Achalananda

Swami Achalananda
Kedarnath Moulik
Achalananda, bezpośredni monastyczny uczeń Vivekanandy
Urodzić się	Suraj Rao Waranasi
Zmarł	( 11.03.1947 ) 11 marca 1947 Waranasi
Narodowość	indyjski
Inne nazwy	Kedarnath Moulik, Kedar Baba
Obywatelstwo	Indie
Zawód	Mnich
Znany z	Praca duchowa

Achalananda (ur. Kedarnath Moulik w 1876 r., zm. 1947), popularnie znany jako Kedar Baba, był bezpośrednim monastycznym uczniem Vivekanandy i założycielem Ramakrishna Mission Home of Service w Varanasi . Początkowo pracował jako policjant, ale potem był pod wpływem ideologii Vivekanandy.

Dni przedklasztorne

Kedarnath Moulik urodził się w roku 1876, choć data nie jest znana. Urodził się i kształcił w Varanasi (Benares). Jego ojciec nazywał się Shambhu Chandra Moulik, a jego rodzinny dom znajdował się na obszarze zwanym Sonarpura. We wczesnym dzieciństwie stracił matkę i wychowywał się pod opieką i kierownictwem swojego dziadka Ramachandry Moulika. Chociaż z pochodzenia był Bengalczykiem, nie potrafił pisać po bengalsku, choć mówił i rozumiał ten język. Dobrze władał perskim.

Kedarnath miał w swoim domu dużą bibliotekę i prenumerował różne czasopisma na różne tematy. Po ukończeniu szkoły wstąpił do policji. Mniej więcej w tym samym czasie zetknął się z grupą młodych mężczyzn, którzy byli bardzo zainspirowani ideałami Vivekanandy. Jednym z nich był Charuchandra Das, który później dołączył do Zakonu Ramakriszny i został bezpośrednim uczniem monastycznym Vivekanandy i stał się znany jako Shubhananda. Grupa studiowała religię i filozofię, a Girish Chandra Ghosh był jednym z ich ulubionych autorów.

Charuchandra miał swojego przyjaciela prenumerującego Udbodhan , bengalski magazyn Zakonu Ramakriszny. Kedarnath został zainspirowany po wysłuchaniu prologu Vivekanandy w pierwszym numerze Udbodhan.

Niranjanananda , bezpośredni uczeń Ramakryszny , praktykował wówczas dyscyplinę duchową w Benares. Został zaproszony do koła naukowego. Kedarnath, zgodnie z własną wersją, był bardzo zainspirowany obejrzeniem fotografii Ramakryszny, którą umieścił w swojej bibliotece z okazji wizyty Niranjanandy i którą zobaczył po raz pierwszy. Niranjananda podczas swojego pobytu w Benares często odwiedzał i inspirował młodą grupę do bezinteresownej służby i wyrzeczenia. Pod jego przewodnictwem Kedarnath rozpoczął swoją duchową praktykę, a ponieważ jego służba stwarzała problemy na ścieżce duchowej, zrezygnował i całkowicie poświęcił swój czas na medytację i cichą kontemplację. Młoda grupa świętowała także urodziny Ramakryszny w towarzystwie Niranjanandy, który wygłosił wykład na temat życia i przesłania Ramakryszny. Uczestnicy koła studyjnego czytali również prace Vivekanandy. Kalyanananda , bezpośredni uczeń Vivekanandy, który poświęcił się służbie dla ludzkości, odwiedził w tym czasie Benares. Od niego Kedarnath dowiedział się o filozofii Ramakryszny i Wiwekanandy, służenia Bogu w ludzkości. Pracę służebną grupy rozpoczęto od pomocy biednej staruszce, leżącej na skraju śmierci, leżącej na poboczu drogi, której udzielono należytej pomocy medycznej i innej opieki. Pieniądze zdobywano żebrakiem. Następnie Kedarnath udał się do Haridwar , aby być z Niranjanandą, który prowadził surowe życie. Niranjananda musiał wrócić do Kalkuty, a Kedarnath kontynuował swoje duchowe praktyki w Haridwarze. Wyżebrał jedzenie w jałmużnie i spędził dwa i pół miesiąca w samotności. Następnie udał się do Kalkuty na prośbę Niranjanandy, aby zaopiekować się nim podczas jego choroby. Tam spotkał Brahmanandę, innego bezpośredniego ucznia Ramakryszny i pierwszego prezydenta Belur Math . Brahmananda powiedział mu, że drobne praktyki duchowe przyniosą mu rezultaty. Spotkał także Saradanandę , autora magnum opus Ramakrishna, Wielkiego Mistrza i bezpośredniego ucznia Ramakryszny w domu Balarama Bose . Spotkał także Mahendranatha Guptę lub M, kronikarza Ewangelii Śri Ramakryszny .

Po powrocie do Benares Kedarnath, za radą Niranjanandy, udał się do Jayrambati , aby spotkać się z Saradą Devi i spędził z nią około dwóch miesięcy. Udał się także do Kamarpukur , miejsca narodzin Ramakryszny. Sarada Devi powiedziała mu, że zamierza zostać mnichem. Następnie wrócił do Benares 12 czerwca 1900 r. Pod jego nieobecność Dom Służby Misji Ramakryszny został założony przez jego przyjaciół Charuchandra Das (Shubhananda) i Jamini Ranjan Majumdar, obaj uczniowie Vivekanandy. Opiekowali się nieszczęsnymi pielgrzymami, często wykorzystywanymi przez miejscowych księży i ​​właścicieli ziemskich oraz leczyli chorych, którzy inaczej musieli umierać na poboczach dróg. Dewizą organizacji było bezinteresowne służenie Bogu w każdym człowieku, zgodnie z praktyczną filozofią Vedanty głoszoną przez Vivekanandę. Na początku organizacja nosiła nazwę Stowarzyszenie Pomocy Ubogim Mężczyznom, ale później na prośbę samego Vivekanandy nazwa została zmieniona na Ramakrishna Mission Home of Service. W 1902 roku Vivekananda przybył do Benares i zainspirował grupę młodych mężczyzn do dalszego poświęcenia się służbie biednym i potrzebującym bez jakiegokolwiek ego i pragnień. 13 września 1900 r. wynajęto dom dla szpitala za 5 rupii miesięcznie iw tym domu prowadzono wszelkie zajęcia. Grupa młodych mężczyzn, w tym Kedarnath, sama wykonała całą pracę, w tym sprzątanie toalet. Komitet roboczy, którego członkiem był również Kedarnath, został ustanowiony pod przewodnictwem Pramadadasa Mitry, wielkiego dobroczyńcy i sympatyka Vivekanandy.

W tym czasie duchowa i służbna praca Kedarnatha wzbudziła niezadowolenie jego krewnych i jego ojciec się go wyparł. W rezultacie Kedarnath wyrzekł się doczesnego życia. Kedarnath udał się, aby pomóc Swamiemu Kalyananandzie w jego pracy związanej z głodem w Kishangarh, ale jego zdrowie ucierpiało z powodu napiętej pracy. Kiedy akcja pomocy dobiegła końca, Kedarnath wrócił do Benares po wizycie w Jaipur, Virndavan i Allahabadzie. W tym czasie Swami Vivekananda wrócił do Indii, a Kedarnath udał się do Belur Math, aby spotkać się z nim w październiku 1901 roku. Swami Brahmananda przedstawił go Swamiemu Vivekanandzie. Był także świadkiem pierwszej Durga Pudży w Belur Math. Przebywał w Belur Math w towarzystwie Vivekanandy przez około dziewięć miesięcy. Vivekananda powiedział Kedarnathowi: Nie będziesz musiał wykonywać żadnej duchowej praktyki. Osiągniecie duchową realizację spontanicznie . Nazywał go pieszczotliwie Kedar Baba. Vivekananda zainicjował Kedarnath z okazji obchodów urodzin Buddy. Nadano mu imię Achalananda. Był ostatnim monastycznym uczniem Vivekanandy.

Życie monastyczne

Swami Vivekananda otrzymał grant w wysokości 500 rupii od Radży z Bhinga do wykorzystania na rozpowszechnianie wedanty. Dał tę kwotę Swamiemu Shivanandzie i Swamiemu Achalanandzie na rozpoczęcie aśramu w Varanasi w czerwcu 1902 r. 4 lipca 1902 r. Założyli aśram Sri Ramakrishna Advaita w Benares. Tego samego dnia w Kalkucie zmarł Swami Vivekananda. W 1904 Swami Achalananda został wysłany do Ramakrishna Math w Madrasie, aby pracować pod kierunkiem Swamiego Ramakrishnanandy . Pracował tam przez jedenaście miesięcy, po czym wrócił do Benares. W 1908 roku w Luxie rozpoczęto budowę nowego szpitala sewaśramy. Achalananda nadzorował budowę szpitala. Budynki zostały konsekrowane przez Swamiego Brahmanandę w 1910 roku. Następnie Swami Brahmananda uwolnił Swamiego Achalanandę, aby mógł kontynuować swoje praktyki duchowe, unikając aktywnej pracy. Achalananda był również w Kothar, w towarzystwie świętej matki Śri Sarada Devi. Przebywał w Puri w towarzystwie Swamiego Brahmanandy, aw 1912 roku odwiedził Misję Ramakrishna Sevashrama Kankhal . Kiedy święta matka Śri Sarada Devi odwiedziła Dom Służby Misji Ramakryszny, Achalananda pokazał jej szpital. 24 sierpnia 1910 roku Achalananda został wybrany na jednego z powierników Zakonu Ramakryszny. W 1914 roku wycofał się z aktywnego życia. Resztę życia spędził na szerzeniu ideałów Śri Ramakryszny i Swamiego Wiwekanandy oraz na praktykowaniu duchowych wyrzeczeń. W lutym 1916 roku towarzyszył Swamiemu Visuddhanandzie w drodze do Jayrambati na spotkanie ze Sri Sarada Devi. Jego zdrowie zostało zrujnowane przez surowe wyrzeczenia, pomimo przeciwnych instrukcji Swamiego Brahmanandy.

W listopadzie 1938 Swami Achalananda został wiceprezesem Ramakrishna Math and Mission. Utrzymywał jednak ten sam surowy tryb życia. Był szanowany jako wielka postać duchowa wśród wielbicieli i mnichów i prowadził ich ku życiu duchowemu. Błagał młodych mężczyzn, aby poświęcili swoje życie na życie ideałami Swamiego Vivekanandy. W swoim przemówieniu wygłoszonym na konferencji mnichów, która odbyła się w Belur Math w 1946 r., wezwał mnichów do przyjęcia miłości podczas wykonywania całej swojej pracy, ponieważ jest to jeden z mocnych fundamentów Zakonu Ramakryszny . Podkreślił również duchowość jako siłę życiową Zakonu Ramakriszny i dlatego usilnie nalegał na mnichów, aby wraz z regularną pracą wykonywali poważne praktyki duchowe. Nawet jako wiceprezydent zwracał się do młodszych mnichów i młodych mężczyzn jako do „brata”.

Spłata długu, który Belur Math zaciągnął na budowę świątyni Sri Ramakryszny, budziła wielkie zainteresowanie, a on nawet oddał część pieniędzy przekazanych mu przez wielbicieli na spłatę długu.

W ciągu ostatnich kilku lat bardzo cierpiał na dolegliwości fizyczne. Rozwinął astmę i inne dolegliwości i zmarł w Benares 11 marca 1947 r.

Dalsza lektura

•   Abjajananda Swami, Monastyczni uczniowie Swamiego Vivekanandy , Advaita Ashrama, Mayavati, 2003, ISBN 9788175052468