Tarek Fatah

Tarek Fatah
Tarek Fatah
Fatah w 2009 roku
Imię ojczyste
طارق فتح
Urodzić się
( 20.11.1949 ) 20 listopada 1949 (73 lata) Karaczi , Sind , Pakistan
Zawód działacz polityczny, pisarz, publicysta
Narodowość Pakistańsko-Kanadyjski
Obywatelstwo kanadyjski
Alma Mater Uniwersytet w Karaczi
Okres 1996 – obecnie
Gatunek muzyczny Literatura faktu
Temat Religia , polityka
Ruch literacki Sekularyzm , liberalizm i progresywizm w islamie , socjaldemokracja
Godne uwagi nagrody Donner Prize , Helen and Stan Vine Canadian Book Award
Współmałżonek Nargis Fatah
Dzieci
Natasha Fatah Nazia Fatah
Strona internetowa
Oficjalna strona internetowa

Tarek Fatah ( pendżabski / urdu : طارق فتح ; urodzony 20 listopada 1949) jest pakistańsko-kanadyjskim dziennikarzem i autorem. Fatah opowiada się za prawami osób LGBT , rozdziałem religii od państwa, sprzeciwem wobec prawa szariatu oraz za liberalną, postępową formą islamu . Nazywa siebie „ Indianinem urodzonym w Pakistanie” i „ Pendżabem urodzonym w islamie” i jest głośnym krytykiem pakistańskiego establishmentu religijnego i politycznego . W tym celu Fatah skrytykował podział Indii .

Życie

Fatah urodził się w Karaczi w Pakistanie w pendżabskiej rodzinie muzułmańskiej , która wyemigrowała z Bombaju do Karaczi po podziale Indii w 1947 r. Fatah ukończył biochemię na Uniwersytecie w Karaczi, ale rozpoczął dziennikarstwo jako reporter w Karachi Sun w 1970 roku, zanim został dziennikarzem śledczym w telewizji pakistańskiej . Był lewicowym przywódcą studenckim w latach 60. i 70. i był dwukrotnie więziony przez reżimy wojskowe. [ potrzebne źródło ] W 1977 roku został oskarżony o działalność wywrotową i wykluczony z dziennikarstwa przez reżim Zia-ul Haq . [ potrzebne lepsze źródło ]

Opuścił Pakistan i osiadł w Arabii Saudyjskiej , zanim wyemigrował do Kanady w 1987 roku.

O sobie Fatah twierdzi:

„Jestem Hindusem urodzonym w Pakistanie, Pendżabczykiem urodzonym w islamie; imigrantem w Kanadzie ze świadomością muzułmańską, zakorzenioną w marksistowskiej młodzieży. Jestem jednym z wielu Dzieci Północy Salmana Rushdiego: zostaliśmy porwani z kolebki wielkiej cywilizacji i stali się stałymi uchodźcami, wysłanymi w poszukiwaniu oazy, która okazała się mirażem”.

Działalność polityczna

Tarek był długoletnim członkiem Ontario Nowej Partii Demokratycznej (NDP) i prowadził bezskutecznie w wyborach prowincjonalnych 1995 jako kandydat partii w Scarborough North . Następnie pracował dla lidera Ontario NDP, Howarda Hamptona .

W lipcu 2006 opuścił NDP, aby poprzeć kandydaturę Boba Rae na przywódcę Partii Liberalnej Kanady . Rae, były lider Ontario NPR i premier Ontario , sam opuścił NPR kilka lat wcześniej. W opinii opublikowanej w czasopiśmie Now Magazine w Toronto , Fatah napisał, że zdecydował się opuścić NDP z powodu ustanowienia klubu wyznaniowego, który jego zdaniem otworzy drogę religijnym fundamentalistom do wejścia do partii. Jednak po porażce Rae przez Stéphane Dion , Fatah potępił podobną rasową i religijną działalność organizacyjną w Partii Liberalnej, argumentując w artykule redakcyjnym Globe and Mail , że tamilski , sikhijski , kurdyjski i islamistyczny muzułmanin przywódcy zaangażowali się w „rażące wysiłki, by dzierżyć polityczne muskuły”, „targować cenę swojej kadry delegatów” i tworzyć „proces polityczny, który żywi się wyzyskiem rasowym i religijnym”. „Szanuję różnorodność Kanady”, napisał, „ale chcę celebrować to, co nas łączy, a nie to, co dzieli nas na małe plemiona, którymi mogą manipulować przywódcy, którzy sprzedają nas temu, kto zaoferuje najwyższą cenę”.

Na konferencji prasowej 2 października 2008 r. Fatah ostro skrytykował federalną Nową Partię Demokratyczną (NDP). Stwierdził, że był dożywotnim socjaldemokratą , który przez 17 lat wspierał NPR, ale nie może już być związany z tą partią. Twierdził, że NDP zaczęła otwierać swoje podwoje dla islamistów pod rządami Alexy McDonough i że pod rządami Jacka Laytona widział, jak wlewają się do partii. Fatah stwierdził, że islamiści z NPR prowadzili kampanię mającą na celu zaszczepienie wśród muzułmańskiej młodzieży poczucia bycia ofiarą.

Na początku 2011 roku Fatah powiedział, że otrzymał groźby za pośrednictwem Twittera. Fatah skontaktował się z Toronto Police Service , a później spotkał się z dwoma policjantami z 51. Dywizji. Fatah powiedział, że oficerowie policyjnego wywiadu, w tym muzułmański oficer, który zamknął poprzednie śledztwo w sprawie groźby śmierci, zamknęli dochodzenie i twierdzili, że nie ma zagrożenia. Fatah skrytykował policję w Toronto za incydent.

W felietonie Toronto Sun z 2015 roku Fatah napisał, że będzie głosował na przywódcę konserwatystów Stephena Harpera w wyborach federalnych w 2015 roku , jednocześnie nazywając siebie socjaldemokratą.

Fatah faworyzował zarówno Donalda Trumpa , jak i Berniego Sandersa w wyścigu prezydenckim w Stanach Zjednoczonych w 2016 roku . Powiedział, że wiele grup muzułmańskich i on sam zalecają ograniczenia imigracji z krajów, w których żyją sympatycy islamistów, podobnie jak polityka obiecana przez Trumpa.

Aktywność medialna

Od 1996 do 2006 był gospodarzem Muslim Chronicle , cotygodniowego programu dyskusyjnego o sprawach bieżących w Toronto w CTS i VisionTV , który skupiał się na społeczności muzułmańskiej.

W lutym 2011 r. Fatah miał odbyć debatę z Sheharyarem Shaikhem z North American Muslim Foundation (NAMF), po tym, jak Shaikh wystosował otwarte wyzwanie dla Fatah, aby z nim debatował. Fatah odwołał w ostatniej chwili i nie pojawił się. Shaikh, który bronił poligamii i sprzeciwiał się świeckiej edukacji muzułmanów, był krytykiem poglądów Fatahu. Fatah stwierdził, że odwołał swój występ, ponieważ moderator został zmieniony na krótko przed rozpoczęciem wydarzenia, a publiczność była wrogo nastawiona. Fatah twierdził również, że został ostrzeżony przez policję o zagrożeniu jego bezpieczeństwa. Fatah i Shaikh pojawili się później razem w wywiadzie dla Sun News, debatując nad rolą islamu w ISIS.

Od 2009 do 2015 był nadawcą w rozgłośni radiowej CFRB Newstalk 1010 w Toronto . Oprócz regularnego współpracownika w John Moore Morning Show , Fatah był współgospodarzem nocnego Friendly Fire z Ryanem Doylem i Tarkiem Fatahem w latach 2009-2011, a od 2011 do 2015 był gospodarzem The Tarek Fatah Show w niedzielne popołudnia.

Od 2012 roku Fatah regularnie pisze felietony dla Toronto Sun i jest częstym komentatorem nieistniejącej już Sun News Network .

Od 2018 roku Fatah jest stałym gospodarzem programu „What The Fatah”, którego gospodarzem jest New Delhi Times na ich kanale YouTube. Talk show koncentruje się głównie na aktualnych międzynarodowych trendach politycznych. Jest szeroko oglądany w Indiach, Pakistanie i Kanadzie

Wyświetlenia

Fatah był krytykiem Pakistanu. Kwestionował legitymację państwa i opowiadał się za wsparciem beludżyjskich separatystów . Wierzy, że po przez Beludżystan niepodległości reszta Pakistanu ponownie zjednoczy się z Indiami . W lutym 2013 r., po zablokowaniu strony internetowej Toronto Sun w Pakistanie; Fateh zażądał kredytu. Odrzuca antysemityzm jako niezgodny z islamem i popiera prawo Izraela do istnienia oraz projekty syjonistyczne ; wezwał jednak do położenia kresu „nielegalnemu i niemoralnemu” Izraelska okupacja Palestyny ​​i antyarabizm .

W 2003 roku Fatah zerwał z Irshad Manji w artykule w „ Globe and Mail” , w którym odrzucił podziękowania, które złożyła mu w części z podziękowaniami w jej książce „ Kłopoty z islamem ”. Fatah napisał o książce Manjiego, że nie jest ona skierowana do muzułmanów; ma na celu sprawienie, by nienawidzący muzułmanów czuli się bezpiecznie w swoim myśleniu. Manji odpowiedział, mówiąc, że powiedział jej w obecności świadków, że „Ta książka została napisana przez Żydów dla Żydów!” Następnie zacytowano Fataha, który wskazał, że żałuje swoich uwag i że był niesprawiedliwy, uderzając w książkę Manjiego. Powiedział, że miała rację co do systematycznego rasizmu w świecie muzułmańskim i że w jej pamiętniku jest wiele punktów ratunkowych, które przeoczyłem w pośpiechu, by je ocenić.

Fatah skrytykował podział Indii , nazywając podział kraju tragicznym i ubolewając, że jego ojczyzna, Pendżab , została przecięta na pół przez wyjeżdżających Brytyjczyków, aby stworzyć nowe państwo Pakistan. Twierdzi, że Brytyjczycy podzielili Indie, aby móc zwalczać sowieckie poprzez tworzenie brytyjskich instalacji wojskowych w ówczesnych północno-zachodnich Indiach kolonialnych (obecnie Pakistan).

Fatah jest krytykiem prawa szariatu . W dyskusji, której gospodarzem był The Globe and Mail w 2007 roku, Fatah stwierdził, że „większość islamskiego radykalizmu, który widzicie dzisiaj, wywodzi się z wzmocnienia pozycji grup dżihadu z siedzibą w Arabii Saudyjskiej , które były finansowane i wspierane przez USA i CIA podczas wojny afgańskiej przeciwko Związku Radzieckiego ”.

W odpowiedzi na strzelaninę w meczecie w Quebec City w 2017 r . Fatah poparł zdyskredytowaną teorię spiskową , według której muzułmanie uczestniczyli jako sprawcy w ataku, w którym zginęło sześć osób.

Według National Post powiedział również, że „islam jest pełen termitów… i jeśli nie oczyścimy się prawdą, smród naszych kłamstw doprowadzi nas do szaleństwa” oraz że „nienawistne kazania są prawie w każdym meczet” w Kanadzie – sam Fatah nie uczęszcza do meczetu i zachęca muzułmańskich rodziców, aby trzymali swoje dzieci z dala od meczetów, ponieważ stały się one, jego zdaniem, szkołami fanatyzmu.

W listopadzie 2011 roku 60 grup muzułmańskich i dwudziestu imamów poparło oświadczenie wzywające do podjęcia działań przeciwko przemocy domowej , potępiające zabójstwa honorowe jako pojęcie, które nie ma absolutnie nic wspólnego z islamem. Według National Post Fatah odmówił poparcia tego oświadczenia , argumentując, że oświadczenie nie odnosi się do nierówności płci i że zabójstwa honorowe mają korzenie w islamie. Według Fatahu islam uważa związek niezamężnej kobiety za „cudzołóstwo”, a imamowie muszą zdystansować się od karania takich czynów śmiercią.

W kwietniu 2008 roku Ontario Human Rights Commission (OHRC) oddaliła skargę dotyczącą rzekomo islamofobicznych artykułów w Maclean's czasopismo. Komisja skrytykowała jednak tygodnik za publikowanie artykułów niezgodnych z duchem Kodeksu Praw Człowieka w Ontario oraz wyrządzanie poważnej szkody kanadyjskiemu społeczeństwu poprzez propagowanie nietolerancji społecznej i rozpowszechnianie destrukcyjnych, ksenofobicznych opinii. Fatah powiedział, że odniesienie się przez Komisję do magazynu i dziennikarzy Macleana jako przyczyniających się do rasizmu jest bzdurą, jeśli można użyć tego słowa, i że komisja niesprawiedliwie stanęła po stronie przeciwko wolności słowa w sporze w kanadyjskiej społeczności muzułmańskiej między umiarkowanymi a fundamentalistami .

Przyjęcie

Michael Coren , krytyk islamu, pochwalił Fatah za to, że jest na tyle odważny, by przyznać się do wad i upadków islamu. Wael Haddara, prezes Stowarzyszenia Muzułmańskiego w Kanadzie , powiedział, że szanuje Fatah za jego pasję, ale trudno, jeśli nie wręcz niemożliwe, znaleźć coś pozytywnego, co kiedykolwiek powiedział o muzułmanach. W rezultacie, argumentuje Haddara, muzułmanie nie słuchają już Fatahu. Syed Soharwardy , przewodniczący Islamskiej Rady Najwyższej Kanady , zauważył, że poglądy Fataha są cenne, ale odrzucił jego stereotypy dotyczące islamu, ekstrapolując zachowanie kilku ekstremistów. W lutym 2007 roku magazyn Maclean umieścił Fatah na liście 50 Kanadyjczyków określanych jako „najbardziej znane i szanowane osobistości Kanady”. W grudniu 2008 roku Toronto Star zasugerował, aby premier Stephen Harper mianował Fatah na jedno z wolnych miejsc w kanadyjskim Senacie. Starszy redaktor Toronto Star, Bob Hepburn napisał, że Fatah jest „wybitnym rzecznikiem świeckich i postępowych spraw muzułmańskich, który wniósłby do Senatu bardzo potrzebną wyjątkową perspektywę”.

Masy dobrze przyjęły „ Fatah ka fatwa ”; radykalne organizacje islamistyczne protestowały przeciwko programowi i wzywały do ​​jego zabójstwa.

Tarek Fatah był wielokrotnie krytykowany za rozpowszechnianie „ fałszywych wiadomości ”. Podczas wyborów do zgromadzenia w Delhi w 2020 roku zamieścił na Twitterze stary film, na który nałożono opłatę społeczną, i twierdził, że pochodzi z Delhi. W styczniu 2020 roku zamieścił na Twitterze kolejny film przedstawiający osoby ubrane w burki tańczące do bollywoodzkiego numeru , sugerując, że wideo pochodzi z protestu Shaheen Bagh CAA-NRC , podczas gdy okazało się, że Fatah dwukrotnie tweetował to samo wideo w przeszłości. Ze względu na jego ciągły schemat rozpowszechniania „fałszywych wiadomości” na Twitterze , zwłaszcza w „sekciarskich liniach” , niektórzy krytycy argumentowali, że jest agentem zewnętrznym, który chce wywołać „niepokoje społeczne” w Indiach. Pisząc o atakowaniu indyjskich muzułmanów , AltNews.in oskarżył go o zacieranie granic między racjonalnym sceptycyzmem a pogardą wobec społeczności muzułmańskiej.

W 2016 roku, po wygłoszeniu przemówienia na Uniwersytecie Panjab w Indiach, wdał się w słowną sprzeczkę z kilkoma studentami. Stało się to po tym, jak nazwał studenta z Kargil pakistańskim terrorystą, a następnie nazwał studenta sikhijskiego Khalistańczykiem. Podczas tego samego wydarzenia powiedział także hinduskiej dziewczynie: „Jesteś prawdziwym patriotą ze względu na swoją religię”. Skrytykował uczniów za to, że wstali, by okazać szacunek, kiedy wszedł bibliotekarz. Powiedział im: „Hindusi muszą przestać tak traktować swoich seniorów”.

W 2017 roku indyjski mufti z Chicago, Yasir Nadeem al Wajidi, wyzwał Fateh na akademicką debatę w dowolnym miejscu na świecie. Wyraził, że „Jeśli Fateh naprawdę lubił debatować o islamie, powinien debatować z Nadeemem w dowolnym miejscu na świecie, ze względu na warunki, w tym obecność niezależnych sędziów i miejsce publiczne, a nie w studiu telewizyjnym”. Nadeem rozpoczął także Surgical Strike, talk show, aby obalić idee i zarzuty stawiane przez Fateh przeciwko islamowi.

Grupy rzecznicze

Muzułmański Kongres Kanadyjski

Fatah był jednym z założycieli Muzułmańskiego Kongresu Kanady w 2001 r., po atakach z 11 września i był jego dyrektorem ds. komunikacji i rzecznikiem do 2006 r. Wypowiadał się przeciwko wprowadzeniu prawa szariatu jako opcji dla muzułmanów w prawie cywilnym w Ontario , Bankowość szariatu w Kanadzie, którą opisał jako „współpracę”, promowała liberalizm społeczny w społeczności muzułmańskiej i oddzielenie religii od państwa oraz popierała małżeństwa osób tej samej płci .

W lipcu 2006 r. Fatah był przedmiotem kampanii e-mailowej w kanadyjskich mediach dotyczącej jego poglądów. Fatah zrezygnował z funkcji dyrektora ds. Komunikacji MCK w sierpniu 2006 r., Powołując się na obawy dotyczące bezpieczeństwa jego i członka jego rodziny.

Tarek Fatah i inni członkowie zarządu MCC na demonstracji antywojennej w Toronto

Kanadyjski Kongres Islamski (CIC)

Mohameda Elmasry'ego

W październiku 2004 r. prezydent CIC Mohamed Elmasry stwierdził, że wszyscy Izraelczycy powyżej 18 roku życia są uzasadnionymi celami zamachowców-samobójców. Fatah wraz z innymi organizacjami żydowskimi i muzułmańskimi wezwał Elmasry'ego do rezygnacji.

W czerwcu 2006 Elmasry powiedział, że Fatah jest dobrze znany w Kanadzie z oczerniania islamu i walenia w muzułmanów. Fatah odpowiedział, że jest to klasyczna groźba nazwania kogokolwiek apostatą, a następnie zmarginalizowania go, i to właśnie zrobił pan Elmasry, wymieniając mnie jako czołowego anty-islamskiego muzułmanina. Fatah powiedział, że postrzega etykietę od Elmasry'ego jako równoznaczną z wyrokiem śmierci. Leonard Librande, profesor religii na Uniwersytecie Carleton , powiedział CTV News : „Nie ma w tym nic szczególnie islamskiego… W społeczności często występują różnice zdań. To nie znaczy, że ktoś cię zabije”.

Wahida Valiante

Wahida Valiante, prezes CIC, powiedział The Globe and Mail , że poglądy Tarka Fataha są diametralnie sprzeczne z poglądami większości muzułmanów. W społeczności toczy się ogromna dyskusja. Jego punkt widzenia jest sprzeczny z podstawami islamu. Fatah napisał do RCMP, aby złożyć skargę na artykuł CIC, twierdząc, że jest on tak blisko, jak to tylko możliwe, groźby śmierci, ponieważ stawia mnie jako odstępcę i bluźniercę.

Spisek zabójstwa

W 2017 roku indyjska policja aresztowała dwóch mężczyzn wynajętych przez Chhotę Shakeela do zabicia Fataha.

Książki

W pogoni za mirażem

Recenzent Toronto Star, John Goddard, powiedział, że ta książka była „bogatym wielowarstwowym dziełem przedstawiającym surową rzeczywistość”. Emran Qureshi w „Globe and Mail” powiedział, że Fatah wniósł „znaczący wkład w krytykę państwa islamskiego i państwa islamskiego, zwłaszcza w Kanadzie”, ale skrytykował książkę za „nieuzasadnioną polemikę” i niechlujne sprawdzanie faktów. Książka została doceniona przez Mackenzie Institute , jako bezpośrednie wyzwanie dla fanatyków dalekiego islamu, którzy wywodząc się z oryginalnych tekstów islamu, z powodzeniem argumentowali, w jaki sposób dążenie do globalnego państwa islamskiego narusza zasady Mahometa. W dniu 31 marca 2009 r. Konserwatywna Kanadyjska Fundacja Donnera umieściła tę książkę na krótkiej liście do nagrody Donnera w wysokości 35 000 USD , przyznawanej tekstom non-fiction obejmującym politykę publiczną.

Żyd nie jest moim wrogiem

Opublikowana przez McClelland & Stewart w październiku 2010 roku, zdobyła w 2010 roku nagrodę Helen and Stan Vine Canadian Book Award in Politics and History , przyznaną przez Koffler Center of the Arts .

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Tarek_Fatah&oldid=1139552732 ”