Śri Muktsar Sahib
Sri Muktsar Sahib | |
---|---|
City | |
Sri Muktsar Sahib | |
Przezwisko: Muktsar
| |
Współrzędne: Współrzędne : | |
Kraj | Indie |
Państwo | Pendżab |
Rząd | |
• Ciało | Rada Miejska Sri Muktsar Sahib |
Obszar | |
• Całkowity | 12,66 mil kwadratowych (32,80 km2 ) |
Podniesienie | 648,52 stóp (197,67 m) |
Populacja
( 2011 )
| |
• Całkowity | 117 085 |
• Ranga | 14. co do wielkości miasto w Pendżabie |
Demonim | Muktsari |
Strefa czasowa | UTC + 5:30 ( indyjski czas standardowy ) |
SZPILKA | 152026 |
Numer kierunkowy telefonu stacjonarnego | 01633 |
Rejestracja pojazdu | PB-30 |
Strona internetowa |
Sri Muktsar Sahib (/ʃríː mʊktsər saːhɪb/) (często określany jako Muktsar (/mʊktsər/)) to historyczne miasto i siedziba dystryktu w Pendżabie w Indiach . Spis powszechny Indii z 2011 r. Wykazał całkowitą populację gminy Sri Muktsar Sahib na 117 085, co czyni ją 14. największym miastem Pendżabu pod względem liczby ludności. Również Guru Angad (Nanak II), Drugi Guru Sikhów, urodził się w wiosce Matte-di-Sarai (Sarainaga) w tej samej dzielnicy. Historycznie znane jako Khidrana / Khidrane di dhab, miasto zostało nazwane Muktsar po bitwie pod Muktsar w 1705 r. i centralę dystryktu w 1995 r. W 2012 r. rząd oficjalnie zmienił nazwę miasta na Sri Muktsar Sahib, choć miasto nadal określane jest przede wszystkim nieoficjalną nazwą – Muktsar.
Historia i etymologia
Wczesna historia
Współczesne miasto Sri Muktsar Sahib było historycznie terenem półpustynnym o nazwie Khidrana lub Khidrane de dhab, położonym w pobliżu jeziora. Niewiele wiadomo o wczesnej historii obecnego obszaru miasta. Może to być częściowo spowodowane rzeką Sutlej . Sutlej słynie ze zmiany swojego kursu i mówi się, że w czasach historycznych płynął tak daleko na wschód, jak Sri Muktsar Sahib. Mówi się, że zmieniając swój kurs, zrównał z ziemią wszystko, co napotkał na swojej drodze, pozostawiając po sobie ruiny i kopce ziemi i gruzu ceramicznego. Obecny obszar Sri Muktsar Sahib jest prawie całkowicie pozbawiony starożytnych budynków i nie zawiera żadnych miejsc wspomnianych we wczesnych zapisach. Legendy związane z Raja Sálbán przyczepił się do jednego lub dwóch innych zrujnowanych miejsc w pobliżu Sri Muktsar Sahib, takich jak Sarainaga, 10 mil (16 km) na wschód od Sri Muktsar Sahib. Ale miasto nie pochodzi z okresu wcześniejszego niż panowanie Akbara .
Historia średniowiecza
Terytorium, którego częścią jest teraz Śri Muktsar Sahib, było wcześniej rządzone przez Paramara Radźputów , którzy posiadali je przez znaczny okres. Jiwa przeniósł się do sąsiedztwa Sri Muktsar Sahib, gdzie jego potomkowie posiadali grupę wiosek, a jego wnuk Abdulla Khan został zaildarem Sri Muktsar Sahib.
Mniej więcej w czasie pierwszych muzułmańskich podbojów Indii, kolonia Bhati Radżputów , z której rodu wywodzą się plemiona Manj, Naipal i Dogra Radżputów , przybyła z Jaisalmer pod przywództwem Rai Hel i osiedliła się na południe od obecne miasto Sri Muktsar Sahib. Pokonali miejscowego wodza Paramara i mocno się ugruntowali. Burar miał dwóch synów, Paura i Dhula, z których młodszy władał prawie całym regionem Sri Muktsar Sahib. Wielu z tych Bhati Radźputów podążało za sikhijskimi guru, a później przyjęło wiarę sikhijską w czasach Guru Gobind Singh . Wiadomo, że ci Bhati Radźputowie walczyli z imperialnymi armiami muzułmańskimi u boku Guru Gobinda Singha.
Podczas upadku Imperium Delhi, kraj, który najwyraźniej prawie się wyludnił, był okupowany przez różne klany pochodzenia Radźputów, które nadal są widoczne wśród mieszkańców Sri Muktsar Sahib.
W okolicy mieszka wielu ludzi, którzy są nawróconymi potomkami Chauhanów z Delhi, którzy wyemigrowali kilka lat temu do okolic Pakpattan ; i stamtąd, dwa wieki temu, rozciągała się na sto mil wzdłuż obu brzegów rzeki Sutlej, od kilku mil powyżej Ferozepur do granic Bahawalpur . Swego czasu byli niewątpliwymi mistrzami Mamdot i Khai, a także Ferozepor, w tym obecnego obszaru Sri Muktsar Sahib; ich siedziby znajdowały się głównie w Khadir Sutlejów, a ich zajęcia były pasterskie i drapieżne.
Bitwa pod Sri Muktsar Sahib
W 1705 roku, po bitwie pod Chamkaur przeciwko Mogołom , Guru Gobind Singh zaczął szukać odpowiedniego miejsca, z którego mógłby przegrupować swoje siły i walczyć z siłami Mogołów, które były teraz wspierane przez wodzów wzgórz Dogra. W asyście doświadczonego przewodnika wodza Brarów guru dotarł do Khidrane Di Dhab, gdzie ostatecznie zdecydował się spotkać z wrogiem. Otrzymał wiadomość o ścigających go wojskach cesarskich, liczących co najmniej 10 000 żołnierzy, pod dowództwem Wazira Khana , subedara Sirhinda . Wcześniej, w 1704 roku, kiedy armia Guru Gobind Singha została zdradziecko otoczona w Anandpur Sahib przez siły Mogołów, wspierane przez wodzów wzgórz Dogra, Sikhom zabrakło zapasów. Niektórzy historycy uważają, że 40 Sikhów z regionu Majha w Jhabal opuściło Guru. Historycy uważają, że Guru poprosił ich o napisanie oficjalnej deklaracji stwierdzającej, że nie chcą już walczyć u boku Guru Gobind Singha. Jednak zdając sobie sprawę z ich błędu polegającego na opuszczeniu go i pod motywacją Mai Bhago , tych 40 dezerterów wróciło, by dołączyć do sił Guru w Sri Muktsar Sahib. Guru Gobind Singh również wysłał posiłki, chociaż liczba żołnierzy sikhijskich jest kwestionowana. Historycy, tacy jak Latif, oceniają to na 12 000, chociaż kronikarze sikhijscy twierdzą, że było ich znacznie mniej, niektórzy twierdzą, że zaledwie czterdziestu. Z jego strategicznej pozycji na kopcu spuścili strzały na armię cesarską, zabijając wielu z nich. Opór Sikhów stał się zaciekły. Wróg stał się niespokojny z powodu braku wody. Nie było dla nich możliwe dotarcie do jeziora Khidrana. Ponieważ był to teren półpustynny, a letnie upały sięgały zenitu, Guru wiedział o jego znaczeniu i oparł swoją obronę wokół zbiornika wodnego. Jedyna woda, jaką mogli dostać, znajdowała się piętnaście mil za nimi. Pragnienie i przytłaczający upał oraz twardy opór stawiany przez Sikhów zmusiły armię Mogołów do odwrotu. Guru Gobind Singh wygrał tę ostatnią bitwę Mughal-Khalsa, która spowodowała ciężkie straty. Pod koniec bitwy, kiedy szukał ocalałych, Mai Bhago, który leżał ranny, opowiedział mu, jak czterdziestu dezerterów oddało życie walcząc na polu bitwy. Mai Bhago wyzdrowiał i pozostał w obecności Guru po bitwie pod Sri Muktsar Sahib. Kiedy Guru Gobind Singh wraz ze swoimi Sikhami zbierał zwłoki do kremacji, znalazł jednego mężczyznę o imieniu Mahan Singh, który wciąż trzymał się życia. Ujrzawszy Guru, podjął wysiłek wstania; Guru natychmiast wziął go w objęcia i usiadł z nim. Mahan Singh, zapłakany i wyczerpany, poprosił guru o zniszczenie dokumentu zaprzeczającego jego byciu Sikhiem Guru. Przed śmiercią Mahana Singha Guru Gobind Singh wziął dokument i podarł go. To legendarne przekonanie, że to dało” mukti ”, co oznacza wolność, dla tych 40 Sikhów i stąd miasto otrzymało swoją współczesną nazwę Muktsar, gdzie słowo „ sar ” pochodzi od słowa „ sarovar ”, oznaczającego zbiornik, w odniesieniu do zbiornika Kidrana.
Po bitwie pod Sri Muktsar Sahib
W czasach prześladowań Sikhów Jassa Singh często schronił się w dżungli Sri Muktsar Sahib.
Terytoria Sri Muktsar Sahib, Kotkapura , Mari i Mudki wraz ze stanem Faridkot tworzyły pierwotnie jedno terytorium ze stolicą w Kotkapura. W 1807 roku Dewan Mokham Chand podbił całe to terytorium od Tegh Singh i dodał je do posiadłości Lahore . Mohkam Chand założył thanas w Sri Muktsar Sahib, Kotkapura i Mari i od tego czasu wioski podlegające tym thanom są znane jako odrębne terytoria.
Ram Singh , przywódca sekty Namdhari , odwiedził Sri Muktsar Sahib w 1861 roku z okazji Mela Maghi , aby przekazać swoje przesłanie. Jednak kapłani Śri Muktsara Sahiba Gurudwary odmówili modlitwy za Ram Singha, chyba że zgodzi się, w ramach kary za swoje „nie-sikhijskie” postępowanie, zapłacić cały koszt murowania lokalnego czołgu.
Współczesna historia
Po uzyskaniu przez Indie niepodległości od Brytyjczyków w sierpniu 1947 r. Nastąpił agresywny exodus nie-muzułmanów z Zachodniego Pendżabu i muzułmanów ze Wschodniego Pendżabu . Duża liczba uchodźców ze stanu Bahawalpur oraz z dystryktów Montgomery i Lahore przedostała się do Indii przez granicę wzdłuż dystryktu Firozpur, którego częścią był Sri Muktsar Sahib. Według spisu ludności z 1951 r. 349 767 uchodźców z Pakistanu osiedliło się w dystrykcie Firozpur, w tym niegdysiejszy Sri Muktsar Sahib i Moga tehsils.
Miasto Sri Muktsar Sahib pozostawało tehsilem dystryktu Ferozepur od sierpnia 1947 do sierpnia 1972 roku, a następnie stało się teshilem nowo wydzielonej dzielnicy Faridkot . W listopadzie 1995 Sri Muktsar Sahib stał się miastem powiatowym. W lutym 2012 roku miasto zostało oficjalnie przemianowane na Sri Muktsar Sahib z Muktsar.
Geografia
Sri Muktsar Sahib znajduje się w południowo-zachodniej części stanu Pendżab w północnych Indiach . Miasto rozciąga się na obszarze 12,66 mil kwadratowych (32,80 km kwadratowych). Współrzędne geograficzne miasta to 30° 29' 0" na północ i 74° 31' 0" na wschód. Pobliskie miasta to Bathinda 33 mil (53 km) na południowy wschód, Ferozepur 32 mil (52 km) na północ, Faridkot 31 mil (50 km) na północny wschód i Abohar 35 mil (56 km) na południowy zachód . Stolica stanu, Chandigarh , leży 249 km (155 mil) na wschód od Sri Muktsar Sahib. Miasto Ludhiana wynosi 92 mil (148 km), a Amritsar leży w odległości 104 mil (167 km). Stolica Indii, New Delhi , leży 247 mil (398 km) na południowy wschód od Sri Muktsar Sahib.
Topografia
Średnia wysokość terenu miasta wynosi 648,52 stóp (197,67 m) nad poziomem morza. Pod względem litologicznym Sri Muktsar Sahib jest częścią rozległej równiny aluwialnej Indo-Gangetic , złożonej z naprzemiennych pasm piasku, mułu i gliny z kamykami. Typowymi formami ukształtowania terenu są piaszczyste równiny, wydmy i obniżenia topograficzne.
Pedologia
Gleba Sri Muktsar Sahib ma konsystencję od piaszczystej do gliniastej i ma niską zawartość węgla organicznego , fosforu , cynku i innych mikroelementów, ale jest bogata w potas . Zasolona gleba Sri Muktsar Sahib została sklasyfikowana jako gleba sodowa i słona gleba sodowa. Wioski otaczające miasto dają wysokie plony bawełny , pszenicy , ryżu i oleju z nasion .
Klimat
Klimatycznie, zachodnie Himalaje na północy i pustynia Thar na południu i południowym zachodzie wpływają głównie na warunki klimatyczne. Ponieważ miasto leży daleko od Wzgórz Sivalik i którejkolwiek z głównych rzek, doświadcza ekstremalnej sytuacji klimatycznej. Lata są bardzo gorące, a zimy bardzo mroźne. Miasto przeżywa cztery odrębne pory roku - wiosnę (luty - marzec), lato (kwiecień - sierpień), jesień / jesień (wrzesień - październik) i zimę (listopad - styczeń), wraz z monsunem sezon zbliża się do drugiej połowy lata. Lata, od początku kwietnia do połowy października, są zazwyczaj bardzo gorące i wilgotne, ze średnią dzienną czerwcową wysoką temperaturą wynoszącą 104 ° F (40 ° C). W tym sezonie wskaźniki ciepła łatwo przekraczają 110 ° F (43 ° C). Zimy są bardzo mroźne i mgliste z kilkoma słonecznymi dniami, a grudniowa średnia dzienna wynosi 37,4 ° F (3 ° C). Zakłócenia Zachodnie przynosi deszcz w zimie, który dodatkowo zwiększa chłód. Wiosna i jesień to łagodne i przyjemne pory roku o niskiej wilgotności. Sezon monsunowy rozpoczyna się zwykle w pierwszym tygodniu lipca i trwa do sierpnia. Burze nie są rzadkością podczas monsunu. Średnia roczna suma opadów oscyluje wokół 425 mm. Około 71 procent rocznych opadów w mieście przypada na sezon monsunowy.
Demografia
Sri Muktsar Sahib jest 14. najbardziej zaludnionym miastem Pendżabu. Według spisu ludności Indii z 2011 r. , miasto miejskie Sri Muktsar Sahib liczy 117 085 mieszkańców, z czego mężczyźni stanowią 61 725 (52,87%), a kobiety 55 022 (46,99%). Łączna liczba gospodarstw domowych w mieście wynosi 23 644. Populacja w wieku poniżej 6 lat jest rejestrowana jako 13 981, z czego 7 646 to mężczyźni, a 6 335 kobiety. Całkowita liczba piśmiennych w mieście to 78 606, w tym 44 089 mężczyzn i 34 517 kobiet. W mieście na pełen etat pracują 36 084 osoby, z czego większość to mężczyźni, w tym 31 081 (86,14%) i tylko 5003 (13,86%) kobiety. Liczba pracowników marginalnych wynosi 4213. Liczba osób niepracujących w Sri Muktsar Sahib wynosi 76 450. Miasto ma Zaplanowana populacja kast wynosząca 38 381, z czego 20 118 to mężczyźni i 18 263 kobiety
Religia
Dominującymi religiami wśród mieszkańców miasta są sikhizm i hinduizm , a Sri Muktsar Sahib ma również kilku wyznawców buddyzmu , dżinizmu , islamu i chrześcijaństwa . Ludność muzułmańska stanowiąca 1,09% populacji miasta .
Kultura
Współczesny styl życia miasta jest nadal mocno osadzony w tradycyjnej kulturze pendżabskiej , choć mieszkańcy dostosowali modernizację, zachowując elementy swojej pierwotnej kultury. Ludzie często są konserwatywni w myśleniu, opiniach i ubraniach w porównaniu z większymi miastami. Ponieważ Sri Muktsar Sahib nie ma żadnej znaczącej interakcji ani działalności w branży, współczesna kultura kosmopolityczna w dużej mierze nie ma na nią wpływu. Miasto ma udział w kłopotach, ponieważ małe miasteczka są nisko na liście priorytetów wszystkich. Jednak tradycyjna kultura pendżabska w Sri Muktsar Sahib jest bogata, podkreślając wartości rodzinne i szacunek dla starszych. Festiwale regionalne i ogólnopolskie – Lohri , Holi , Gurpurbs i Diwali – obchodzone są z wielkim zapałem. Wesela w mieście to wyszukana i kosztowna aranżacja, z rytuałami ciągnącymi się przez kilka dni, w towarzystwie pieśni, muzyki, tańca, tradycyjnych strojów i jedzenia. Tradycyjne formy taneczne to bhangra i giddha . Sri Muktsar Sahib jest dobrze znany z piżamy Muktsari kurta i Muktsari jutti .
Języki i dialekt
Pendżabski jest głównym językiem używanym w mieście i jest używany w dialekcie Malwai . Ludzie rozumieją również hindi , chociaż mówi się w nim z akcentem pendżabskim. Rajasthani to kolejny dialekt używany w mieście ze względu na jego bliskość do stanu Radżastan. Ponieważ niektórzy migranci z innych stanów, takich jak Uttar Pradesh i Bihar , przyjeżdżają do Sri Muktsar Sahib w celu wykonywania prac fizycznych niewymagających kwalifikacji, liczba osób mówiących w języku hindi wzrosła. Niewielka część mieszkańców miasta rozumie język angielski.
Kuchnia jako sposób gotowania
Pszenica w postaci rotis i parathas stanowi podstawowe pożywienie miasta, które jest spożywane z gotowanymi warzywami lub roślinami strączkowymi , zwykle w pikantnym curry, przy użyciu oleju jadalnego . Popularne warzywa to ziemniak , kalafior , bakłażan , okra i marchewka . Popularnymi roślinami strączkowymi często gotowanymi w formie curry są soczewica , ciecierzyca , groch gołębi , czarny gram , groch i fasola . Ryż i produkty mleczne są również ważnym składnikiem lokalnej żywności. Paneer – mleczna masa sprasowana pod ciężarkiem i pokrojona w kostkę – to drogi produkt mleczny, spożywany jako curry z groszkiem lub innymi warzywami. Pożywienie często uzupełniają produkty mleczne, takie jak jogurt czy masło klarowane , chutney , pikle , cebula papad , ogórki czy pomidory . Lokalna kuchnia jest dobrze podzielona na dwie kategorie: wegetariańską i niewegetariańską . Jednak mięso jest drogie, więc większości ludzi nie stać na codzienne jedzenie mięsa lub ryb , a nawet zamożni ludzie jedzą stosunkowo mało mięsa jak na zachodnie standardy. Śniadanie w stylu zachodnim tostów , jajek lub gotowych płatków śniadaniowych , zyskuje w mieście na popularności w porównaniu z tradycyjną kuchnią pendżabską . Najpopularniejszą metodą gotowania jest używanie kuchenek gazowych LPG i tradycyjnie gotowanie w domu jest wykonywane głównie przez kobiety.
W mieście znajduje się wiele restauracji, które serwują dania kuchni lokalnej, chińskiej , południowoindyjskiej , fast foodów , pizzy i lodów . Do znanych lokalnych restauracji należą Chawla's 2, Cafe Aroma, kanadyjska pizza Hot & Fresh, Baskin-Robbins , Vadilal i Havmor . Chai , samosa , golgappa , dahi bhalla , aloo tikki , pakora , chow mein i kulcha to tutaj tanie, szybko sprzedające się artykuły, które są sprzedawane zarówno przez nielicencjonowanych, jak i licencjonowanych sprzedawców żywności, w tym sprzedawców mobilnych, chociaż higiena żywności jest czasami wątpliwa. Burgery zdołały wkraść się jako tania uliczna taryfa, choć bardzo różni się od typowego amerykańskiego burgera. Sri Muktsar Sahib nie ma żadnej znaczącej obecności dużego międzynarodowego sklepu spożywczego ani eleganckiej restauracji.
Rozrywka i sztuki sceniczne
Aleje rozrywkowe praktycznie nie istnieją w Sri Muktsar Sahib. Miasto nie jest narażone na zachodnią kulturę klubów nocnych , pubów czy klubów . W lipcu 2015 r. W Sri Muktsar Sahib otwarto pierwszy multipleks z 3 ekranami i 590 miejscami, kino to jest prowadzone jako franczyza od SRS Cinemas by Rajpal Theatre. W mieście nie ma muzeów ani centrów sztuk widowiskowych .
Parki
Głównym parkiem w mieście jest Guru Gobind Singh Park, który ma chodnik w okrągłej pętli, który można wykorzystać do joggingu. Park Mai Bhago, położony tuż za parkiem Guru Gobind Singh, jest pomnikiem wojennym jako wspomnienie bitwy pod Sri Muktsar Sahib ku pamięci Mai Bhago i 40 Muktów. Jednak park jest źle utrzymany. Miasto ma jeszcze jeden mały park w kompleksie Mukt-e-minar, w którym mieści się najwyższa na świecie khanda . Położony jest wzdłuż Powiatowego Zespołu Administracyjnego.
Gospodarka
Miasto jest praktycznie nieuprzemysłowione, nie ma w nim żadnej znaczącej jednostki przemysłowej ani fabryki. Przed uzyskaniem niepodległości Sri Muktsar Sahib miał tylko kilka jednostek produkujących małe ręczne narzędzia rolnicze. Obecnie jedynym przemysłem na dużą skalę w pobliżu miasta jest Satia Paper Mills Limited, która znajduje się około 7 km od centrum miasta w wiosce Rupana. Miasto ma dobrze zdefiniowane związki zawodowe dla większości zawodów. Związek pracowników papierni i tektury został oficjalnie zarejestrowany w Sri Muktsar Sahib w lutym 1986 r., związek hydraulików, a także rowerowych we wrześniu 1996 r. mistri mazdoor (powszechna praca fizyczna) w czerwcu 1998 r.
centrum handlowe SBD , a branża detaliczna jest w dużej mierze niezorganizowana. Chociaż główne sieci handlowe otworzyły sklepy w Sri Muktsar Sahib - Vishal Mega Mart, More & Reliance Smart. Lokalna ludność zazwyczaj kupuje towary FMCG , artykuły spożywcze, świeże produkty, takie jak warzywa, jaja, mleko i mięso od małych niezorganizowanych sprzedawców detalicznych, w tym małych sklepów i nielicencjonowanych sprzedawców mobilnych, a nie od zorganizowanych sklepów detalicznych.
Prawo i rząd
Samorząd lokalny
Miasto opiera się na formie rządu rady miejskiej . Rada Miejska jest instytucją, która działa w ramach ustanowionych przez rząd Pendżabu i czerpie swoje uprawnienia z aktów prawnych. Zarządzają nim osoby wybrane spośród społeczeństwa. Pod wieloma względami instytucje te są niezależne, ale działają pod nadzorem rządu Pendżabu. Źródłami dochodów gminy są: podatek od nieruchomości , opłata drogowa , stawka za wodę i ścieki, opłata licencyjna, opłata budowlana , podatek zawodowy , podatek od rozrywki , podatek od alkoholu i niektóre drobne podatki. Gmina Sri Muktsar Sahib została utworzona w kwietniu 1876 roku przez British Raj . Miejskie udogodnienia zapewniane przez radę gminy obejmują wodociągi , oświetlenie uliczne , kanalizację , brukowaną nawierzchnię ulic, czystość miasta i wywóz nieczystości . Rada gminy utrzymuje 28 mil (45 km) dróg. Około 75 procent miasta ma kanalizację udogodnienia. Oświetlenie uliczne zostało zainstalowane w około 90 procentach miasta. Rada gminy prowadzi bibliotekę publiczną i czytelnię. Utrzymuje również dwa parki.
Administracja
Administracją miasta kieruje urzędnik pododdziału cywilnego, podlegający zastępcy komisarza dystryktu Sri Muktsar Sahib. Stanowisko to odpowiada za koordynację pracy wydziałów, działań deweloperskich, administracji skarbowej oraz ładu i porządku w mieście. Stanowisko to odpowiada również na skargi opinii publicznej i zajmuje się problemami wynikającymi z klęsk żywiołowych. Profil zawodowy na tym stanowisku to również pełnienie funkcji asystenta poborcy zgodnie z Ustawą o dochodach z gruntów w Pendżabie i Ustawą o dzierżawie w Pendżabie. Profil jest organem odwoławczym w sprawach rozstrzyganych przez podległych urzędników skarbowych. A Sędzia pododdziałowy ustanowiony przez rząd stanowy to sędzia wykonawczy Sri Muktsar Sahib, który odpowiada przed sędzią okręgowym i jest odpowiedzialny za utrzymanie prawa i porządku w granicach lokalnej jurysdykcji, a także rozpatruje sprawy sądowe. Inne stanowiska administracyjne to tehsildar , naib tehsildar , kanungo i patwari .
Policja
Stanem prawa i porządku w Sri Muktsar Sahib jest bezpośrednio zarządzany przez Zastępcę Nadinspektora Policji , znanego również jako Zastępca Komisarza Policji, który jest funkcjonariuszem kadry indyjskiej policji , który podlega Starszemu Nadinspektorowi Okręgowej Policji Sri Muktsar Sahib. Policja Sri Muktsar Sahib, która jest częścią policji w Pendżabie , działa z dwóch posterunków policji: Police Station – City i Police Station – Sadar .
Miejsca zainteresowania
Gurudwary
Głównym gurudwara w Sri Muktsar Sahib jest Gurudwara Tuti Gandi Sahib, który został zbudowany przez pierwszych sikhijskich mieszkańców miasta, którzy osiedlili się w mieście po 1743 roku. Gurudwara ma duży święty basen , a darbar sahib znajduje się na zachodnim brzegu z basenu. Budynek był kilkakrotnie remontowany. Święta świątynia została zbudowana ku pamięci 40 muktów , którzy zginęli walcząc za 10. guru Sikhów, Guru Gobind Singh. Wszystkie gandi , co dosłownie oznacza „zerwane więzy”, co odnosi się do Guru Gobinda Singha unieważniającego dokument stwierdzający, że nie był on już Guru 40 Sikhów, w kontekście bitwy pod Sri Muktsar Sahib. Chociaż gurudwara przyciąga kilku odwiedzających dziennie, na Mela Maghi , obchodzonym 13 stycznia każdego roku, odbywa się masowa liczba wielbicieli. Gurudwara obchodzi również inne uroczystości religijne, takie jak urodziny Guru Nanak Dev , Guru Gobind Singh oraz męczeństwo Guru Arjun Dev i Diwali , kiedy gurudwara jest często oświetlona. Shri Kalgidhar Niwas z czterdziestoma pokojami jest dostępny tutaj dla wielbicieli, aby mogli się zatrzymać podczas ich wizyty. [ Potrzebne źródło ] W tym samym miejscu, w pobliżu południowo-wschodniego rogu basenu, znajduje się Gurudwara Tambu Sahib, który został zbudowany przez Maharaja Mohinder Singh z Patiala. [ potrzebne źródło ] 50 metrów od sarovaru leży Gurudwara Shahidganj Sahib. Zbudowany przez Raja Wazira Singha z Faridkot, uważa się, że to tutaj Guru Gobind Singh dokonał kremacji ciał męczenników. [ potrzebne źródło ] Gurudwara Tibbi Sahib jest również powiązany z bitwą pod Sri Muktsar Sahib. To było to strategiczne miejsce, które guru wybrał, aby mieć dobry widok na okolicę, ponieważ znajdowało się ono na niewielkim wzgórzu lub tibbi, jak nazywa się w Pendżabie [ potrzebne źródło ]
Około 200 metrów na wschód od Gurudwara Tibbi Sahib znajduje się Gurudwara Rakabsar Sahib, gdzie według kronik sikhijskich pękło strzemię lub rakab w języku pendżabskim konia Guru Gobind Singha. Innym gurudwarą związanym z Guru Gobind Singhem w Sri Muktsar Sahib jest Gurudwara Sri Datansar Sahib, gdzie zabił muzułmańskiego wroga, kiedy został zaatakowany podczas mycia zębów datan, tradycyjną indyjską szczoteczką do zębów . Gurudwara Taran Taran Sahib, położony na Sri Muktsar Sahib- Bathinda droga, jest również związana z Guru Gobind Singhem, gdzie zatrzymał się idąc w kierunku Rupany, po wygranej bitwie pod Sri Muktsar Sahib.
Hinduskie świątynie
W mieście znajdują się świątynie hinduistyczne , z których najważniejsze to Durga Mandir, Shiv Mandir i Mahadev Mandir.
Meczet
W mieście znajduje się zabytkowy meczet o nazwie Jamia Masjid. Znany również jako Angooran wali maseet , został zbudowany w listopadzie 1894 roku przez Nawab Maulvi Razav Ali Mian Badruddin Shah. Posiada minarety i kopuły.
Kościół
Kościół katolicki Little Flower w Adarsh Nagar.
Świątynia Jainów
Świątynia Digamber Jain na bazarze Rambara.
Mela Maghi
Coroczne wydarzenie obchodzone w styczniu każdego roku, mela jest organizowana jako hołd dla 40 Sikhów, którzy zginęli walcząc za Guru Gobind Singha w bitwie pod Sri Muktsar Sahib w 1705 roku. Chociaż mela trwa ponad dwa tygodnie, główne wydarzenie odbywa się 14 stycznia, dzień po Lohri i jest uważane za jedno z najważniejszych zgromadzeń religijnych Sikhów. Sikhowie uważają za pobożną okazję zanurzenie się tego dnia w świętym stawie gurdwara Sri Muktsar Sahib. Pomimo przenikliwego zimna, wielbiciele przybywali tłumnie z Pendżabu i sąsiednich obszarów, w tym z Haryany i Radżastanu, aby złożyć tu hołd Gurdwaras. Oprócz działalności religijnej kilka partii politycznych organizuje wiece w mieście podczas mela. Mela celebruje wyjątkową różnorodność tradycji i kultury Pendżabu w atmosferze reprezentującej etos wiejskich Indii. Wzdłuż drogi stoi kilka tymczasowych straganów, na których można kupić różne towary, od kirpanów, przez przybory kuchenne, po odnowioną odzież. Powstaje prowizoryczny park rozrywki, w którym znajduje się cyrk, gigantyczne koło, karuzela, ściana śmierci, zabawkowa kolejka i podobne przejażdżki, a także stragany z jedzeniem.
Mukt-e-minar
W maju 2005 roku ówczesny główny minister Pendżabu, Amrinder Singh, zainaugurował Mukt-e-minar, czyli najwyższą khandę na świecie . 81-metrowa konstrukcja w kształcie miecza obosiecznego, ma wokół 40 pierścieni, symbolizujących 40 Sikhów, którzy zginęli podczas bitwy pod Sri Muktsar Sahib. Pomnik został poświęcony 300. rocznicy ostatniej bitwy Mughal-Khalsa, w której siły Khalsa pokonały wroga.
Sporty
Sri Muktsar Sahib ma stadion o nazwie Guru Gobind Singh Stadium, z zapleczem do lekkiej atletyki , tenisa , koszykówki , piłki nożnej i kabaddi . Stadion jest wypełniony standardową 400-metrową bieżnią wyczynową. W pobliżu stadionu znajduje się również duży kryty stadion sportowy, który obecnie jest zaniedbany.
Edukacja
Miejski system szkół publicznych, zarządzany przez rząd Pendżabu , jest zarządzany przez Pendżabską Radę Edukacji Szkolnej za pośrednictwem szkół rządowych. Miasto ma również dużą liczbę szkół prywatnych powiązanych z Centralną Radą Szkolnictwa Średniego , Radą Edukacji Szkolnej w Pendżabie i Radą ds. Egzaminów Świadectw Szkolnych w Indiach .
Sri Muktsar Sahib ma wiele szkół wyższych oferujących stopnie naukowe w głównych nurtach, takich jak sztuka, handel, nauka, prawo i nauki medyczne. Godne uwagi uczelnie w Sri Muktsar Sahib to Government College, Guru Nanak College i Bhai Maha Singh College. Miasto posiada również regionalne centrum Punjab University.
Znani ludzie urodzeni w mieście Sri Muktsar Sahib
1. Gurkeerat Singh : Indyjski krykiecista, który gra w Pendżabie w krajowym krykiecie, a także w indyjskiej Premier League dla Royal Challengers , Bangalore .
2. Deep Sidhu : był indyjskim aktorem, który pracował w filmach w języku hindi i pendżabskim.
3. Ashfaq Ahmed : był pisarzem, dramaturgiem i prezenterem telewizyjnym mieszkającym w Pakistanie.
4. Deepinder Goyal : współzałożyciel i dyrektor generalny Zomato , międzynarodowego agregatora restauracji i firmy dostarczającej jedzenie.