Bhana

Bhana lub bhāṇa ( sanskryt : भाण ) (jednoaktowy monolog sztuk sanskryckich) W literaturze wedyjskiej istnieje kilka odniesień do śpiewu, tańca, muzyki i rozrywkowych występów profesjonalnych artystów. W Rygwedzie znajdują się mantry z wyraźnym elementem fabularnym w formie dialogu – monolog dramatyczny, dialog i refren, tradycyjnie znane jako Akhyana , co wskazuje na istnienie pewnego rodzaju dramatu rozrywkowego, np. „Skruszony hazardzista” Rigweda X.3.5 , „The Frog Play” ( Rig Veda VII.6), „Yama and Yami” Rig Veda X.1, „Chorus” Rig Veda IX.11. Niektórzy uczeni sądzą, że takie dramatyczne hymny były odgrywane przez kapłanów podczas jadżni ; możliwe, że właściwy dramat wywodził się z odprawianych wówczas rytuałów. Bhāna Padataditakam , którego akcja toczy się w mieście Ujjayani, opisuje sztuki Bhāṇy jako Eka Nata Nātak lub grę pojedynczego aktora.

Zgodnie z zasadami ustanowionymi przez Bharatę w IV lub V wieku naszej ery, Bhāṇa, opisana przez niego w 19 rozdziale Nātyaśastry, jest monologiem wypowiadanym przez rozwiązłego bohatera zwanego viṭa , dialog jest symulowany poprzez reagowanie viṭa na wyimaginowane głosy lub zadawanie pytań niewidzialnym postaciom i powtarzanie ich odpowiedzi publiczności; Bharata nalega, aby przedstawienia tego typu zawierały elementy rodzaju tańca zwanego lasya, ale nie sprzyjał pełnemu wdzięku stylowi zwanemu kaiśiki vṛtti , który pozwala na miłość i waleczność. Wiele wieków później Dhananjaya określił, że bhāṇa powinna być oddana w bhārati vṛtti i że uczucia bohaterskie ( vira ) i erotyczne ( śṛṅgāra ) powinny przeważać, ale podobnie jak Bharata nie wspomniał konkretnie o elemencie komicznym; bhārati vṛtti sugeruje element komiczny i dopuszcza kaiśiki vṛtti .

Abhinavagupta twierdzi, że bhāny to kroniki prostytutek i mężczyzn żyjących dzięki sprytowi. Kohala jest zdania, że ​​bhany powinny mieć tylko śrngararasa . Saradātanaya stwierdza:

|

लास्यङ्ग्दशकोपेतं ..... ||

„Charakterystyka bhany jest opisana przez ekspertów, takich jak Kohala i inni, jako osiągana przez dziesięć lāsyāṅgas (tradycyjnych form tańca)……… "

Śārṅgadeva definiuje lasyę jako delikatny taniec, który pobudza uczucia erotyczne. Z bhāṇa rozwinęły się dwa pomniejsze typy dramatyczne – bhāṇaka i bhāṇika lub bhāna i bhāni .

Wczesna tradycja Nāṭyaśāstra opisuje jedenaście gatunków dramatów sanskryckich , a Bhāṇa jest jednym z nich; gatunki te ewoluowały wokół różnych środowisk kulturowych i społecznych, reprezentujących zróżnicowany mecenat. Bhāṇa to jednoaktowa sztuka z dwoma domysłami lub sandhi - początkiem i zakończeniem; jest to dramat, w którym jeden aktor tworzy szereg postaci i epizodów poprzez swoją mono-akcję. W tym gatunku fabuła jest wymyślona i zwykle dotyczy dzielnego pasożyta ( viṭa ), który wyrusza na wyprawę, aby udobruchać kurtyzanę, kochankę, swojego szlachetnego przyjaciela. Wszystkie wydarzenia po drodze są opowiadane za pomocą pomysłowych technik ekāhārya abhinaya (adopcja postaci bez zmiany kostiumów lub przebierania się), odwołując się do scenicznej konwencji ākāśa bhāṣita (mowa w powietrzu), aby prowadzić rozmowy z wyimaginowanymi postaciami, które są nie widać na scenie.

W wersecie I.ii.4 Upaniszady Brihadaranyaka :

तं जातमभिव्याददात्स भाणमकरोत्chaiva वागभवत् ||

termin Bhāṇam (भाणम) odnosi się do dźwięku bhān wymawianego przez Brahmana , składającego się ze światła, wiedzy i radości; i jednocześnie pojawiła się mowa. Powstanie mowy oznacza stworzenie światów, czyli akt stworzenia. Sam Pan nazywany jest bhāna , ponieważ Jego formą jest Bhā – światło i wiedza oraz na – błogość lub radość.