Starożytna diecezja Chalon-sur-Saône

Katedra Chalon

Dawna francuska katolicka diecezja Chalon-sur-Saône ( łac .: dioecesis Cabilonensis) istniała aż do rewolucji francuskiej . Po konkordacie z 1801 r. została zniesiona, a jej terytorium przeszło w ręce diecezji Autun . Jego siedzibą była katedra w Chalon .

Historia

Juliusz Cezar po raz pierwszy wspomina o Cabillonum w swoich Wojnach galijskich . Później mówi się, że jest to oppidum lub castrum . Było to civitas Burgundów. Chalon nie stało się miastem odrębnym i odrębnym od Autun aż do V wieku i prawdopodobnie w wyniku tego rozwoju po raz pierwszy pojawia się biskup Paweł (I.). Mówi się, że pierwszymi chrześcijanami w okolicy był ksiądz z Lyonu o imieniu Marcellus, który został uwięziony przez rząd rzymski wraz z innymi chrześcijanami z Lyonu i ich biskupem Potynem ok. 177 za panowania Marka Aureliusza (161-180). Resztę rozstrzelano, ale Marcellus, unikając męczeństwa, zdołał uciec z więzienia i uciec na północ wzdłuż Saony, najpierw do Tournus, a następnie do Chalon. Tam został przyjęty przez poganina, którego nawrócił na chrześcijaństwo. Opuszczając Chalon, Marcellus napotkał namiestnika prowincji, który zaprosił go na uroczystość do swojej rezydencji. Kiedy namiestnik rozpoczął uroczystość odpowiednią ofiarą, Marcellus usprawiedliwił się tym, że jest chrześcijaninem; gubernator nakazał mu udział w ofierze, a Marcellus odmówił. w grę wchodziła modlitwa do członków kultu cesarskiego , odmowa stanowiła również zdradę ( laesa majestas ). Mówi się, że gubernator kazał pochować Marcellusa do pasa na brzegu Saony, gdzie zmarł trzy dni później. Sposób śmierci może być szokujący, ale Marcellus był uciekinierem z więzienia, który odmówił patriotycznej ofiary i nie posłuchał rzymskiego namiestnika. Chrześcijanie uczynili z niego męczennika.

Biskupowi Flaviusowi przypisuje się założenie klasztoru S. Pierre, na północ od Chalon, w 584 roku. Został on zniszczony przez Arabów w VIII wieku i odbudowany przez biskupa Gerboldusa, ok. 887 jako klasztor benedyktynów. Klasztor został zaatakowany przez hugenotów w 1562 roku i splądrowany, a mnichów wypędzono. Król Karol IX zamienił zabudowania klasztorne w twierdzę w 1566 roku i w ramach rekompensaty wypłacił mnichom roczną pensję.

Biskup Lupus (ok. 600), w życiu pozbawionym faktów, jest uznawany za założyciela szkoły do ​​studiowania pism świętych. Do czasów biskupa Guillaume de Bellevesure (1294 – 1301) szkoły znajdowały się nie tylko w Chalon, ale także w miastach i wsiach diecezji.

Katedra i inne instytucje

Oryginalna katedra w Chalon była poświęcona Saint Étienne. W 541 roku król Childebert podarował katedrze relikwie rzekomo relikwii św. Wincentego z Saragossy , na cześć którego zmieniono nazwę katedry. Katedra ta została zniszczona przez Arabów w VIII wieku i odbudowana przez Karola Wielkiego . To właśnie w tym kościele odbył się sobór 813 r. W 1310 r. konieczne były rozległe naprawy, a biskup Robert de Decize opodatkował każdego proboszcza w diecezji sumą dochodu z pierwszego roku po objęciu urzędu, aby zapłacić za prace. Podatek ten obowiązywał przez dziesięć lat. Biskup Nicolas de Vères ukończył dwa sklepienia chóru w 1386 r. Biskup Hugues d'Orges wzniósł trzecie sklepienie, a biskup Jean d'Arsonval czwarte i piąte, przy udziale kapituły i ludu. Konsekracji dokonał w 1403 roku biskup Olivier de Matreuil. Katedra została poważnie uszkodzona przez hugenotów w 1562 roku.

Katedra była obsługiwana przez kapitułę, która składała się z dostojników i kanoników. W Chalon było siedem godności: dziekan, kantor, skarbnik (których wybierała cała kapituła) i czterech archidiakonów (mianowanych przez biskupa). Było kiedyś trzydziestu kanoników, ale w 1218 roku liczba ta została zmniejszona do dwudziestu. W 1327 roku liczba ta została ustalona na dwadzieścia pięć. W 1648 r. było 24 kanoników. W 1772 roku liczba ta wynosiła dwadzieścia. Wszystkie kapituły katedralne we Francji zostały zniesione przez Konstytuantę 13 lutego 1790 roku .

W mieście Chalon istniała także kolegiata pod wezwaniem św. Jerzego. Saint George był pierwotnie kościołem parafialnym, pod kontrolą klasztoru Saint Pierre. Uniknął pożaru, który zniszczył większość miasta podczas oblężenia w 834 r., ale w 1323 r. stał się kolegiatą z dwunastoma kanonikami. Służyła jej kapituła złożona z dziekana, kantora, zakrystianina i trzynastu prebendów. Biskup ma prawo zatwierdzić wybór do wakujących kanoników. Jednemu z kanoników powierzono zadanie proboszcza parafii.

Opactwo św. Marcellusa (Marcel) zostało założone przez króla Burgundii Guntrama (561–592), gdzie w 577 r. Ukończył kościół iw którym został pochowany. Opactwo zostało zrujnowane przez Arabów w VIII wieku i ponownie w X wieku. Kiedy hrabiowie Chalon zostali opatami pochwalnymi, odzyskał swój prestiż i status finansowy. Hrabiowie scedowali swoje prawa na opactwo Cluny, które stało się jednym z ich przeoratów. Piotr Abelard spędził ostatnie miesiące w klasztorze św. Marcelego, gdzie zmarł 21 kwietnia 1142 r. Jego ciało było tam przez pewien czas pochowane, ale potajemnie przeniesione do klasztoru Parakleta i pod opiekę przeoryszy Héloïse .

Rady kościelne w Chalon

Rada kościoła odbyła się w Chalons c. 470, pod przewodnictwem metropolity, biskupa Patiensa z Lyonu, w celu wybrania następcy zmarłego Pawła z Chalon. W środku sporów partyjnych biskupi przywiązali się do Joannesa i uczynili go biskupem.

Guntram zwołał radę w Chalon, aby zająć się biskupem Saloniusem z Embrun i biskupem Strzelcem z Gap, którzy zostali już skazani na drugim synodzie w Lyonie pod zarzutem cudzołóstwa i zabójstwa.

W 603 odbył się sobór w Chalon, na którym za namową królowej Austrazji Brunhildy zdetronizowano i wygnano biskupa Desideriusa z Vienne.

Około roku 650 trzydziestu ośmiu biskupów zebrało się na soborze w Chalon, wśród których był biskup Gratus z Chalon. Rada wydała około dwudziestu decyzji (kanonów). Biskupi Agapiusz z Digne i Bobo z Valence zostali zdegradowani ze święceń biskupich za lekceważenie kanonów kościelnych. W 674 biskup Desideratus (Diddo) z Chalon i obalony biskup Bobo z Valence zaatakowali Autun i pojmali biskupa Legera, ich wroga, który poprowadził bunt szlachty burgundzkiej przeciwko Ebroinowi , burmistrzowi pałacu Neustrii. Oślepili go na rozkaz Ebroina i przetrzymywali w klasztorze przez dwa lata, po czym odcięli mu uszy i język; po kolejnych dwóch latach zabili go.

W 732 Chalons zostało schwytane i przetrzymywane przez Arabów z Hiszpanii, dowodzonych przez Abdula Rahmana Al Ghafiqi , generalnego gubernatora al-Andalus , aż do ich klęski przez Charlesa Martela w bitwie pod Tours .

Rada prowincji Tertia Lugdunensis odbyła się w Chalon w 813 r. Wyprodukowała sześćdziesiąt sześć kanonów. Do najważniejszych należał wymóg utworzenia w każdej katedrze szkoły, w której nauczano by czytania i pisania oraz Pisma Świętego.

W 875 r. w Chalon przy kościele św. Marcellusa odbyło się zgromadzenie biskupów pod przewodnictwem arcybiskupa Remigiusza z Lyonu w celu konsekracji Adalgeriusa na biskupa Autun. Następnie spotkali się i potwierdzili właściwości należące do klasztoru Tournus . Obecny był biskup Gerboldus z Chalon.

W 887 roku dziewięciu arcybiskupów i biskupów, w tym biskup Stefan z Chalon, spotkało się w kościele św. Marcellusa poza murami Chalon, aby zająć się sprawami majątkowymi kościołów i willi z udziałem biskupa Langres.

W 894 trzech biskupów, na czele z biskupem Gualo z Autun, w tym Ardradusem z Chalon, spotkało się w kościele św. Jana Chrzciciela poza murami Chalon, aby rozstrzygnąć sprawę mnicha i diakona Gerfredusa z Autun, który został oskarżony o otrucie biskupa Adalgarusa z Autun. Gerfredus był w stanie wykazać swoją niewinność, składając przysięgę i przyjmując komunię świętą, i został oczyszczony z zarzutów przez wszystkich biskupów.

W dniu 31 października 915 r. siedmiu biskupów zebrało się pod przewodnictwem Austeriusa, arcybiskupa Lyonu, w kościele S. Marcellus poza murami Chalon, aby zająć się sprawą Roculsusa, hrabiego Mâcon, któremu groziła ekskomunika za odmowę szanować różne dobra należące do kościoła. Zajmowali się także sporem między dwoma księżmi o zawłaszczany kościół parafialny. Uczestniczył biskup Ardradus.

Sobór odbył się w Chalon przez papieskiego Apocrisiariusa Aldebrannusa ( Hildebranda ) w 1065 roku, aby osądzić własność kościoła Spinola. Biskup Chalon Guido (Wido) był obecny.

Sobór odbył się w Chalon przez kardynała Piotra Damianiego , legata papieskiego i trzynastu biskupów w 1063 roku za panowania papieża Aleksandra II . Biskup Drogo z Mâcon naruszył przywileje klasztoru w Cluny , a opat Hugon udał się do Rzymu i złożył skargę. Sobór opowiedział się za Cluny, a biskup Drogo został zmuszony do błagania o przebaczenie.

W 1115 r. odbył się sobór w Tournus w diecezji Chalon, któremu przewodniczył legat papieski arcybiskup Guy z Vienne , na którym obecny był biskup Gualterius. Problemem był konflikt między dwoma kolegiatami z Besançon, św. Jana i św. Szczepana. Papież Paschalis II powierzył wcześniej sprawę arcybiskupowi Guillaume z Besançon, który nie był w stanie doprowadzić obu stron do porozumienia.

Czarna śmierć

W lipcu 1348 roku dżuma dotarła do Chalon. Śmiertelność, przynajmniej w niektórych częściach diecezji, jest piętnastokrotnie wyższa niż normalna śmiertelność.

Zakony

Biskup Cyrus de Thiard de Bissy był szczególnie przychylny zakonom. Sprowadził franciszkanów do Chalon w 1598 r., kapucynów w 1604 r., karmelitów w 1610 r., a dominikanów w 1621 r. Starania o sprowadzenie jezuitów do Chalon rozpoczęły się również za czasów biskupa Cyrusa, ale impet nadeszła od rady miejskiej, który był chętny do podniesienia jakości Collège de Chalon. W 1608 roku projekt był dyskutowany, ale przeszkodą były finanse. Powstanie kolegium jezuickiego w Autun rozpaliło lokalny patriotyzm, na czele którego stał pan de Pontoux pełniący funkcję burmistrza, i powołano komitet prawników, który miał starać się o królewski brevet, co się powiodło, ale i ten drugi projekt nie powiódł się z powodu powody finansowe. W 1618 r. podjęto kolejną próbę pod rządami nowego burmistrza, pana Mathieu, który przekonał radę miejską do rozpoczęcia od konsultacji z prowincjałem jezuitów w Dijon, ks. Ignacego Armanda. Prowincjał wysłał agenta do Chalon, aby wygłosił serię kazań, a także zbadał sytuację. Ich wniosek był taki, że dochody były niewystarczające. Następnie, w 1618 roku, okazało się, że baron de Huxelles jest skłonny zrezygnować z beneficjum klasztoru Saint-Marcel, a urzędnicy miejscy zastanawiali się, czy nie można go przekazać jezuitom. Ale interweniował brat barona, sprzeciwił się jeden z radnych miejskich i projekt się nie powiódł. W 1626 roku markiz de Huxelles zainspirował zwołanie zgromadzenia ogólnego mieszczan i obywateli Chalon w celu zapewnienia potrzebnych funduszy, ale partia opozycyjna zaproponowała zamiast tego wprowadzenie oratorianów i nic nie zostało osiągnięte. Kwestionowano nawet legalność zgromadzenia. Kiedy książę de Condé uzyskał rząd Burgundii, odwiedził Chalons w grudniu 1632 r. I nakazał burmistrzowi zwołanie zgromadzenia, w którym miał uczestniczyć osobiście. Partii opozycyjnej udało się jednak porozmawiać z księciem podczas bankietu wydanego przez biskupa de Neuchèze, co poważnie zdenerwowało księcia, który natychmiast opuścił Chalon. W czerwcu 1634 r. nowemu gronu urzędników miejskich udało się przekonać prowincjała jezuitów w Dijon, ks. Filleau, a także księcia, że ​​wszystkie ustalenia są w porządku, a 26 czerwca 1634 r. Umowy zostały sfinalizowane, a jezuici przejęli Collège de Chalon. Utrzymywali kolegium aż do ich wypędzenia z Francji w 1762 r. W 1784 r. Król Ludwik XVI przekazał Collège de Chalon księżom Kongregacji św. Józefa. r. zażądano złożenia przysięgi na wierność Konstytucji Cywilnej Duchowieństwa , a księża z Collège de Chalon odmówili złożenia przysięgi, co spowodowało ich wydalenie. Ich miejsce zajęli agenci gminy.

W kwietniu 1635 r. biskup de Neuchèze gościł w pałacu biskupim przez sześć dni Zagę Christosa, (rzekomego) dwudziestodwuletniego syna cesarza Etiopii, który był w drodze na dwór francuski.

W 1635 roku Chalon i całą Prowansję nawiedziła zaraza. Dom franciszkanów w Chalon został bardzo dotknięty, a pomagał im kapucyn ks. Mathias de Beaune, który został wysłany po apelacji sędziów Chalon. Nieszczęście ludności wzmogło się pod koniec oblężenia Dôle, które wypuściło na wieś rzesze maruderów, którzy palili wioski i rabowali wszystkich i wszystko. W tym samym roku rząd zażądał rejestracji wszystkich wyznawców religii protestanckiej i za zgodą księcia Condé i biskupa de Neuchèze rozpoczęto to. Nastroje w Chalon były tak silne, że „świątynia” hugenotów została doszczętnie spalona.

Koniec

W 1790 r. Konstytucja Cywilna Duchowieństwa zniosła (zniosła) ponad pięćdziesiąt „zbędnych” diecezji we Francji w ramach wysiłków zmierzających do dostosowania diecezji kościelnych we Francji do nowych podziałów politycznych zwanych „departamentami”. Chalon-sur-Saône stało się częścią „Departamentu Saône-et-Loire” z siedzibą w Autun i było częścią „Metropole du Sud-Est” z siedzibą w Lyonie. 15 lutego 1791 r. „elektorzy” z Saône-et-Loire wybrali Jeana-Louisa Gouttesa na swojego „biskupa konstytucyjnego”. Został stracony podczas panowania terroru 26 marca 1794 r., Wkrótce po zniesieniu religii we Francji i zastąpieniu jej rozumem.

W dniu 29 listopada 1801 roku papież Pius VII przywrócił diecezje Francji, ale Chalon nie był jednym z nich. Chalon pozostał częścią diecezji Autun, a Lyon był jej metropolitą. W 1853 r. Biskup Autun otrzymał tytuł biskupa Autun-Châlon-sur-Saône-Mâcon, ku pamięci zniesionych diecezji, a 8 grudnia 2002 r. W ramach ogólnej reorganizacji kościelnej mapy Francji, Papież Jan Paweł II utworzył nową archidiecezję w Dijon i uczynił diecezję Autun-Châlon-sur-Saône-Mâcon-Cluny jej sufraganem.

Biskupi

Do 1000

[Donatien ok. 346]
  • Paul (I.) L'Ancien (ok. 460s)
  • Paweł II. L'Jeune (zmarły przed ok. 470 r.)
  • Iohannes (I.)
  • ? Tranquillus c. 484
  • Sylwester (ok. 486–526)
  • Desiderius (Didier) (ok. 530 lub 531)
  • Agricola (ok. 532–580)
  • Flawiusz (580 – ok. 595)
  • Toczeń (ok. 601–602)
  • Wandelin 603
  • Antestis (poświadczone 614)
  • Gebderinus (641)
  • Gratus (poświadczony ok. 650)
  • Desideratus (Diddo) (666)
  • ? Amblakus
  • Hucbertus (poświadczony 779)
  • Fova (Faof) (ok. 813 – ok. 838)
[Milon]
  • Godescalc c. 853 – ok. 860
  • Gerboldus ( Gerebald ) (ok. 864 – ok. 885)
  • Warnulf? 885
  • Stefan (886–889)
  • Ardradus (889 – ok. 925)
  • ? Aksoranus
  • ? Stacteus
  • Durandus (I.)
  • Hildebodus (poświadczone 948, 949, 954)
  • Frotgairius 961
  • Radulf (Raoul) 977–986

1000 do 1300

  • Lamberta 1017
  • Gottfried I. 1017–1040
  • Hugo I. 1040
  • Guido (Guy I.) 1044 – ok. 1058
  • Achardus (Aicard) ok. 1058–1072
  • Roclinus (Rodericus) (1072 – ok. 1078)
  • Walter (I.) (1080-1121)
  • Gothaud (Jotsald) (1121–1126)
  • Gautier de Sercy C. 1128 – ok. 1156
  • Piotr (I.) c. 1158 – ok. 1173
  • Engilbert c. 1175–1183
  • Robert (I.) 1185–1215
  • Durand (II.) (1215? –1231)
  • Guillaume de La Tour (1231-25 marca 1245)
  • Alexandre de Bourgogne-Montaigu (1245-1261)
  • Thibaud (1261-1264)
  • Guy de Sennecey (1264-12 października 1269)
  • Ponce de Sissey (1269-14 września 1273)
  • Guillaume du Blé (1273 - wrzesień 1294)
  • Guillaume de Bellevesure (1294-1301)

1300 do 1500

  • Robert de Decize (25 maja 1302 - wrzesień 1315)
  • Berthaud de La Chapelle de Villiers (1315-1333)
  • Hugues de Corrabeuf (15 marca 1333-30 kwietnia 1342)
  • Pierre de Chalon (26 czerwca 1342-06 listopada 1345)
  • Jean Aubryot (21 marca 1346-1351)
  • Renaud (3 stycznia 1352-02 października 1353)
  • Jean de Mello (2 października 1353-08 lutego 1357)
  • Joannes Germain (8 lutego 1357-18 czerwca 1361)
  • Jean de Saint-Just (18 czerwca 1361 - 1369?)
Jean de Salornay
  • Geoffroy de Saligny (18 czerwca 1369-13 kwietnia 1374)
  • Nicolas de Vères (12 maja 1374-08 listopada 1386)
Guillaume de Saligny (1386-1387)
  • Olivier de Martreuil (29 stycznia 1387-1405) (posłuszeństwo w Awinionie)
  • Jean de La Coste (6 kwietnia 1405-10 marca 1408) (Obedience w Awinionie)
  • Philibert de Saulx (10 marca 1408-14 kwietnia 1413) (Avignon Obedience)
  • Jean d'Arsonval (14 kwietnia 1413-27 sierpnia 1416)
  • Hugues d'Orges (3 września 1416/16 stycznia 1417-19 stycznia 1431)
  • Jean Rolin (26 stycznia 1431-20 sierpnia 1436)
  • Jehan Germain (20 sierpnia 1436-02 lutego 1461)
  • Jean de Poupet (27 maja 1461-14 lipca 1480)
  • André de Poupet (14 lipca 1480-11 grudnia 1503)

od 1500 r

  • Jean de Poupet de La Chaux OSB (11 grudnia 1503-28 grudnia 1531)
  • Antoine de Vienne (23 lutego 1532 - luty 1552)
  • Louis Guillart (16 października 1553-04 września 1560)
  • Antoine Herlaut (14 kwietnia 1561-28 września 1573)
  • Jacques Fourré OP (16 listopada 1573-20 stycznia 1578)
  • Pontus de Thiard de Bissy (17 marca 1578-1594)
  • Cyrus de Thiard de Bissy (24 stycznia 1594-03 stycznia 1624)
  • Jacques de Neuchèze (7 października 1624-01 maja 1658)
  • Jean de Meaupeou (21 kwietnia 1659-02 maja 1677)
  • Henri-Félix de Tassy (31 stycznia 1678-11 listopada 1711)
  • François Madot (16 marca 1712-07 października 1753)
  • Louis-Henri de Rochefort D'Ailly (1 kwietnia 1754-13 czerwca 1772)
  • Joseph-François D'Andignè de La Chasse (7 września 1772-07 grudnia 1781)
  • Jean-Baptiste du Chilleau (1781-15 listopada 1815)

Zobacz też

Notatki

Bibliografia

Prace referencyjne

Studia

Współrzędne :

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ancient_Diocese_of_Chalon-sur-Saône&oldid=1127575119 ”