Demarchos

Dēmarchos ( grecki : δήμαρχος , dosł. „ Archon of the deme ”; liczba mnoga δήμαρχοι, dēmarchoi ), zangielizowany jako Demarch , to tytuł historycznie nadawany urzędnikom związanym z administracją obywatelską . W starożytnych Atenach tytuł nadawany był wybieranemu naczelnemu sędziemu każdej z dem Attyki . W późniejszej literaturze termin ten był używany jako tłumaczenie rzymskiego urzędu tribunus plebis . W Cesarstwie Bizantyjskim dēmarchos był przywódcą jednej z frakcji wyścigowych (wówczas znanych jako „demy”) hipodromu w Konstantynopolu . W dużej mierze związany z ceremoniałem we wczesnych wiekach, od XI wieku tytuł ten był stosowany do różnych stanowisk administracyjnych w Konstantynopolu , aż do końca imperium. We współczesnym użyciu termin ten jest używany w odniesieniu do burmistrza gminy .

Starożytna Grecja

Ateny

W klasycznych Atenach dēmarchos był najwyższym sędzią w każdym ze 139 dem ( δήμοι , dēmoi , śpiewać. δήμος , dēmos ), które obejmowały Attykę po reformach Klejstenesa . Urząd trwał rok i był wybierany spośród członków demu (δημώται, dēmotai ), początkowo w głosowaniu bezpośrednim, ale pod koniec IV wieku był wybierany zwykle w drodze losowania. Dēmarchos w Pireusie był początkowo mianowany przez polis (tj. ateńskie miasto-państwo ) , podobnie jak w przypadku Oropusa ; oni również zostali ostatecznie wybrani w drodze losowania spośród całej społeczności obywateli Ateńczyków. W niektórych demach urząd był tytułowy, tj. służył do datowania, wraz z imionami tytułowych archontów całej polis Aten.

Do obowiązków dēmarchos należało zwoływanie i przewodniczenie sejmikowi lokalnemu oraz nadzorowanie wykonywania jego uchwał, a także ich wywieszanie na widok publiczny. Wraz ze skarbnikami nadzorował majątek ziemski demów i ich czynsz, a także wydatki; wraz z kapłanami był odpowiedzialny za święta religijne, ofiary czy przedstawienia teatralne. Jako naczelny sędzia posiadał również znaczne uprawnienia sądownicze, w tym pociąganie do odpowiedzialności ustępującego poprzednika i przewodniczenie zgromadzeniu, gdy funkcjonowało ono jako sąd publiczny. W przypadku, gdy dem jako całość był zaangażowany w sprawę sądową, był odpowiedzialny za reprezentowanie go przed Heliaią .

Zajmując kluczową pozycję na styku demu i ateńskiej polis , był również odpowiedzialny za prowadzenie na bieżąco rejestru obywateli demu ( ληξιαρχικόν γραμματεῖον , lēxiarchikon grammateion ), który opieczętował we własnej rezydencji, a także rejestrów obywateli kwalifikujących się do służby morskiej jako wioślarze w triremach . Nie jest jasne, czy był on również odpowiedzialny za prowadzenie rejestrów osób uprawnionych do hoplity . Pełnił również obowiązki fiskalne, nadzorując konfiskaty i prowadząc rejestry skonfiskowanego mienia, a także pobierał (przed 387/86 p.n.e.) podatek eisphora od obywateli posiadających majątek.

Inne zastosowanie

Urząd ten poświadczony jest również na Chios w VI w. p.n.e., gdzie obok basileusa mianowano dēmarchos , prawdopodobnie odpowiedzialnego za sprawy sądowe, podczas gdy w Eretrii na Eubei dēmarchos był odpowiedzialny za sprawy religijne.

W Neapolu , pierwotnie greckiej kolonii we Włoszech, dēmarchos był pierwotnie ważnym urzędem, stojącym na czele polis . Nie jest jasne, czy był w posiadaniu jednej osoby, czy kolegium posiadaczy. Urząd przetrwał do okresu rzymskiego, gdzie został zredukowany do w dużej mierze symbolicznej roli nadzorującej publiczne akty religijne i święta. Jej posiadaczami byli cesarze rzymscy Tytus ( r. 79–81 ) i Hadrian ( r. 117–138 ). Urząd przetrwał co najmniej do czasów Konstantyna Wielkiego ( r. 306–337 ).

Greccy pisarze również powszechnie używali tego terminu do tłumaczenia rzymskiego magistratu tribunus plebis , prawdopodobnie pod wpływem używania tego tytułu w Neapolu i innych greckich miastach tego obszaru . W ten sposób termin tribunicia potestas został oddany jako δημαρχικὴ ἐξουσία ( dēmarchikē exousia ).

Użycie bizantyjskie

Tło

W późnej starożytności termin „demes” ( dēmoi ) zaczął być używany w odniesieniu do stowarzyszeń odpowiedzialnych za organizację igrzysk i wyścigów rydwanów . Zwykle było ich czterech, znanych po kolorach jako Błękitni (Βένετοι, Venetoi ), Zieloni (Πράσινοι, Prasinoi ), Biali (Λευκοὶ, Leukoi ) i Czerwoni (Ῥούσιοι, Rhousioi ). Niebiescy i Zieloni byli najważniejsi, a Biali i Czerwoni byli ich młodszymi partnerami. W późnej starożytności były szeroko rozpowszechnione w całym Cesarstwie Bizantyjskim , a nawet odgrywały ważną rolę polityczną, zarówno jako wiodące ceremonialne aklamacje skierowane do cesarza na Hipodromie w Konstantynopolu , jak i jako czynniki organizacyjne w zamieszkach miejskich w wielkich miastach imperium, zwłaszcza w Nika powstanie w Konstantynopolu . Jednak po podbojach muzułmańskich i kryzysie VII wieku demoi ograniczono do Konstantynopola i zredukowano do czysto ceremonialnej roli jako integralnej części administracji: ich personel miał stopnie dworskie i był opłacany przez praipositos .

Według Klētorologion z 899 roku przetrwali tylko Niebiescy i Zieloni, podzieleni dalej na tych „miejskich” (πολιτικοὶ, politikoi ), pod rządami dēmarchos i „podmiejskich” (περατικοὶ, peratikoi ), pod rządami dēmokratēs , rola który powierzono wyższym urzędnikom wojskowym: Krajowemu Szkół dla Błękitnych i Domowemu Ekskubiterów dla Zielonych. Wszystkie z nich zostały zgrupowane pod ogólną etykietą dēmokratai .

Historia i funkcje

Tytuł dēmarchos został po raz pierwszy bezpiecznie poświadczony w 602 r . Patria Konstantynopola z X wieku odnosi się do dwóch dēmarchoi za Teodozjusza II ( r. 408–450 ), ale najprawdopodobniej jest to anachronizm. W popularnym użyciu są czasami nazywane dioikētai (διοικηταὶ).

Ich dokładna rola jest niejasna: ze względu na ich ceremonialną rolę w późniejszych wiekach Alan Cameron sugerował, że byli dyrygentami klaki , podczas gdy G. Manojlovic uważał ich za dowódców wojskowych milicji rekrutowanej przez dēmoi . W połowie IX wieku dēmarchos był urzędnikiem państwowym, o czym świadczy Taktikon Uspienski i pieczęcie urzędowe, zajmujący w hierarchii dworskiej takie godności, jak hypatos czy prōtospatharios . Klētorologion odnotowuje swój personel podrzędnych urzędników:

zastępca ( δευτερεύων , deutereuōn , dosł. „drugi”)
sekretarz ( χαρτουλάριος , chartoularios ) i notariusz ( νοτάριος , notarios )
poeta ( ποιητής , poiētēs ) i kompozytor ( μελιστής , melistēs ) za aklamacje podczas uroczystości
mistrz ( ἅρχων , archōn ) i „pierwsi” ( τὰ πρωτεῖα , ta prōteia ), których rola jest niejasna
„nadzorca sąsiedztwa” ( γειτονιάρχης , geitoniarchēs ), którego dokładne obowiązki są niejasne
woźnicy ( ἡνίοχοι , hēniochoi ), w szczególności urzędnicy znani jako frakcjonariusze ( φακτιονάριος ) niebieskich i zielonych oraz mikropanitēs ( μικροπανίτης ) białych i czerwonych
członkowie zwyczajni ( δημῶται , dēmōtai )

Faktyczny personel Hipodromu nie był częścią ich personelu. W De ceremoniis cesarza Konstantyna VII Porfirogenneta odnotowane są ceremonie awansu dēmarchoi oraz ich podwładnych.

W XI wieku dēmarchoi widniejący na pieczęciach pełnili również urzędy administracyjne, takie jak sympony i logariastēs . Ciągłość z ich przodkami z IX – X wieku jest niejasna. Tytuł przetrwał do okresu paleologa , pełniąc różne obowiązki administracyjne w Konstantynopolu: według listu patriarchy Konstantynopola Atanazego I (1289–1293 i 1303–1309) dwóch dēmarchoi było odpowiedzialnych za nadzór nad handlem zbożem i produkcją chleba, podczas gdy później w XIV wieku dēmarchoi zarządzali dzielnicami ( geitoniai ) miasta. W księdze ceremonii pseudo-Kodinos z połowy XIV wieku chorągwie ( φλάμουλα , phlamoula ) dēmarchoi są wymienione jako następujące po sztandarach wszystkich innych urzędników w procesjach .

Podczas ostatniego oblężenia Konstantynopola w 1453 r. dēmarchoi przejęli rolę dowódców wojskowych.

Źródła

Bury, JB (1911). Cesarski system administracyjny z IX wieku - z poprawionym tekstem Kletorologionu Philotheos . Londyn: Oxford University Press. OCLC 1046639111 – przez Archive.org.
Kazhdan Aleksander , wyd. (1991). Oksfordzki słownik Bizancjum . Oksford i Nowy Jork: Oxford University Press. ISBN 0-19-504652-8 .
Ojkonomides, Nicolas (1972). Les listes de préséance byzantines des IXe et Xe siècles (po francusku). Paryż: Editions du Centre National de la Recherche Scientifique.
Rhodes, Peter J.; Tinnefeld, Franz (2008). „Demarchos”. Nowy Pauly Brilla . Brill Online. doi : 10.1163/1574-9347_bnp_e314030 .
von Schoeffer, Walerian (1901). „Demarchoj”. Realencyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft . Zespół IV, Halbband 8, Corniscae – Demodoros. przełęcz. 2706-2712.
Verpeaux, Jean, wyd. (1966). Pseudo-Kodinos, Traité des Offices (w języku francuskim). Centre National de la Recherche Scientifique.