Wpływ i dziedzictwo Swamiego Vivekanandy
Swami Vivekananda , dziewiętnastowieczny indyjski mnich hinduski , uważany jest za jednego z najbardziej wpływowych ludzi współczesnych Indii i hinduizmu . Rabindranath Tagore zasugerował przestudiowanie prac Vivekanandy, aby dowiedzieć się o Indiach. Indyjski działacz niepodległościowy Subhas Chandra Bose uważał Vivekanandę za swojego duchowego nauczyciela. Mahatma Gandhi powiedział, że po przeczytaniu dzieł Vivekanandy jego miłość do narodu wzrosła tysiąckrotnie.
Barack Obama , były prezydent Stanów Zjednoczonych, zacytował słowa Vivekanandy w swoim przemówieniu wygłoszonym w Indiach w listopadzie 2010 roku. Jayalalitha , główny minister Tamil Nadu , powiedział, że Vivekananda zainspirował ją do zajęcia się polityką.
Urodziny Vivekanandy, 12 stycznia, obchodzone są w Indiach jako Narodowy Dzień Młodzieży . W 2012 r. Instytut Religii Świata zorganizował trzydniową światową konferencję dla upamiętnienia 150. rocznicy urodzin Swamiego Vivekanandy, aby uczcić dni, w których Vivekananda wygłosił swoje historyczne wykłady w 1893 r. W 2013 r. Koleje Indyjskie uruchomiły Vivek Express , cztery pary pociągi ekspresowe jako hołd dla Vivekanandy w jego 150. rocznicę urodzin.
Wpływ na wybitnych Indian
Vivekananda, po tym jak został „sannjasinem o wysokim intelekcie, działaniu i oddaniu” w 1886 roku, miał głębokie pragnienie szerzenia przesłania „boskiej jedności istnienia i jedności w różnorodności” w całym kraju. Vivekananda wtedy jako Parivrajaka , co oznacza: „wędrowny mnich”, przemierzył kraj wzdłuż i wszerz. Przez prawie dwa lata podróżował po całych Indiach z północy na północ i zaprzyjaźnił się z wieloma wybitnymi ludźmi i wywarł na nich wpływ swoją filozofią Advaita-Vedanta, a wielu z nich nawet zachęcało i wspierało go w podróży do Stanów Zjednoczonych, aby uczestniczyć w Parlamencie Religii Świata W Chicago; niektóre z wybitnych nazwisk są Ajit Singh z Khetri z Radżastanu , Dewan z Porbandar i Junagadh w Gujarat, Raja z Ramnad z Madrasu, K. Seshadri Iyer , Dewan z Mysore i Chamaraja Wodeyar , Maharaja z Mysore .
Bal Gangadhar Tilak , indyjski nacjonalista, dziennikarz, nauczyciel, reformator społeczny, prawnik i działacz niepodległościowy, który był pierwszym popularnym przywódcą Indyjskiego Ruchu Niepodległościowego, zauważył: „Dwanaście wieków temu Sankaracharya był jedyną wielką osobowością, która nie tylko mówiła o czystości naszej religii, nie tylko powiedział słowami, że ta religia jest naszą siłą i bogactwem, nie tylko powiedział, że naszym świętym obowiązkiem jest głoszenie tej religii na całym świecie – ale także wszystko to wcielił w czyn. Swami Vivekananda jest osobą tej rangi, która pojawiła się w drugiej połowie XIX wieku”.
Rabindranath Tagore zasugerował: „Jeśli chcesz poznać Indie, studiuj Vivekanandę. W nim wszystko jest pozytywne i nic negatywnego”. Sri Aurobindo powiedział: „Vivekananda był duszą mocy, jeśli kiedykolwiek taka istniała, prawdziwym lwem wśród ludzi, ale zdecydowana praca, którą pozostawił, jest zupełnie niewspółmierna do naszego wrażenia na temat jego twórczej mocy i energii. Brahmabandhav Upadhyay powiedział Vivekananda a jego misja zachęciła go do wyjazdu do Anglii i propagowania tam hinduizmu i wedanty Bal Gangadhar Tilak pochwalił Vivekanandę za wzięcie odpowiedzialności za przywrócenie chwały hinduizmu. Bipin Chandra Pal uważał, że przesłanie Vivekanandy było „przesłaniem współczesnej ludzkości”.
6 lutego 1921 r. Mahatma Gandhi przybył do Belur Math i złożył hołd Vivekanandzie. Przy tej okazji powiedział:
Przybyłem tutaj, aby złożyć hołd i szacunek czcigodnej pamięci Swamiego Vivekanandy, którego urodziny są dziś obchodzone. Przejrzałem jego dzieła bardzo dokładnie i po ich przeczytaniu miłość, jaką żywiłem do mojego kraju, stała się tysiąckrotna. Proszę was, młodzi mężczyźni, abyście nie odchodzili z pustymi rękami, nie wchłaniając czegoś z ducha miejsca, w którym żył i umarł Swami Vivekananda.
Powiedział również, że pism Vivekanandy nie trzeba przedstawiać.
W 1893 roku, podczas podróży z Yokohamy do Kanady na statku Empress , Vivekananda przypadkowo spotkał Jamsetji Tata , który również płynął do Chicago. Podczas rozmowy Vivekananda powiedział Tacie o konieczności stworzenia w Indiach światowej klasy instytucji naukowej, co zachęciło Tatę do założenia Indyjskiego Instytutu Naukowego , który stopniowo stał się jednym z najbardziej znanych indyjskich uniwersytetów badawczych. Jawaharlal Nehru , pierwszy premier niepodległych Indii , wychwalał osobowość i godność Vivekanandy i powiedział, że jego serce niesie ogień: „to nie była pusta gadka, której się oddawał. Wkładał serce i duszę w wypowiadane słowa”. Nehru wspominał również, że „jego pokolenie” było pod dużym wpływem Vivekanandy.
Indyjski działacz niepodległościowy Subhas Chandra Bose uważał Vivekanandę za swojego duchowego nauczyciela. Nazwał Vivekanandę „pełnokrwistą męską osobowością - i wojownikiem do głębi istoty”. Bose powiedział, że pod „świętym wpływem” Ramakryszny i Wiwekanandy jego własne życie się obudziło.
Jawaharlal Nehru również był bardzo zainspirowany Vivekanandą. Na Nehru duży wpływ wywarł współczesny pogląd na nauki Wiwekanandy, ponieważ łączyły one naukę i duchowość.
Vinoba Bhave pochwalił wkład Vivekanandy w uświadomienie Indianom ich siły i powiedział, że pokazał im ich wady i wady oraz nauczył ich przezwyciężać je. Dalej wspomniał, że w czasach Vivekanandy ludzie w Indiach byli spowici tamas , ignorancją i niemądrością i nie potrafili odróżnić słabości od braku przywiązania i pokoju. W takiej sytuacji Vivekananda wniósł nowe światło i nauczał „Ta sama dusza mieszka we wszystkich” i zasugerował, aby służyć ludzkości, uważając ją za przejawy Boga daridranarayan (co oznacza: „bóg dotknięty ubóstwem”).
Według indyjskiego działacza niepodległościowego i pracownika socjalnego C. Rajagopalachari , który został pierwszym indyjskim gubernatorem generalnym Indii , Vivekananda uratował hinduizm i Indie. Stwierdził, że wszystko zawdzięczamy Vivekanandzie. Pierwszy wiceprezydent i drugi prezydent niepodległych Indii Sarvepalli Radhakrishnan powiedział, że Vivekananda narodził się w „okresie krytycznym”, kiedy naród i jego lud załamywali się w „rozpaczy, frustracji i beznadziei” i w takich okolicznościach nauki Vivekanandy dały im nowe nadzieję i nauczył ich polegać na źródłach duchowych. Indyjski historyk Ramesh Chandra Majumdar powiedział, że Vivekananda głosił światu najlepsze części hinduizmu i indyjskiej duchowości. Według badań Majumdara, ideały Vivekanandy dodały duchowej podstawy indyjskiemu nacjonalizmowi. Majumdar zauważył również, że chociaż Wiwekananda był ascetą, jego patriotyzm był niezwykły. Powiedział:
Chociaż był ascetą, Wiwekananda był patriotą patriotów. Myśl o przywróceniu prehistorycznej chwały Indiom przez wskrzeszenie wśród jej ludu duchowej witalności, która była uśpiona, ale nie martwa, była zawsze najważniejsza w jego umyśle…
Prezydent Indii Pranab Mukherjee zasugerował w przemówieniu wygłoszonym 31 maja 2013 r. w Convocation Hall Uniwersytetu w Mumbaju w Bombaju, aby pamiętać o wezwaniu Wiwekanandy do odbudowy charakteru narodowego Indii . Powiedział też: —
Swamidżi bez wahania docenił pozytywne aspekty i osiągnięcia Towarzystw Zachodnich – i powstrzymał się od dogmatyczności, gdy przedstawiał swój punkt widzenia, był w stanie zbudować solidny nowy most zrozumienia i dobrej woli dla Indii. Czyniąc to, zapoczątkował także nowy dialog między naszymi narodami, oparty na wzajemnej akceptacji.
Narendra Modi , premier Indii, jest zagorzałym wielbicielem Vivekanandy. W kwietniu 2013 roku odwiedził Belur Math i medytował w pokoju Vivekanandy. Jayalalithaa , główny minister stanu Tamil Nadu , powiedział, że Vivekananda zainspirował ją do zajęcia się polityką. Powiedziała:
Powiedziała dalej, że „niektórzy ludzie uczynili z życia publicznego zawód. Zawód można przekształcić w służbę, ale służby nie można zamienić w zawód. Jeśli o mnie chodzi, Swami Vivekananda był dla mnie wielką inspiracją do wstąpienia polityka. Kiedy w 1982 roku postawiłem pierwszy krok w politykę, wspomniałem w wywiadzie o Swamim Vivekanandzie”.
Mamata Banerjee , premier Bengalu Zachodniego, zainspirowała się pismami Vivekanandy, które, jak powiedziała, pomogły jej w trudnych chwilach jej kariery politycznej. Banerjee stwierdził:
W trakcie kilku ruchów, które prowadziłem, zdarzały się chwile zwątpienia. Byli tacy, którzy byli wobec mnie krytyczni i nawet ja zastanawiałem się, jak wielu ludzi pokładało we mnie swoje nadzieje. A gdybym ich zawiódł? Czytałem książki napisane przez Swamiego Vivekanandę, aby zebrać siły.
W 2013 roku guru jogi Ramdev powiedział, że czuje, że Vivekananda rozpowszechnia „kulturowe przesłanie Indii” na świat.
Działaczka społeczna Anna Hazare była motywowana twórczością Swamiego Vivekanandy i czerpała inspirację dla całej jego pracy społecznej wyłącznie od Swamiego Vivekanandy.
Arvind Kejriwal czytał o Swamim Vivekanandzie podczas swoich dni w IIT i był od niego bardzo zainspirowany.
Wpływ na ludzi spoza Indii
Vivekananda podczas i po swojej podróży po krajach zachodnich w Europie i Stanach Zjednoczonych wywarł głęboki wpływ na wybitne osobistości, które albo zostały jego żarliwymi wielbicielami lub przyjaciółmi, a niektórzy nawet jego żarliwymi uczniami, a wielu z nich zostało nawet ascetami. Zaraz na początku swojej wizyty w Chicago, aby przemawiać w Parlamencie Religii Świata, profesor John Henry Wright z Uniwersytetu Harvarda zaprosił go na przemówienie na Harvardzie. Zwrócił uwagę Vivekanandzie na konieczność udania się do Parlamentu Religii, który, jak sądził, byłby wprowadzeniem do narodu. Rozumowanie Wrighta było następujące: „Proszenie o poświadczenie jest jak proszenie słońca o stwierdzenie, że ma prawo świecić na niebie”. Niektóre z takich znanych luminarzy to: Max Müller (indolog), JJ Goodwin , John Henry Barrows , Mark Twain , Sturdy, Romain Rolland , Sara Chapman Bull , jego amerykańska matka i dobroczyńca, Mary Hale, Josephine MacLeod , Christine Greenstidel (która później stała się znana jako Sister Christine ) , Maragaret Noble ( siostra Nivedita w późniejszych latach), William James , Josiah Royce , Robert G. Ingersoll , Nikola Tesla , Lord Kelvin , Harriet Monroe , Ella Wheeler Wilcox , Sarah Bernhardt , Emma Calvé i Hermann Ludwig Ferdinand von Helmholtz Zainicjował kilku naśladowców: Marie Louise (Francuzka) została Swami Abhayananda , a Leon Landsberg został Swamim Kripanandą,
Amerykański przemysłowiec John D. Rockefeller podobno przekazał swoją pierwszą dużą darowiznę na rzecz dobra publicznego, a później został wybitnym filantropem po spotkaniu z Vivekanandą. Vivekananda zwięźle wyjaśnił Rockfellerowi, że jego filantropia będzie jedynie kanałem pomocy biednym i cierpiącym ludziom.
Vivekananda wywarła wpływ na francuską śpiewaczkę operową Emmę Calvé , która napisała w swojej autobiografii:
Moim szczęściem i radością było poznanie człowieka, który naprawdę „chodził z Bogiem”, istoty szlachetnej, świętej, filozofa i prawdziwego przyjaciela. Jego wpływ na moje życie duchowe był głęboki. Otworzył przede mną nowe horyzonty, poszerzając i ożywiając moje idee i ideały religijne, ucząc mnie szerszego rozumienia prawdy. Moja dusza złoży mu wieczną wdzięczność.
Życie i twórczość Vivekanandy wywarły wpływ na wielu uczonych, pisarzy, polityków na całym świecie. Francuski pisarz Romain Rolland napisał, że Vivekananda był „uosobieniem energii”. Rolland uważał, że „królewskość” była cechą charakterystyczną Vivekanandy: „Był urodzonym królem i nikt nigdy nie zbliżył się do niego w Indiach czy Ameryce bez oddania hołdu jego wysokości”. Amerykański pisarz, historyk, filozof Will Durant powiedział, że przemówienia Vivekanandy były bardziej „męskie” niż te wygłaszane w czasach wedyjskich.
Przywódca nacjonalistów i pierwszy prezydent niepodległej Indonezji Sukarno powiedział, że to Swami Vivekananda zainspirował go do stania się silnym i służenia Bogu i ludzkości. Historyk i indolog Arthur Llewellyn Basham porównał Vivekanandę z innymi wybitnymi postaciami religijnymi Indii, takimi jak Kabir , Adi Shankara , Caitanya . Rosyjski akademik i osoba publiczna Eugene Chelyshev był zagorzałym wielbicielem Swamiego Wiwekanandy. Powiedział:
Czytając i czytając dzieła Vivekanandy za każdym razem znajduję w nich coś nowego, co pomaga głębiej zrozumieć Indie, ich filozofię, sposób życia i zwyczaje ludzi w przeszłości i teraźniejszości, ich marzenia o przyszłości. ..
Czełyszew przewidział również, że pamięć o Wiwekanandzie nigdy nie zniknie. Chiński uczony Huan Xin Chuan stwierdził, że Vivekananda był najbardziej znaną postacią społeczną współczesnych Chin, a chińscy socjaliści dokładnie studiują dzieła Vivekanandy.
Barack Obama , prezydent Stanów Zjednoczonych, zacytował słowa Wiwekanandy w swoim przemówieniu wygłoszonym w Indiach w listopadzie 2010 roku. Powiedział:
Zamiast ulegać podziałom, pokazaliście, że siła Indii – sama idea Indii – polega na tym, że obejmują wszystkie kolory, kasty i wyznania. To różnorodność reprezentowana dzisiaj w tej sali. To bogactwo wyznań, które ponad sto lat temu wyznał gość mojego rodzinnego miasta Chicago — słynny Swami Vivekananda. Powiedział, że „świętość, czystość i miłość nie są wyłączną własnością żadnego kościoła na świecie i że każdy system stworzył mężczyzn i kobiety o najbardziej wzniosłym charakterze”.
Godne uwagi wspomnienia i obserwacje
Narodowy Dzień Młodzieży
Urodziny Swamiego Vivekanandy, tj. 12 stycznia, obchodzone są w Indiach jako Narodowy Dzień Młodzieży . 17 października 1984 r. Rząd Indii oficjalnie ogłosił datę urodzin Vivekanandy Narodowym Dniem Młodzieży, który miał być obchodzony od 1985 r. W okólniku stwierdzono: „wydawało się, że filozofia Swamidżiego i ideały, dla których żył i pracował, mogą być wielkim źródłem inspiracji dla indyjskiej młodzieży”.
Powszechny Dzień Braterstwa
„Powszechny Dzień Braterstwa” obchodzony jest 11 września, w dniu, w którym Vivekananda wygłosił swoje pierwsze przemówienie w Parlamencie Religii Świata w Chicago w 1893 roku i zwrócił się do narodu amerykańskiego i jego słuchaczy jako „Siostry i bracia Ameryki”.
150. rocznica urodzin Swamiego Vivekanandy
150. rocznicę urodzin Swamiego Vivekanandy. Ministerstwo ds. Młodzieży i Sportu w Indiach oficjalnie wydało oficjalne oświadczenie w tej sprawie. Całoroczne wydarzenia i programy zostały zorganizowane przez oddziały Ramakrishna Math , Ramakrishna Mission , rządy centralne i stanowe w Indiach, instytucje edukacyjne i grupy młodzieżowe. Bengalski reżyser filmowy Tutu (Utpal) Sinha nakręcił film The Light: Swami Vivekananda oraz indyjsko-amerykański bengalski animator i laserowiec Manick Sorcar stworzył pokaz laserowy, Swamidżi , jako hołd dla jego 150. rocznicy urodzin.
świątyni Washington Kali ) w Burtonsville w stanie Maryland zorganizował trzydniową światową konferencję we współpracy z Rada Parlamentu Religii Świata, Chicago, Illinois , dla upamiętnienia 150. rocznicy urodzin Swamiego Vivekanandy.
Poczty Indii i Sri Lanki wydały kilka pamiątkowych znaczków Vivekanandy w 2013 r. Vivekananda pojawił się również na innych znaczkach Indii w 1963, 1993 i 2015 r. Oraz Sri Lanki w 1997 r. W 2018 r. Indie i Serbia wydały wspólne znaczki poświęcone Vivekanandzie.
Vivek Express
W budżecie kolejowym 2011-2013 , Indian Railways ogłosiło cztery pary nowych pociągów ekspresowych w sieci Indian Railways. Te nowe pociągi zostały uruchomione jako hołd dla Vivekanandy w jego 140. rocznicę urodzin.
Ogłoszenie publiczne 3
Aby uczcić rocznicę przełomowego przemówienia Swamiego Vivekanandy w Instytucie Sztuki w Chicago oraz upamiętnić ataki terrorystyczne na World Trade Center i Pentagon 108 lat później tego samego dnia, 11 września, indyjski artysta Jitish Kallat stworzył Public Notice 3, instalacja site-specific na Wielkich Schodach Kobiecej Rady Instytutu Sztuki.
W dniu 28 stycznia 2012 r. Art Institute of Chicago we współpracy z Republiką Indii ponownie zainstalował tablicę upamiętniającą przełomowe przemówienie Vivekanandy przed Fullerton Hall.
W kulturze popularnej
Filmy
Bengalski Swami Vivekananda był głównym tematem wielu filmów, dramatów i sztuk ludowych. Bengalski reżyser Amar Mullick nakręcił dwa różne filmy: Swamidżi (1949) i jego adaptację w języku hindi, Swami Vivekananda (1955). Film Swami Vivekananda (1955) jest uważany za „wierną i niezapomnianą dokumentację” na temat Vivekanandy.
Swami Vivekananda został wydany 12 czerwca 1998 r. Film miał swoją premierę w indyjskim nadawcy publicznym Doordarshan 15 sierpnia 1998 r. W ramach obchodów 50. rocznicy niepodległości Indii przez Doordarshan. Film został doceniony za połączenie roli „ekscentrycznego mistyka w średnim wieku, nominalnie bramińskiego kapłana, który bardzo dobrze twierdzi, że jest boską rolą” Paramahmsy, z rolą „młodego, nie-bramińskiego agnostyka modernistycznego” Vivekanandy.
W 2013 roku Utpal (Tutu) Sinha wyreżyserował The Light: Swami Vivekananda , który był hołdem dla Vivekanandy w jego 150. rocznicę jego urodzin. Indyjsko-amerykański animator i laserowiec Manick Sorcar stworzył pokaz laserowy Swamidżi na cześć rocznicy.
Birieswar Vivekananda to indyjski film w języku bengalskim z 1964 roku, wyreżyserowany przez Modhu Bose, z Amareshem Dasem w roli tytułowej. Indyjski filmowiec Bimal Roy nakręcił w tym samym roku film dokumentalny o Vivekanandzie zatytułowany Life and Message of Swami Vivekananda .
Sound of Joy , indyjski krótkometrażowy film animowany 3D w reżyserii Sukankana Roya, przedstawia duchową podróż Vivekanandy. Zdobył National Film Award dla najlepszego niefabularnego filmu animowanego w 2014 roku.
Dramaty
Bengalska grupa teatralna Lokkrishti wystawiła dramat Biley z okazji rocznicy urodzin. Bengalski aktor teatralny Debshankar Haldar zagrał w tym dramacie rolę Swamiego Vivekanandy. W 2013 roku grupa teatralna Belgharia Shankhamala wystawił dramat Bireswar . Dramat został napisany przez Basab Dasgupta i wyreżyserowany przez Debesh Chattopadhyay .
Bibliografia
- Badrinath, Chaturvedi (1 stycznia 2006). Swami Vivekananda, żywa wedanta . Penguin Books Indie. ISBN 978-0-14-306209-7 .
- Calvé, Emma (1922). Moje życie . D.Appleton I spółka.
- Goel, SL (1 stycznia 2008). Myśliciele administracyjni i zarządzający (znaczenie w nowym tysiącleciu) . Głębokie i głębokie publikacje. ISBN 978-81-8450-077-6 .
- Grover, Verinder (1 stycznia 2000). Indonezja: rząd i polityka . Głęboko głęboko. ISBN 978-81-7100-932-9 .
- Minor, Robert Neil (1986), „Wykorzystanie Bhagawadgity przez Swamiego Vivekanandy ” , Współcześni indyjscy interpretatorzy Bhagawadgity , Albany, Nowy Jork: SUNY Press, ISBN 978-0-88706-297-1
- Prabhananda, Swami (czerwiec 2003), „Profile znanych pedagogów: Swami Vivekananda” (PDF) , Prospects , Holandia: Springer , XXXIII (2): 231–245, doi : 10.1023 / A: 1023603115703 , S2CID 162659685
- Nikhilananda, Swami (1953), Vivekananda: A Biography (PDF) , Nowy Jork: Ramakrishna-Vivekananda Center, ISBN 0-911206-25-6
- Rajadhyaksha, Niranjan (2007). Powstanie Indii: jego transformacja od ubóstwa do dobrobytu . John Wiley & Synowie. P. 31 . ISBN 978-0-470-82201-2 .
- Vivekananda, Swami; Lokeswarananda, Swami (1996). Moje Indie: wieczne Indie (wyd. 1). Kalkuta: Instytut Kultury Misji Ramakryszny. ISBN 81-85843-51-1 .
