Świątynia Apathsahayar, Thirupazhanam
Religia | |
---|---|
świątyni Apathsahayar | |
Przynależność | hinduizm |
Dzielnica | Tańdźawur |
Bóstwo | Apathsahayar ( Shiva ) |
Lokalizacja | |
Lokalizacja | Thirupazhanam |
Państwo | Tamil Nadu |
Kraj | Indie |
Współrzędne geograficzne | Współrzędne : |
Architektura | |
Typ | Architektura drawidyjska |
Świątynia Apathsahayar, Thirupazhanam to hinduska świątynia poświęcona Śiwie, położona w Thirupazhanam niedaleko Tiruvaiyaru , Tamil Nadu , Indie . Bóstwo przewodnie jest czczone w kanonicznym dziele Tamil Saiva z VII wieku, Tevaram , napisanym przez tamilskich świętych poetów znanych jako nayanarów i sklasyfikowanych jako Paadal Petra Sthalam . Świątynia jest uważana za najwcześniejszą ze wszystkich Chola .
Ze świątynią związanych jest wiele inskrypcji wskazujących na wkład królestwa Cholas , Thanjavur Nayaks i Thanjavur Maratha . Najstarsze części obecnej konstrukcji murowanej zostały zbudowane za panowania dynastii Chola w IX wieku, podczas gdy późniejsze rozbudowy, w tym wysokie bramy gopuram , przypisuje się późniejszym okresom, aż do Thanjavur Nayaks w XVI wieku.
Kompleks świątynny jest jednym z największych w stanie i mieści cztery wieże bramne zwane gopuramami . W świątyni znajduje się wiele świątyń, z których najważniejsze to Apathshayar i Periyanayagi. W kompleksie świątynnym znajduje się wiele sal i trzy dzielnice; najbardziej godnym uwagi jest drugi okręg zbudowany w okresie Widźajanagaru , który ma wiele rzeźb. Świątynia ma pięć codziennych rytuałów o różnych porach od 5:30 do 22:00 oraz dwanaście corocznych festiwali w swoim kalendarzu. Świątynia jest utrzymywana i administrowana przez Hinduski Departament ds. Darowizn Religijnych i Charytatywnych rządu stanu Tamil Nadu .
Legenda
Świątynia jest czczona przez hymny tamilskiego świętego poety Appara z VII wieku Świątynia jest czczona przez hymny tamilskiego świętego poety Appara z VII wieku ). Apoothi Adigal był zagorzałym wielbicielem Śiwy i świętego Appara , chociaż nie spotkał go ani razu. Zbudował różne domy odpoczynku we wsi w imię Thirunavukkarasar. On również nazwał wszystkich swoich synów jako Thirunavukkarasar. Appar, odwiedzając różne świątynie, odwiedził to miejsce i był zaskoczony, widząc tak wiele instytutów pomocy społecznej nazwanych jego imieniem. Apoothi Adigal był bardzo zadowolony ze spotkania z Apparem i zorganizował wielką ucztę. Kiedy jeden z jego synów poszedł zrywać liść babki lancetowatej, został ukąszony przez węża i zabity. Uważa się, że Appar modlił się do Apathsahyara, przewodniczącego bóstwa świątyni i zadowolony z jego oddania, chłopiec został przywrócony do życia przez Apathsahyara.
Architektura
Świątynia znajduje się 31 km od Kumbakonam na drodze Kumbakonam - Tiruvaiyaru - Tanjore . Świątynia znajduje się 2 km od Tiruvaiyaru . Kandeeswarar ma pięciopoziomowy raja gopuram , trzypoziomowy gopuram wewnętrznie i sanktuarium skierowane na wschód. Sanktuarium leży osiowo w stosunku do bramy świątyni i laski flagi, która znajduje się za gopuramem w drugim okręgu. Świątynia Ambal jest zwrócona na południe, a ona jest ubrana w pozycji stojącej. Istnieją świątynie Vinayagar, Murugan z Valli i Deivanai, Mahalakshmi i Vishnu Durgai. Wizerunki Brahmy , Lingodhbhavara i Dakszinamurthy znajdują się na deskach wokół sanktuarium. Sanktuarium jest strzeżone przez Dvarapalas , a festiwalowe obrazy świątyni znajdują się w Mukhamandapie. W salach w pierwszym okręgu znajdują się różne linga i kapliczka dla Venugopala. Drzewo chlebowca jest drzewem świątynnym i znajduje się w drugim okręgu. Świątynia jest jednym z nielicznych miejsc, w których znajduje się oddzielna świątynia dla Brahmy .
Sapta Stanam
Sapthastanam | |
---|---|
Siedem ważnych świątyń w Thiruvaiyaru i okolicach | |
Świątynia | Lokalizacja |
Świątynia Aiyarappar | Thiruvaiyaru |
Świątynia Apathsahayar | Thirupazhanam |
Świątynia Odhanavaneswarar | Tiruchotruturai |
Świątynia Vedapuriswarar | Thiruvedhikudi |
Świątynia Kandeeswarar | Thirukkandiyur |
Świątynia Puvananathar | Thirupanturuthi |
Świątynia Neyyadiappar | Tillaistanam |
Sapthasthanam festiwal odbywa się w Tiruvaiyaru w kwietniu każdego roku. Według hinduskiej legendy jest to święto weselne Nandikeswary , świętego byka Śiwy na gwieździe Punarpoosa podczas tamilskiego miesiąca Panguni . Święte bóstwo ze świątyni Aiyarappar w Thiruvaiyaru jest przenoszone w zdobionym szklanym palankinie wraz z wizerunkami Nandikeswary i Suyasayambikai do świątyń w Thirupazhanam, Thiruchottruthurai, Thiruvedhikudi, Thirukandiyur i Thirupoonthurthi. Każde z festiwalowych bóstw odpowiednich świątyń osadzonych w szklanych palankinach towarzyszy Aiyarpparowi w drodze do ostatecznego przeznaczenia, Thillaistanam. W korycie rzeki Cauvery przed świątynią Thillaistanam odbywa się wielki pokaz sztucznych ogni. Siedem palankinów zostaje przeniesionych do świątyni Aiyarappar w Thiruvaiyyaru. Setki ludzi są świadkami zbieżności siedmiu szklanych palankinów niosących główne bóstwa odpowiednich świątyń z siedmiu miejsc w Tiruvaiyaru. Wielbiciele wykonują Poochorithal (święto kwiatów), podczas którego lalka ofiarowuje kwiaty głównym bóstwom w palankinach. Po Poochorithal palankiny wyruszają do swoich świątyń.
Praktyki kultu
Kapłani świątynni odprawiają pudżę (rytuały) podczas świąt i na co dzień. Podobnie jak inne świątynie Shivy w Tamil Nadu, kapłani należą do Shaiva , podkasty bramińskiej. Rytuały świątynne odprawiane są pięć razy dziennie; Ushathkalam o 6:30, Kalasanthi o 8:00, Uchikalam o 12:00, Sayarakshai o 17:00 i Ardha Jamam o 20:00. Każdy rytuał składa się z czterech etapów: abhisheka (święta kąpiel ), alangaram ( dekoracji), naivethanam (ofiara z pożywienia) i deepa aradanai (machanie lampami) zarówno dla Abathsahayeswarar, jak i Periyanayagi. Kult odbywa się przy muzyce z nagaswaram (instrument piszczałkowy) i tavil (instrument perkusyjny), religijnymi instrukcjami w Wedach (święte teksty) czytanymi przez kapłanów i pokłonami wiernych przed masztem świątyni. Istnieją cotygodniowe rytuały, takie jak somavaram (poniedziałek) i sukravaram (piątek), co dwa tygodnie rytuały, takie jak pradosham i miesięczne festiwale, takie jak amavasai (dzień nowiu), kiruthigai , pournami (dzień pełni księżyca) i sathurthi . Mahaśiwaratri w okresie luty - marzec to główne święta obchodzone w świątyni. Głównym świętem w regionie i świątyni jest święto Sapthastanam. Aippasi Annabhishekam to kolejne ważne święto obchodzone w świątyni.