Hermana George'a Scheffauera

Hermanna Georga Scheffauera

Herman George Scheffauer (ur. 3 lutego 1876 w San Francisco, Kalifornia - zm. 7 października 1927 w Berlinie ) był niemiecko-amerykańskim poetą, architektem, pisarzem, dramaturgiem, dziennikarzem i tłumaczem.

Dzieciństwo w San Francisco

Niewiele wiadomo o młodości Scheffauera, jego edukacji i wczesnych latach dorosłości w Ameryce, a także o jego rodzicach i rodzeństwie. Jego ojcem był Johann Georg Scheffauer, stolarz („Tischler”), prawdopodobnie urodzony w 1842 r. we wsi Unterkochen w Wirtembergii, który według hamburskich list pasażerów po raz pierwszy wyemigrował do Ameryki w 1868 r., powracając ponownie do Niemiec, gdzie poślubił Marię Teresę Eisele w Augsburgu, która następnie wróciła z nim do Ameryki w 1872 r. Jego bratem był inżynier budownictwa, Frederick Carl Scheffauer, urodzony w 1878 r. i miał drugiego młodszego brata, Waltera Aloisa Scheffauera (1882–1975). Rodzina spokrewniona była z niemieckim malarzem i rzeźbiarzem Philippem Jacobem Scheffauerem (1756–1808), o którym mówiono, że był jego pradziadkiem, który chodził do tej samej szkoły co poeta Friedrich Schiller iw Stuttgarcie poruszał się w kręgu poetów niemieckich, takich jak Friedrich Haug , Ludwig Ferdinand Huber czy Friedrich Hölderlin .

Kształcił się w szkołach publicznych i prywatnych, uczęszczał do rzymskokatolickiej szkółki niedzielnej w San Francisco, gdzie nabożeństwa odbywały się w języku niemieckim. Później pisał o roli tamtejszych zakonnic i niejakiego księdza Gerharda, zaszczepiając młodzieży tej szkoły przerażające i piekielne wyobrażenia religijne. Jego rodzice nie byli ortodoksyjni, w rzeczywistości mówił, że był zszokowany religijną obojętnością i sceptycyzmem ojca. Odkrył, że jest poetą w wieku około dziesięciu lat, podczas szkolnej wycieczki, podczas której uczniowie wspięli się na Olimp w dzielnicy Ashbury Heights w San Francisco. Zaimponował swoim szkolnym przyjaciołom umiejętnością opowiedzenia o wejściu, jak to ujął:

Nagle rzuciłem się do truchtu. Wyśpiewywałem bohaterskie czyny tamtego dnia – wejście na szczyt, rozgromienie wojowniczego byka, pirackie manewry na stawie. Dostarczenie tej improwizowanej epopei było wulkaniczne. Moi towarzysze patrzyli na mnie z podziwem i podejrzliwością. Tak prymitywnie i barbarzyńsko zacząłem. Klimat miał swoją wolę – ten cudowny „grecki” klimat Kalifornii, który działa jak szampan na temperament. Moim przeznaczeniem było stać się jednym z rodzimych synów pieśni.

Odtąd chciał tylko pisać wiersze, ale jego rodzice nalegali, aby wykonywał porządną pracę. Karierę rozpoczął jako drukarz amator, drukując gazetę zatytułowaną Sowa , gdy był jeszcze w szkole, pisząc satyry na swoich kolegów i nauczycieli oraz „żałosne ody pożegnalne”. Przeszedł przez okres młodzieńczy, przez który, jak sądził, nieuchronnie muszą przejść wszyscy młodzi poeci z wyobraźnią, a mianowicie połączenie tego, co nazwał „idealistycznym fanatyzmem i byronowskim romantyzmem”. Studiował sztukę, malarstwo i architekturę w Arts School Uniwersytetu Kalifornijskiego (The Mark Hopkins Institute). Później pracował jako architekt, nauczyciel kreślarz i akwarelista.

Wczesne wpływy intelektualne

Był świadomy, że „Ingersoll był w powietrzu”, nawiązanie do idei Roberta G. Ingersolla , amerykańskiego wolnomyśliciela i agnostyka, a Scheffauer przyznał, że początkowo patrzył na Ingersolla i jego zwolenników jako na „wrogów” i intelektualnie kulił się, niejako przeczytał Nocne myśli (1742) głęboko religijnego angielskiego poety Edwarda Younga , aby potwierdzić swoją wiarę.

Wkrótce jednak odszedł od swojej religijności i zdał sobie sprawę z gorących dyskusji na temat „brakującego ogniwa” w pismach Johna Augustine'a Zahma , księdza i profesora fizyki na Uniwersytecie Notre Dame ( South Bend, Indiana ). Powiedział, że następujący autorzy przyszli mu z pomocą w Kalifornii, przynosząc mu „światło i ogień”, a mianowicie dzieła Karola Darwina , Thomasa Huxleya , Arthura Schopenhauera , Herberta Spencera , Ludwiga Feuerbacha i Ludwiga Büchnera . Chyba największy wpływ na jego myślenie, w sensie wyraźniejszego naukowego Weltanschauung , miało przypadkowe zetknięcie się z dziełem niemieckiego zoologa, biologa i filozofa, popularyzatora teorii ewolucji Darwina, Ernsta Haeckela . W księgarni FW Barkhouse, 213 Kearney Street w San Francisco, natknął się na niezwykle popularną książkę Die Welträtsel ( Zagadki świata lub zagadki), którą Joseph McCabe przetłumaczył jako The Riddle of the Universe pod koniec XIX wieku (1901). Kupił egzemplarz i przeczytał połowę tego samego wieczoru, a resztę następnego dnia w swoim biurze architektonicznym. Później opisał siebie jako poetę monistycznego i twierdził, że wraz ze swoim bliskim przyjacielem George'em Sterlingiem reprezentowali „nową szkołę poezji” w Kalifornii, rozwijając „poezję, która starała się zjednoczyć poezję z nauką”.

Protegowany Ambrose Bierce

Scheffauer później porzucił swoją codzienną pracę w architekturze i zaczął pisać wiersze i opowiadania. Zachęcił go jego przyjaciel i mentor Ambrose Bierce , dziennikarz, autor opowiadań i weteran wojny secesyjnej. Nie jest pewne, w jaki sposób po raz pierwszy się spotkali. Twierdzono, że Bierce po raz pierwszy zauważył swój wiersz zatytułowany The Fair Grounds , do którego brał udział w konkursie literackim w 1893 roku, zorganizowanym przez gazetę The Call z San Francisco .

Scheffauer, który miał zaledwie 17 lat, używał pseudonimu Jonathan Stone, a jego wiersz był pozytywnie porównywany do amerykańskiego poety romantycznego Williama Cullena Bryanta . Starszy o 36 lat Bierce stał się dla niego alternatywną postacią ojca i jako mentor krytykował, zachęcał i pielęgnował jego poetycką wrażliwość. Bierce opublikował szereg swoich wierszy we własnych kolumnach „Prattle”. W 1899 roku Bierce był odpowiedzialny za tzw. „aferę Poe-Scheffauera”. Jeden z wierszy Scheffauera, „The Sea of ​​Serenity” (1893), został opublikowany w San Francisco Examiner 12 marca 1899 r., choć nie pod własnym nazwiskiem, ale zapowiadany jako „niepublikowany wiersz” Edgara Allana Poe ”.

Ta starannie zaplanowana „mistyfikacja Poego” przeszła bez większego zainteresowania. Jednak wywołało to jedne z największych pochwał Bierce dla młodego poety:

Jestem bardzo daleki od stwierdzenia, że ​​​​myślę, że wspomniany wiersz został napisany przez Poego… Jeśli chodzi o dowody wewnętrzne - dowody zawarte w samym wierszu - zdecydowanie przemawiają za autorstwem Poego. Jeśli nie został napisany przez niego, to został napisany przez jego rówieśnika w tego rodzaju pisarstwie — przez kogoś, kto tak gruntownie opanował metodę, że nie ma nigdzie pomyłki ani błędu. Pisarz, jeśli nie Poe, uchwycił całkowicie sztuczkę metody Poego, zarówno pod względem formy, jak i sposobu, sztuczkę swojej myśli, sztuczkę swojego uczucia i sztuczkę tego nieuchwytnego czegoś, co wymyka się nomenklaturze, opisowi i analizie ... Nie musi obawiać się przyćmienia swojej chwały, ponieważ jest to wyraźnie większe niż wyczyn usłyszenia „głosu z grobu Edgar Allan Poe ” to wyczyn odkrycia brzuchomówcy z takim głosem.

Inny jego wczesny wiersz, również napisany w duchu Poego, zatytułowany The Isle of the Dead (1894), został opublikowany w następnym roku pod jego własnym nazwiskiem w Californian Overland Monthly . Wiersz został opublikowany wraz z obrazem obrazu „Die Toteninsel” szwajcarsko-niemieckiego artysty Arnolda Böcklina . Scheffauer przetłumaczył Goethego , z zapałem czytał Walta Whitmana i Rudyarda Kiplinga , uwielbiał WB Yeatsa i dyskutował z Biercem na różne tematy, takie jak wiersze irlandzkiego poety Thomasa Moore'a którego nazwał „największym z poetów-kochanków” oraz techniczny charakter aliteracji Algernona Swinburne'a . Pełna korespondencja z Bierce nie została jeszcze opublikowana, ale zachęta i wiara, jaką okazywał w nim jako młodym amerykańskim poecie, są namacalne: „Tak bardzo podoba mi się duch twojego listu z 7 lipca! Daje mi pewność co do twojej przyszłości. mają wykonać wielką pracę, uwierz mi. Nie zobaczę tego wszystkiego, ale to nie ma większego znaczenia, mając tego pewność.

Publikacja jego pierwszego zbioru wierszy O obu światach (1903) była dedykowana Bierce. Posiada szereg angielskich tłumaczeń Goethego, w tym Der König in Thule z Fausta . Mniej więcej w tym samym czasie zaczął entuzjastycznie czytać Nietzschego. Bierce był zadowolony z efektu, jaki to na niego wywarło: „Mogę pobłogosławić twojego nowego przewodnika za co najmniej jedną przysługę dla ciebie – za obalenie jednego z twoich idoli: okropnego Boga z mitologii hebrajskiej, strasznego nawet w swoim łagodnym charakterze, jak teraz go mamy”. Ironiczne „błogosławieństwo” Bierce'a dla Nietzschego ujawnia zakres i dziedzictwo katolickiego wychowania Scheffauera. Dopiero w 1900 roku Scheffauer napisał Odę do ojca Mateusza z okazji 10-tysięcznego zgromadzenia „Ligi Krzyża” w San Francisco, upamiętniającego irlandzkiego księdza katolickiego, ojca Theobalda Mathew (1790-1856), określanego mianem „wielkiego apostoła wstrzemięźliwości”. Jego przyjaźń z poetą George'em Sterlingiem , do której zachęcał Bierce, rozpoczęła się około lutego 1903 roku i przyniosła ze sobą cały krąg przyjaciół, w tym Jacka Londona , dr CW Doyle'a, Hermana Whitakera , Jamesa Hoppera , Fredericka Bechdolta, a zwłaszcza innych członkowie Bohemian Clubu , takich jak rzeźbiarz Haig Patigian , który regularnie spotykał się w Bohemian Grove pośród wspaniałych czerwonych dębów w Monte Rio w hrabstwie Sonoma w Kalifornii .

Bierce twierdził później, że jego literackimi „idolami” byli George Bernard Shaw i Henrik Ibsen , i pokłócił się z nim znacznie później (podobnie jak z wieloma jego dawnymi uczniami), zirytowany, jak do niego pisał, „niemiecką posoką”. w soczewkach twoich oczu”, wczesna i przenikliwa obserwacja niespokojnego stanu Bierce'a z Scheffauera jako Amerykanina niemieckiego pochodzenia z łącznikiem: „Myślisz, że twoja niemiecka krew pomaga ci być dobrym Amerykaninem. Myślisz, że daje ci wzniosłe ideały, wiedza i wiele więcej. To samo twierdzenie można by (i bez wątpienia jest) wysuwać w odniesieniu do każdej innej narodowości. Każdy członek plemienia uważa, że ​​jego plemię jest najlepsze i największe - nawet Hotentot.

Po jego tajemniczym zniknięciu w 1913 roku w Meksyku i domniemanej śmierci, pomimo ich wyobcowania, Scheffauer był tak oddany swojemu byłemu mistrzowi, że był odpowiedzialny za wydawanie i redagowanie tłumaczeń zbiorów opowiadań Bierce'a w Niemczech. Podobnie jak w przypadku wielu innych amerykańskich pisarzy, sprawił, że nazwisko Bierce'a stało się znane zafascynowanej i otwartej niemieckiej publiczności literackiej: Physiognomien des Todes. Novellen von Ambrose Bierce (1920), która była tłumaczeniem In the Midst of Life: Tales of Soldiers and Civilians oraz Der Mann und die Schlange: Phantastische Erzählungen von Ambrose Bierce (1922). Scheffauer napisał wstępy do obu tych zbiorów opowiadań. Jako satyryk porównywał go do Alexandra Pope'a i Jonathana Swifta, aw języku niemieckim do Heinricha Heinego. Powiedział, że cierpkość jego bezlitosnego humoru została zneutralizowana przez wrodzoną niechęć jego rodaków do satyry.

Wycieczka po Europie i Afryce Północnej 1904–1906

Ambrose Bierce wiedział o planach Scheffauera dotyczących podróży po Europie już w sierpniu 1903 roku i wcześniej zaprosił go do Waszyngtonu. Dostarczył mu listy polecające na angielską część podróży. W lipcu 1904 opuścił Nowy Jork i popłynął do Glasgow, wcześniej on i Bierce byli razem w Nowym Jorku przez około miesiąc, odwiedzili też Percivala Pollarda anglo-niemiecki krytyk literacki w Saybrook, Connecticut. Scheffauer udał się na wycieczkę po Europie i Afryce Północnej 1904-1906. Po około miesiącu spędzonym w Anglii i Szkocji, gdzie dużo jeździł na rowerze lub „na kółkach” i najwyraźniej zaczął nienawidzić angielskiego jedzenia, w październiku 1904 roku wyjechał do Niemiec i zahipnotyzował go Berlin – o którym mówił jako „nowoczesnym Babilonie” i „ Chicago Europy”. Odbył coś, co było niemal pielgrzymką do Jeny w Turyngii , aby zobaczyć światowej sławy naukowca Ernsta Haeckela . Podarował Haeckelowi dzieła poetyckie jego przyjaciela George'a Sterlinga Świadectwo słońc i inne wiersze (1903) oraz jego własny zbiór wierszy obu światów (1903). Prowadził z nim korespondencję przez ponad 15 lat i tłumaczył niektóre jego dzieła. Jako europejski korespondent magazynu Town Talk z San Francisco, w którym regularnie przesyłał relacje ze swoich podróży i wiersze, jego podróż po „starym świecie” obejmowała Paryż, Monte Carlo, Niceę, Budapeszt, Wiedeń, Monachium, Norymbergę, Szwajcarię, Włochy (Palermo, Rzym, Mediolan, Turyn, Neapol, Capri (gdzie poznał romansologa Alfonsa Kissnera oraz niemieckiego malarza i reformatora społecznego Karl Wilhelm Diefenbach ), Hiszpania (Barcelona, ​​Saragossa, Madryt, Toledo, Corboda, Sewilla („Hiszpański Paryż”), Kadyks). Podróżował także do Maroka (Tangier), Gibraltaru, Algeciras, Granady, Tunezji i Algierii.

Scheffauer jako europejski korespondent Town Talk

Pierwsza rezydencja w Londynie 1905–1907

Wrócił do Londynu latem 1905 roku, gdzie regularnie „kopał” Muzeum Brytyjskie. Wstąpił do New Bohemian Club w Prince's Head in the Strand i pił coś, co uważał za raczej letnie angielskie piwo z postaciami literackimi, takimi jak Stephen Phillips , GK Chesterton oraz poeta i parlamentarzysta Hilaire Belloc .

Spotkał Henry'ego Jamesa , który okazał się bardziej Anglikiem niż Amerykaninem na przyjęciu sylwestrowym w domu pisarza Edmunda Gosse . Odbył pielgrzymkę do Plymouth: „Z Plymouth, jak wiecie, wypłynęli niebieskonosi purytanie, aby ustanowić równie niebieskie prawa i palić czarownice w Massachusetts”. Studiował również na Uniwersytecie Oksfordzkim: „Spędzam tu krótki czas w tym malowniczym miejscu martwych wyznań i żywych uprzedzeń. Uczęszczam na specjalne wykłady i studiuję życie. Wydaje mi się, że jest to ogromna szkoła dla chłopców. Tam niewiele ma prawdziwego scholastycznego ducha lub impetu badań naukowych w tym miejscu - nic w porównaniu z niemieckimi uniwersytetami ”.

W związku z jego pismami na temat Haeckela i jego entuzjazmem dla filozofii monizmu, blisko współpracował z Josephem McCabe , który przetłumaczył Haeckela, wielokrotnie odwiedzając jego dom w Cricklewood w północno-zachodnim Londynie, a później pisząc artykuły dla Charlesa Alberta Watts i Stowarzyszenie Prasy Racjonalistycznej . Nadal publikował wiele opowiadań i wierszy w angielskich i amerykańskich czasopismach literackich.

Nadal przebywał w Londynie w czasie trzęsienia ziemi i pożarów w San Francisco w 1906 r. (18 kwietnia 1906 r.) i jako wiceprezes Klubu Architektonicznego San Francisco oraz jeden z poruczników Jamesa D. Phelana w ruchu na rzecz upiększania mieście, donosi Town Talk : „Potwierdza swoją lojalność wobec San Francisco w sposób, który powinien okazać się o wiele korzystniejszy dla miasta, niż gdyby był w domu. Działa jako jednoosobowy komitet ds. Promocji San Francisco i za jego pośrednictwem od czasu pożaru czytelnicy niektórych europejskich gazet dowiadują się o tym mieście więcej niż kiedykolwiek wcześniej”.

Powrót do San Francisco i Nowego Jorku 1907–1911

W końcu wrócił do San Francisco na początku 1907 roku. Jego drugi duży zbiór wierszy Looms of Life został opublikowany przez Waltera Neale'a w 1908 roku, aw sierpniu tego samego roku jego The Sons of Baldur . Leśny dramat muzyczny został wystawiony w Bohemian Club w San Francisco. W poprzednim roku Sterling był „Ojcem” – terminem przyjętym na określenie naczelnego producenta sztuki Grove – z własnym dramatem wierszowanym „Triumf Czech”. Jak wyjaśnił sam Scheffauer: „Te sztuki, po części maska, po części dramat muzyczny, po części alegoria, są bezpośrednim następstwem kultu przyrody Kalifornijczyków i wystawiane są w majestatycznym leśnym amfiteatrze klubu w hrabstwie Sonoma, pośród kolosalnych sekwoje starsze niż piramidy. Tutaj w piękną letnią noc nakręcono moje „Syny Baldura”. Sztuka Sterlinga przedstawiała bitwę między „Duchem Czech” a Mamoną o dusze leśnych ludzi z gaju, sztuka Scheffauera była niewątpliwie wagnerowska, w której bóg Baldur zabija smoka Nidhugga, wysłanego przez Lokiego, by zniszczył lasy i wyznawców, symboliczne z Czechów.

Napisał swoją pierwszą powieść, Niagara. Amerykański romans czterech pokoleń , kończąc ją w San Francisco w kwietniu 1909 roku. Doniesienia prasowe sugerowały, że jego podróż do Nowego Jorku była związana z jego powieścią. „Po drodze na wschód pan Scheffauer okrężną drogą obierze północ; odwiedzi Seattle, weźmie udział w wystawie, pojedzie do wodospadu Niagara i pozostanie tam przez jakiś czas, zanim dotrze do Nowego Jorku. Ten młody i błyskotliwy autor spotkał się z natychmiastowym uznaniem i sukcesem”. Mieszkał w Nowym Jorku od 1909 do 1911, gdzie był „robotnikiem” przez ponad dwa lata w University Settlement, bardzo niewiele wiadomo o tym okresie. W ramach Osiedla Uniwersyteckiego mieszkał w domu w sąsiedztwie Lower East Side, gdzie wyraźnie zainspirował się do napisania swojej cieszącej się dużym powodzeniem sztuki The New Shylock (1912), studium życia żydowsko-amerykańskiego, które dotyczy asymilacji i akulturacji.

Druga rezydencja w Londynie 1911–1915

Wrócił do Londynu na początku 1911 r. I mieszkał tam do 1915 r. Ożenił się z angielską poetką Ethel Talbot (1888–1976), która jako pierwsza opublikowała zbiór swoich wierszy w London Windows (1912). We współczesnym przeglądzie jej prac stwierdzono, że we frazeologii podąża głównie za Swinburne'em i Williamem Ernestem Henleyem . Pisała o tym, jak czytać Poego w 1909 roku, w setną rocznicę jego urodzin, a Scheffauer zacytował jej słowa, być może z jakiejś korespondencji między nimi: „Najdoskonalszym nastrojem jest ulotne zmęczenie psychiczne, które nie jest ani smutkiem, ani tęsknotą; kiedy przychodzisz wtedy do Poego, zmęczenie ustępuje przed kojącą słodyczą jego niezapomnianych melodii”.

Scheffauera uderzyła ta „najwspanialsza rada”, a także jej młodość i inteligencja, już w maju 1910 roku ogłosił ją: „jedną z najbardziej utalentowanych, a także najmłodszych poetów angielskich”. Znalazł nie tylko angielskiego protegowanego, ale i swoją Diotimę. Romantyczne koncepcje miłości i małżeństwa Scheffauera zawarte są w ostrym epithalamium opublikowanym w jego zbiorze Looms of Life (1908) zatytułowanym The Forging of the Rings . Ich ślub odbył się w Highgate , w północnym Londynie 25 czerwca 1912 roku, gdzie wkrótce potem przeprowadzili się również do domu Bank Point przy Jackson's Lane. Satyrycznie zastanawiając się nad wybuchem niemieckiej szpiegomanii w Anglii kilka lat później, pisał: „Nasz dom w niewielkim stopniu przypominał konwencjonalne i brzydkie londyńskie wille, wszystkie strzały. Było to właśnie takie miejsce, które spodobałoby się niemieckiemu szpiegowi , ponieważ roztaczał się z niego wspaniały widok na cały Londyn. Dokładnie miejsce do wysyłania sygnałów Zeppelinom! Istnieje dalsza aluzja do innej powieści, którą napisał w Londynie, której nie udało się odnaleźć. Miesiąc przed ślubem doniesiono o tym w The Bookman w maju 1912 r., że Scheffauer „właśnie skończył rodzaj epickiej powieści o Londynie, która prawdopodobnie ukaże się tej jesieni”

Bank Point, Jackson's Lane, Highgate, północny Londyn

Międzynarodowy sukces jego sztuki The New Shylock

W 1913 roku jego sztukę The New Shylock wystawiono w Gdańsku w Niemczech. The New York Times pod nagłówkiem: „Danzig pochwala sztukę Scheffauera” napisał: „Pan Scheffauer był obecny na otwarciu i odpowiedział na szereg entuzjastycznych wezwań. Sztuka została już zakupiona do produkcji w Bonn, Strassburgu i Poznaniu, i trwają negocjacje w sprawie jego produkcji w Berlinie”. W listopadzie 1914 roku sztuka została wystawiona w Annie Horniman 's Repertory Theatre w Manchesterze w Anglii, był to pierwszy amerykański dramat, jaki kiedykolwiek napisano i wystawiono w tym teatrze.

Wywiązała się niewielka bitwa prawna między Scheffauerem (który miał pełne poparcie Towarzystwa Autorów ) a żydowskim producentem teatralnym Philipem Michaelem Faradaya , który próbował ocenzurować część tekstu. Został następnie przeniesiony do Londynu w latach 1914–15 pod zmienionym tytułem The Bargain . W 1915 r. został wystawiony w Hadze iw Amsterdamie przez wielkiego holenderskiego aktora Louisa Bouwmeestera (1842–1925), który był dobrze znany ze swojego Shylocka w „Kupcu weneckim ” Williama Szekspira . W styczniu 1915 roku londyńska prasa teatralna doniosła, że Księżniczka Aleksandra Kropotkin podjęła się adaptacji sztuki na scenę rosyjską. Został również wyprodukowany w Ameryce w Comedy Theatre w Nowym Jorku w październiku 1915 roku, w którym wystąpił słynny angielski aktor Louis Calvert w roli głównej Simona Ehrlicha.

Scheffauerowskie przekłady Heinego i Nietzschego

W Londynie był bliskim przyjacielem Oscara Levy'ego , redaktora pierwszego pełnego wydania Dzieł zebranych Nietzschego (1909–1913) i przyczynił się do wielu angielskich tłumaczeń wierszy Nietzschego. Niektóre z jego tłumaczeń Nietzschego pojawiły się w jego trzecim dużym zbiorze wierszy Drake in California Ballads and Poems (1912). Opublikował swoje tłumaczenie Heinricha Heinego . Ein Sommernachtstraum (1913), z ilustracjami Willy'ego Pogany'ego , węgiersko-amerykański ilustrator, który jako pierwszy zilustrował opowiadanie Scheffauera w 1906 roku. Levy napisał do niego esej wprowadzający. Znał JM Kennedy'ego i wielu z tej małej „grupy” brytyjskich Nietzscheanów i Imagistów, którzy również regularnie publikowali w The New Age. Tygodniowy przegląd polityki, literatury i sztuki pod redakcją AR Orage . Spośród wszystkich brytyjskich Nietzscheanów był niezaprzeczalnie najbliższy Horace'owi B. Samuelowi (1883-1950), który przetłumaczył wiele sztuk Strindberga i ostatecznie Genealogię moralności Nietzschego (1913). HBS zadedykował mu swój pierwszy zbiór poezji The Arrows of Adolescence (1909): „Mojemu drogiemu przyjacielowi i poetyckiemu mentorowi Hermanowi Scheffauerowi dedykuję tę książkę”.

W jednym z listów do Ezry Pounda , który również regularnie pisał do The New Age , zapewnił go o ich duchowym pokrewieństwie: „Opinia pana Pounda na temat rzeczy amerykańskich jest, jak sądzę, tak samo zdrowa i bezwstydnie skromna jak moja własna. ”. Scheffauer wydrukował tutaj szereg swoich wierszy, w tym „The Prayer of Beggarman Death (A Rime Macabre )” i „Not After Alma-Tadema ”, a także jego angielskie tłumaczenie Gabriele D'Annunzio hołd dla Nietzschego „Per la Morte di un Distruttore”. Po wybuchu wojny posługiwał się pseudonimem „Attila” i publikował szereg wierszy w „ The New Age” . Opublikował wiele opowiadań w wiodących magazynach literackich, takich jak Pall Mall , The Strand , The Lady's Realm i TP's Weekly , i wydaje się, że przyjął transatlantycką strategię publikowania swoich opowiadań zarówno w magazynach brytyjskich, jak i amerykańskich.

Pisma antywojenne

Niektóre z jego najwcześniejszych wierszy The Ballad of the Battlefield (1900) lub te z jego Of Both Worlds (1903), takie jak The Song of the Slaughted , Disarmament i Bellomaniacs , pokazały, że jego pacyfistyczne tendencje były dość wyraźne. W 1906 roku w artykule, który napisał dla London Westminster Review , zatytułowanym The Powers Preservative of Peace , opowiadał się nawet za serdecznym porozumieniem między Anglią a Niemcami. Anglia powinna szukać swojego „naturalnego sojusznika… w rasie i narodzie bliżej spokrewnionych we wszystkich istotnych i znaczących punktach”. W 1925 roku oświadczył: „Wojna jest najstraszliwszym zakładnikiem ludzkości. Zawsze głośno opowiadałem się za pokojem, na długo zanim stało się to pasją, sposobem lub koniecznością bycia pacyfistą. Nie tylko przemawiałem za pokojem, ale walczyli nawet z wojną”. W jednym z jego rzadkich opowiadań science fiction, „Jeździec przez względność” (1921), europejskie pola bitew Flandrii i Szampanii podczas I wojny światowej są postrzegane przez odwróconą chronologię narracji.

Czerwono-czarna tabliczka na okładce projektu Scheffauera?

Jego wizjonerska ekspresjonistyczna sztuka The Hollow Head of Mars: A Modern Masque in Four Phases ukazała się w kwietniu 1915 r., Ale wiemy, że była już ukończona w 1913 r. Napisany staccato pustym wierszem powiedział, że nie był to „powstańczy eksperyment w wersach wolne ” i że „Nie ma sensu szukać podobieństw między narodami, które faktycznie toczą wojnę, a tymi wizjonerskimi bojownikami”. Jego sztuka przewidziała wojnę i przejrzała ukryte mechanizmy, które sprzyjały jej rozwojowi, przedstawiając lunatyków słuchających sztucznie wytworzonych Głos Marsa, to jedno z jego najważniejszych, choć zaniedbanych dzieł. Postać „Mountebank” jest wyraźnie przedstawiona jako postać Mefistofelesa, czule szepcząca do ucha „Ministra wojny” i radośnie wypijająca każdą kroplę krwi w jego zlewką i wznosi toast „Za wolność”. Jest to postać szalenie szczęśliwa z powodu rosnącej liczby rekrutów żołnierzy, którzy dołączają do niego, ich krwią, jak mówi minister: „… nawożą lilie pokoju”. Ta makabryczna gra o wojnie ukazuje go jako prawdziwego protegowanego Bierce'a, który napisał kilka zdumiewających opowiadań o wojnie secesyjnej. Po wybuchu I wojny światowej w latach 1914-1917, w fazie neutralności Ameryki, jego artykuły wysyłane z Londynu z powrotem do amerykańskie magazyny proniemieckie z siedzibą w Nowym Jorku, pod egidą Niemiecko-Amerykańskiego Komitetu Obrony Literatury (GALDC), były szeroko rozpowszechnione i liczne, to tutaj „walczył z wojną” i próbował wpłynąć na stanowisko Ameryki. Pisał głównie dla The Vital Issue (pod redakcją Francisa JL Dorla) i The Fatherland (pod redakcją George'a Sylvestra Vierecka , którego Scheffauer znał na nowojorskich salonach literackich od końca 1909 roku)

Lot do Amsterdamu i Berlina, 1915 r

Coraz bardziej zaniepokojony antyniemieckimi zamieszkami w Anglii i swoim „futrzanym” nazwiskiem, a także po wizycie detektywa Scotland Yardu w swoim domu, opuścił Londyn z żoną i udał się do Berlina przez Amsterdam w marcu 1915 roku. chciał zapoznać się z okolicznościami w Niemczech i „lepiej się zorientować”, aby móc pisać bardziej przekonująco, i poważnie rozważał powrót do Ameryki. Jednak po znalezieniu mieszkania w Berlin-Friedenau został wkrótce mianowany redaktorem proniemieckiej amerykańskiej gazety The Continental Times: A Cosmopolitan Newspaper wydawanej dla Amerykanów w Europie , który ukazywał się trzy razy w tygodniu. Chwalił się sprzedażą w Austrii, Włoszech, Szwajcarii, Stanach Zjednoczonych i Holandii, a na papierze tytułowym ogłosił się „Wiodącą gazetą dla Amerykanów na kontynencie”.

Pisząc dla tej gazety, nadal używał pseudonimu „RL Orchelle”. Był bliskim przyjacielem i współpracownikiem irlandzkiego nacjonalisty Rogera Casementa w Berlinie, który również pisał dla tej gazety. Jego najbardziej zaciekłe ataki były zarezerwowane dla prezydenta Woodrowa Wilsona , którego później nazwał „najbardziej nikczemnym złoczyńcą w historii – człowiekiem, którego niezdolność, nieuczciwość i zdrada spowodowały najstraszliwszą porażkę w historii ludzkości”, nazywając go „… rodzaj potwora - super- Tartuffe , niewyobrażalny nawet przez Moliere, nieosiągalny nawet przez Szekspira. ”Już w październiku 1915 roku opisał Theodore'a Roosevelta jako„ krwiożerczego demagoga ”, który „otwarcie podżegał z fanatyzmem, który równa się delirium”.

Scheffauer został oskarżony w Stanach Zjednoczonych zaocznie o zdradę w listopadzie 1919 r., a jako główny powód wymieniono jego pracę w „ The Continental Times” , mimo że w grudniu 1916 r. Stany Zjednoczone przystąpiły nawet do wojny. W marcu 1916 roku został zaatakowany w The New York Times jako jeden z triumwiratu amerykańskich poetów (wraz z Ezrą Poundem i Viereckiem), którzy odwrócili się od swojego kraju: „W dziecięcym gniewie szukają obcego brzegu; / Tam, obracając ziemię, którą kochali wcześniej, / Rozmazują plugawe rymy na jej czcigodnym imieniu…”. Był to list do JM (Johna McFarlanda) Kennedy'ego, angielskiego tłumacza Nietzschego, który został przytoczony przez federalną wielką ławę przysięgłych jako przykład jego zdrady:

Mówisz, że zwróciłem się przeciwko krajowi, któremu przysięgałem wierność na rzecz kraju, który jest teraz jego śmiertelnym wrogiem. Nigdy nie deklarowałem wierności żadnemu krajowi. Anglii nie jestem nic winien. Ameryce, jako urodzony obywatel, zawdzięczałem ją tylko zgodnie z nakazami sumienia. Sprzeciwiam się teraz polityce Ameryki - lub polityce mocarstw, które trzymają mój nieszczęsny kraj w niewoli - tak jak zawsze sprzeciwiałem się polityce angielskiej, która ją dyktowała, ponieważ wiedziałem, że jest ona beznadziejnie, cholernie błędna ... Ultimatum postawione Wilson z Wall Street i spekulanci wojenni oraz jego akceptacja stanowią najbardziej haniebną zdradę narodu, jaką świat kiedykolwiek widział.

Jego przyjaciel, pisarz i wydawca Ferdinand Hansen pogratulował mu:

„…kilka dni temu otrzymałem wiadomość od pana Scheffauera, że ​​został oskarżony o „zdradę” w związku z niektórymi artykułami, które napisał! Gratuluję mojemu przyjacielowi Scheffauerowi. Nie może uważać tego absurdalnego zarzutu za piętno na swoim imieniu, a jedynie za hołd złożony potędze i błyskotliwości jego pióra. Żaden pisarz nie walczył z większą pasją i odwagą o prawdę i fair play niż on. Jego artykuły były dla mnie stałym źródłem siły i inspiracji w tych latach ciemności i rozpaczy. Podarł na strzępy sofistykę niektórych angielskich intelektualistów, takich jak HG Wells, Gilbert K. Chesterton i John Galsworthy, i z bezlitosną ironią obnażył hipokryzję i kłamstwa polityków Ententy...”

Scheffauer nigdy nie wrócił do Stanów Zjednoczonych ani do Anglii, gdzie znacznie wcześniej został umieszczony na czarnej liście. Znany angielski populista, redaktor i wydawca oraz niezależny poseł Noel Pemberton-Billing , znany ze swojej antyniemieckiej homofobii i antysemityzmu, już w listopadzie 1916 roku na sali Izby Gmin zwrócił uwagę na dziennikarstwo Scheffauera w The Continental Times oraz „do artykułów zawierających nadużycia dotyczące wszystkiego, co brytyjskie”. Sprowokował niechętnego lorda Roberta Cecila , ówczesny parlamentarny podsekretarz stanu do spraw zagranicznych, z niejasnymi pytaniami dotyczącymi wydawania paszportów Scheffauerowi i jego wyjazdu z Anglii: członkowie Rządu nie będą mogli wrócić do tego kraju?”. Lord Robert Cecil zobowiązał go: „Tak; Myślę, że mogę spokojnie złożyć tę obietnicę”. Ironia bycia prześladowanym poetą i pisarzem zmuszonym do wygnania nie mogła mu umknąć, przetłumaczył własne słowa wprowadzające Heinricha Heinego, napisane w 1841 roku do jego wielkiego komiksowego arcydzieła Atta Troll , „Przeto świętuję Boże Narodzenie w obcym kraju i zakończę swoje dni jako wygnaniec w obcym kraju”. Napisał trylogię prac krytycznych na temat Ameryki (1923–25), wierząc, że Ameryka jest naturalnym „biologicznym” ogniwem łączącym lub „mostem” między Niemcami a Anglią. Jego jedynym dzieckiem była córka Fiona Francisca Scheffauer (ur. ok. 1919 r.).

Przyjaźń z Tomaszem Mannem

W kwietniu 1924 r. Scheffauer pisał o „przenikliwym, sceptycznym, [i] skupionym umyśle Thomasa Manna… o umyśle niemal pedantycznym w swojej precyzji wyrażania się, jego zawiłym poszukiwaniu dokładnego słowa, świetlistej frazy. Mann, który mógłby w jego wygląd zewnętrzny uchodzi za angielskiego posła lub młodego majora…” Jego żona również przeprowadziła z nim wywiad. Przetłumaczył już Herr und Hund Thomasa Manna , który ukazał się w The Freeman (1922–23) w sześciu częściach, a następnie został opublikowany jako książka Bashan and I. Przetłumaczone przez HG Scheffauera. (Henry Holt, Nowy Jork, 1923).

Scheffauer wiedział już w lipcu 1924 r., że Mann jest bliski ukończenia „… studium chorego człowieka w środowisku alpejskiego sanatorium” i Mann chciał powierzyć mu tłumaczenie tej powieści Der Zauberberg ( Czarodziejska góra ), ale nie powiodło się z powodu sprzeciwu jego amerykańskiego wydawcy Alfreda A. Knopfa , na którego wyraźnie wpłynął osąd literacki i zachęta finansowa londyńskiego wydawcy Martina Seckera do podziału kosztów tłumaczenia, gdyby Scheffauer nie został wybrany. Czarodziejska góra została zamiast tego przetłumaczona przez Helen Tracy Lowe-Porter . Scheffauer przetłumaczył Unordnung und frühes Leid Manna ( Nieporządek i wczesny smutek ), który ukazał się w amerykańskim czasopiśmie literackim The Dial . Po śmierci Scheffauera w 1927 r. Knopf opublikował w 1928 r. Children and Fools jako siódmy tom pracy Manna w tłumaczeniu na język angielski, który składał się z dziewięciu opowiadań, wszystkie przetłumaczone przez Scheffauera, obejmujących okres od 1898 do 1926 r. Notka głosiła: „Każda dotychczas wydana praca na język angielski przedstawia Thomasa Manna w jednym stałym punkcie jego ewolucji jako artysty. Children and Fools po raz pierwszy nakreśla tę ewolucję jako proces i pozwala czytelnikowi prześledzić w jednym tomie ponad ćwierćwiecze rozwoju tak (sic) niezwykłego umysłu, jakiego prawdopodobnie znają nasze czasy. "

Romane der Welt [RdW] (Powieści świata)

Scheffauer i Thomas Mann mieli koleżeńskie, przyjacielskie stosunki. Uznał jego umiejętności tłumaczeniowe i uważał go za autorytet w literaturze anglo-amerykańskiej. Scheffauer powiedział Elisabeth Förster-Nietzsche w 1924 r., Że Mann zapewnił go, że woli czytać swoje angielskie tłumaczenie Herr und Hund niż oryginalne niemieckie.

W kwietniu 1927 r. zapoczątkowali serię Romane der Welt (Novels of the World), która została opublikowana przez Thomasa Knaura Nachfolgera Verlaga w Berlinie . Co tydzień w serii RdW ukazywała się powieść, która kosztowała tylko 2,85 marek, z tyłu obwoluty z napisem po niemiecku: „W każdy piątek nowy tom/Każda powieść przeżycie”. Zawierał on autorów takich jak Moby Dick oder Weisse Wal Hermana Melville'a oraz Taipi i Cashel Byrons Beruf George'a Bernarda Shawa ( z przedmową Scheffauera); działa wg Hugh Walpole (z przedmową Thomasa Manna), Hilaire Belloc , GK Chesterton , PG Wodehouse , John Galsworthy , Radclyffe Hall , Arnold Bennett , Francis Brett Young i Liam O'Flaherty .

Wybór literatury amerykańskiej bardzo odzwierciedlający jego idee, które wygłosił w kluczowym wykładzie na Uniwersytecie w Berlinie w 1921 r . ), a zatem praca jego przyjaciela Sinclaira Lewisa Die Hauptstrasse ( Main Street ) i Babbitt , pojawił się w serii, o której wcześniej napisał: „Książki te ujawniają robaka wgryzającego się w serce amerykańskiego życia, wewnętrzne zwątpienie i nieszczęście, nieszczęście wynikające z wewnętrznej pustki i płytkości życia na zewnątrz – i które stara się odwrócić uwagę od nieustannej zewnętrznej aktywności”. Powieści Josepha Hergesheimera, takie jak Java Head ; i Tampico (również z przedmową Scheffauera), Floyd Dell , „George Challis”, pseudonim Maxa Branda , Lesley Storm i Mary Borden , a także wiele westernów Zane'a Graya . Niemieckie prace publikowane w RdW były autorstwa Eugena Bindera von Krieglsteina i Conrada Ferdinanda Meyera . Seria obejmowała także autorów francuskich, hiszpańskich, szwajcarskich, kanadyjskich, szwedzkich i brazylijskich. Demokratyczna intencja serii była wyczuwalna i została zaatakowana w niektórych konserwatywnych kręgach literackich jako niepotrzebne „zalewanie” niemieckiego rynku. Mann chciał swoich Buddenbrooków ukazać się w RdW w 1926 r. Uważał, że jest to dość wyjątkowe, a ze społecznego punktu widzenia coś niezwykłego, chciał, aby jego powieść „zoostała rzucona szerokim masom w serii klasycznych dzieł literatury światowej w popularnym wydaniu ”, ale jego wydawca Fischer odrzucił ten pomysł. Scheffauer był obecny na pierwszym spotkaniu niemieckiej PEN-Group 15 grudnia 1924 r., które wyznaczyło Ludwiga Fuldę na pierwszego przewodniczącego, a także był bliskim przyjacielem Waltera von Molo .

Berliński korespondent The New York Times

Herman i Ethel Scheffauer regularnie współpracowali z The Bookman : An Illustrated Magazine of Literature and Life, dostarczając fascynujących szczegółów na temat niemieckiego świata literackiego i wydawniczego. Obaj pisali również regularnie do anglojęzycznego miesięcznika Berliner Tageblatt . Scheffauer był także berlińskim korespondentem The New York Times , a także kilku innych czołowych amerykańskich gazet i pracował niestrudzenie jako agent literacki dla wielu brytyjskich i amerykańskich wydawnictw. W 1925 roku ukazało się jedenaście jego opowiadań w tłumaczeniu na język niemiecki Das Champagnerschiff und andere Geschichten (Berlin, 1925). Już w styczniu 1912 roku w Nowym Jorku opublikował opowiadanie, które nadał jako główny tytuł, w jednym z tak zwanych „magazynów celulozowych” Franka Munseya , „The Cavalier and the Scrap Book” .

Scheffauer nigdy nie porzucił swojego pierwotnego powołania zarówno poety, jak i architekta, uważał słowa za rzeczy, z których można budować. Jego zamiłowanie do architektury w latach 20. XX wieku zostało ponownie potwierdzone artykułami na temat Ericha Mendelsohna , Waltera Gropiusa , Hansa Poelziga , Bruno Tauta i Bauhausu . ruch. Scheffauer odegrał ważną rolę w opisywaniu niektórych współczesnych ruchów artystycznych w Niemczech dla szerszej publiczności angielskiej i amerykańskiej, a jego wyjątkową pozycją była osobista znajomość tych samych postaci. Wynika to jasno ze zbiorów esejów, które opublikował w swoim The New Vision in the German Arts (1924), dziele, które spotkało się z uznaniem w Ameryce, zwłaszcza za próby przekazania anglojęzycznej publiczności znaczenia ekspresjonizmu w języku niemieckim literatura i poezja. Scheffauer pisał także wiele o niemieckim kinie ekspresjonistycznym, takim jak Robert Wiene Gabinet doktora Caligari (1920), Nosferatu FW Murnaua (1922) i dużo później Metropolis Fritza Langa ( 1927 ). Z pasją pisał o filmie i wychwalał go jako „nowy stereoskopowy wszechświat”, w którym przestrzeni nadano nowy głos w „kubistycznym świecie intensywnej ulgi i głębi”. Jako poeta i architekt pisał o Ożywianiu Przestrzeni :

Przestrzeń – dotychczas uważana i traktowana jako coś martwego i statycznego, bierny ekran lub rama, często nie mająca większego znaczenia niż malowane tło balustrady u wiejskiego fotografa – została powołana do życia, w ruch i świadomą ekspresję. Czwarty wymiar zaczął ewoluować z tego fotograficznego kosmosu.

Historyk architektury Anthony Vidler napisał: „Scheffauer antycypuje wszystkie późniejsze pospolitości krytyki ekspresjonistycznej od Siegfrieda Kracauera do Rudolfa Kurtza”. Jego krytyka estetyczna i socjologiczna była zabarwiona jego własną niepełną próbą „deamerykanizacji” [„weil er nicht gänzlich ent-amerikanisieret ist”] - jak ujął to kiedyś jego przyjaciel Oscar Levy, a dla Levy'ego było również bardzo jasne, że Scheffauer nadal zachował sporą część amerykańskiego purytanizmu, który tak ożywił całą jego krytykę. Zbiór esejów Scheffauera: The New Vision in the German Arts (Londyn, 1924) był świadectwem tej wyjątkowej niemiecko-amerykańskiej wrażliwości poetyckiej i filozoficznej.

Samobójstwo Scheffauera 1927

Scheffauer zabił siebie i 23-letnią Katherine von Meyer, swoją prywatną sekretarkę, w 1927 roku w wieku 51 lat. To był przerażający akt psychicznego rozstroju, który nastąpił w czasie, gdy cierpiał na skrajną depresję. Scheffauer poderżnął sobie gardło i rzucił się z okna swojego mieszkania na trzecim piętrze; przeszukanie jego domu szybko odkryło ciało jego sekretarki, najwyraźniej zamordowanej pojedynczą raną kłutą w pierś. Napisał do swojej żony na krótko przed samobójstwem, która przebywała z córką w ich willi w Dießen am Ammersee w Bawarii , że przeżywał wielkie „męki psychiczne” i że każdego jesiennego dnia czuł się tak, jakby „… cierpiał śmierć w dziesięciu tysiącach śmiertelnych agonii”. Opublikowano kilka listów między Scheffauerem a jego żoną (w tłumaczeniu na język niemiecki), aby stłumić niektóre plotki, które pojawiły się w prasie na temat ich własnego związku i moralnej uczciwości jego sekretarza.

Berliński PEN Club, którego był członkiem-założycielem i sekretarzem, 27 października zorganizował dla niego nabożeństwo żałobne wraz z chórem madrygałów. Karl Oscar Bertling, dyrektor Berliner Amerika-Institut na Uniwersytecie Berlińskim, wygłosił przemówienie i mówił o „misji poetyckiej” Scheffauera (dichterische Sendung) i jego „kapłaństwie artystycznym” (kunstlerisches Priestertum). Obecny był także Tomasz Mann, który w przemówieniu chwalił jego zdolności jako tłumacza swoich dzieł i próbował wytłumaczyć swoje nieszczęście pod koniec życia, o którym, jak przyznał, nie miał najmniejszego pojęcia, uważał, że wynika to z natury jego „niezamieszkała międzynarodowość” (der unbeheimateten Internationalität). Amerykański pisarz Sinclair Lewis wygłosił również pełne pasji przemówienie podczas tego nabożeństwa upamiętniającego swojego „przyjaciela w walce”. Według doniesień prasowych jego ciało przewieziono do Dießen am Ammersee, gdzie został pochowany. To tutaj i niemieckie geograficzne piękno tego miejsca, pomimo politycznego wygnania z Kalifornii, powiedział, że pod pewnymi względami odkrył na nowo San Francisco.

Autograf z Berlina, maj 1925 r

Wybrane prace

Wiersze, opowiadania i dramaty:

  • Wyspa Umarłych . W: Overland Monthly and Out West Magazine, styczeń 1900
  • Z obu światów: wiersze . AM Robertson, San Francisco 1903
  • Krosna życia: wiersze . Neale Publishing Company, Nowy Jork 1908
  • Drake w Kalifornii: Ballady i wiersze . AC Fifield, Londyn 1912
  • Zrujnowana świątynia , 1912 (wydanie online)
  • The Masque of the Elements , JM Dent & Sons, Londyn i EP Dutton & Co., Nowy Jork 1912 (wydanie online)
  • Nowy Shylock. Schauspiel in vier Akten , Berliner Theaterverlag, Berlin 1913
  • Pusta głowa Marsa . Simpkin, Marshall, Hamilton, Kent & Co., Ltd., Londyn 1915
  • Atlantis , London in Snow , Manhattan , bez daty (wydanie online)

Wybrane opowiadania:

  • Zatrzymany udar . W: Macmillan's Magazine , kwiecień 1906
  • Czarna mgła . W: The Atlantic Monthly , luty 1908
  • Nienawiść . W: The Pall Mall Magazine , maj 1913
  • Złodziej sławy . W: Magazyn Harpera , sierpień 1913
  • Ścieżka ćmy . W: The Smart Set , kwiecień 1914
  • Das Champagnerschiff und andere Geschichten , Ullstein Verlag , Berlin 1925

Tłumaczenia

  • Friedrich Nietzsche: Dzieła wszystkie Friedricha Nietzschego , tom. 17, 1911
  • Heinrich Heine: Atta Troll , 1913
  • Rosa Mayreder: Zur Kritik der Weiblichkeit , 1913
  • Gabriele D'Annunzio: O śmierci niszczyciela. Friedrich Nietzsche, XXV sierpnia, MCM. Od Włocha Gabriele D'Annunzio. Hermana Scheffauera. , w: The New Age , tom. 16, 1915
  • Ernst Müller-Meiningen: „Kim są Hunowie?” Prawo narodów i jego łamacze , 1915
  • Rudolf Herzog (1869-1943): Niemiecka droga do Rzymu , 1915
  • Bernhard Kellermann : Wielka bitwa pod Loos , 1915
  • Paul Barchan (1876-1942): Kiedy nadszedł pogrom , 1916
  • Friedrich Stampfer: Od Wersalu do pokoju! , Berlin, 1920
  • Siegfried Mette: Traktat wersalski i inne traktaty pokojowe epoki Napoleona-Bismarka , 1921
  • Bruno Taut: Architektura w nowej społeczności , w: The Dial , 1921
  • Allemand Daudet: Tartarin on the Ren , 1922 [czyli pseudonim Maxa Josepha Wolffa (1868-1941)]
  • Tomasz Mann: Baszan i ja , 1922/23
  • Otto Braun (1897-1918): Pamiętniki Otto Brauna , w: Freeman 1923
  • Georg Kaiser: Gaz , 1924
  • Eric Mendelsohn: Struktury i szkice , 1924
  • Klabund: Piotr Car , 1925
  • Lew Tołstoj: Listy od Tołstoja , 1926
  • Hermann Karl Frenzel: Ludwig Hohlwein , 1926
  • Thomas Mann: Dzieci i głupcy , 1928
  • Thomas Mann: Wczesny smutek , 1930

Eseje

  • Haeckel, A Colossus of Science , w: The North American Review , sierpień 1910
  • Nietzsche the Man , w: Edinburgh Review , lipiec 1913
  • Korespondencja między Nietzschem a Strindbergiem , w: The North American Review , lipiec 1913
  • Whitman na ziemi Whitmana , w: The North American Review , 1915
  • Woodrow Wilsons Weltanschauung , w: Deutsche Revue , kwiecień-czerwiec 1917
  • Niemieckie więzienie. Jak przekształcić go w izbę tortur i szopę. Sugestie dla prezydenta Wilsona , Selbstverlag des Verfassers, Berlin 1919.
  • Niemowlę w Newsletterze. Oda przeciwko wiekowi , The Overseas Publishing Company, Hamburg 1921
  • Blood Money: Woodrow Wilson i pokojowa nagroda Nobla , The Overseas Publishing Company, Hamburg 1921
  • Lear-Tragedia Ernsta Haeckela , w: The Open Court, 1921
  • Das Land Gottes. Das Gesicht des neuen Amerika , Verlag Paul Steegemann, Hannover 1923 [Był poświęcony jego przyjacielowi Johnowi Lawsonowi Stoddardowi „Meinem teuren Freunde John L. Stoddard dem Vorbild edelsten Amerikanertums gewidmet”] (przetłumaczone na język niemiecki przez Tony'ego Noego)
  • Joaquin Miller, der Dichter der Sierras , w: Deutsche Rundschau , styczeń 1923
  • Nowa wizja w sztuce niemieckiej , Ernest Benn, Londyn 1924
  • Dzieło Waltera Gropiusa , w: Architectural Review , lipiec 1924
  • Das geistige Amerika von heute , Ullstein Verlag, Berlin 1925
  • Wenn ich Deutscher war! Die Offenbarungen eines Amerikaners über Deutschlands Größe und Tragik , Verlag Max Koch, Lipsk 1925 (przetłumaczone na język niemiecki przez B. Wildberga)
  • „Kamienna architektura człowieka i precyzyjnie wykonana rzeźba natury”, w: World Review Incorporated , kwiecień 1927

Prace o Scheffauerze

  •   Heinz J. Armbrust, Gert Heine: „Herman George Scheffauer”, Wer ist wer im Leben von Thomas Mann. Ein Personenlexikon . Verlag Vittorio Klostermann, Frankfurt 2008, s. 247; ISBN 978-3-465-03558-9
  • Internetowe archiwum Kalifornii: album fotograficzny Hermana George'a Scheffauera, ok. 1885-ok. 1925 (Krótka biografia, wybrana bibliografia i fotografie)
  • The Bancroft Library, University of California, Berkeley: Zdjęcie Hermanna Georga Scheffauera i jego żony Ethel Talbot, bez daty
  • Dokumenty Hermana George'a Scheffauera, 1893–1927 BANC MSS 73/87 c, The Bancroft Library, University of California, Berkeley. Korespondencja, rękopisy i inne pisma Hermana George'a Scheffauera. Duża część materiału dotyczy mentora Scheffauera, Ambrose'a Bierce'a (w tym kopie korespondencji Bierce'a z dr CW Doyle'em). Listy od Bierce'a do Scheffauera zawierają odniesienia do Jacka Londona, George'a Sterlinga i innych pisarzy (i obejmują zarówno transkrypcje, jak i oryginały). W kolekcji znajduje się również niewielka ilość korespondencji i pism żony Scheffauera, Ethel (Talbot) Scheffauer.
  • Album fotograficzny Hermana George'a Scheffauera, ok. 1885-ok. 1925. Biblioteka Bancroft, University of California, Berkeley. Album fotograficzny Hermana George'a Scheffauera zawiera 130 fotografii wykonanych ok. 1885–1925. Prawie wszystkie zdjęcia w albumie przedstawiają Scheffauera, wiele z nich to portrety wykonane przez profesjonalnych fotografów w San Francisco, Londynie i Berlinie. Inne znane osoby występujące w kolekcji to Ambrose Bierce, George Sterling, Haig Patigian, James Hopper, Frederick Bechdolt, a także żona Scheffauera, Ethel, i ich córka, Fiona. Możliwe do zidentyfikowania lokalizacje zawarte w kolekcji to Bohemian Grove, Londyn, Szkocja, Hiszpania i Niemcy. Kilka fotografii przedstawia rzeźbiarskie lub malowane portrety Scheffauera.
  • HL Menckena z lat 1905–1956 (MssCol 1962) w New York Public Library, Archives & Manuscripts znajdują się 93 listy Scheffauera do HL Menckena (1921–1927).

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Herman_George_Scheffauer&oldid=1118778187 ”