Stara katedra św. Pawła

Stara katedra św. Pawła
Cyfrowa rekonstrukcja dająca wrażenie średniowiecznej katedry św. Pawła. Obraz wzorowany na makiecie katedry w Museum of London , zestawiony z nowoczesnym tłem miasta.
Stara katedra św. Pawła Old St Paul's na mapie City of London z 1300 roku
Określenie	Kościół Anglii
Poprzednie wyznanie	rzymskokatolicki
Historia
Poświęcenie	Święty Paweł
Wydarzenia	Katedra i kanonia zniszczone przez pożar — 1087, 1666
Architektura
Poprzednie katedry	3
Styl	gotyk angielski
Lata zbudowane	C. 604–675 C. 685–961 C. 962–1087 1087-1666
Administracja
Diecezja	Londyn
Dziekanat	Londyn Paddingtona Św. Małgorzata św Marylebone
Kler
Biskup (e)	Biskup Londynu
Dziekan	Dziekan St Paul's
Szczegóły budynku
Rekordowa wysokość
Najwyższy na świecie od połowy XIV wieku do 1311 roku
Poprzedzony	Wielka Piramida w Gizie
Przekroczony przez	Katedra Lincolna

Stara katedra św. Pawła była katedrą londyńskiego City , która aż do wielkiego pożaru w 1666 r . stała w miejscu obecnej katedry św. Pawła . Zbudowana w latach 1087-1314 i poświęcona św. Pawłowi katedra była prawdopodobnie czwartym kościołem na Ludgate Hill .

Prace nad katedrą rozpoczęto po pożarze w 1087 roku . Prace trwały ponad 200 lat i zostały opóźnione przez kolejny pożar w 1135 roku. Kościół konsekrowano w 1240 roku, rozbudowano w 1256 roku i ponownie na początku XIV wieku. Ukończona w połowie XIV wieku katedra była jednym z najdłuższych kościołów na świecie , miała jedną z najwyższych wież i jedne z najwspanialszych witraży .

Obecność sanktuarium św. Erkenwalda sprawiła, że ​​katedra stała się celem pielgrzymek . Oprócz tego, że służył jako siedziba diecezji londyńskiej , budynek zyskał reputację centrum społecznego, z nawą główną, „ Paul's walk ”, znanym jako centrum biznesowe i miejsce, w którym można usłyszeć plotki o londyńskiej winorośli . Po Reformacji ambona na przykościelnym cmentarzu pod wezwaniem św. Pawła stała się miejscem radykalnego kaznodziejstwa ewangelicznego i protestanckiego księgarstwa .

Katedra była już w poważnym upadku strukturalnym na początku XVII wieku. Prace konserwatorskie rozpoczęte przez Inigo Jonesa w latach dwudziestych XVII wieku zostały tymczasowo wstrzymane podczas angielskiej wojny domowej (1642–1651). W 1666 r. pod rządami Sir Christophera Wrena trwała dalsza renowacja, kiedy katedra została zniszczona podczas Wielkiego Pożaru Londynu . W tym momencie został zburzony, a obecna katedra została zbudowana na miejscu.

Budowa

Stara katedra św. Pawła była prawdopodobnie czwartym kościołem na Ludgate Hill poświęconym św. Pawłowi. Niszczycielski pożar w 1087 r., opisany szczegółowo w Kronice anglosaskiej , zniszczył znaczną część katedry. Król Wilhelm I (Wilhelm Zdobywca) podarował kamień ze zniszczonej Wieży Palatyńskiej na Flocie Rzecznej na budowę romańskiej katedry normańskiej, co czasami mówi się, że był to jego ostatni akt przed śmiercią.

Biskup Maurice nadzorował przygotowania, chociaż prace budowlane zostały w pełni rozpoczęte przede wszystkim za jego następcy, Richarda de Beaumis . Beaumisowi pomagał król Henryk I , który dał biskupowi kamień i poprosił, aby cały materiał przywieziony przez Flotę Rzeczną do katedry był wolny od opłat. Aby sfinansować katedrę, Henryk I nadał Beaumisowi prawa do wszystkich ryb złowionych w sąsiedztwie katedry oraz dziesięcinę z dziczyzny złowionej w hrabstwie Essex. Beaumis podał również miejsce założenia pierwotnej szkoły św. Pawła .

wybuchła wojna domowa zwana „ anarchią ”. Henryk z Blois , biskup Winchester, został wyznaczony do zarządzania sprawami św. Pawła. Niemal natychmiast musiał uporać się ze skutkami pożaru London Bridge w 1135 r. Rozprzestrzenił się on na większą część miasta, niszcząc katedrę i opóźniając jej budowę. W tym okresie styl architektoniczny został zmieniony z ciężkiego romańskiego na wczesny gotyk angielski . Chociaż podstawowe kolumny normańskie pozostawiono same, ostrołukowe ostrołuki zostały umieszczone nad nimi w triforium , a niektóre ciężkie kolumny zastąpiono skupionymi filarami. Wieża została wzniesiona w 1221 roku, a katedra została ponownie poświęcona przez biskupa Rogera Nigera w 1240 roku.

Nowa praca (1255–1314)

Po serii burz w 1255 roku biskup Fulk Basset zaapelował o pieniądze na naprawę dachu. Dach został odbudowany w drewnie, co ostatecznie zrujnowało budynek. W tym czasie wschodni kraniec kościoła katedralnego został wydłużony, obejmując kościół parafialny św. Wiary , który teraz został przeniesiony do katedry. Dodatek od wschodu był określany jako „Nowe dzieło”.

Rycina Starego św. Pawła z 1916 r., Jak wyglądała przed pożarem z 1561 r., W którym zniszczono iglicę

Po skargach wywłaszczonych parafian św. Wiary wschodni kraniec zachodniej krypty został im przydzielony jako kościół parafialny. Zborowi pozwolono również zachować wolnostojącą wieżę z biciem dzwonów na wschód od kościoła, która w przeszłości była używana do wzywania wezwań do Cheapside Folkmote . Parafia przeniosła się później do kaplicy Jezusa za panowania Edwarda VI i została połączona z ulicą św. Augustyna Watling po pożarze w 1666 roku.

To „Nowe Dzieło” zostało ukończone w 1314 r., Chociaż dodatki zostały konsekrowane w 1300 r. Wykopaliska przeprowadzone w 1878 r. Przez Francisa Penrose'a wykazały, że powiększona katedra miała 586 stóp (179 m) długości (z wyłączeniem ganku dodanego później przez Inigo Jonesa) i 100 stóp (30 m) szerokości (290 stóp (88 m) w poprzek transeptów i skrzyżowania ).

XV-wieczny monastyczny kondukt pogrzebowy wjeżdżający do Starego św. Pawła. Trumnę przykrywa niebiesko-złoty całun , a na pierwszym planie wykopany jest grób .

Katedra miała jedną z najwyższych wież kościelnych w Europie , której wysokość jest tradycyjnie podawana jako 489 stóp (149 m), przewyższając wszystkie oprócz katedry w Lincoln . Geodeta króla, Christopher Wren (1632–1723), uznał, że jest to przeszacowanie i podał 460 stóp (140 m). W 1664 roku Robert Hooke użył pionu do obliczenia wysokości wieży jako „dwieście cztery stopy bardzo blisko, czyli około sześćdziesiąt stóp wyżej niż zwykle podawano”. William Benham zauważył, że katedra prawdopodobnie „w ogólnym zarysie przypominała katedrę w Salisbury , ale był o sto stóp dłuższy, a iglica była wyższa o sześćdziesiąt lub osiemdziesiąt stóp. Wieża była otwarta od wewnątrz aż do podstawy iglicy i prawdopodobnie była piękniejsza zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz niż jakakolwiek inna angielska katedra”.

Kapitularz

Według historyka architektury Johna Harveya , ośmioboczny kapitularz , zbudowany około 1332 roku przez Williama de Ramseya , był najwcześniejszym przykładem gotyku prostopadłego . Potwierdza to Alec Clifton-Taylor , który zauważa, że ​​kapitularz i kaplica św. Szczepana w średniowiecznym Pałacu Westminsterskim poprzedzają wczesne prace prostopadłe w katedrze w Gloucester o kilka lat. Fundamenty kapitularza zostały niedawno uwidocznione na przebudowanym południowym dziedzińcu nowej katedry.

Wnętrze

Stary kościół św. Pawła, wciąż z iglicą, jak pokazano na mapie „Miedzioryt” z lat pięćdziesiątych XVI wieku

Ukończona średniowieczna katedra słynęła z piękna swojego wnętrza. Kanonik William Benham napisał w 1902 roku: „Nie miał rywala w Anglii, można by powiedzieć, w Europie”.

godna uwagi była długość nawy , z normańskim triforium i sklepionym sufitem . Długość przyniosła mu przydomek „ Spacer Pawła ”. Witraże katedry uchodziły za najlepsze w kraju, a rozeta na wschodnim krańcu była szczególnie znakomita. Poeta Geoffrey Chaucer użył okien jako metafory w „ The Miller's Tale ” z The Canterbury Tales , wiedząc, że inni londyńczycy w tamtym czasie zrozumieliby to porównanie:

Jego koń był czerwony, jego oczy szare jak gęś, Z oknami Paule'a wyrytymi na jego butach W wężowej czerwieni poszedł pełen fetyszu.

Od budowy katedry aż do jej zniszczenia sanktuarium w Erkenwaldzie było popularnym miejscem pielgrzymek. Pod rządami biskupa Maurycego wzrosła liczba doniesień o cudach przypisywanych sanktuarium, a sanktuarium przyciągało tysiące pielgrzymów. Aliteracyjny średnioangielski poemat St Erkenwald (czasami przypisywany XIV-wiecznemu „ Perłowemu poecie ”) rozpoczyna się opisem budowy katedry, odnosząc się do budynku jako „New Werke”.

Świątynię zdobiono złotem, srebrem i drogocennymi kamieniami. W 1339 roku trzech londyńskich złotników zatrudniono na cały rok, aby odbudować świątynię do wyższego standardu. William Dugdale odnotowuje, że świątynia miała piramidy ze stołem ołtarzowym umieszczonym z przodu na ofiary.

Rycina Wacława Hollara przedstawiająca nawę katedry „ Spacer Pawła ”

W katedrze często obecni byli monarchowie i inni dostojnicy, a dwór od czasu do czasu odbywał tam sesje. Budynek był także miejscem kilku incydentów. W 1191 r., gdy król Ryszard I przebywał w Palestynie, jego brat Jan zwołał radę biskupów do kościoła św. Pawła w celu potępienia Williama de Longchamp , biskupa Ely – któremu Ryszard powierzył sprawy rządowe – za zdradę.

Później tego samego roku William Fitz Osbern wygłosił przemówienie przeciwko uciskowi biednych na Paul's Cross i wzniecił zamieszki, w wyniku których katedra została najechana, zatrzymana przez prośbę Huberta Waltera , arcybiskupa Canterbury. Osbern zabarykadował się w St Mary-le-Bow i został stracony, po czym Paul's Cross milczał przez wiele lat.

Artur, książę Walii , syn Henryka VII , poślubił Katarzynę Aragońską w Bazylice św. Pawła 14 listopada 1501 r. Kronikarze obfitują w opisy dekoracji katedry i miasta z tej okazji. Artur zmarł pięć miesięcy później, w wieku 15 lat, a małżeństwo okazało się później kontrowersyjne za panowania jego brata, Henryka VIII .

Kilku królów średniowiecza leżało w stanie w St Paul's przed pogrzebami w Opactwie Westminsterskim , w tym Ryszard II , Henryk VI i Henryk VII . W przypadku Ryszarda II wystawienie jego ciała w tak publicznym miejscu miało rozwiać plotki, jakoby nie umarł. Ściany były wyłożone grobowcami biskupów i szlachty. Oprócz sanktuarium w Erkenwaldzie pochowano w nim dwóch anglosaskich królów: Sebbi , króla wschodnich Sasów i Æthelreda Niegotowego .

Wiele postaci, takich jak John of Gaunt, 1. książę Lancaster i John de Beauchamp, 1. baron Beauchamp de Warwick, miało szczególnie duże pomniki wzniesione w katedrze, a później budynek zawierał grobowce ministra koronnego Nicholasa Bacona , Sir Philipa Sidneya i Johna Donne'a . Pomnik Donne'a przetrwał pożar z 1666 roku i jest wystawiony w obecnym budynku.

Spacer Pawła

Główny artykuł: spacer Pawła

Ilustracja Johna Franklina przedstawiająca Paul's Walk do powieści Williama Harrisona Ainswortha z 1841 r. Old Saint Paul's

Pierwsza historyczna wzmianka o nawie głównej, „spacerze Pawła”, używanej jako rynek i miejsce zgromadzeń, pochodzi z okresu kadencji biskupa Braybrooke w latach 1381–1404 . Biskup wystosował list otwarty potępiający wykorzystywanie budynku do sprzedaży „towarów, jakby to był rynek publiczny” i „innych… za namową Diabła [używającego] kamieni i strzał do strącania ptaków, kawek i gołębie, które gnieżdżą się w ścianach i szczelinach budynku. Inni grają w piłkę… wybijając piękne i kosztowne malowane okna ku zdumieniu widzów”. Jego dekret dalej grozi sprawcom ekskomunika .

W XV wieku katedra stała się centrum londyńskiej winorośli . „News mongers”, jak ich nazywano, gromadzili się tam, aby przekazywać najświeższe wiadomości i plotki. Ci, którzy odwiedzili katedrę, aby być na bieżąco z wiadomościami, byli znani jako „spacerowicze Pawła”.

Według Francisa Osborne'a (1593–1659):

Była to moda tamtych czasów ... aby pierwsi szlachcice, panowie, dworzanie i ludzie wszystkich zawodów, nie tylko mechanicy, spotykali się w kościele Pawła o jedenastej i chodzili środkową nawą do dwunastej, a po obiedzie od trzeciej do sześć, podczas których jedni dyskutowali o interesach, inni o nowościach. Teraz, jeśli chodzi o powszechność, niewiele się wydarzyło, co nie dotarło tutaj jako pierwsze ani ostatnie… A ci handlarze wiadomościami, jak ich nazywali, nie tylko odważyli się zważyć opinię publiczną, ale także najbardziej wewnętrzne działania państwa, które jakiś dworzanin zdradził to społeczeństwo.

St Paul's stał się miejscem, w którym można było usłyszeć najnowsze wiadomości o sprawach bieżących, wojnie, religii, parlamencie i sądzie. W swojej sztuce Anglicy za moje pieniądze William Haughton (zm. 1605) opisał spacer Paula jako rodzaj „otwartego domu” wypełnionego „wielkim zgromadzeniem towarzystwa, które nie robi nic poza wchodzeniem i schodzeniem, wchodzeniem i schodzeniem oraz wspólnie narzekać”.

Pełen żebraków i złodziei spacer Paula był także miejscem plotek, aktualnych dowcipów, a nawet prostytutek. W swoim Microcosmographie (1628), serii satyrycznych portretów współczesnej Anglii, John Earle (1601–1665), opisał to w następujący sposób:

[Paul's walk] jest uosobieniem tej ziemi, czy też można ją nazwać mniejszą wyspą Wielkiej Brytanii. To coś więcej, mapa całego świata, którą możesz tu dostrzec w jej najdoskonalszym ruchu, prostowaniu i obracaniu. Jest to kupa kamieni i ludzi, z ogromnym pomieszaniem języków; a gdyby wieża nie była poświęcona, nic podobnego do Babel. Hałas w nim jest podobny do pszczół, dziwne brzęczenie lub brzęczenie zmieszane z chodzącymi językami i stopami: jest to rodzaj cichego ryku lub głośnego szeptu… To wielka wymiana wszystkich dyskursów i żaden interes, ale jest tu się miesza i a-noga... Jest to generalna mennica wszystkich słynnych kłamstw, które są tu jak legendy o papiestwie, po raz pierwszy ukute i ostemplowane w kościele.

Spadek (XVI wiek)

Kazanie wygłoszone z Krzyża Świętego Pawła (na dole po lewej) w 1614 roku

W XVI wieku budynek niszczał. Pod rządami Henryka VIII i Edwarda VI , akty kasaty klasztorów i kapłaństwa doprowadziły do ​​zniszczenia dekoracji wnętrz oraz krużganków , karniszy , krypt , kaplic , kapliczek , kaplic i innych budynków na cmentarzu.

Wiele z tych dawnych miejsc kultu religijnego na cmentarzu św. Pawła , które zostały zajęte przez koronę, zostało sprzedanych jako sklepy i nieruchomości do wynajęcia, zwłaszcza drukarzom i księgarzom , takim jak Thomas Adams , którzy często byli protestantami . Budynki, które zostały zrównane z ziemią, często dostarczały gotowego materiału budowlanego do projektów budowlanych, takich jak pałac miejski Lorda Protektora, Somerset House .

Rozeta starej katedry św. Pawła (iglica nie istnieje już po pożarze w 1561 r.)

Tłumy przyciągały się do północno-wschodniego narożnika cmentarza przykościelnego, pod krzyżem św. Pawła , gdzie odbywało się głoszenie pod gołym niebem. To właśnie na dziedzińcu krzyżowym w 1549 r. radykalni protestanccy kaznodzieje podburzyli tłum do zniszczenia wielu dekoracji wnętrz katedry. W 1554 r., chcąc położyć kres niewłaściwym praktykom mającym miejsce w nawie, burmistrz miasta zadekretował, że kościół powinien powrócić do swojego pierwotnego przeznaczenia jako budynku religijnego, wydając nakaz stwierdzający, że sprzedaż koni, piwa i „innych obrzydliwych towarów” była „wielką hańbą i niezadowoleniem Boga Wszechmogącego, a także wielkim smutkiem i obrazą wszystkich dobrych i dobrze usposobionych osób”.

Upadek iglicy (1561)

, że graffiti wykonane na ścianie kościoła Mariackiego w Ashwell w Hertfordshire przedstawia starą katedrę św. Pawła.

4 czerwca 1561 r. Iglica zapaliła się i przebiła dach nawy. Według gazety opublikowanej kilka dni po pożarze, przyczyną było uderzenie pioruna. W 1753 roku David Henry, pisarz The Gentleman's Magazine , ożywił pogłoskę w swoim Historycznym opisie katedry św. Pawła, pisząc, że hydraulik „przyznał się na łożu śmierci”, że „zostawił patelnię z węglami i innym paliwem w wieży, kiedy szedł na obiad”. Jednak liczba współczesnych naocznych świadków burzy i późniejsze śledztwo wydają się temu przeczyć.

Bez względu na przyczynę późniejszy pożar był wystarczająco gorący, aby stopić dzwony katedry, a ołów pokrywający drewnianą iglicę „spłynął jak lawa na dach”, niszcząc go. Wydarzenie to zostało odebrane zarówno przez protestantów, jak i katolików jako znak niezadowolenia Boga z działań drugiej frakcji. Królowa Elżbieta I przekazała 1000 funtów w złocie na pokrycie kosztów napraw, a także drewno z majątku królewskiego i biskupa Londynu Edmunda Grindala dał 1200 funtów, chociaż iglica nigdy nie została odbudowana. Prace remontowe na dachu nawy nie spełniały standardów i już pięćdziesiąt lat po odbudowie znajdowały się w niebezpiecznym stanie.

Plan katedry Wacława Hollara z 1658 r

Klasyczny styl West Front autorstwa Inigo Jonesa dodany między 1630 a 1666 rokiem

Prace konserwatorskie (1621–1666)

Zaniepokojony niszczącym stanem budynku, król Jakub I wyznaczył klasycznego architekta Inigo Jonesa do odnowienia budynku. Poeta Henry Farley odnotowuje, jak król porównywał się do budynku na początku prac w 1621 r.: „ Miałem więcej zamiatania, szczotkowania i czyszczenia niż przez czterdzieści lat wcześniej. Moi robotnicy wyglądają jak on, nazywają go Muldsacke po zamiataniu komina ”.

Oprócz czyszczenia i odbudowy części gotyckiej konstrukcji, Jones dodał portyk w stylu klasycznym do zachodniego frontu katedry w latach trzydziestych XVII wieku, który według Williama Benhama był „całkowicie niepasujący do starego budynku… Bez wątpienia miał szczęście, że Inigo Jones ograniczył swoją pracę w St Paul's do kilku bardzo ubogich dodatków do transeptów i portyku, na swój sposób bardzo wspaniałego, na zachodnim krańcu.

Prace zostały wstrzymane podczas angielskiej wojny domowej , a siły parlamentarne dokonywały wielu zniszczeń i złego traktowania budynku, podczas którego rozproszono i zniszczono stare dokumenty i statuty, a nawę wykorzystywano jako stajnię dla koni kawaleryjskich. Wiele szczegółowych informacji, które historycy mają na temat katedry, pochodzi z Historii katedry św. Pawła Williama Dugdale'a z 1658 r ., Napisanej pospiesznie w okresie Protektoratu z obawy, że „jedna z najwybitniejszych budowli tego rodzaju w świecie chrześcijańskim” może zostać zniszczona .

Rzeczywiście, uporczywe plotki z tamtych czasów sugerowały, że Cromwell rozważał przekazanie budynku powracającej społeczności żydowskiej Londynu, aby stał się synagogą . Dugdale rozpoczął swój projekt dzięki odkryciu koszy pełnych rozpadających się dokumentów z XIV i XV wieku z wczesnych archiwów katedry. W liście dedykacyjnym swojej książki napisał:

... tak wielka była twoja dalekowzroczność tego, co mamy od tego czasu dzięki pełnemu doświadczeniu, które widzieliśmy i odczuwaliśmy, a zwłaszcza w Kościele (poprzez zarazę prezbiteriańską , która następnie zaczęła gwałtownie wybuchać), że często i gorliwie podżegałeś mnie do szybkiego zobaczyć, jakie pomniki mogłem, zwłaszcza w głównych kościołach tego królestwa; do końca, aby za pomocą atramentu i papieru cienie ich wraz z ich inskrypcjami mogły zostać zachowane dla potomności, ponieważ same rzeczy były tak bliskie ruiny.

Książka Dugdale'a jest również źródłem wielu zachowanych rycin budynku, stworzonych przez czeskiego rytownika Wenceslausa Hollara . W lipcu 2010 r. Oryginalny szkic rycin Hollara został ponownie odkryty, kiedy został przesłany do Sotheby's .

Wielki pożar Londynu (1666)

Zobacz też: Katedra św. Pawła

Grób Jana z Gaunt i Blanche z Lancaster w chórze katedry św. Pawła, przedstawiony na rycinie z 1658 r. Przez Wacława Hollara . Akwaforta zawiera szereg nieścisłości, np. brak ukazania pary ze złączonymi dłońmi. Grób zaginął podczas wielkiego pożaru w 1666 roku.

Wielki pożar Londynu , przedstawiony przez nieznanego malarza (1675), tak jak wyglądałby z łodzi w pobliżu Tower Wharf wieczorem we wtorek, 4 września 1666 r. Po lewej widać London Bridge ; po prawej Tower of London . Katedra św. Pawła jest w oddali, otoczona najwyższymi płomieniami.

Stara katedra św. Pawła w płomieniach, 1666

Pozostałości katedry po pożarze sporządzonym przez Thomasa Wycka , ok. 1673

Po przywróceniu monarchii król Karol II mianował Sir Christophera Wrena na stanowisko geodety King's Works. Otrzymał zadanie odrestaurowania katedry w stylu pasującym do klasycznych dodatków Inigo Jonesa z 1630 r. Zamiast tego Wren zalecił całkowite zburzenie budynku; według jego pierwszego biografa, Jamesa Elmesa , Wren „wyraził zdziwienie niedbałością i brakiem dokładności pierwotnych budowniczych konstrukcji”; Syn Wrena opisał nowy projekt jako „Gotyk poprawiony do lepszej architektury”.

Takiemu posunięciu sprzeciwiało się zarówno duchowieństwo, jak i mieszkańcy miasta. W odpowiedzi Wren zaproponował przywrócenie bryły gotyckiej budowli, ale zastąpienie istniejącej wieży kopułą. Napisał w swoim 1666 O projekcie geodety dotyczącym naprawy starej, zrujnowanej struktury kościoła św. Pawła :

Należy stwierdzić, że Wieża od góry do dołu i sąsiednie części są taką kupą deformacji, że żaden Rozsądny Architekt nie uzna jej za naprawioną jakimkolwiek wydatkiem, który można położyć na jej nową dekorację.

Wren, którego wujek Matthew Wren był biskupem Ely, podziwiał centralną latarnię katedry w Ely i zaproponował, aby jego projekt kopuły można było zbudować na szczycie istniejącej gotyckiej wieży, zanim stara konstrukcja zostanie usunięta od wewnątrz. Rozumował, że zapobiegłoby to potrzebie budowy rozległych rusztowań i nie zdenerwowałoby londyńczyków („niewierzących”) przez zburzenie znajomego punktu orientacyjnego bez możliwości zobaczenia, jak jego „mający nadzieję następca wznosi się w jego miejsce”.

Sprawa była nadal przedmiotem dyskusji, gdy w latach sześćdziesiątych XVII wieku ostatecznie rozpoczęto prace konserwatorskie przy kościele św. Pawła, ale wkrótce po osłonięciu go drewnianymi rusztowaniami budynek został całkowicie spalony podczas wielkiego pożaru Londynu w 1666 r. Pożar, wspomagany przez rusztowania , zniszczył dach i większość elementów kamieniarskich wraz z masą zapasów i rzeczy osobistych, które zostały tam umieszczone dla bezpieczeństwa. Samuel Pepys wspomina w swoim dzienniku płonący budynek:

Wstań o piątej i niech będzie błogosławiony Bóg! znaleźć wszystko dobrze i drogą wodną do Paul's Wharf. Poszedłem stamtąd i zobaczyłem całe spalone miasto i żałosny widok kościoła Pawła z zawalonym dachem i ciałem chóru walącym się do kościoła św. Wiary; Paul's School, Ludgate i Fleet Street .

Relacja Johna Evelyna maluje podobny obraz zniszczenia:

3 września - poszedłem i zobaczyłem, jak cała południowa część miasta płonie od Cheapeside do Tamizy, i ... zajmowałem teraz kościół św. Pawła, do którego rusztowania przyczyniły się niezmiernie. 7 września - Poszedłem dziś rano pieszo z White-hall aż do London Bridge, przez późną Fleete-streete, Ludgate Hill, przez St. Paules ... Po powrocie byłem nieskończenie zaniepokojony tym, że dobrze Kościół św. Pawła jest teraz smutną ruiną, a ten piękny portyk… teraz rozdarty na kawałki, płatki ogromnego kamienia rozłupane i nie pozostało nic oprócz napisu na architrawie, pokazującego, przez kogo został zbudowany, który nie miał jedna litera została zdefakcjonowana. Zdumiewające było zobaczyć, jak ogromne kamienie wypaliły się w upale, tak że wszystkie ornamenty, kolumny, rygle, kapitele i wypukłości masywnego kamienia portlandzkiego odleciały aż na sam dach, gdzie arkusz ołów pokrywający wielką przestrzeń (nie mniej niż sześć akerów według miary) był całkowicie mączony; ruiny zawalonego sklepionego dachu wdarły się do kościoła św. Wiary, który wypełniony magazynami książek należących do Stationers i przeniesiony tam dla bezpieczeństwa, wszystkie zostały pochłonięte, płonąc przez następny tydzień. Można również zauważyć, że ołów nad ołtarzem na wschodnim krańcu był nietknięty, a wśród różnych pomników ciało jednego biskupa pozostało nienaruszone. W ten sposób obrócono w popiół ten najczcigodniejszy Kościół, jeden z najbardziej starożytnych elementów wczesnej pobożności w świecie chrześcijańskim.

Zatwierdzony „projekt nakazu” Sir Christophera Wrena

Ostateczny projekt nowej katedry autorstwa Sir Christophera Wrena

Następstwa

Ilustracja z 1871 r. Przedstawiająca położenie starej i nowej katedry św. Pawła

W budynku wykonano prowizoryczny remont. Chociaż można było ją uratować, choć po prawie całkowitej odbudowie, podjęto decyzję o budowie nowej katedry w nowoczesnym stylu, co rozważano jeszcze przed pożarem. Wren oświadczył, że nie można przywrócić starego budynku.

W kwietniu następnego roku dziekan William Sancroft napisał do niego, że miał rację w swojej ocenie: „Nasza praca na zachodnim krańcu”, napisał, „opadła nam na uszy”. Dwa filary się zawaliły, a reszta była tak niebezpieczna, że ​​ludzie bali się podejść, a nawet ją zburzyć. Dodał: „Jesteś nam tak absolutnie potrzebny, że bez ciebie nie możemy nic zrobić, nic postanowić”.

Po tej deklaracji dziekana w 1668 r. rozpoczęto rozbiórkę pozostałości starej katedry. Rozbiórka starej katedry okazała się nieoczekiwanie trudna, ponieważ elementy kamieniarskie zostały spojone roztopionym ołowiem. Wren początkowo użył nowej wówczas techniki używania prochu strzelniczego do zburzenia ocalałych kamiennych ścian. Podobnie jak wiele technik eksperymentalnych, użycie prochu nie było łatwe do kontrolowania; kilku pracowników zginęło, a okoliczni mieszkańcy skarżyli się na hałas i zniszczenia. Ostatecznie Wren uciekł się do użycia taranu . Prace budowlane nad nową katedrą rozpoczęto w czerwcu 1675 roku.

Pierwsza propozycja Wrena, projekt „krzyża greckiego”, została uznana przez członków komitetu powołanego do odbudowy kościoła za zbyt radykalny. Członkowie duchowieństwa potępili projekt jako zbyt odmienny od kościołów, które już istniały w Anglii w tamtym czasie, aby sugerować jakąkolwiek ciągłość w Kościele anglikańskim . Zatwierdzony przez Wrena „Projekt nakazu” miał na celu pogodzenie gotyku z jego „lepszą architekturą”, z portykiem, na który wpływ miał dodatek Inigo Jonesa do starej katedry. Jednak Wren otrzymał od króla pozwolenie na dokonanie „ozdobnych zmian” w przedstawionym projekcie iw trakcie budowy dokonał znaczących zmian, w tym dodania słynnej kopuły.

Wiecha na nowej katedrze miała miejsce w październiku 1708 r., A katedra została oficjalnie uznana przez parlament za ukończoną w 1710 r. Konsensus co do ukończonego budynku był mieszany ; James Wright (1643–1713) napisał: „Bez, wewnątrz, poniżej, nad okiem / Jest wypełniony niepohamowaną rozkoszą”. W międzyczasie inni byli mniej aprobowani, zwracając uwagę na jej podobieństwo do Bazyliki św. Piotra w Rzymie: „W pozłacanych kapitelach, ciężkich łukach panowała atmosfera papiestwa … Były nieznane, nieangielskie”.

Wybitne pochówki w Old St Paul's

Pomnik Johna Donne'a, katedra św. Pawła

Pomnik wymieniający pochowanych lub upamiętnionych w starej katedrze

Johna Donne'a autorstwa Nicholasa Stone'a z 1631 r. Ocalał z pożaru. Przedstawia poetę stojącego na urnie, ubranego w zwiniętą szatę , powstającego na moment sądu. To przedstawienie, własny pomysł Donne'a, zostało wyrzeźbione z obrazu, do którego pozował.

Nie zachowały się żadne dalsze pomniki ani grobowce wielu sławnych osób pochowanych w Old St Paul's. W 1913 roku przecinacz listów MacDonald Gill i Mervyn MacCartney stworzyli nową tabliczkę z nazwami zaginionych pochówków, która została zainstalowana w katedrze Wrena:

• Sæbbi król Essex (zm. 695)
• Król Æthelred II („Niegotowy”) (zm. 1016)
• Edward the Exile (zm. 1057), wygnany syn Edmunda Ironside'a .
• Henry de Lacy, 3.hrabia Lincoln (zm. 1311), powiernik króla Edwarda I.
• Sir John de Pulteney (zm. 1349), czterokrotny burmistrz Londynu.
• John Beauchamp, 1. baron Beauchamp of Warwick (zm. 1360), kawaler Orderu Podwiązki
• Sir Paon de Roet (zm. 1380), herold i rycerz Edwarda III.
• Sir Alan Buxhull (zm. 1381), Kawaler Orderu Podwiązki i Constable of the Tower of London
• Jan z Gaunt, książę Lancaster (zm. 1399) i jego pierwsza żona, Blanche z Lancaster (zm. 1368).
• Sir Henry Barton (zm. 1435), dwukrotny burmistrz Londynu.
• Robert Morton (zm. 1497), biskup Worcester.
• Sir Thomas Murfyn ( fl. 1510s), szeryf i burmistrz Londynu.
• John Colet (zm. 1519), dziekan kościoła św. Pawła, humanista chrześcijański i założyciel szkoły św. Pawła .
• Thomas Linacre (zm. 1524), lekarz, założyciel Royal College of Physicians .
• William Herbert, 1.hrabia Pembroke (zm. 1570), dworzanin.
• Sir Nicholas Bacon (zm. 1579), Lord Strażnik Wielkiej Pieczęci.
• Sir Philip Sidney (zm. 1586), poeta, dworzanin, uczony i żołnierz.
• Sir Francis Walsingham (zm. 1590), szpieg Elżbiety I.
• Sir Christopher Hatton (zm. 1591), Lord Kanclerz Anglii.
• Sir Thomas Heneage (zm. 1595), polityk i dworzanin.
• Sir Thomas Baskerville (zm. 1597) dowodził armią angielską podczas oblężenia Amiens (1597) .
• Ursula St Barbe (zm. 1602), dama dworu, żona Sir Francisa Walsinghama.
• Robert Hare (zm. 1611), antykwariusz i kanclerz skarbu.
• Sir William Dethick (zm. 1612), oficer College of Arms
• Sir William Cockayne (zm. 1626), burmistrz Londynu
• John Donne (zm. 1631), poeta i dziekan kościoła św. Pawła.
• John Howson (zm. 1632), biskup Durham.
• Sir Anthony van Dyck (zm. 1641), malarz.
• Brian Walton (zm. 1661), biskup Chester.

Zobacz też

• Lista zburzonych budynków i budowli w Londynie
• Lista najwyższych konstrukcji zbudowanych przed XX wiekiem
• Montfichet's Tower , normańska twierdza na Ludgate Hill w Londynie.
• Dzieci Pawła , stowarzyszona trupa teatralna

Bibliografia

•   Baron, Ksawery (1997). Londyn 1066–1914: źródła i dokumenty literackie . Londyn: informacje o sterze. ISBN 978-1-873403-43-3 .

• Benham, William (1902). Stara katedra św. Pawła . Londyn: Seeley & Co w Project Gutenberg
• Cassell, Jan (1860). Ilustrowana historia Anglii Johna Cassella . Tom. 4. Oksford: W. Kent and Co.
• komory, Robert; Komory, William (1869). "Świętego Pawła". Dziennik Chambersa . Londyn: W. & R. Chambers. 46 .
•   Clifton-Taylor, Alec (1967). Katedry Anglii . Londyn: Tamiza i Hudson. ISBN 978-0-500-20062-9 .
• Kucharz, George Henry (1955). Stara katedra św. Pawła: utracona chwała średniowiecznego Londynu . Londyn: Phoenix House.
• Cummings, EM (1867). Towarzysz katedry św. Pawła . Dla autora . Londyn.
•   van Eck, Karolina; Anderson, Christy (2003). Brytyjska teoria architektury, 1540–1750: antologia tekstów . Londyn: Ashgate. ISBN 978-0-7546-0315-3 .
• Dugdale, William (1658). Historia katedry św. Pawła w Londynie od jej założenia do naszych czasów . Londyn: T. Warren.

• Earle, John (1628). Mikrokosmografia, czyli kawałek świata odkryty w Projekcie Gutenberg
• Gollancz, Izrael, wyd. (1922). Święty Erkenwald: wiersz aliteracyjny . Londyn: Oxford University Press.
• Harbens, HA (1918). A Dictionary of London: bycie notatkami topograficznymi i historycznymi dotyczącymi ulic i głównych budynków w londyńskim City . Londyn: Herbert Jenkins.
•   Hart, Vaughan (1995). Katedra św. Pawła: Sir Christopher Wren . Londyn: Phaidon Press. ISBN 978-0-7148-2998-2 .
•   Harvey, John (1978). Styl prostopadły . Londyn: Batsford. ISBN 978-0-7134-1610-7 .
• Henryk, Dawid (1753). Historyczny opis katedry św. Pawła . Londyn: J. Newbery.
•   Huelin, Gordon (1996). Zaginione kościoły londyńskiego City . Londyn: Guildhall Library Publishing. ISBN 0-900422-42-4 .
•    Jones, William (2009) [1880]. Historia i tajemnica kamieni szlachetnych . Londyn: Bentley and Son, BiblioBazaar (przedruk). ISBN 978-1-103-10942-5 . OCLC 84564730 .
•   Jonson, Ben (2001). "Wstęp". W Ostovich, Helen (red.). Każdy mężczyzna nie ma humoru . Manchester: Manchester University Press. ISBN 0-7190-1558-8 .
•   Kelly, Susan (2004). Statuty św. Pawła w Londynie . Oksford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-726299-3 .
•   Kerry, Adrian (1987). Sir Christopher Wren: projekt katedry św. Pawła . Londyn: Trefoil Publications. ISBN 978-0-86294-091-1 .
• Lang, Jane (1956). Odbudowa kościoła św. Pawła po wielkim pożarze Londynu . Oksford: Oxford University Press.
•   Meyer, Ann Raftery (2000). Alegoria średniowieczna i budowa nowej Jerozolimy . Londyn: DS Brewer. ISBN 978-0-85991-796-4 .
• Milmana, Henry'ego Harta (1868). Roczniki katedry św. Pawła . Londyn: Murray.
•   Notestein, Wallace (1956). Czterech Godnych: John Chamberlain, Lady Anne Clifford, John Taylor, Oliver Heywood . Londyn: Jonathan Cape. OCLC 1562848 .
•   Oggins, Robin S. (1996). Katedry . Nowy Jork: Sterling Publishing. ISBN 1-56799-346-X .
• Reynolds, H. (1922). Kościoły City of London . Londyn: Bodley Head.
•   Schofield, John, wyd. (2011). Katedra św. Pawła przed Wren . Swindon: angielskie dziedzictwo. ISBN 978-1-848020-56-6 .
•   Thomson, Elizabeth McClure, wyd. (1966). The Chamberlain Letters: wybór listów Johna Chamberlaina dotyczących życia w Anglii od 1597 do 1626 roku . Nowy Jork: Koziorożec. OCLC 37697217 .
•   Tinniswood, Adrian (2002). Jego wynalazek tak płodny: życie Christophera Wrena . Londyn: Pimlico. ISBN 978-0-7126-7364-8 .
•   Webb, Diana (2000). Pielgrzymka w średniowiecznej Anglii . Londyn: kontinuum. ISBN 978-1-85285-250-4 .

Linki zewnętrzne

• Oficjalna strona internetowa z historią Starego św. Pawła
• Projekt wirtualnej katedry św. Pawła