Hałaśliwy i złośliwy duch

W przypadku innych zastosowań zobacz Poltergeist (ujednoznacznienie) .
Artystyczna koncepcja działalności poltergeista, którą przedstawiła Thérèse Selles, 14-letnia służąca rodziny Todescini w Cheragas w Algierii. Z francuskiego magazynu La Vie Mystérieuse w 1911 r.

W Ghostlore poltergeist ( / p oʊ ) jest t ər ˌ ɡ aɪ s t / l lub / duch ” p ɒ l t ər ˌ ɡ aɪ s t / ; po niemiecku „dudniący duch” lub „hałaśliwy rodzajem duch lub ducha, który jest odpowiedzialny za zakłócenia fizyczne, takie jak głośne dźwięki i przesuwanie lub niszczenie przedmiotów. Większość twierdzeń lub fikcyjnych opisów poltergeistów pokazuje, że są one zdolne do szczypania , gryzienia , uderzania i potykania ludzi. Są również przedstawiane jako zdolne do ruchu lub lewitacji przedmiotów, takich jak meble i sztućce, lub dźwięków, takich jak pukanie do drzwi. Nieprzyjemne zapachy są również związane z poltergeistami, a także spontanicznymi pożarami i różnymi problemami elektrycznymi, takimi jak migotanie świateł.

Tradycyjnie opisywano je jako kłopotliwe duchy, które nawiedzają konkretną osobę zamiast w określonym miejscu. Pewne odmiany folkloru poltergeista występują w wielu różnych kulturach. Wczesne twierdzenia o duchach, które rzekomo nękają i dręczą swoje ofiary, pochodzą z I wieku, ale odniesienia do poltergeistów stały się bardziej powszechne na początku XVII wieku.

Etymologia

Słowo poltergeist pochodzi od niemieckich słów poltern („wydawać dźwięk” i „dudnić”) i Geist („duch” i „duch”), a sam termin tłumaczy się jako „hałaśliwy duch”, „huczący duch” lub „głośny duch”. Synonimem ukutym przez René Sudre jest torybizm , z greckiego θορυβείν („robić hałas lub wrzawę; wprowadzać zamieszanie”).

Sugerowane wyjaśnienia

Część serii o zjawiskach
paranormalnych
Główne artykuły

Podobno nawiedzone miejsca:

Sceptycyzm
Parapsychologia
Powiązany

Pojawiło się wiele twierdzeń, że aktywność poltergeista wyjaśnia dziwne wydarzenia (w tym te, które miały miejsce w przypadku współczesnych samozwańczych łowców duchów), jednak ich dowody jak dotąd nie wytrzymały analizy.

Zjawiska naturalne

Badania wykazały, że wiele rzekomych zdarzeń poltergeista było mistyfikacją .

Psycholog Frank Podmore zaproponował teorię „niegrzecznej małej dziewczynki” dla przypadków poltergeista (z których wiele zdawało się koncentrować na nastolatkach, zwykle dziewczynkach) . Odkrył, że centrum zakłóceń było często dziecko, które rzucało przedmiotami, aby oszukać lub przestraszyć ludzi, aby zwrócić na siebie uwagę. Sceptyczny śledczy Joe Nickell mówi, że rzekome incydenty z poltergeistami zazwyczaj pochodzą od „osoby, która jest zmotywowana do psot”. Według Nickella:

Podczas typowej epidemii poltergeista małe przedmioty są wyrzucane w powietrze przez niewidzialne siły, przewracane są meble lub dochodzi do innych zakłóceń — zwykle dokładnie to, co mógłby osiągnąć młody oszust, zdeterminowany, by nękać łatwowiernych dorosłych.

Nickell pisze, że doniesienia są często przesadzone przez łatwowiernych świadków.

Wielokrotnie w innych ogniskach „poltergeist” świadkowie donosili, że obiekt wyskakiwał z miejsca spoczynku rzekomo samoczynnie, podczas gdy jest prawdopodobne, że sprawca potajemnie zdobył przedmiot jakiś czas wcześniej i czekał na okazję, by nim rzucić, nawet z poza pokojem — rzekomo udowadniając w ten sposób, że jest niewinny.

Według badań z zakresu psychologii anomalistycznej twierdzenia o aktywności poltergeista można wytłumaczyć czynnikami psychologicznymi, takimi jak iluzja , zaniki pamięci i myślenie życzeniowe . W badaniu (Lange i Houran, 1998) napisano, że doświadczenia poltergeista to urojenia „wynikające z afektywnej i poznawczej dynamiki interpretacji niejednoznacznych bodźców przez odbiorców”. Psycholog Donovan Rawcliffe napisał, że prawie wszystkie zbadane przypadki poltergeista okazały się oparte na oszustwie, podczas gdy pozostałe można przypisać czynnikom psychologicznym, takim jak halucynacje .

Podejmowano również próby naukowego wyjaśnienia zakłóceń poltergeist, których nie przypisano oszustwom ani czynnikom psychologicznym. Sceptyk i magik Milbourne Christopher odkrył, że niektóre przypadki aktywności poltergeist można przypisać niezwykłym prądom powietrza, na przykład przypadek z 1957 r . rzeczy z półek.

Niezweryfikowane zjawiska naturalne

W latach pięćdziesiątych XX wieku Guy William Lambert zaproponował, że zgłaszane zjawiska poltergeista można wytłumaczyć ruchem wód podziemnych powodującym obciążenie domów. Zasugerował, że turbulencje wody mogą powodować dziwne dźwięki lub ruch strukturalny nieruchomości, prawdopodobnie powodując wibracje domu i przesuwanie przedmiotów. Późniejsi badacze, tacy jak Alan Gauld i Tony Cornell , przetestowali hipotezę Lamberta, umieszczając określone przedmioty w różnych pokojach i poddając dom silnym wibracjom mechanicznym. Odkryli, że chociaż konstrukcja budynku została uszkodzona, tylko kilka obiektów przemieściło się na bardzo niewielką odległość. Sceptyk Trevor H. Hall skrytykował hipotezę, twierdząc, że gdyby była prawdziwa, „budynek prawie na pewno popadłby w ruinę”. Według Richarda Wisemana hipoteza nie została zweryfikowana.

Michael Persinger wysunął teorię, że aktywność sejsmiczna może powodować zjawisko poltergeista. Jednak twierdzenia Persingera dotyczące wpływu środowiskowej aktywności geomagnetycznej na doświadczenia paranormalne nie zostały niezależnie powtórzone i, podobnie jak jego odkrycia dotyczące hełmu Boga , można po prostu wyjaśnić sugestią uczestników.

David Turner, emerytowany chemik fizyczny, zasugerował, że piorun kulisty może powodować „upiorny ruch obiektów, za które obwinia się poltergeisty”.

Paranormalne

Parapsycholodzy Nandor Fodor i William G. Roll zasugerowali, że aktywność poltergeista można wytłumaczyć psychokinezą .

W przeszłości za działalność poltergeista obwiniano złośliwe duchy. [ wymagane wyjaśnienie ] Według Allana Kardeca , twórcy spirytyzmu , poltergeisty są manifestacjami bezcielesnych duchów niskiego poziomu, należących do szóstej klasy trzeciego rzędu. Zgodnie z tym wyjaśnieniem uważa się, że są one ściśle związane z żywiołami (ogniem, powietrzem, wodą, ziemią). W Finlandii dość znany jest przypadek „Ducha Mäkkylä” z 1946 r., który wzbudził zainteresowanie ówczesnej prasy, oraz „Diabłów z Martina” w 1946 r. Ylöjärvi pod koniec 19 wieku, dla których oświadczenia uzyskano w sądzie. Samuli Paulaharju opisał również wspomnienia typowego poltergeista, przypadek „Salkko-Niila” z południa jeziora Inari w swojej książce Memoirs of Lapland ( Lapin muisteluksia ). Opowieść została również opublikowana w zbiorze Opowieści mitycznych ( Myytillisiä tarinoita ) pod redakcją Lauri Simonsuuri.

Psychoanalityk Carl Gustav Jung interesował się koncepcją poltergeistów i ogólnie okultyzmem. Jung uważał, że stany transu kuzynki były odpowiedzialne za pęknięcie stołu w jadalni na dwie części i późniejsze odkrycie przez niego złamanego noża do chleba. Jung wierzył również, że regał z książkami podczas spotkania z Zygmuntem Freudem wydawał wybuchowy dźwięk pękania w 1909 roku słusznie przewidział, że pojawi się drugi dźwięk, spekulując, że takie zjawiska były spowodowane „zewnętrznością” jego podświadomości. Freud nie zgodził się i doszedł do wniosku, że istnieje jakaś naturalna przyczyna. Biografowie Freuda utrzymują, że dźwięki były prawdopodobnie spowodowane kurczeniem się drewna regału podczas wysychania.

Słynne przypadki

Epworth Rectory , domniemane miejsce paranormalnych nawiedzeń w połowie 1710 roku


Zobacz też

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Poltergeist&oldid=1141081915 ”