Diecezja rzymskokatolicka Quilon

Diecezja Quilon Diecezja Quilonensis കൊല്ലം രൂപത
Zaktualizowany herb Diecezji 2020
Lokalizacja
Kraj	Indie
Prowincja kościelna	Trivandrum
Siedziba	Dom biskupa, Tangasseri , Kollam
Statystyka
Obszar	1950 km2 (750 2 )
Ludność - ogółem - katolicy (w tym osoby niebędące członkami)	(od 2010 r.) 5 309 000 239 400 (4,5%)
Parafie	105
Informacja
Określenie	Kościół katolicki
Kościół sui iuris	Kościół łaciński
Obrzęd	Ryt rzymski
Przyjęty	9 sierpnia 1329 (historycznie) 15 marca 1853 (obecna diecezja)
Katedra	Katedra Dzieciątka Jezus , Tangasseri , Kollam
Święty patron	Matki Bożej z Góry Karmel
Świeccy księża	129
Język	malajalam
Obecne kierownictwo
Papież	Franciszek
Biskup	Rt. Wielebny dr Paul Antony Mullassery
Arcybiskup Metropolita	Ekscelencja dr Thomas J. Netto
wikariusz generalny	Bardzo wielebny ks. Wincentego Machado
Wikariusze biskupi	Bardzo ks. Josepha Detto Fernandeza
Wikariusz sądowy	Wielebny dr Shaji Jerman
Emerytowani biskupi	Rt. Wielebny dr Stanley Roman
Witryna internetowa
quilondiocese.com

John De Marignolli, legat papieski w Quilon, 1348–1349.

Diecezja Quilon jest jurysdykcją kościelną Kościoła łacińskiego lub diecezją Kościoła katolickiego z siedzibą w mieście Kollam w południowych Indiach . Jest sufraganem w prowincji kościelnej archidiecezji metropolitalnej Trivandrum . Diecezja Quilon zajmuje powierzchnię 1950 km2 ⁽ 753 mil kwadratowych), na której mieszka około 4,8 miliona ludzi. Co najmniej 4,8% mieszkańców tego obszaru to katolicy .

Historia Kościoła łacińskiego w Quilon zaczyna się od erygowania diecezji 9 sierpnia 1329 r. Diecezja ta została później zniesiona. Obecna diecezja Quilon została ustanowiona jako wikariat apostolski 15 marca 1853 r. poprzez rozwidlenie wikariatu apostolskiego Verapoly . Został podniesiony jako diecezja 1 września 1886 r.

Od 18 kwietnia 2018 roku Paul Antony Mullassery jest biskupem diecezji Quilon.

Historia

Wczesna historia

Zgodnie z tradycją, św. Tomasz Apostoł założył siedem kościołów wzdłuż południowej części zachodniego wybrzeża Indii , a Quilon (czyt. Koy-lon) jest drugim na liście powyższych siedmiu kościołów.

Jan z Monte Corvino , członek Societas Peregrinantium Pro Christo w drodze do Chin , wylądował w Quilon w 1291 roku i służył wspólnocie chrześcijańskiej. Wenecki podróżnik Marco Polo, który odwiedził Indie w 1292 roku, zaświadczył o obecności wspólnoty chrześcijańskiej w Quilon .

Erekcja diecezji jej pierwszego biskupa

Od drugiej połowy XIII wieku Quilon stało się głównym ośrodkiem wypraw misyjnych. Misjonarze franciszkańscy i dominikańscy w XIII i XIV wieku odwiedzili Quilon , a ich listy potwierdzają istnienie tętniącej życiem wspólnoty chrześcijańskiej w Quilon .

W 1329 roku papież Jan XXII , ze Stolicy Apostolskiej znajdującej się wówczas w Awinionie (Francja), erygował Quilon jako pierwszą diecezję w całych Indiach jako sufragan archidiecezji Soltaniyeh w Persji na mocy dekretu „Romanus Pontifex” z dnia 9 sierpnia 1329 roku. osobna bulla „Venerabili Fratri Jordano”, ten sam papież, 21 sierpnia 1329 r. mianował pierwszego biskupa Quilon francuskiego lub katalońskiego dominikanina Jordanusa Catalaniego .

(Kopie święceń i związanych z nimi listów wydanych przez papieża Jana XXII do biskupa Jordanusa Catalaniego i diecezji Quilon są udokumentowane i przechowywane w archiwach diecezjalnych. Przedrukowano również w Indian Church History Classics, tom I, The Nazranies, South Asia Research Assistance Services, wyd. Prof. George Menachery, Ollur, 1998.)

Starożytna diecezja Quilon miała rozległą jurysdykcję nad współczesnymi narodami Indii, Pakistanu, Afganistanu, Bangladeszu, Birmy i Sri Lanki.

Jordanus Catalani przybył do Surat w 1320 r. Po swojej służbie w Gudżaracie dotarł do Quilon w 1323 r. Nie tylko ożywił chrześcijaństwo, ale także sprowadził setki chrześcijan do chrześcijańskiej owczarni. Mógł ponownie przyjść do Quilon jako biskup w 1330 roku, aby zbudować kościół w Quilon , znany jako św. Jerzy od Łacinników. Jerzy był patronem Katalończyków, poza tym był popularny wśród innych wspólnot chrześcijańskich na wybrzeżu Malabaru. Jego książka „Mirabilia Descripta” jest rzadką pracą o roślinach, zwierzętach i mieszkańcach Indii oraz innych krajów Azji i jest autorytatywną pracą o Indiach sprzed 700 lat. Ta książka jest uważana za przełomową kronikę swoich czasów, napisaną około 1327 roku.

Pierwszy łaciński biskup Quilon został przyjęty z wielką radością przez wiernych Quilon . Przywiózł życzenia od Papieża do lokalnych władców. Jako pierwszy biskup łaciński w Indiach, powierzono mu także zadanie duchowego karmienia wspólnot chrześcijańskich w Calicut , Mangalore , Thane i Baruch (Gudżarat). Według źródeł portugalskich, spisanych ponad dwa wieki później, został zamęczony przez muzułmanów w Bombaju w 1336 r. tyle samo, co czterech franciszkanów, których miał piętnaście lat wcześniej pochować w tym samym miejscu (jeden z nich, Tomasz z Tolentino , został beatyfikowany). W roku 1348 Jan De Marignoli, legat papieski do Chin w drodze powrotnej do Rzymu przebywał tu przez 14 miesięcy. Po męczeńskiej śmierci pierwszego biskupa łacińskiego stolica Quilon pozostała pusta. Istniała „historyczna luka” w odniesieniu do administracji kościelnej w Indiach, dopóki Portugalczycy nie wylądowali tutaj w 1498 r.

Z tradycji brata Jordanusa wynika, że ​​katolicyzm – nie tylko chrześcijaństwo – jest głęboko zakorzeniony w Quilon . Obecnie ustalono, że katolicyzm łaciński został sprowadzony do Kerali na początku XIV wieku przez tego katalońskiego lub oksytańskiego dominikanina. Jest teraz oczywiste, że chociaż biskup Jordanus wprowadził katolicyzm łaciński, Portugalczycy go spopularyzowali. W latach czterdziestych XIV wieku włoski mnich Marignolli odwiedził Kollam i nadal znalazł kościół katolicki, który wspomina jako św. Jerzego z łacinników, prawdopodobnie zbudowany przez Jordanusa (św. św Katalonii). Fakt, że Quilon , założycielska siedziba Kościoła katolickiego w Indiach, jest często ukrywana w środku historii.

franciszkańska działalność misyjna

John De Marignolli ( Giovanni de'Marignolli ) z St. Lorenzo we Florencji, wstąpił do zakonu franciszkanów i został wyświęcony na biskupa w 1338 r. Został wybrany na legata do Chin przez papieża Benedykta XII (1334-1342). Głosił kazania w Chinach iw drodze powrotnej z Chin wylądował w Quilon i mieszkał tam przez ponad rok, głosząc w kościele św. Jerzego, założonym przez Jordanusa.

W 1338 r., za pontyfikatu papieża Benedykta XII (1334–1342), wielki chan Pekinu w Chinach wysłał do papieża w Awinionie wielką delegację ambasadorów i otrzymał od papieża królewskie przyjęcie. Poprosili Papieża o wysłanie legata, który byłby mądry, zdolny i cnotliwy, aby zaopiekował się ich duszami. Odpowiadając na ich prośbę, papież wybrał Jana De Marignolli na swojego legata do Chin i towarzyszył ambasadorom Wielkiego Chana w ich drodze powrotnej. Marignolli odszedł z wielką liczbą braci i cennymi darami dla Chana, książąt i władców. Wyruszyli w marcu 1339 i po długiej i niebezpiecznej podróży dotarli do celu, Khanbalique w 1342 i zostali przyjęci przez Wielkiego Chana, który był ostatnim z dynastii mongolskiej w Chinach.

Po trzech latach misji Marignolli postanowił wrócić do Europy. Wyjeżdżając 26 grudnia 1345 r. wyruszył do Quilon , gdzie przybył 23 marca 1346 r. Chrześcijanie z Quilon ciepło go przyjęli. Mieszkał tam ponad rok i głosił kazania w kościele św. Jerzego, założonym przez Jordanusa.

Koncentrował się w łacińskim kościele św. Jerzego, założonym przez biskupa Jordanusa. Głosił kazania w tym Kościele i ozdobił Kościół obrazami. Quilon zachorował na dyzenterię . Kiedy wyzdrowiał, odwiedził Przylądek Komor na krańcu Półwyspu Indyjskiego, gdzie wzniósł marmurowy filar osadzony na krzyżu, z pełnym widokiem na Cejlon. Wydaje się, że był człowiekiem ambitnym i pragnął tego dobrego ludu Quilon nigdy nie powinien o nim zapomnieć i taka była intencja wzniesienia marmurowego filaru. Kolumna, która miała przetrwać do końca świata, wkrótce rozpadła się pod korodującym wpływem żywiołów, a napisy uległy zniszczeniu. Później rozwinęła się błędna tradycja, przypisująca tę kolumnę św. Tomaszowi. Marignolli wyruszył na Sumatrę i Cejlon w lipcu 1347. We wrześniu 1348 wrócił do Indii. Opuścił Indie w 1350 r.

Portugalska kontrola

Portugalscy misjonarze uczynili Quilon jednym z najważniejszych ośrodków ewangelizacji. Przez kilka lat pracował tu św. Franciszek Ksawery . Założył seminarium w Quilon , a jego listy do Rzymu świadczą o dynamicznej wspólnocie chrześcijańskiej w Quilon .

Historia diecezji Quilon od XVI do XX wieku była związana z walką imperiów europejskich o kontrolę nad Wybrzeżem Malabarskim. Portugalczycy, którzy przybyli do Quilon w 1503 r., ożywili i wzmocnili wspólnotę chrześcijańską. Zbudowali kilka kościołów i klasztorów oraz założyli nowe ośrodki chrześcijaństwa. Quilon pozostawał terytorium pod panowaniem franciszkanów do 1533 rne, kiedy to powstała diecezja Goa, a Quilon stało się częścią nowej diecezji. Jednak w roku 1557 ne, kiedy Cochin został erygowany jako sufragan diecezji archidiecezji Goa, Quilon stał się częścią diecezji Cochin.

Portugalska kadencja w Quilon znacznie przyczyniła się do jego wzrostu i rozwoju. Ich głównym celem było zniesienie systemu kastowego. Udostępnili edukację wszystkim społecznościom. Założyli prasy, które były układem udostępniającym książki po niższych kosztach, dzięki czemu ludzie zaczęli czytać i zdobywać wiedzę. Mało znany jest fakt, że w Tangasseri powstała jedna z najstarszych pras w Indiach. Prasa została przyłączona do Seminarium Duchownego San Salvador diecezji założonej przez jezuitę ks. Jao de Faria. Pierwsza książka w Kerali „Doctrina Christa” została opublikowana w Quilon w dniu 20 października 1578 r. Biblioteka Uniwersytetu Harvarda posiada zachowaną kopię tej książki. Został wydrukowany pismem neo-tamilskim tamtych czasów w Kerali. Ta wydrukowana w Quilon , Doctrina Christs en Lingua Malabar Tamil, jest tłumaczeniem dzieła św. Franciszka Ksawerego na język portugalski, przetłumaczonym przez ks. Henrique i Ojciec Manual de San Pedro. Na drugiej stronie księgi jest wzmianka, że ​​została ona wydrukowana 20 października 1578 r. w prasie „Zbawiciela”. Do dziś to miejsce prasy znane jest w Tangasseri (w pobliżu Domu Biskupiego) jako „Achukuddom Parambu” (Miejsce Prasowe).

Tłumienie i przywracanie

W 1661 roku Portugalczycy, którzy zakosztowali porażki z Holendrami, opuścili Quilon . Holendrzy, którzy opanowali Quilon , niszczyli kościoły katolickie i prześladowali katolików. Chrześcijanie z Quilon przeżywali mroczny okres do 1741 roku. Holendrzy, pokonani przez Marthandavarmę, króla Travancore, musieli opuścić Quilon . Kolejnym mrocznym okresem dla Kościoła w Quilon był rok 1808, kiedy Velu Thampi Dalava rozpętał zaciekłe prześladowania chrześcijan.

Chrześcijańska wspólnota Quilon po długim okresie pozostawania bez biskupów stała się częścią diecezji Goa w 1534 roku, kiedy to Goa zostało stolicą biskupią, sufraganem Funchal na Maderze. Kiedy 4 lutego 1557 r. Goa został podniesiony do rangi arcybiskupstwa, Cochin został diecezją sufragańską archidiecezji Goa, a Quilon stał się częścią diecezji Cochin. Papież Grzegorz XVI stworzył Wikariat Malabaru bullą Multa Praeclare z 24 kwietnia 1838 r. I zniósł diecezję Cochin ; i dołączył to terytorium wraz z Quilon do Wikariatu Malabar (Verapoly). Później Wikariat Malabaru został podzielony przez Stolicę Apostolską 12 maja 1845 r. na trzy wikariaty: Verapoly, Mangalore i Quilon. Wikariat apostolski Quilon został rozszerzony od Morza Arabskiego po góry „Sahyan” i od Przylądka Komorin do rzeki Pamba, która został prowizorycznie powierzony belgijskim misjonarzom karmelitów bosych.

Oddzielenie Quilon , jako nowego Wikariatu Apostolskiego, sufragana Verapoly, zostało dekretowane i zostało tymczasowo wykonane 12 maja 1845 r., Powierzając je belgijskim misjonarzom karmelitów, a ostatecznie potwierdzone jako oddzielny Wikariat Apostolski 15 marca 1853 r.

W dniu 24 kwietnia 1838 Stolica Apostolska ustanowiła Wikariat Malabar z siedzibą w Verapoly i Quilon stał się częścią nowego wikariatu. Wydzielenie Quilon , jako nowego wikariatu apostolskiego, sufraganu Verapoly, zostało zarządzone i zostało tymczasowo wykonane 12 maja 1845 r., powierzając je belgijskim misjonarzom karmelitów, a ostatecznie potwierdzone jako oddzielny wikariat apostolski 15 marca 1853 r. Wraz z ustanowieniem Hierarchii w Indiach, Quilon ponownie stał się diecezją 1 września 1886 r. z jurysdykcją nad terytorium od Przylądka Comerin do rzeki Pampa na północy.

Układ ten został dokonany w 1853 r., A po ustanowieniu hierarchii w 1886 r. Został ostatecznie wyniesiony na stolicę biskupią, sufragan Verapoly.

Lista biskupów

obrządek łaciński

• Jordanus Catalani (1329-1336)
• Bernardino Baccinelli od św. Teresy (prowikariusz apostolski, 1845–1853)
• Bernardino Pontanova od św. Agnieszki (1853)
• Maurycy od św.Alberta (1854)
• Karol Hiacynt Valerga (1854–1864)
• Efrem-Edouard-Lucien-Théoponte Garrelon (20 czerwca 1868-03 czerwca 1870)
• Ferdynand Maria Ossi (23 września 1883-16 sierpnia 1905)
• Luis María (Alberic Ludwig) Benziger (16 sierpnia 1905-23 lipca 1931)
• Vincent Victor Dereere (10 lutego 1936-01 lipca 1937)
• Jerome Maria Fernandez Thuppassery (25 września 1937-30 stycznia 1978)
• Joseph Gabriel Fernandez (30 stycznia 1978-16 października 2001)
• Stanley Roman (16 października 2001 - 18 kwietnia 2018)
• Paul Antony Mullassery (18 kwietnia 2018 – obecnie)

Święci i sprawy kanonizacyjne

• Sługa Boży Adelrich Benziger (Alojzy od Najświętszej Marii Panny)
• Sługi Bożego Biskupa Hieronima Fernandeza

Zobacz też

• Jan z Montecorvino (Giovanni Da/di Montecorvino, Monte Corvino) (1246, Montecorvino, Włochy – 1328, Pekin),
• Odoric of Pordenone (prawdziwe nazwisko Odoric Mattiussi lub Mattiuzzi) (1286–1331)
• Kościół św Andrzeja, Kovilthottam

Linki zewnętrzne

• GCatholic.org ^{[ opublikowane samodzielnie ]}
• Hierarchia katolicka ^{[ publikacja własna ]}
• Encyklopedia katolicka

Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company. {{ cite encyclopedia }} : Brak lub pusta |title= ( pomoc )