Świadomość wtórna

Świadomość wtórna to dostęp jednostki do jej historii i planów. Zdolność pozwala jej posiadaczom wyjść poza granice zapamiętanej teraźniejszości podstawowej świadomości . Świadomość podstawową można zdefiniować jako prostą świadomość, która obejmuje percepcję i emocje . Jako taka jest przypisywana większości zwierząt. Natomiast świadomość wtórna zależy od takich cech, jak samorefleksyjna świadomość, myślenie abstrakcyjne, wola i metapoznanie , i obejmuje takie cechy . Termin ten został ukuty przez Geralda Edelmana .

Krótka historia i przegląd

Reprezentacja świadomości z XVII wieku.

Od czasu zaproponowania przez Kartezjusza dualizmu , powszechnie uznano, że umysł stał się przedmiotem filozofii i że nauka nie jest w stanie zgłębić kwestii świadomości – że świadomość znajduje się poza przestrzenią i czasem. Jednak w ciągu ostatnich 20 lat wielu uczonych zaczęło zmierzać w kierunku nauki o świadomości. Takimi wybitnymi neuronaukowcami, którzy doprowadzili do ruchu w kierunku neuronalnych korelatów jaźni i świadomości, są Antonio Damasio i Gerald Edelman . Damasio wykazał, że emocje i ich biologiczne podstawy odgrywają kluczową rolę w poznaniu na wysokim poziomie, a Edelman stworzył ramy do analizy świadomości z naukowego punktu widzenia. Obecny problem, przed którym stoją badacze świadomości, polega na wyjaśnieniu, w jaki sposób i dlaczego świadomość powstaje z obliczeń neuronowych. W swoich badaniach nad tym problemem Edelman rozwinął teorię świadomości, w której ukuł terminy świadomość pierwotna i świadomość wtórna. Autor wysuwa przekonanie, że świadomość jest szczególnym rodzajem procesu mózgowego; połączone i zintegrowane, a jednocześnie złożone i zróżnicowane.

Ewolucja w kierunku świadomości wtórnej

Edelman argumentuje, że ewolucyjne pojawienie się świadomości zależało od naturalnej selekcji systemów neuronowych, które dały początek świadomości, ale nie od selekcji samej świadomości. Znany jest ze swojej teorii selekcji grup neuronów, znanej również jako neuronowy darwinizm , która zakłada, że świadomość jest produktem doboru naturalnego. Uważa, że świadomość nie jest czymś oderwanym od realnego świata, stąd też próba wyeliminowania „ dualizmu ” Kartezjusza " jako możliwy do rozważenia. Odrzuca również teorie oparte na założeniu, że mózg jest komputerem lub systemem instruktażowym. Zamiast tego sugeruje, że mózg jest systemem selekcyjnym, w którym epigenetycznie generowana jest duża liczba wariantów obwodów . On twierdzi, że potencjalna łączność w sieci neuronowej „znacznie przekracza liczbę cząstek elementarnych we wszechświecie”

Hipoteza dynamicznego rdzenia i ponowne wejście

Hipoteza rdzenia dynamicznego

Edelman rozwija hipotezę dynamicznego rdzenia (DCH), która opisuje region wzgórzowo-korowy - obszar uważany za centrum integracji świadomości. DCH odzwierciedla użycie i niewykorzystanie połączonych sieci neuronowych podczas stymulacji tego regionu. Za pomocą modeli komputerowych wykazano, że grupy neuronalne występujące w korze mózgowej i wzgórzu oddziałują na siebie w postaci oscylacji synchronicznych . Interakcja między różnymi grupami neuronów tworzy „dynamiczny rdzeń” i może pomóc wyjaśnić naturę świadomego doświadczenia.

Ponowne wejście

Edelman integruje hipotezę DCH z darwinizmem neuronalnym, w którym metastabilne interakcje w regionie wzgórzowo-korowym powodują proces selekcji poprzez ponowne wejście , wiele wewnętrznych pętli sprzężenia zwrotnego . „Ponowne wejście”, jak stwierdza Edelman, „zapewnia krytyczne środki, za pomocą których czynności rozproszonych wielu obszarów mózgu są połączone, powiązane, a następnie dynamicznie zmieniane w czasie podczas kategoryzacji percepcyjnej. Zarówno różnorodność, jak i ponowne wejście są konieczne, aby wyjaśnić fundamentalne właściwości świadomego doświadczenia”. Te sygnały ponownego wejścia są wzmacniane przez obszary, które Edelman nazywa „zdegenerowanymi”. Degeneracja nie oznacza pogorszenia, ale redundancję, ponieważ wiele obszarów mózgu wykonuje te same lub podobne zadania. Wraz z pojawieniem się tej struktury mózgu u wczesnych ludzi, selekcja może faworyzować niektóre mózgi i przekazywać ich wzorce z pokolenia na pokolenie. Nawyki, niegdyś nieobliczalne i wysoce indywidualne, ostatecznie stały się normą społeczną.

Okazywanie drugorzędnej świadomości w królestwie zwierząt

Podczas gdy zwierzęta ze świadomością pierwotną mają pamięć długoterminową, brakuje im wyraźnej narracji iw najlepszym razie mogą sobie poradzić tylko z bezpośrednią sceną w zapamiętanej teraźniejszości. Chociaż nadal mają przewagę nad zwierzętami pozbawionymi takiej zdolności, ewolucja spowodowała rosnącą złożoność świadomości, szczególnie u ssaków . Mówi się, że zwierzęta o tej złożoności mają świadomość wtórną. Świadomość wtórną obserwuje się u zwierząt ze zdolnościami semantycznymi, takimi jak cztery małpy człekokształtne . Występuje w najbogatszej postaci u człowieka gatunek, który jest wyjątkowy w posiadaniu złożonego języka złożonego ze składni i semantyki. Rozważając, w jaki sposób mechanizmy neuronalne leżące u podstaw świadomości pierwotnej powstały i były utrzymywane podczas ewolucji, proponuje się, aby w pewnym momencie wokół dywergencji gadów w ssaki, a następnie w ptaki , embriologiczna rozwój dużej liczby nowych wzajemnych połączeń umożliwił bogatą aktywność ponownego wejścia między tylnymi systemami mózgu przeprowadzającymi kategoryzację percepcyjną a systemami położonymi bardziej z przodu odpowiedzialnymi za pamięć kategorii wartości. Zdolność zwierzęcia do powiązania obecnej złożonej sceny z własną wcześniejszą historią uczenia się zapewniała adaptacyjną przewagę ewolucyjną. W znacznie późniejszych epokach ewolucyjnych pojawiły się dalsze obwody ponownego wejścia, które łączyły działanie semantyczne i językowe z systemami pamięci kategorycznej i pojęciowej. Rozwój ten umożliwił pojawienie się świadomości wtórnej.

Samorozpoznanie

Dla zwolenników idei świadomości wtórnej samorozpoznanie służy jako krytyczny składnik i kluczowy środek definiujący. ^{[ Potrzebne źródło ]} Najbardziej interesujący jest zatem ewolucyjny urok, który pojawia się wraz z koncepcją samorozpoznania. U gatunków innych niż człowiek i u dzieci „ test lustra ” był używany jako wskaźnik samoświadomości . W tych eksperymentach badani są umieszczani przed lustrem i otrzymują znak, którego nie można zobaczyć bezpośrednio, ale jest widoczny w lustrze.

W ciągu ostatnich 30 lat dokonano wielu odkryć, które przedstawiają dość wyraźne dowody na posiadanie samorozpoznania, w tym następujące zwierzęta:

Szympansy , orangutany i goryle .
Delfiny i słonie . Odnotowano wyniki sugerujące samorozpoznanie u ssaków innych niż małpy człekokształtne .
Sroki .

Należy wspomnieć, że nawet u szympansa, gatunku najczęściej badanego iz najbardziej przekonującymi odkryciami, nie u wszystkich badanych osobników uzyskano jednoznaczne dowody samorozpoznania. Występowanie wynosi około 75% u młodych dorosłych i znacznie mniej u młodych i starych osobników. W przypadku małp , ssaków innych niż naczelne i wielu gatunków ptaków obserwowano eksplorację lustra i pokazy społeczne. Uzyskano jednak wskazówki dotyczące samokierującego zachowania wywołanego przez lustro.

Badanie samorozpoznania u sroki

Niedawno sądzono, że samorozpoznanie jest ograniczone do ssaków z dużymi mózgami i wysoce rozwiniętym poznaniem społecznym, ale nie występuje u zwierząt bez kory nowej . Jednak w niedawnym badaniu przeprowadzono badanie samorozpoznania u krukowatych i znaczący wynik określił ilościowo zdolność samorozpoznania u sroki. Ssaki i ptaki odziedziczyły te same elementy mózgu po swoim ostatnim wspólnym przodku prawie 300 milionów lat temu i od tego czasu niezależnie ewoluowały i utworzyły znacząco różne typy mózgów. Wyniki testów lustrzanych i znakowych wykazały, że kora nowa jest mniej sroki są w stanie zrozumieć, że lustrzane odbicie należy do ich własnego ciała. Odkrycia pokazują, że sroki reagują w lustrze i zaznaczają test w sposób podobny do małp człekokształtnych, delfinów i słoni. Jest to niezwykła zdolność, która chociaż nie jest w pełni konkretna w określeniu samorozpoznania, jest przynajmniej warunkiem wstępnym samorozpoznania. Jest to interesujące nie tylko w odniesieniu do zbieżnej ewolucji inteligencji społecznej; jest również cenne dla zrozumienia ogólnych zasad rządzących ewolucją poznawczą i leżących u ich podstaw mechanizmów neuronalnych. Sroki zostały wybrane do badań na podstawie ich empatii/stylu życia, co może być prekursorem ich zdolności do samoświadomości.

Badania nad świadomością zwierząt

Wielu badaczy świadomości postrzegało tego typu badania na zwierzętach jako znaczące i interesujące podejścia. Ursula Voss z Universität Bonn uważa, że teoria protoświadomości może posłużyć jako adekwatne wyjaśnienie samorozpoznania występującego u tego gatunku ptaków, ponieważ rozwijają one świadomość wtórną podczas snu REM. Dodaje, że wiele gatunków ptaków ma bardzo wyrafinowane systemy językowe. ^{[ potrzebne źródło ]} Don Kuiken z University of Alberta uważa takie badania za interesujące, a jeśli nadal będziemy badać świadomość na modelach zwierzęcych (z różnymi typami świadomości), będziemy w stanie oddzielić różne formy refleksyjności występujące w dzisiejszym świecie. ^{[ potrzebne źródło ]}

Świadomy kontra nieświadomy sen jako model

W ciągu ostatnich kilku dekad badania snów zaczęły koncentrować się na polu świadomości. Poprzez świadome sny , sen NREM , sen REM i stany czuwania, wielu badaczy snów próbuje naukowo zbadać świadomość. Badając świadomość poprzez koncepcję snów, wielu badaczy uważa, że ogólne cechy, które składają się na świadomość pierwotną i wtórną, pozostają nienaruszone: „Pierwotna świadomość to stan, w którym nie masz przyszłości ani przeszłości, stan po prostu bycia… brak wykonawczej kontroli ego w twoich snach, bez planowania, rzeczy po prostu ci się przytrafiają, po prostu jesteś we śnie. A jednak wszystko wydaje się prawdziwe… Wtórne opiera się na języku, ma związek z autorefleksją, ma związek z tworzeniem abstrakcji i to zależy od języka. Tylko zwierzęta posiadające język mają świadomość drugorzędną”. ^{[ potrzebne źródło ]}

Obwody/anatomia

Przeprowadzono badania mające na celu określenie, które części mózgu są związane ze świadomym snem , snem NREM , snem REM i stanami czuwania. Celem tych badań jest często poszukiwanie fizjologicznych korelatów śnienia i zastosowanie ich w nadziei na zrozumienie związków ze świadomością.

Kora przedczołowa

Niektóre godne uwagi, choć krytykowane odkrycia obejmują funkcje kory przedczołowej , które są najbardziej istotne dla samoświadomości, która jest tracona podczas snu, powszechnie określane jako funkcje „wykonawcze”. Należą do nich zdolności samoobserwacji, planowania, ustalania priorytetów i podejmowania decyzji, które z kolei opierają się na bardziej podstawowych poznawczych , takich jak uwaga, pamięć robocza, tempo pamięć i hamowanie behawioralne Niektóre dane eksperymentalne, które wykazują różnice między samoświadomością doświadczaną na jawie a jej zmniejszeniem podczas śnienia, można wytłumaczyć dezaktywacją grzbietowo-bocznej kory przedczołowej podczas snu REM. Zaproponowano, że dezaktywacja wynika z bezpośredniego hamowania grzbietowo-bocznych neuronów korowych przedczołowych przez acetylocholinę , której uwalnianie jest zwiększone podczas snu REM.

Badania

Polisomnograficzny zapis snu REM. EEG zaznaczone czerwoną ramką. Ruch oczu zaznaczony czerwoną linią.

Przeprowadzono eksperymenty i badania w celu przetestowania neuronalnych korelacji świadomych snów ze świadomością w badaniach snów. Chociaż istnieje wiele trudności w prowadzeniu badań nad świadomymi snami (np. liczba świadomych osób, „rodzaj” osiągniętej świadomości, itp.), były badania, które dały znaczące wyniki.

W jednym z badań naukowcy poszukiwali fizjologicznych korelatów świadomego śnienia. Wykazali, że niezwykłemu połączeniu halucynacyjnej aktywności we śnie i podobnej do czuwania refleksyjnej świadomości oraz sprawczej kontroli doświadczanej w świadomych snach towarzyszą znaczące zmiany w elektrofizjologii . Uczestnicy zostali zarejestrowani za pomocą 19-kanałowej elektroencefalografii (EEG), a 3 osiągnęło przytomność w eksperymencie. Różnice między snem REM a świadomym śnieniem były najbardziej widoczne przy częstotliwości 40 Hz zespół. Wzrost mocy 40 Hz był szczególnie silny w miejscach przednio-bocznych i czołowych. Ich odkrycia obejmują wskazanie, że aktywność 40 Hz odgrywa funkcjonalną rolę w modulowaniu świadomej świadomości w różnych stanach świadomości. Ponadto nazwali świadome śnienie hybrydą lub że przytomność występuje w stanie z cechami zarówno snu REM, jak i czuwania. Aby przejść od nieświadomego snu REM do świadomego snu REM, musi nastąpić zmiana w aktywności mózgu w kierunku przebudzenia. Inni dobrze znani współpracownicy uczeni zajmujący się badaniami nad świadomymi snami i świadomością, ale głównie zajmujący się takimi dziedzinami jak psychologia i filozofia, to:

Stephen LaBerge – najbardziej znany ze swojej edukacji w zakresie świadomego śnienia i facylitacji. Jego technika sygnalizowania współpracownikowi monitorującemu jego EEG za pomocą uzgodnionych ruchów gałek ocznych podczas snu REM stała się pierwszym opublikowanym, naukowo zweryfikowanym sygnałem z umysłu śniącego do świata zewnętrznego.
Thomas Metzinger – znany ze swojego korelatu neuronauki i filozofii w zrozumieniu świadomości. Jest chwalony za umiejętność badania i łączenia podstawowych kwestii między tymi dziedzinami.
Paul Tholey – najbardziej znany ze swoich badań nad rzadkimi, niezwykłymi doświadczeniami ego i OOBE, które pojawiają się podczas świadomego śnienia. Badał również zdolności poznawcze postaci śniących w świadomych snach poprzez różne eksperymenty.

Protoświadomość

Teoria protoświadomości, rozwinięta przez Allana Hobsona , twórcę hipotezy aktywacji-syntezy , została rozwinięta poprzez badania snów i obejmuje ideę świadomości wtórnej. Hobson sugeruje, że stany mózgu leżące u podstaw jawy i snu współpracują ze sobą i że ich funkcjonalne wzajemne oddziaływanie ma kluczowe znaczenie dla optymalnego funkcjonowania obu. Ostatecznie proponuje pogląd, że sen REM daje mózgowi możliwość przygotowania się do jego głównych funkcji integracyjnych, w tym świadomości wtórnej, co wyjaśniałoby rozwojowe i ewolucyjne uwagi, które należy podjąć w przypadku ptaków. ^{[ Potrzebne źródło ]} Ta funkcjonalna interakcja, która ma miejsce podczas snu REM, stanowi stan „proto-świadomości”, który poprzedza świadomość i może rozwinąć i utrzymać świadomość wyższego rzędu.

modelu AIM

W miarę ewolucji hipotezy syntezy aktywacji przekształciła się ona w trójwymiarową strukturę znaną jako model AIM. Model AIM opisuje metodę mapowania świadomych stanów na leżącą u ich podstaw fizjologiczną przestrzeń stanów. Model AIM odnosi się nie tylko do stanów świadomości czuwania/uśpienia, ale do wszystkich stanów świadomości . Wybierając aktywację, źródło wejściowe i tryb neuromodulacji jako trzy wymiary, proponenci uważają, że wybrali „ile informacji jest przetwarzanych przez mózg (A), jakie informacje są przetwarzane (I) i jak są przetwarzane (M).

Hobson, Schott i Stickgold proponują trzy aspekty modelu AIM:

Stany świadomości są w dużej mierze zdeterminowane przez trzy współzależne procesy, poziom aktywacji mózgu („A”), pochodzenie bodźców („I”) do aktywowanych obszarów oraz względne poziomy aktywacji aminergicznych ( noradrenergicznych i serotonergicznych ) i neuromodulatory cholinergiczne („M”).
Model AIM proponuje, aby wszystkie możliwe stany mózg-umysł wszechświata można zilustrować za pomocą trójwymiarowej przestrzeni stanów, z osiami A, I i M (aktywacja, wejście i tryb), oraz że stan mózgu -umysł w dowolnej chwili można opisać jako punkt w tej przestrzeni. Ponieważ model AIM przedstawia stan mózg-umysł jako sekwencję punktów, Hobson dodaje, że czas jest czwartym wymiarem modelu.
Model AIM zakłada, że wszystkie trzy parametry definiujące przestrzeń stanów są zmiennymi ciągłymi i teoretycznie każdy punkt w przestrzeni stanów może być zajęty.

Krytyka modelu świadomego śnienia

Świadomość wtórna, ponieważ pozostaje tematem kontrowersyjnym, otrzymała często sprzeczne odkrycia i przekonania dotyczące świadomego śnienia jako modelu, co pociąga za sobą prawdziwą trudność w zrozumieniu świadomości.

Do najczęstszych ostatnich krytycznych uwag należą:

Analizowane obwody zaangażowane w świadome śnienie, sen REM , sen NREM i stany czuwania służyły do określenia zdolności refleksyjnej. Jeśli, jak sugerowało wielu uczonych, typowy nieświadomy sen REM odzwierciedla podstawową świadomość , przekonanie, że typowy nieświadomy sen towarzyszy dezaktywacji DL-PFC, staje się znaczące. Chociaż grzbietowo-boczna kora przedczołowa (DL-PFC) jest miejscem „wykonawczej kontroli ego ”, nigdy nie została przetestowana.
Idea „wykonawczej kontroli ego ” i jej artykulacja. Kuiken stwierdził, że typowe nieświadome sny REM mogą obejmować inną formę samoregulacji, która nie jest związana z aktywacją DL-PFC. Istnieją dowody na subtelną samoregulację charakterystyczną dla improwizacji muzycznej ma podobny wzór do aktywacji i dezaktywacji (w tym dezaktywacji DL-PFC), które charakteryzują sen REM. Jest prawdopodobne, że utrata jednej świadomej formy samoregulacji podczas nieświadomego śnienia stwarza możliwość przyjęcia nieświadomej, ale „płynnej” formy samoregulacji, przypominającej muzyczną improwizację. Uważa on, że możliwe jest, że nieświadome śnienie pociąga za sobą samoregulującą się, ale płynną otwartość na to, co nadchodzi, a nie bezpośrednią samokontrolę i hamowanie, które umożliwiają „racjonalne” planowanie i podejmowanie decyzji. W niedawnym badaniu udowodniono, że nieświadome sygnały związane z zadaniem mogą aktywnie wyzwalać i inicjować hamowanie odpowiedzi, przerywając w ten sposób rzekomą ścisłą korelację między świadomością a kontrolą hamującą. Dowodzi to, że czynności samoregulujące (charakterystyka świadomości wtórnej dla wielu uczonych) mogą zachodzić niezależnie od świadomości świadomości.
Używanie świadomego śnienia jako modelu świadomości wtórnej. Niektórzy uczeni uważają, że świadome śnienie nie stanowi jednego rodzaju refleksyjności. Argumentowano już, że mogą istnieć różne rodzaje refleksyjności, które mogą definiować świadomość wtórną, więc trudność w używaniu świadomego śnienia jako modelu jest znacznie większa. Na przykład we śnie może nastąpić realizacja, która często przebiega bez uzyskania kontroli. Istnieją różne ilości „funkcji wykonawczych” podejmowanych pomiędzy świadomymi snami, pokazując w ten sposób, jak wiele różnych rodzajów refleksyjności jest zaangażowanych w „świadome” śnienie. ^{[ potrzebne źródło ]}

Zobacz też