Hennin

Hennin stożkowy z czarnymi aksamitnymi wypustkami (rondo) i przezroczystym welonem, 1485–90

Hennin ( francuski : hennin / h ɛ n ɪ n / ; prawdopodobnie z flamandzkiego niderlandzkiego : henninck oznaczający koguta lub koguta) był nakryciem głowy w kształcie stożka , wieży lub ściętego stożka noszonym w późnym średniowieczu przez europejskie kobiety ze szlachty . Najczęściej występowały Burgundii i Francji [ w potrzebne źródło ], ale także gdzie indziej, zwłaszcza na angielskich dworach, w Europie Północnej, na Węgrzech iw Polsce. We Włoszech były rzadko spotykane. opisywało wówczas słowo hennin , chociaż odnotowano, że było używane na terenach francuskich w 1428 r., Prawdopodobnie przed pojawieniem się stylu stożkowego. [ potrzebne źródło ] Słowo to pojawia się w języku angielskim dopiero w XIX wieku. Dlatego termin ten jest używany przez niektórych pisarzy na temat kostiumów dla innych kobiecych nakryć głowy z tamtego okresu.

Z wieloma postaciami lub historiami w popkulturze , Hennin jest elementem używanym do identyfikacji wszelkiego rodzaju księżniczek , a także kurtyzan lub jakiejkolwiek ważnej kobiety z rodziny królewskiej.

Henny stożkowe

Hennin francuski, ok. 1460 , z kilkoma białymi welonami, z których jeden sięgał do twarzy. (Biały półksiężyc na końcu należy do postaci z tyłu.)

Pojawiają się one od około 1430 r., zwłaszcza po połowie wieku, początkowo tylko wśród arystokratek, choć później rozpowszechniły się szerzej, zwłaszcza w formie okrojonej. Zazwyczaj hennin miał około 11 cali do 18 cali (30 do 45 cm) wysokości, ale mógł być znacznie wyższy, nawet ponad 2'5 cali (80 cm). Wierzchołki niektórych z tych stożkowych kapeluszy były spiczaste, podczas gdy inne były ścięte, zakończone płaskim szczytem. Na ogół towarzyszył jej welon ( cointoise ), który zwykle wyłaniał się ze szczytu stożka i spadał na ramiona kobiety lub nawet na ziemię, lub był ciągnięty do przodu przez hennina, często sięgając ponad twarz kobiety. Cointoise to model zwoju wokół herbu w heraldyce .

Henin był noszony pochylony do tyłu pod kątem. Wykonywano je z lekkiego materiału, często z kartonu lub drucianej siatki, na którą mocowano lekką tkaninę, choć niewiele wiadomo o szczegółach ich budowy. Przed henninem często znajdowała się klapa z tkaniny ( kornet ), zakrywająca część czoła, a czasem opadająca na ramiona po obu stronach. Bardzo często na czole widać „przód” lub krótką pętlę ( przykład ), aby dopasować kurtkę do przodu, a być może nawet przytrzymać ją na wietrze.

Modne było skubanie lub golenie czoła w celu podniesienia linii włosów. Włosy były ciasno związane na głowie i zwykle schowane w stożku (być może jeden koniec welonu był przywiązany do włosów i owinięty wokół, a wolny koniec był przeciągany przez otwór na czubku stożka). Jednak niektóre obrazy pokazują długie włosy noszone luźno za heninem.

Obecnie hennin stanowi część przedstawienia stereotypowej baśniowej księżniczki. Istnieje kilka iluminacji rękopisów, które przedstawiają księżniczki lub królowe noszące małe korony wokół ronda lub na szczycie hennina; jest prawdopodobne, że bardzo mała korona Małgorzaty Yorku , księżnej Burgundii (obecnie w skarbcu katedry w Akwizgranie ) była noszona w ten sposób podczas jej słynnych wystawnych uroczystości weselnych w 1468 roku.

Definicja

Różni pisarze zajmujący się historią kostiumów używają hennina do opisania różnych stylów. Prawie wszyscy zgadzają się, że styl wieży i stożka był henninem, a wersjami ściętymi („doniczkami”). escoffion w kształcie serca z otwartym środkiem . Niektórzy używają tego terminu również w odniesieniu do nakryć głowy z tkaniny w kształcie ula z połowy wieku ( przykład ). Inni używają go również do nakryć głowy podzielonych na prawą i lewą stronę z początku wieku, takich jak te, w których zwykle przedstawiana jest Christine de Pisan ( np . ). W niektórych z nich widoczny jest tylko biały materiał, ale w późniejszych przykładach noszonych przez arystokratów bogaty materiał można zobaczyć przez półprzezroczyste welony. Niektórzy używają go do rogatej fryzury z czubkiem na czubku.

Odtworzony dziewiętnastowieczny libański tantur przypominający hennina

The Chronique of Enguerrand de Monstrelet odnotowuje, że w 1428 roku, w czymś, co wydaje się być pierwszym zapisem terminu „hennin”, radykalny karmelitański zakonnik Thomas Conecte pomstował na ekstrawaganckie nakrycia głowy...

... szlachetne damy i wszystkie inne, które tak śmiesznie ubierały głowy i wydawały tak duże sumy na takie luksusy mody.

Tomasz namawiał ulicznych chłopców, by gonili takie damy i zdzierali im nakrycia głowy, krzycząc „Au hennin!”, a nawet udzielając odpustów tym, którzy to robili, chociaż jak to często bywa w średniowiecznych dokumentach, nie ma żadnej wskazówki co do formy „hennins”. " jest podawany. Opierając się na dowodach z zapisów wizualnych, prawdopodobnie nie były to nakrycia głowy w kształcie stożka, które po raz pierwszy widać nieco później. Kataloński poeta Gabriel Mòger kpił z „wysokiego zdeformowanego kapelusza” ( deformat lonch cap ), który był popularny wśród ówczesnych kobiet z Majorki .

Galeria

Zobacz też

Notatki

  • Boucher, François: 20 000 lat mody , Harry Abrams, 1966.
  •   Kohler, Carl: A History of Costume , przedruk Dover Publications, 1963, ISBN 0-486-21030-8
  • Laver, James: Zwięzła historia kostiumów i mody , Abrams, 1979
  • Payne, Blanche: History of Costume from the Ancient Egyptians to the Twentieth Century , Harper & Row, 1965. Brak ISBN dla tego wydania; ASIN B0006BNFS
  •   Françoise Piponnier i Perrine Mane; Sukienka w średniowieczu ; Yale UP, 1997; ISBN 0-300-06906-5
  • Vibbert, Marie, Nakrycia głowy z XIV i XV wieku , The Compleat Anachronist, nr 133, seria monografii SCA (sierpień 2006)

Linki zewnętrzne