Feliks Siauw

W tym chińskim imieniu nazwisko rodowe to (蕭) Siauw .

Felix Yanwar Siauw
Urodzić się	Felix Yanwar Siauw ( 31.01.1984 ) 31 stycznia 1984 Palembang na Sumatrze Południowej
Narodowość	indonezyjski
zawód (-y)	autor, dai
Znany z	Dawah

Feliks Siauw
Tradycyjne chińskie	<a i=1><a i=2>蕭正國 正國
Chiński uproszczony	<a i=1><a i=2>萧正国 正国
Transkrypcje Standardowy mandaryński Hanyu Pinyin Xiao Zhèng Guo Wade-Giles Hsiao Cheng Kuo Yue: kantoński granie Siu1 Zing3 Gwok3

Felix Yanwar Siauw ( chiński tradycyjny : <a i=5><a i=6>蕭正國 正國 ; chiński uproszczony : <a i=11><a i=12>萧正国 正国 ; pinyin : Xiāo Zhèng Guó , urodzony 31 stycznia 1984) jest chińsko-indonezyjskim duchownym islamskim ( ustad ), kaznodzieją, autorem i da'i , znanym za przynależność do islamistycznej grupy Hizbut Tahrir Indonesia (HTI) i jego twardą, purytańską postawę wobec islamskich interpretacji.

Popularny w mediach społecznościowych, znany ze swoich konserwatywnych poglądów, krytykujących demokrację , nacjonalizm , kapitalizm , socjalizm , feminizm i sekularyzm .

Wczesne życie

Siauw urodził się i dorastał w środowisku katolickim, jednak przed przejściem na islam stał się katolikiem upadłym . Zaczął uznawać islam w 2002 roku, będąc jeszcze studentem na Bogor Agricultural University , i przeszedł na islam podczas studiów, po spotkaniu z działaczem HTI. Siauw ożenił się w 2006 roku i obecnie ma czwórkę dzieci.

Kariera

Siauw jest popularnym islamskim kaznodzieją, którego konta na Twitterze i Instagramie obserwuje łącznie ponad 3,2 miliona ludzi. Jest także autorem, którego prace poruszają głównie tematykę i perspektywy związane z HTI. Perspektywy tej grupy były wielokrotnie krytykowane za niedokładne przedstawienie historii. W czerwcu 2017 roku skrytykował decyzję rządu o rozwiązaniu HTI jako osłabiającą islam.

Spór

W 2015 roku Siauw ogłosił, że selfie jest aktem bezwstydnym i nieczystym, co wywołało powszechne potępienie w całym kraju. W maju 2017 r. impreza uniwersytecka planowana z udziałem Siauw we wschodniej Jawie została zamknięta przez policję, działającą pod naciskiem muzułmanów głównego nurtu i nacjonalistów.

Książki

Jego książki obejmują:

• Muhammad al-Fatih , 1453, Kuala Lumpur: Alam Raya Enterprise, 2012, 318 s. O Mehmedzie Zdobywcy .
• Poza inspiracją , Dżakarta: AlFatih Press, 2014, 267 s. O rozwoju cywilizacji islamu .
• Fuj, behidżab! , Dżakarta: AlFatih Press, 2015, 148 s. Na hidżabie .
• Remake Kalifatu , Dżakarta: AlFatih Press, 2015, 296 s. Historia i rozwój państwa islamskiego.
• Udah putusin aja! , Dżakarta: AlFatih Press, 2015, 180 s. O relacjach damsko-męskich.
• Bersamamu, di jalan dakwah berliku, berbaris dalam dakwah, berpeluk dalam ukhuwah , Yogyakarta: Pro-U Media, 2016, 186 s. Na islamskiej dawah w Indonezji. Współautorstwo z Salimem A. Fillahem.
• Podróżnik Syar'i: dziedzictwo osmańskie , Dżakarta: AlFatih Press, 2019, 197 s. Konto i jego zespół podróżujący do Turcji .
• Antara dia, aku & mereka: sebelum permulaan , Dżakarta: AlFatih Press, 2019, 227 s. O refleksji życia i słowach mądrości w odniesieniu do islamskich perspektyw.