Arthur O'Connor (Zjednoczony Irlandczyk)

W przypadku innych osób o tym samym nazwisku zobacz Arthur O'Connor .

Arthur O'Connor
O'Connor we francuskim mundurze wojskowym
Poseł do parlamentu z ramienia Philipstown
Pełniący urząd w latach 1790–1795
Poprzedzony	Johna Tolera Henry'ego Cope'a
zastąpiony przez	Williama Sankeya Johna Longfielda
Dane osobowe
Urodzić się	( 04.07.1763 ) 4 lipca 1763 Bandon, hrabstwo Cork
Zmarł	25 kwietnia 1852 (25.04.1852) (w wieku 88)
Współmałżonek	Alexandrine Louise Sophie de Caritat de Condorcet ​ ​ ( m. 1807 <a i=3>) ​
Relacje	Roger O'Connor (brat)
Dzieci	5, w tym Daniela

Arthur O'Connor (4 lipca 1763 - 25 kwietnia 1852) był zjednoczonym Irlandczykiem , który był aktywny w poszukiwaniu sojuszników dla sprawy irlandzkiej w Anglii i we Francji. Zwolennik radykalnych reform demokratycznych, w Irlandii zasłynął publikując polityczne apele do kobiet. Aresztowany w przededniu buntu 1798 r. , w 1802 r. udał się na wygnanie do Francji, gdzie po awansie do stopnia generała w sile, która miała najechać Irlandię, popadł w niełaskę u Napoleona . Wśród stanowisk, które utrzymywał publicznie w ostatnich latach, była obrona rewolucji lipcowej w Paryżu i sprzeciw wobec tego, co uważał za klerykalizm ruchu Daniela O'Connella w Irlandii.

Wczesne życie

Portret O'Connora, autorstwa François Gérarda

Arthura O'Connora

O'Connor urodził się 4 lipca 1763 roku niedaleko Bandon w hrabstwie Cork w zamożnej irlandzkiej rodzinie protestanckiej. Poprzez swojego brata Rogera O'Connora , który równie zachwycony wydarzeniami w Ameryce miał dzielić swoją republikańską politykę, był wujem między innymi Roderica O'Connora , Francisco Burdetta O'Connora i Feargusa O'Connora . Jego pozostali dwaj bracia, Daniel i Robert, byli pro-brytyjskimi lojalistami. Siostra Anna popełniła samobójstwo po tym, jak rodzina zabroniła jej poślubić katolika, w którym była zakochana.

O'Connor ukończył studia prawnicze w Trinity College w Dublinie i został powołany do palestry w 1788 roku. Ale odziedziczywszy fortunę wartą 1500 funtów rocznie, nigdy nie praktykował.

Zjednoczony Irlandczyk

Od 1790 do 1795 O'Connor był posłem do parlamentu w irlandzkiej Izbie Gmin z ramienia Philipstown . Przyłączył się do partii patriotycznej Henryka Grattana , przyłączając się do wezwań do przyspieszenia emancypacji rzymskokatolickiej większości królestwa i do innych reform .

W tamtym czasie nie wykluczyło go to z wpływowego Kildare Street Club , bailiwick ziemskiej protestanckiej Ascdendancy . Ale zakwaterowanie było krótkotrwałe. W 1796 O'Connor wstąpił do Towarzystwa Zjednoczonych Irlandczyków , którego celem było obalenie Ascendancy i ustanowienie reprezentatywnego rządu narodowego, niezależnego zarówno od egzaminów sakramentalnych, jak i dyktanda z Londynu .

W styczniu 1797 r., przy wsparciu Zjednoczonej Irlandii, zakwestionował mandat parlamentarny jego wuja Lorda Longueville'a w Antrim . „Wolnym elektorom” hrabstwa pochwalił „całkowite zniesienie różnic religijnych” i „ustanowienie rządu narodowego”, jednocześnie protestując przeciwko „inwazji” kraju przez wojska angielskie i szkockie oraz kontynuacji wojny z Republika Francuska . Aresztowania, w tym jego własne w lutym za wywrotowe zniesławienie, udaremniły jego próby akwizycji. Rząd, wyjaśnił „wyborcom”, „zniszczył wszelkie ślady wyborów przez stan wojenny”. Wraz z lordem Edwardem Fitzgeraldem i innymi członkami przywództwa Zjednoczonych Irlandczyków w Dublinie jego myśli skierowały się teraz ku zapewnieniu francuskiego poparcia dla powstania republikańskiego.

W końcowym przemówieniu „Do narodu irlandzkiego” (luty 1798) zapytał:

Czy żebractwo i głód będą nawiedzać twój kraj, obdarzony umiarkowanym klimatem i żyzną glebą, bez najmocniejszego podejrzenia, że ​​ludzie nie zostali ukarani? Czy dzielny, zdrowy, inteligentny i hojny naród będzie skazany na najbardziej nędzną nędzę w domu i będzie sławny z przedsiębiorczości, działalności i przemysłu w każdym kraju oprócz własnego, bez najsilniejszego podejrzenia, że ​​stał się łupem spekulacji? niesprawiedliwość i ucisk. Czy kraj ... powinien być najkorzystniej umieszczony na kuli ziemskiej między starym a nowym światem, a jednocześnie posiadać tak niewielki handel zagraniczny ... bez najsilniejszego podejrzenia perfidii w jego rządzie i zdrady w jej legislaturze?

Wezwał do „demokracji przedstawicielskiej” opartej na „powszechnym prawie wyborczym” i stawiał sobie za zadanie złamanie wszelkiego „monopolu” - zarówno na własność, jak i na religię.

Apel do kobiet w Irlandii

W Londynie, wraz ze swoim bratem Rogerem , O'Connor poruszał się w tych samych radykalnych kręgach, co agentka United Irish, Jane Greg . Greg - prawdopodobnie w towarzystwie O'Connor - wrócił do Belfastu, gdzie została zgłoszona władzom jako „bardzo aktywna na czele Towarzystw Żeńskich [Zjednoczonych Irlandczyków]” w mieście. Sam O”Connor wystosował polityczny apel do kobiet.

Po zniszczeniu przez wojsko drukarni Northern Star w Belfaście, wraz z Williamem Sampsonem i Drennanem założył nową gazetę, The Press, w Dublinie . Pisząc na jej łamach w grudniu 1797 r. jako „Philoguanikos”, wzywał kobiety do zajęcia stanowiska w nadchodzącym konflikcie. Zapewnił ich, że „młodzież tego kraju całkowicie zmieniła sposób myślenia” o kobietach i jest gotowa szukać ich „społeczeństwa”, swojej „przyjaźni” i „sojuszu”. Od „pomysłu kobiety-polityka” wzdrygały się już tylko „bezmyślne szaleństwa”.

W lutym 1798 roku gazeta O'Connora opublikowała drugi adres, podpisany „Marcus” ( William Drennan ). W tym było równie jasne, że kobiety były odwoływane jako „członkinie krytycznie dyskutującej publiczności”:

Aresztowanie i uwięzienie

Podczas podróży do Francji w marcu 1798 roku został aresztowany wraz z księdzem Jamesem Coiglym , księdzem katolickim i dwoma innymi Irlandczykami zjednoczonymi, Benjaminem Binnsem (również z London Corresponding Society ) i Johnem Allenem . Coigly, który miał przy sobie wyraźne dowody zdrady (adres z „Tajnego Komitetu Anglii” do Dyrektoriatu Francji ), został powieszony. O'Connor, który mógł wezwać Charlesa Jamesa Foxa , Lorda Morię i Richarda Brinsleya Sheridana , aby zeznawali do swojego charakteru, został uniewinniony, ale natychmiast ponownie aresztowany i uwięziony. W drodze do aresztu przekazał wiersz, który zdawał się zaprzeczać jego republikańskim przekonaniom. Jeśli pierwszy wers drugiej strofy czytać po pierwszym wersie pierwsza zwrotka, a naprzemienny proces jest kontynuowany, wręcz przeciwnie: jest to dźwięczne potwierdzenie jego Painickich przekonań:

(1) Przepych dworów i pycha królów, (3) cenię ponad wszystko, co ziemskie; (5) Kocham mój kraj, ale mojego króla, (7) Ponad wszystkich ludzi będę śpiewał jego chwałę. (9) Królewskie sztandary są wywieszone, (11) I może odnieść sukces w standardowej pomocy:

(2) Chciałbym wygnać daleko stąd (4) Prawa człowieka i zdrowy rozsądek . (6) Zniszczenie temu wstrętnemu imieniu, (8) Plaga książąt, Thomasie Paine , (10) Klęska i ruina przejmują sprawę (12) Francji, jej wolności i praw.

O'Connor był przetrzymywany w Fort George w Szkocji wraz z innymi czołowymi zjednoczonymi Irlandczykami, wśród których nie był czule traktowany. Często kłócił się ze swoimi współpracownikami i jasno wyrażał swoją niechęć do Thomasa Addisa Emmeta , Williama MccNevena i Williama Lawlessa .

Wygnanie we Francji

O'Connor został zwolniony w 1802 roku pod warunkiem „wygnania”. Wyjechał do Paryża, gdzie został uznany przez Napoleona za akredytowanego przedstawiciela Zjednoczonych Irlandczyków . W lutym 1804 przyszły cesarz mianował go generałem dywizji Legionu Irlandzkiego przygotowywanego w Bretanii do inwazji na Irlandię. Według Nouvelle biographie générale (Paryż, 1855) „otwartość jego charakteru i niezmienne przywiązanie do sprawy wolności uczyniły go mało sympatycznym dla Napoleona”, który porzuciwszy plany dotyczące Irlandii, nie zatrudnił go ponownie. z drugiej strony jest to wspomnienie Paula Barrasa , który był przewodniczącym Dyrektorium Francuskiego , że przez „posłuszeństwo i przechwałki” uzyskał od Napoleona, jako cesarza, wszystko, czego mu odmówiło Dyrektorium. , ponieważ nie miał doświadczenia wojskowego, jego nominacja spotkała się z niechęcią wielu jego rodaków w Legionie.

Robert Emmet nie powierzył O'Connorowi w Paryżu reprezentowania jego planów ponownego powstania w Irlandii. Kiedy Wielka Brytania ponownie otworzyła wojnę z Francją w maju 1803 r., Emmett wysłał swojego emisariusza, Patricka Gallaghera, do Paryża z prośbą o „pieniądze, broń, amunicję i oficerów”, ale nie, jak nalegał O'Connor, o dużą liczbę żołnierzy . Po tym, jak jego powstanie w Dublinie nie powiodło się w lipcu i nie mógł dłużej pobłażać swojej wrogości wobec imperialnych ambicji Napoleona, Emmet powierzył swoją prośbę o siły francuskie weteranowi rebeliantów Mylesowi Byrne'owi .

Po ostatecznej klęsce Napoleona O'Connor został naturalizowanym obywatelem francuskim. Poparł paryskie 1830 r. , które obaliło coraz bardziej absolutystycznego króla Karola X , publikując obronę wydarzeń w formie listu otwartego do generała Lafayette'a . Po rewolucji został burmistrzem Le Bignon-Mirabeau . Redagował pismo poświęcone zaawansowanym/heterodoksyjnym poglądom religijnym — Journal de la Liberté Religieuse — i opublikował szereg prac na tematy polityczne i społeczne. Pomagał także swojej żonie i jej matce, Sophie de Condorcet (wybitnej tłumaczce Thomasa Paine'a i Adama Smitha ), w przygotowaniu poprawionego wydania dzieł jego teścia, markiza de Condorcet (opublikowanych w dwunastu tomach pomiędzy 1847 i 1849).

W 1834 roku O'Connorowi pozwolono odwiedzić Irlandię z żoną, aby pozbyć się swoich majątków, którymi zarządzał jego brat. Daniel O'Connell przekształcał wówczas to, co było Stowarzyszeniem Katolickim, w ruch na rzecz uchylenia Aktu Unii . O'Connor był bardzo krytyczny wobec tego, co postrzegał jako ciągłą mobilizację (w dużym stopniu zależną od współpracy duchowieństwa) odrębnego interesu katolickiego. W swoim ostatnim dziele Monopoly: The Cause of all Evil (1848) , w dużej mierze teologicznym traktacie, w którym odrzuca wykluczające roszczenia „kapłaństwa korporacyjnego”, oskarżył „O'Connella i jego księży jezuitów ” o działanie na rzecz cofnięcia tego wszystkiego on i Zjednoczeni Irlandczycy starali się osiągnąć przezwyciężenie „nienawiści religijnej” i zapewnienie „zjednoczenia, miłości [i] braterstwa” między Irlandczykami.

Życie osobiste

W 1807 roku, choć ponad dwukrotnie starsza, O'Connor poślubiła Alexandrine Louise Sophie de Caritat de Condorcet (ur. 1790/1-1859), znaną jako Eliza, córkę francuskiego filozofa markiza de Condorcet i słynną gospodynię salonową , Sophie de Condorcet (Sophie de Grouchy).

Po ślubie pożyczył pieniądze od innego irlandzkiego wygnańca ze Stanów Zjednoczonych, Williama Putnama McCabe'a, aby kupić wiejską rezydencję. Opóźnienie O'Connora w spłacie długu wobec McCabe, którego własne inwestycje w przędzenie bawełny w Rouen nie powiodły się, doprowadziło do pozwu. Cathal O'Bryne sugeruje, że dług stał za późniejszą sugestią O'Connora skierowaną do RR Maddena , że ​​McCabe był podwójnym agentem, czemu, jak zauważa Madden, rząd francuski nie dał wiary.

Żona O'Connora urodziła pięcioro dzieci, trzech synów i dwie córki, z których prawie wszystkie zmarły przed nim. Tylko jeden syn, Daniel, ożenił się i miał problem.

• Daniel O'Connor (1810–1851), który poślubił Ernestine Duval du Fraville (1820–1877), córkę Laurent-Martin Duval, barona Duval du Fraville, w 1843 r. Zmarła w Cannes w 1877 r.

O'Connor zmarł 25 kwietnia 1852 r. Wdowa po nim zmarła w 1859 r.

Potomków

Jego potomkowie nadal służyli jako oficerowie we francuskiej armii i nadal mieszkają w Château du Bignon . Poprzez swojego jedynego żyjącego syna Daniela był dziadkiem dwóch chłopców, Arthura O'Connora (1844–1909), który służył w armii francuskiej, i Fernanda O'Connora (1847–1905), generała brygady, który służył w Afryce i został Kawalerem Legii Honorowej . Jego wnuk Arthur poślubił Marguerite de Ganay (1859–1940), córkę Emily i Etienne, markiza de Ganay w 1878 r. Mieli dwie córki, Elisabeth O'Connor, żonę Alexandre de La Taulotte; oraz Brigitte Emilie Fernande O'Connor (1880–1948), która w 1904 r. poślubiła hrabiego François de La Tour du Pin (1878–1914), który zginął dziesięć lat później w bitwie nad Marną .

Publikacje

• Środki ministerstwa mające na celu zapobieżenie rewolucji: czy są pewne sposoby jej wywołania (1794)
• List do hrabiego Carlisle, wywołany odpowiedzią Jego Wysokości na dwa listy Earla Fitzwilliama, przedstawiający obecny stan stron w Irlandii (1795)
• Stan Irlandia (1798)
• Zasoby Paddy'ego: bycie wybraną kolekcją oryginalnych i współczesnych pieśni patriotycznych:: skompilowane do użytku ludu Irlandii (1798)
• Portret irlandzkiego dyrektora wykonawczego, autorstwa samego siebie i jego przyjaciół (1799)
• État actuel de la Grande-Bretagne (1804)
• Lettre du général Arthur Condorcet O'connor au général La Fayette: sur les qui ont privé la France des avantages de la révolution de 1830 (1831)
• État religieux de la France et de l'Europe d'après les source les plus autentiques avec les controverses sur la séparation de lÉglise et de l'État, tomy 1 do 2 (napisane z François-André Isambertem i Charlesem Lasteyrie, 1844)
• Monopoly: przyczyna wszelkiego zła (1848) . Le monopole, przyczyna de tous les maux (1849)

Zobacz też

Źródła

notatek

• Johna Allena

Linki zewnętrzne

• Arthur O'Connor, poseł (1763-1852), United Irishman National Gallery of Ireland