Świątynia Chakravageswarar, Chakkarappalli
 | |
| Świątynia Chakravageswarar, | |
|---|---|
| religia Chakkarappalli | |
| Przynależność | hinduizm |
| Dzielnica | Tańdźawur |
| Bóstwo | Chakravageswarar ( Siwa ), Dewanajagi ( Parwati ) |
| Lokalizacja | |
| Lokalizacja | Pasupathikoil |
| Państwo | Tamil Nadu |
| Kraj | Indie |
  Lokalizacja w Tamil Nadu
| |
| Współrzędne geograficzne | Współrzędne : |
| Architektura | |
| Typ | Architektura drawidyjska |
Chakramangai lub Chakravageswarar Temple to hinduska świątynia poświęcona hinduskiemu bóstwu Shivie i znajduje się w Chakkarapalli , Papanasam taluk w dystrykcie Thanjavur , Tamil Nadu , Indie . Świątynia jest wcielona w hymny Thevaram , literaturę tamilską z VII wieku i jest klasyfikowana jako Paadal Petra Sthalam . Jest to jeden z 275 Paadal Petra Sthalams , gdzie trzej z najbardziej czczonych Nayanarów ( Saivite Saints), Appar i Tirugnana Sambandar , uwielbili świątynię swoimi wersetami w VII-VIII wieku. Świątynia została szeroko rozbudowana przez Chola w XI wieku.
Świątynia ma sześć codziennych rytuałów w różnych porach od 8:00 do 20:00 oraz cztery doroczne festiwale w swoim kalendarzu. Festiwal Panguni Uthiram obchodzony w tamilskim miesiącu Panguni (marzec - kwiecień) jest głównym świętem obchodzonym w świątyni. Świątynia jest utrzymywana i administrowana przez Hinduską Radę Religijną i Fundacyjną rządu stanu Tamil Nadu .
Legenda
Ta świątynia jest jedną z siedmiu świątyń związanych z Saptamartrikas (siedmioma bóstwami żeńskimi w świątyni Śiwy ). Władca tej świątyni Shiva jako Chakravageswarar. Czakra (koło) trzymana przez Wisznu została nabyta tutaj zgodnie z tradycją saivitów . Nazwa wsi pochodzi od świątyni. Zgodnie z jednym z wariantów, Wisznu zdobył koło po oddaniu czci Ammanowi w świątyni. Wydaje się również, że miejsce to wzięło swoją nazwę od ptaka Chakravala. Uważa się, że bóstwo przewodnie świątyni było czczone przez Suryę , boga Słońca. Co roku promienie słoneczne padają bezpośrednio na wizerunek bóstwa przewodniczącego, jako przykład modlitwy.
Architektura
Świątynia znajduje się w Chakrapalli, wiosce na autostradzie Thanjavur - Kumbakonam , położonej 27 km (17 mil) od Kumbakonam. Wieś położona jest nad brzegiem rzeki Kudamurutti i znajduje się 9 km (5,6 mil) od Tiruvayyaru . Świątynia skierowana jest na wschód, a wszystkie kapliczki otoczone są ceglanym ogrodzeniem. W centralnej świątyni znajduje się obraz Chakravgeeswarara w postaci lingamu (ikoniczna forma Śiwy). Sanktuarium ma kształt kwadratu o wymiarach 4,75 m (15,6 stopy). Ardhamandapa ' , sala poprzedzająca sanktuarium ma wymiar 8,95 km (5,56 mil), podczas gdy mukhamandapa ma 15,21 km (9,45 mil) długości. Obrazy Devakoshta przedstawiające Durgę , Dakshinamurthy i Brahmę znajdują się w kierunkach karinalnych na ścianach wokół sanktuarium. Wejście do sanktuarium jest flankowane przez Dvarapala z okresu Chola. Vimana , piramidalna świątynia nad sanktuarium jest okrągła i ma dwa talasy .
Historia
Uważa się, że świątynia pochodzi z okresu średniowiecznego cesarza Chola Adityi I (ok. 870/71 – ok. 907 n.e.). Istnieją dwie inskrypcje z okresu Rajaraja I (985–1014). Pierwszy zapisany jako ARE 308 z lat 1965-66 wskazuje na zwolnienie z podatku gruntów pod świątynię. Motto napisane w piątym roku panowania wskazuje również na śmierć Sundara Choli , ojca króla Rajaraja, w złotym pałacu. Druga inskrypcja zarejestrowana jako ARE 309 z lat 1965-66 w okresie panowania Rajendry I (1012-1044) wskazuje na zwolnienie z podatku kilku gruntów należących do świątyni. Wspomina również, że służba spotkała się przed świątynią Ganapathi w świątyni. Inskrypcje wskazują na instalację wizerunku Suryi w świątyni. Historycy uważają również na podstawie hagograficznych dowodów, że miejsce wokół świątyni było kiedyś otoczone bujną zielenią pól. Miejsce to powinno być również Jain , jak wskazał Palli . Na podstawie prac z Sambandaru można również wywnioskować, że miejsce to zamieszkiwali kupcy.
Znaczenie religijne
Świątynia jest jedną z sanktuariów 275 Paadal Petra Sthalams - Shiva Sthalams , uwielbionych we wczesnośredniowiecznych wierszach Tevaram autorstwa Tamil Saivite Nayanar Sambandar . Świątynia jest jedną z siedmiu świątyń związanych z Saptamartrikas (siedmioma bóstwami żeńskimi w świątyni Śiwy ). Matriki to różne formy Adi Paraśakti . Matryki to uosobione moce różnych dewów . Brahmani wyłonił się z Brahmy , Vaisnavi z Wisznu , Maheshvari z Shivy , Indrani z Indry , Kaumari ze Skandy , Varahi z Varaha i Chamunda z Devi , a dodatkowe to Narasimhi , Vinayaki . To jedno z sthalamów Saptamangai, siedmiu świętych miejsc poświęconych Devi. Są one również nazywane jako Saptastanam z Chakkarappalli. Są to Chakkarappalli , Ariyamangai , Sulamangalam , Nallichery , Pasupathikovil , Thazhamangai i Pullamangai . Świątynia zaliczana jest do grona świątyń zbudowanych na brzegach rzeki Kaveri . Znajduje się nad brzegiem Kudamurutti , dopływu rzeki Kaveri.
Praktyki religijne i święta
Kapłani świątynni wykonują pudżę (rytuały) podczas świąt i na co dzień. Podobnie jak inne świątynie Śiwy w Tamil Nadu, kapłani należą do Shaivaite , podkasty bramińskiej. Rytuały świątynne odprawiane są cztery razy dziennie; Ushathkalam w Kalasanthi o 8:00, Uchikalam o 10:00, Sayarakshai o 18:00 i Ardha Jamam o 20:00. Każdy rytuał składa się z czterech etapów: abhisheka ( święta kąpiel), alangaram (dekoracja), neivethanam ( ofiarowanie żywności) i deepa aradanai (machanie lampami) zarówno dla Chakravageeswarar, jak i Devanayagi. Kult odbywa się przy muzyce z nagaswaram (instrument piszczałkowy) i tavil (instrument perkusyjny), religijnymi instrukcjami Wed czytanymi przez kapłanów i pokłonami wiernych przed masztem świątyni. Istnieją cotygodniowe rytuały, takie jak somavaram i sukravaram , rytuały co dwa tygodnie, takie jak pradosham i comiesięczne festiwale, takie jak amavasai (dzień nowiu), kiruthigai , pournami (dzień pełni księżyca) i sathurthi . Annabiszekam w tamilskim miesiącu Aipassi (październik – listopad), Karthikai Deepan w okresie od listopada do grudnia i Adi Sankaracharya Jayanti na Vaikasi (maj – czerwiec) to święta obchodzone w świątyni.
