Swami Vivekananda w Kalifornii

Vivekananda w domu sióstr Mead, South Pasadena, Kalifornia

Swami Vivekananda , dziewiętnastowieczny indyjski mnich, przybył do Los Angeles w Kalifornii w 1899 roku podczas swojej drugiej wizyty na Zachodzie . Jego umiejętności oratorskie i prezentacja zasad religijnych hinduizmu oraz porównanie z innymi wierzeniami religijnymi uczyniły go celebrytą wśród szerokiego spektrum amerykańskiej publiczności. W latach 1893-1897 i 1899-1902 dużo podróżował po Stanach Zjednoczonych, prowadząc wykłady na szeroki zakres tematów, a także zakładał Centra Vedanty. USA są takie ośrodki , w tym wielu ośrodków w Kalifornii. W 1899 roku, po wygłoszeniu wykładów w Nowym Jorku, udał się do zachodniej części Stanów Zjednoczonych i przez Chicago dotarł do Los Angeles. Następnie wygłaszał wykłady w Kalifornii, w Oakland , San Francisco i Alameda .

Wykłady

Vivekananda udał się do Kalifornii podczas swojej drugiej wizyty na Zachodzie. Vivekananda dotarł do Kalifornii 3 grudnia 1899 r., Gdzie został przyjęty na stacji kolejowej przez Josephine MacLeod, spotkał pannę Spencer i przebywał z nią jako gość. Panna Spencer mieszkała w Kalifornii ze swoją wiekową, niewidomą matką. Została jego uczennicą. Panna Josephine MacLeod , przyjaciółka i uczennica Vivekanandy, powitała go w Kalifornii.

Od 3 grudnia 1899 do 30 maja 1900, kiedy wyjechał do Chicago, prowadził cykl wykładów i prywatnych lekcji w Kalifornii. Gościło go wielu amerykańskich uczniów, takich jak; Miss Spencer, Roxie Blodget, Stimsons i Emeline Bowler w Los Angeles; przez J. MacLeoda i in. na górze Lowe ; przez siostry Mead w South Pasadena; w Oakland i Almeda w Domu Prawdy przez przyjaciela; przez A. Hansbrougha i dr M. Logana w San Francisco i Camp Tylor; oraz przez dr Alberta Hillera w Mount Shasta , dla różnych okresów. W ciągu tego prawie 6-miesięcznego pobytu w Kalifornii wygłosił 62 wykłady, wygłosił 12 wykładów formalnych i nieformalnych, a także przeprowadził 8 wykładów dla uczniów w swoim miejscu pobytu. Jego pierwszy wykład z tej serii odbył się 8 grudnia w Blachard Hall, 233 S Broadway, LA, podczas którego omawiał „Filozofię wedanty” lub „Hinduizm jako religia”.

Prowadził wykłady na temat koncepcji „Drogi do Urzeczywistnienia Uniwersalizacji Religii Uniwersalnej” oraz „Chrystusa Posłańca”. Wiwekananda zinterpretował Jezusa z punktu widzenia wypowiedzi wedantyjskich. Wyraził opinię, że Jezus był joginem . Spędził miesiąc w „ Domu Prawdy ” i zauważył, że spośród wszystkich Amerykanów „Kalifornijczycy są szczególnie zdolni do zrozumienia radża-jogi”. intuicyjnej medytacji, którą nazwał psychologią stosowaną”. Następnie wiele ośrodków Vedanty zostało założonych w północnej części Kalifornii pod kierownictwem CF Pattersona. Aby nadążyć za tempem rozwoju, wezwał Turiyanandę, jednego ze swoich uczniów, do Kalifornii.

W czasie pobytu w Los Angeles, Vivekananda otrzymał od jednego ze swoich wielbicieli duży obszar ziemi, który był zalesionym, pagórkowatym terenem około 12 mil od Obserwatorium Licka, obszar 160 akrów, w Północnej Kalifornii, aby zbudować Vedantę rekolekcje do domów studenckich. Nazwał to rekolekcjami pokojowymi lub Santi Aśramą. Jego brat, uczeń, Turiyananda, został wezwany do zbadania terenu i rozwoju centrum w San Francisco. Następnie szkolił tu studentów w sztuce „medytacji i surowego życia monastycznego Indii”. przez następne dwa lata.

Po wykładzie w Los Angeles Vivekananda udał się do San Francisco. Następnie przez trzy miesiące wykładał studentów w San Francisco, Oakland i Alameda. Za namową studentów z okolic Zatoki San Francisco, nalegał na Vivekanandę, aby założył instytucję, która mogłaby być prowadzona w celu kontynuowania studiów nad Vedantą nawet po wyjeździe Vivekanandy z USA. To wtedy, 14 kwietnia 1900 roku, Vivekananda, po swoim wieczornym wykładzie, założył Towarzystwo Vedanty w celu „pomagania Swamiemu Vivekanandzie w jego pracy w Indiach i studiowaniu filozofii Vedanty”. Wiwekananda zdecydował się wtedy sprowadzić swojego ucznia do prowadzenia instytucji.

Dom Pamięci

Vivekananda w Kalifornii w styczniu 1900 roku wśród swoich wielbicieli i przyjaciół

W południowej Pasadenie w 1900 roku Vivekananda wygłosił osiem wykładów. Tutaj przebywał jako gość w domu sióstr Meade — Carrie, Helen i Alice — w Pasadenie, jego uczennicach, przez 8 tygodni. Alice Mead Hansbrough wysłuchała wykładu Vivekanandy 8 grudnia 1900 roku i była pod wpływem jego nauk wedanty. Później pomógł Vivekanandzie założyć Towarzystwo Vedanty w Pasadenie, a także w Los Angeles. Ten dom został przekształcony w „Dom Vivekanandy” jako pomnik, w którym sypialnia używana przez Vivekanandę jest teraz pokojem do medytacji, kuchnia, jadalnia ze stołem, którego używał, salon, w którym przemawiał, są zachowane. Mieści się w nim również Vedanta Society of South Pasadena.

Wpływ

Vivekananda został zaproszony jako „wydział wizytujący” studiów hinduistycznych i przewodniczący Fundacji Cywilizacji Dharmy na Uniwersytecie Południowej Kalifornii.

Anegdoty

Wspomniana anegdota z wizyty Vivekanandy w Los Angeles jest taka, że ​​po wygłoszeniu erudycyjnego wykładu pewien bhakta zobaczył go jedzącego orzeszki ziemne i był oczarowany jego prostotą.

W północnej Kalifornii, gotując posiłek na obiad, jednocześnie wygłaszał wykład z filozofii, aw szczególności wygłosił dosłowną narrację osiemnastego rozdziału Bhagavat Gity , co było jednym z jego pamiętnych przemówień.

Inna wspomniana anegdota dotyczy regularnego zwyczaju Vivekanandy, który nie jadł żadnego posiłku przed wygłaszaniem wykładów, ponieważ zauważył, że wykład wygłaszany na czczo poprawia przejrzystość prezentacji. Jednak jednym wyjątkiem było to, że jadł daktyle na deser podczas kolacji wydanej przez panią Steele i wygłaszał wykład po obiedzie. Wykład wygłoszony przez niego po zjedzeniu daktyli uznano za „błyskotliwe oratorium”.

Bibliografia

•   Bhide, Nivedita Raghunath (2008). Swami Vivekananda w Ameryce . Wiwekananda Kendra. ISBN 978-81-89248-22-2 .
•   Jackson, Carl T. (22 maja 1994). Wedanta dla Zachodu: ruch Ramakryszny w Stanach Zjednoczonych . Prasa Uniwersytetu Indiany. ISBN 978-0-253-11388-7 .
•   Narasingha Prosad Sil (1997). Swami Vivekananda: Ponowna ocena . Susquehanna University Press. s. harv. ISBN 978-0-945636-97-7 .
•   Paranjape, Makarand R. (3 września 2012). Making India: Colonialism, National Culture, and the Afterlife of Indian English Authority: Colonialism, National Culture, and the Afterlife of Indian English Authority . Skoczek. ISBN 978-94-007-4661-9 . Źródło 14 września 2013 r .
•   Samkara, Samkara (1 stycznia 2011). Mnich jako człowiek: nieznane życie Swamiego Vivekanandy . Penguin Books Indie. ISBN 978-0-14-310119-2 .
•   Thomas, Wendell (1 sierpnia 2003). Hinduizm najeżdża Amerykę 1930 . Wydawnictwo Kessinger. ISBN 978-0-7661-8013-0 .
•   Wuthnow, Robert (1 lipca 2011). Ameryka i wyzwania różnorodności religijnej . Wydawnictwo Uniwersytetu Princeton. ISBN 978-1-4008-3724-3 .