Życie Galileusza
Życie Galileusza | |
---|---|
Scenariusz | Bertolta Brechta |
Postacie | Galileo, Andrea Sarti, pani Sarti, Ludovico Marsili, Wirginia, Sagredo, Federzoni, pan Priuli, Cosimo de Medici, ojciec Christopher Clavius, kardynał Barberini, Fillipo Mucius, pan Gaffone, Vanni, senator, 1. mnich, lalkarz, rektor |
Data premiery | 1943 |
Oryginalny język | Niemiecki |
Temat | Odpowiedzialność społeczna naukowców |
Gatunek muzyczny | Epicki teatr |
Ustawienie | Renesansowe Włochy |
Life of Galileo ( niem . Leben des Galilei ), znany również jako Galileo , to sztuka XX-wiecznego niemieckiego dramaturga Bertolta Brechta i współpracowniczki Margarete Steffin z przypadkową muzyką Hannsa Eislera . Sztuka została napisana w 1938 roku i doczekała się pierwszej produkcji teatralnej (w języku niemieckim) w Schauspielhaus w Zurychu , premiera 9 września 1943 roku . Przedstawienie to wyreżyserował Leonard Steckel z scenografia autorstwa Teo Otto . W obsadzie znaleźli się sam Steckel (jako Galileo), Karl Paryla i Wolfgang Langhoff .
Druga (lub „amerykańska”) wersja została napisana w języku angielskim w latach 1945–1947 we współpracy z Charlesem Laughtonem i została otwarta w Coronet Theatre w Los Angeles 30 lipca 1947 r. Wyreżyserowali ją Joseph Losey i Brecht, a kierownictwo muzyczne: Serge Hovey i scenografię Roberta Davisona. Laughton grał Galileo, z Hugo Haasem jako Barberinim i Frances Heflin jako Wirginią. Ta produkcja została otwarta w Maxine Elliott's Theatre w Nowym Jorku 7 grudnia tego samego roku.
W 1955 Brecht przygotował trzecią wersję. Produkcja Berliner Ensemble z Ernstem Buschem w roli tytułowej została otwarta w styczniu 1957 roku w Theater am Schiffbauerdamm i wyreżyserowana przez Ericha Engela , ze scenografią Caspara Nehera . Sztuka została po raz pierwszy opublikowana w 1940 roku. [ Potrzebne źródło ]
Akcja sztuki śledzi karierę wielkiego włoskiego filozofa przyrody Galileo Galilei i aferę Galileusza , w której był sądzony przez Kościół rzymskokatolicki za rozpowszechnianie swoich odkryć naukowych. Spektakl porusza takie tematy, jak konflikt między dogmatyzmem a dowodami naukowymi , a także kwestionowanie wartości stałości w obliczu ucisku.
Wersje sztuki
Po emigracji do Stanów Zjednoczonych z hitlerowskich Niemiec (z międzylądowaniami w różnych innych krajach, między innymi w ZSRR ), Brecht przetłumaczył i przerobił pierwszą wersję swojej sztuki we współpracy z aktorem Charlesem Laughtonem . Efektem ich starań była druga „amerykańska wersja” sztuki, zatytułowana po prostu Galileo , która do dziś pozostaje najczęściej wystawianą wersją w świecie anglojęzycznym. [ potrzebne źródło ] Ta wersja różniła się tonem od oryginału, ponieważ Brecht uważał, że optymistyczny portret projektu naukowego obecny w pierwszej wersji wymaga rewizji w świecie po Hiroszimie , w którym szkodliwy potencjał nauki stał się bardziej widoczny. Ta druga wersja stała się podstawą adaptacji filmowej Loseya z 1975 roku dla American Film Theatre pod tytułem Galileo z Topolem w roli tytułowej.
We wrześniu 1947 r. Brecht został wezwany w Stanach Zjednoczonych przez Izbę Reprezentantów ds. Działalności Antyamerykańskiej w związku z rzekomymi powiązaniami komunistycznymi . Zeznawał przed HUAC 30 października 1947 r., A do Europy poleciał 31 października. Wybrał powrót do Niemiec Wschodnich i kontynuował pracę nad sztuką, teraz ponownie w języku niemieckim. Ostateczna wersja niemiecka miała swoją premierę w Kolonii w kwietniu 1955 r. [ Potrzebne źródło ]
Matej Danter oferuje łatwo dostępne i szczegółowe porównanie wczesnej, amerykańskiej i ostatecznej wersji niemieckiej.
W 2013 roku Royal Shakespeare Company wystawiła nową wersję sztuki opartą na „okrojonym” tłumaczeniu Marka Ravenhilla ; produkcja Swan Theatre otrzymała pozytywną recenzję od doświadczonego krytyka teatralnego Michaela Billingtona .
Streszczenie
Galileuszowi, wybitnemu profesorowi i naukowcowi XVII-wiecznej Republiki Weneckiej, brakuje pieniędzy. Przyszły student opowiada mu o nowatorskim wynalazku, teleskopie („dziwna tuba”), który jest sprzedawany w Amsterdamie. Galileo powiela go i oferuje Republice jako swoje własne dzieło. Zyskuje podwyżkę pensji, ale w krótkim czasie jego podstęp zostaje odkryty.
Następnie Galileo używa teleskopu do dokładnych obserwacji Księżyca i planet i odkrywa księżyce krążące wokół Jowisza. Jego obserwacje silnie wspierają heliocentryczny model Układu Słonecznego Mikołaja Kopernika , który jest sprzeczny zarówno z powszechnym przekonaniem, jak i z doktryną potężnego Kościoła rzymskokatolickiego . Ponadto publikuje w języku włoskim, a nie w tradycyjnej łacinie naukowej , dzięki czemu jego praca i wnioski są bardziej dostępne dla zwykłych ludzi.
Zaręczyny jego córki z zamożnym młodym mężczyzną (w którym jest naprawdę zakochana) zostają zerwane z powodu niechęci Galileusza do zdystansowania się od jego nieortodoksyjnych nauk. Galileusz zostaje przywieziony do Watykanu w Rzymie na przesłuchanie przez Inkwizycję . Gdy grożono mu torturami, odwołuje swoje nauki. Jego uczniowie są wstrząśnięci jego kapitulacją w obliczu nacisków władz kościelnych.
Galileusza, starego i załamanego, obecnie przebywającego w areszcie domowym z księdzem monitorującym jego poczynania, odwiedza jeden z jego byłych uczniów, Andrea. Galileo daje mu książkę ( Dwie nowe nauki ) zawierającą wszystkie jego odkrycia naukowe, prosząc go o przemycenie jej z Włoch w celu rozpowszechnienia za granicą. Andrea uważa teraz, że czyny Galileusza były heroiczne i że po prostu się wycofał, aby oszukać władze kościelne. Jednak Galileo twierdzi, że jego czyny nie miały nic wspólnego z heroizmem, ale były jedynie wynikiem własnego interesu.
Tło historyczne
Spektakl pozostaje ogólnie wierny nauce Galileusza i jej osi czasu, ale pozwala sobie na znaczną swobodę w życiu osobistym. Galileusz rzeczywiście używał teleskopu, obserwował księżyce Jowisza, opowiadał się za modelem heliocentrycznym, obserwował plamy słoneczne , badał pływalność i pisał o fizyce, a także dwukrotnie odwiedził Watykan, aby bronić swojej pracy, za drugim razem został zmuszony do odwołania swojej pracy. poglądów, a następnie przebywał w areszcie domowym.
Jedną ze znaczących wolności, która została podjęta, jest traktowanie córki Galileusza, Virginii Gamby (siostra Maria Celeste ), która zamiast zaręczyć się, została uznana przez swojego ojca za niezamężną i zamknięta w klasztorze od trzynastego roku życia (większość sztuki) , a ponadto zmarła na czerwonkę wkrótce po wyrzeczeniu się jej ojca. Jednak Galileo był blisko związany z Wirginią i szeroko korespondowali.
aluzje
Istnieje wiele aluzji do nauki Galileusza i marksizmu, które nie są dalej rozwijane w sztuce; niektóre z nich są wyjaśnione poniżej.
Dyskusja na temat ceny w stosunku do wartości była głównym punktem debaty w XIX-wiecznej ekonomii pod względem wartości wymiennej w porównaniu z wartością użytkową . W ramach ekonomii marksistowskiej omawia się to w laborystycznej teorii wartości .
Bardziej subtelnie, Marks jest czasami interpretowany jako zwolennik determinizmu technologicznego (postęp technologiczny determinuje zmianę społeczną), co znajduje odzwierciedlenie w teleskopie (zmianie technologicznej) będącym źródłem postępu naukowego, a tym samym niepokojów społecznych.
Wzmianka o pływach odnosi się do teorii Galileusza, że ruch Ziemi spowodował pływy, co dałoby pożądany fizyczny dowód ruchu Ziemi, i która jest omówiona w jego Dialogu dotyczącym dwóch głównych systemów światowych, którego roboczy tytuł brzmiał : Dialog o przypływy. W rzeczywistości Galileusz się mylił. Kepler słusznie uważał, że grawitacja Księżyca spowodowała przypływy.
Wygięta drewniana szyna w scenie 13 i dyskusja, że najszybsza odległość między dwoma punktami nie musi być linią prostą (chociaż linia prosta zapewnia najkrótszą ścieżkę , najszybsze zejście toczącej się kuli w rzeczywistości następuje po krzywej) nawiązuje do śledztwa Galileusza brachistochrony (w kontekście najszybszego zejścia z punktu na ścianę), którą błędnie uważał za nadaną przez ćwiartkę koła . Zamiast tego brachistochrona jest półcykloidą , co zostało udowodnione znacznie później wraz z rozwojem rachunku różniczkowego .
W wykonaniu
Notatki
- Brecht, Bertholdt (1952). Galileo. Trans. Charlesa Laughtona. wyd. Erica Bentleya. Dzieła Bertolta Brechta Ser. Nowy Jork: Grove Press, 1966. ISBN 0-8021-3059-3 . P. 43–129.
- Brecht, Bertholdt (1955). Życie Galileusza. W sztukach zebranych: pięć. Trans. Johna Willetta. wyd. Johna Willetta i Ralpha Manheima. Bertolt Brecht: dramaty, poezja i proza Ser. Londyn: Methuen, 1980. ISBN 0-413-69970-6 . P. 1–105.
- Danter, Matej (2001). „Historia przemian Galileusza Brechta” . Uniwersytet Stanowy Nowego Meksyku. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 14.12.2006 .
- McNeill, Dougal (2005). Wiele żywotów Galileusza: Brecht, nieświadomość polityczna teatru i przekładu . Berno, Szwajcaria: Peter Lang Academic. ISBN 3-03910-536-1 . OCLC 61178224 .
- Squiers, Anthony (2014). Wprowadzenie do filozofii społecznej i politycznej Bertolta Brechta: rewolucja i estetyka . Amsterdam: Rodopy. 9789042038998.
- Willett, John (1959). Teatr Bertolta Brechta: studium z ośmiu aspektów. Londyn: Methuen. ISBN 0-413-34360-X .