystać z nabrzeży w mieście, a nabrzeże św. Katarzyny było szeroko wykorzystywane do rozładunku tych statków, zwłaszcza statków holenderskich. Wielu Francuzów osiedliło się tutaj po utracie Calais . Duża liczba pochodziła z dystryktów Hammes i Guisnes, co doprowadziło do tego, że część posterunku stała się znana jako zdobycze kata. Ponieważ handel w mieście był regulowany przez miasto, St Katharine stała się obszarem osadnictwa zagranicznego. Pod koniec XIX wieku nabrzeże było przystanią dla statków pasażerskich płynących z północnej Europy i stało się punktem przylotów Żydów aszkenazyjskich uciekając przed prześladowaniami w Europie Wschodniej. Wielu osiedliło się w okolicach Whitechapel i Spitalfields , zaledwie pół mili na północ.

Status kościoła św. Katarzyny wydaje się być niejednoznaczny, ponieważ nadworny leet zachowuje się bardziej jak wybrana zakrystia . Obszar ten został pomyślnie włączony do cotygodniowych rachunków za śmiertelność , co nie było typowe dla miejsc pozaparafialnych w Londynie.

Jednak pomimo dużej gęstości zaludnienia podczas Wielkiej Zarazy śmiertelność wolności była o połowę niższa niż na obszarach na północ i wschód od londyńskiego City.

Obszar St Katharine's by the Tower został zgrupowany w dystrykcie Whitechapel w 1855 r. I stał się parafią cywilną w 1866 r., Kiedy wygasł jej status pozaparafialny , zgodnie z ustawą o zmianie prawa ubogich z 1866 r. Parafia stała się częścią hrabstwa Londyn w 1889 r. W 1895 została zlikwidowana jako parafia i połączona z St Botolph bez Aldgate .

Dziesięcioletnie dane spisowe z okręgu ilustrują niegdyś gęsto zaludniony charakter tego obszaru oraz gwałtowny spadek liczby ludności związany z tworzeniem doków.

Rok 1801 1811 1821 1831 1841 1851 1871 1881 1891
Populacja 2652 2706 2624 72 96 517 241 104 182

Doki św. Katarzyny

Mapa przedstawiająca granice parafii cywilnej w 1870 roku

Gruziński Londyn, wówczas jedno z największych miast na świecie, widział kilka doków zbudowanych do obsługi ogromnego przemysłu żeglugowego . Istniała presja komercyjna na inny dok, dalej w górę rzeki, w pobliżu Pool of London , blisko serca miasta , a St Katharine's została wybrana na lokalizację w 1825 roku. Niektórzy sprzeciwiali się zburzeniu tak starożytnego obiektu, ale w dużej części (w słowami Sir Jamesa Broodbanka w jego History of the Port of London ) chwalono budowę doków za wyburzenie „niektórych z najbardziej niehigienicznych i niezdrowych mieszkań w Londynie”. Stare budynki St Katharine's Liberty zostały zburzone, a jego mieszkańcy rozproszeni, aby stworzyć Doki św. Katarzyny .

Mapy przedstawiające dzielnicę St Katharine's i części East Smithfield, które zostałyby zniszczone przez nowy kompleks doków

Po dokach

Park Regentów

Instytucja, obecnie nazywana Królewską Fundacją św. Katarzyny, przeniosła się do miejsca w pobliżu Regent's Park , gdzie przybrała formę przytułków i działała przez 125 lat. W latach 1826-1828 budowano tam kościół św. Katarzyny, którego architektem był Ambrose Poynter .

Dawna kaplica św. Katarzyny w Regent's Park jest obecnie kościołem duńskim .

Kościół św. Katarzyny, Regent's Park (obecnie kościół duński)

Powrót na East End

W 1948 roku St Katharine's powrócił do wschodniego Londynu po 123 latach przerwy. Obecnie wykorzystuje miejsce dawnego kościoła św. Jakuba, kościoła parafialnego Ratcliff , który został zniszczony podczas nalotu. Obecna lokalizacja, która znajduje się milę od pierwotnego miejsca, stała się domem rekolekcyjnym z księdzem Johnem Groserem jako mistrzem i członkami Wspólnoty Zmartwychwstania Pańskiego z Mirfield, zapewniając uwielbienie i służbę. Fundacja pozostawała pod opieką tej społeczności przez około 45 lat, aż do 1993 r. W 2004 r. St Katharine's zmodernizowała i rozbudowała swoje obiekty o ośrodek rekolekcyjny i konferencyjny, udostępniając w ten sposób szerzej swoją gościnność w Kościele anglikańskim i innym kościołom , organizacje charytatywne, organizacje wolontariackie i organizacje sektora publicznego oraz osoby stowarzyszone.

Mistrzowie kolegium

Mistrzami zostali:

Pochówki

Odniesienia kulturowe

Zakład stanowi scenerię dla powieści Sir Waltera Besanta St Katherine's by the Tower , której akcja toczy się w latach następujących po rewolucji francuskiej. Ubolewał również nad jego wyburzeniem w swojej książce non-fiction East London .

Linki zewnętrzne

Współrzędne :