Historia Walla Walla w stanie Waszyngton

Historia Walla Walla w stanie Waszyngton zaczyna się od zasiedlenia kraju Oregon , Fort Nez Percés , misji Whitman i hrabstwa Walla Walla w stanie Waszyngton .

Rodzima historia i wczesne osadnictwo

W pobliżu ujścia rzeki Walla Walla , gdzie zatrzymali się na obóz, ekspedycja Lewisa i Clarka po raz pierwszy napotkała Walawalałáma (ludzi Walla Walla) w 1806 roku i określiła ich jako „uczciwych i przyjaznych”. Oprócz ludu Walla Walla dolinę zamieszkiwały także rdzenne ludy Liksiyu (Cayuse), Imatalamłáma (Umatilla) i Niimíipu (Nez Perce).

W 1818 roku North West Company założyła Fort Nez Percés , aby handlować z ludem Walla Walla, ziemią innych lokalnych grup rdzennych Amerykanów. W tamtym czasie termin „Nez Percé”, po francusku oznaczający przekłuty nos, był używany szerzej niż obecnie i obejmował Walla Walla swoim zakresem w języku angielskim. Fort Nez Perce został przemianowany na Fort Walla Walla, kiedy został przejęty w 1821 roku przez Hudson's Bay Company (HBC). Znajdowała się na zachód od obecnego miasta. Placówka handlu futrami stała się głównym przystankiem dla migrantów udających się na zachód do kraju Oregon . Został opuszczony w 1855 roku i obecnie znajduje się pod wodą za zaporą McNary .

H’co-a-h’co-a-h’cotes-min, No Horns on His Head, 1831 Nez Perce delegate to St. Louis. Depicted by George Catlin.
H'co-a-h'co-a-h'cotes-min (Bez rogów na głowie), 1831 delegat Nez Perce do St. Louis. Przedstawienie autorstwa George'a Catlina .

Po wysłuchaniu opowieści o „Wielkim Ojcu”, Williamie Clarku , który służył jako nadinspektor do spraw Indian , i „Księdze Życia Białego Człowieka”, czterech delegatów ludu Nez Perce wyruszyło w 2000-milową wyprawę do St. Louis w stanie Missouri w 1831 r. W 1833 r. w New York Christian Advocate ukazał się list od Williama Walkera , przywódcy Wyandot , który służył jako tłumacz, twierdząc, że tubylcy mówili o wizycie Clarka w kraju Oregon i jego rozliczeniach z Chrześcijaństwo . Dwóch z czterech delegatów zmarło w St. Louis i zostało pochowanych na cmentarzu Calvary .

Dwaj pozostali delegaci, H'co-a-h'co-a-h'cotes-min (Bez rogów na głowie) i Hee-oh'ks-te-kin (Legginsy ze skóry królika) spotkali George'a Catlina , malarza który studiował rodzimą kulturę, na pokładzie parowca Yellowstone w 1832 roku, podróżując do Fort Benton w kraju Siuksów . Catlin namalował parę i wysłuchał opowieści o ich podróży w poszukiwaniu prawdziwości twierdzeń, że religia białego człowieka ze zbawicielem była lepsza niż ich własna. Obrazy należą teraz do Smithsonian Institution .

W 1835 roku wieści o poszukiwaniach Clarka i chrześcijaństwa przez Nez Perce skłoniły Amerykańską Radę Komisarzy ds. Misji Zagranicznych do zatrudnienia lekarza Marcusa Whitmana na protestanckiej misji w kraju Oregon dla plemienia Walla Walla. Samuel Parker , prezbiteriański misjonarz, pośredniczył w umowie z Cayuse, obiecując, że nauczy ich uprawy roślin, takich jak pszenica , oraz corocznego handlu towarami i narzędziami do użytku na roli. 1 września 1836 roku Whitman i jego żona przybyli do Fortu Walla Walla. Narcyza Whitman była pierwszą białą kobietą, która przekroczyła Podział Kontynentalny i osiedliła się na tym obszarze.

16 października 1836 r. Whitmanowie założyli Misję Whitman na obszarze zamieszkałym przez Cayuse zwanym Waiilatpu, co w języku Cayuse oznacza „miejsce trawy żytniej” . Waiilatpu stało się ważnym przystankiem na szlaku Oregon Trail , ale Cayuse nie dokonano żadnych płatności, a Umtippe, wódz okolicznych ziem, oskarżył Whitmana o kradzież ziemi Cayuse i preferencyjne traktowanie białych osadników. Mieszkańcy Cayuse zostali oskarżeni o korzystanie z młyna , a Whitman sprzedawał osadnikom zboże, nie zostawiając nic dla tubylców. Whitmanowie przestali próbować nawracać tubylców, skupiając się na konwersji białych osadników. Misja nawrócenia tubylców zakończyła się niepowodzeniem, a tylko dwóch tubylców kiedykolwiek przeszło na kalwinizm , po części dlatego, że ceremonie katolickie bardziej rezonowały z Cayuse. W 1936 roku miejsce to zostało wyznaczone jako miejsce historyczne, Pomnik Narodowy Whitmana, a 1 stycznia 1963 roku jako Narodowe Miejsce Historyczne .

Old Mission, Waiilatpu
Stara misja, Waiilatpu

24 lipca 1846 roku papież Pius IX ustanowił diecezję Walla Walla i mianował Augustina-Magloire'a Blancheta pierwszym biskupem Walla Walla. W 1847 roku, po odry , która nieproporcjonalnie zabiła rdzenną ludność z powodu braku odporności , Whitmanowie wraz z 12 innymi zostali zabici przez Cayuse . W procesie dotyczącym śmierci w maju 1850 roku John McLoughlin , który pracował dla HBC i założył Oregon City w stanie Oregon , zeznawał w obronie wodzów Cayuse, że ostrzegł Marcusa Whitmana o zwyczaju Cayuse zabijania szamanów, których pacjenci zmarli. Masakra w Whitman doprowadziła do wojny na Cayuse , a biskup Blanchet uciekł do St. Paul w stanie Oregon . W 1850 roku Vancouver utworzono diecezję Nesqually , aw 1853 roku diecezja Walla Walla została zniesiona i wchłonięta przez diecezję Nesqually. Dziś diecezja Wała Wała jest stolicą tytularną sprawowaną obecnie przez biskupa pomocniczego Witolda Mroziewskiego . Brooklyn, Nowy Jork .

Po tym, jak Waszyngton stał się terytorium Stanów Zjednoczonych w 1853 r., A hrabstwo zostało zorganizowane w 1854 r. Przez Zgromadzenie Terytorialne Waszyngtonu , w maju i czerwcu 1855 r. W Waiilatpu odbyła się rada traktatowa, zwana Radą Traktatową Walla Walla . Gubernator terytorialny Isaac Stevens i Joel Palmer , superintendent stanu Oregon ds. Indian , spotkali się z przywódcami plemiennymi rdzennej ludności Walla Walla, Cayuse, Nez Perce, Yakima i Umatilla, którzy powoływali się na Tamanwit, czyli prawo naturalne , jako argument przeciwko rodzimym rezerwacjom . Tawatoy czy ziemia słucha tego, co się mówi. Zastanawiam się, czy ziemia ożyje ... chociaż słyszę, co mówi ta ziemia. Ziemia mówi, że Bóg mnie tu umieścił. Ziemia mówi, że Bóg mówi mi, abym opiekował się Indianami na tej ziemi.

W 1856 roku, po konfliktach między osadnikami a tubylcami, Stevens i Palmer przekonali przywódców plemiennych, aby zgodzili się oddać 6,4 miliona akrów ziemi, zabezpieczając ułamek ich ziemi rezerwatem o powierzchni 510 000 akrów w północno-zachodnim Oregonie i 150 000 dolarów . Ilość ziemi w granicach po zbadaniu spowodowała, że ​​​​tubylcy otrzymali rezerwat o powierzchni zaledwie 245 000 akrów, który później został ponownie zmniejszony do mniej niż 200 000 akrów.

Założenie

Zobacz także: Krajowy rejestr wpisów o znaczeniu historycznym w hrabstwie Walla Walla w stanie Waszyngton
Fort Walla Walla - 1874
Whitman College, Memorial Building, 1906
Whitman College, budynek pamięci, 1906

Wśród narastających konfliktów jesienią 1856 r. Armia Stanów Zjednoczonych ustanowiła swoją obecność w miejscu, które później stało się sercem śródmieścia Walla Walla, z dwoma oddzielnymi tymczasowymi fortami wojskowymi , aby radzić sobie z narastającymi konfliktami z tubylcami. Drugi z dwóch fortów służył jako kwatera dla podpułkownika Edwarda Steptoe i jego żołnierzy, a wokół niego zbudowano społeczność zwaną „Steptoeville”, podczas gdy stały fort został zbudowany w sąsiedztwie rozwijającej się osady. Imiennik został później nadany innemu miastu, Steptoe w stanie Waszyngton , aby uhonorować Steptoe po jego przegranej w bitwie nad Pine Creek . Fort został później odrestaurowany z zachowanymi wieloma oryginalnymi budynkami, zawartymi w obecnym forcie Walla Walla , a także muzeum o życiu wczesnych osadników.

Podczas gdy traktat pozostawał nieratyfikowany, pogranicznicy wkroczyli do obiecanego rezerwatu, zwiększając panującą nieufność rdzennych mieszkańców do białych pionierów i utrzymujący się konflikt w regionie. Mieszkańcy Walla Walla i Umatilla odmówili przeniesienia się do rezerwatu Indian Umatilla. Imigracja na te tereny pozostawała w stagnacji do 1859 roku, z powodu rozkazu wydanego przez generała Johna Ellisa Woola , który sympatyzował z tubylcami i odmówił zostania „eksterminatorem” rdzennej ludności, aby zakazać osadnictwa na wschód od Pasma Kaskadowego ze względu na trwające konflikty z mieszkańcami. Pułkownik George Wright , który zemścił się na tubylcach za zabójstwo Whitmanów i stratę Steptoe, nazwał Kaskady „najcenniejszym oddzieleniem ras”. W 1858 roku Departament Pacyfiku został podzielony na dwie dywizje, północną i południową, z Departamentem Oregonu obejmującym terytoria Waszyngtonu i Oregonu dowodzonym przez generała Williama S. Harneya . Generał Harney zniósł zakaz 31 października 1858 r., Otwierając obszar dla osadnictwa, po tym, jak stwierdził, że łatwiej byłoby kontrolować tubylców niż powstrzymywać białych pograniczników przed przemieszczaniem się na wschód.

Cofnięcie zakazu osadnictwa spowodowało, że tysiące pionierów przybyło na ten obszar. Jako dom dla rozwijającej się społeczności rolniczej i górniczej, Walla Walla szybko się rozwijała. W 1859 roku wielebny Toussaint Mesplie zbudował i założył pierwszy kościół w mieście, kościół św. Patryka, a 15 marca hrabstwo Walla Walla odbyło swoją pierwszą komisję hrabstwa po pierwszych wyborach w kościele. Kościół przeniesiony w 1863, 1865 i 1881, ostatni budynek, gotycki ceglany budynek służy jako miejska parafia w historycznym centrum Walla Walla. Również w 1859 roku Cushing Eells odwiedził miejsce Misji Whitmana i starał się ustanowić pomnik ku czci Marcusa i Narcyzy Whitmanów w postaci liceum, a 20 grudnia pierwszy przywilej edukacyjny został przyznany Whitman Seminary, które zostało otwarte 15 października 1866. W 1882 roku nazwa instytucji została zmieniona na Whitman College , ustawodawca wydał nowy statut edukacyjny jako czteroletnia prywatna uczelnia .

Bird's eye view of Walla Walla, Washington Territory 1876
Widok z lotu ptaka na Walla Walla, terytorium Waszyngtonu 1876

18 kwietnia 1859 r. Senat Stanów Zjednoczonych ratyfikował traktat Walla Walla z 1855 r., A 17 listopada 1859 r. Komisja głosowała za nadaniem osadzie nazwy Walla Walla. Po ratyfikacji kapitan George Henry Abbott otrzymał rozkaz przeprowadzenia przymusowego przesiedlenia pozostałych mieszkańców Walla Walla i Umatilla do rezerwatu pod groźbą powieszenia .

Inkorporacja i wzrost

Począwszy od wiosny 1859 roku i ukończona w 1862 roku, pierwsza droga wagonowa , która przecinała Góry Skaliste na północno-zachodni Pacyfik , 611-milowa Mullan Road , została zbudowana przez 200 robotników pod kierunkiem porucznika Johna Mullana , łącząca Fort Walla Walla z Fortem Bentona w Montanie . Droga łączyła żeglugę na rzece Columbia , w miejscu jej styku z rzeką Walla Walla , z główką żeglugi na rzece Missouri-Mississippi . Mullan został awansowany do stopnia kapitana po jego zakończeniu. Najbliższa część drogi biegła współczesną przybliżoną ścieżką ze Spokane do Walla Walla przez autostradę międzystanową 90 , trasę US 195 i trasę US 12 .

Mullan Road powiązała Walla Walla z większymi możliwościami wydobywczymi i stała się punktem wyposażenia kopalni Oro Fino w stanie Idaho , gdzie 20 lutego 1860 r. Kapitan Elias D. Pierce odkrył złoto . Gdy wzdłuż drogi Mullan odkryto więcej złota, populacja wzrosła w gorączce złota , co spowodowało nieudaną propozycję Kongresu podzielenia Walla Walla z Waszyngtonu na własne terytorium. Populacja eksplodowała w ciągu następnej dekady do 300% swojej wielkości, co czyni ją największym miastem na tym terytorium, stając się stolicą do czasu, gdy miasta ponownie ją przekroczą, po ominięciu jej przez transkontynentalne linie kolejowe w latach osiemdziesiątych XIX wieku.

prasę drukarską od The Oregon Statesman , wydali pierwszą gazetę w mieście i jedną z pierwszych między Missouri a Cascades, Washington Statesman ( Statesman ). oraz major Raymond R. Rees i Nemiah Northrop, którzy kupili starą prasę od The Oregonian .

Baker Boyer Bank , zbudowany w 1911 roku

Walla Walla została zarejestrowana 11 stycznia 1862 r. Pierwsze wybory odbyły się 1 kwietnia 1862 r., A sędzia Elias Bean Whitman, kuzyn Marcusa Whitmana, został wybrany na pierwszego burmistrza miasta. Po wyborach mąż stanu zarzucił, że wybory były niewłaściwe i że kilka kart do głosowania zostało oddanych przez osoby, które nie mieszkały w granicach Walla Walla, oświadczając, że „nie może przekroczyć trzystu w dobrej wierze wyborców w granicach miasta, a mimo to w wyborach oddano prawie pięćset głosów”. Whitman otrzymał 416 głosów na 422 ogółem. Wybory zostały potwierdzone, aw ciągu pierwszego roku liczba budynków w mieście podwoiła się.

Wyż demograficzny w XIX wieku

Pierwszy bank w stanie Waszyngton, Baker Boyer Bank , został założony 10 listopada 1869 r. W 1858 r. Dorsey Syng Baker, lekarz i jeden z pierwszych członków rady miasta , założył w Oregonie firmę handlową , w której miał udziały swoich zysków ze swoimi klientami gotówkowymi. Do 1859 r. Większość swoich interesów prowadził w Walla Walla z górnikami, którzy ufali mu, że jest „sprawiedliwy” i „uczciwy”, i przeniósł go do miasta w 1861 r. W 1862 r. Współpracował ze szwagrem Johnem. Franklin Boyer, pionierski bankier z San Francisco , a do 1869 roku tak wielu górników zaufało tej parze w przechowywaniu ich złota, że ​​założyli bank. Bank był nadal aktywny w marcu 2022 r.

Seventh-Day Adventist Church, built in 1875
Kościół Adwentystów Dnia Siódmego , zbudowany w 1875 roku

W latach siedemdziesiątych XIX wieku grupa Adwentystów Dnia Siódmego (SDA) przybyła do Walla Walla i założyła zbór w 60-metrowym namiocie. W 1875 roku Isaac Doren Van Horn i jego żona Adelia założyli pierwszy kościół SDA w północno-zachodnim Pacyfiku na ziemi podarowanej przez nawróconego katolika. Kościół z powodzeniem nawrócił wielu katolików, żołnierzy i innych osadników, a mąż stanu określił kościół jako „najlepszy dom modlitwy w Oregonie i Terytorium Waszyngtonu, z wyjątkiem jednego, na wschód od Gór Kaskadowych”. Jednym z takich żołnierzy, który później został kaznodzieją , był Alonzo T. Jones , który ścierał się z założycielką Ellen G. White , ostatecznie opuszczając Walla Walla i dołączając do Johna Harveya Kellogga , który wynalazł płatki kukurydziane . Obaj zostali wykluczeni przez kościół. W latach osiemdziesiątych XIX wieku dolina Walla Walla liczyła 200 członków SDA w pięciu kościołach, tworząc organizację północno-zachodnich adwentystów. W 1892 r. Na działce podarowanej przez burmistrza miasta Nelsona Galesa Blalocka zbudowano i otwarto Walla Walla College , który ostatecznie rozszerzył się w piwnicy do sanatorium Walla Walla w 1899 r. Przez Isaaca Dunlapa i jego żonę Maggie.

German Congregational Church in Walla Walla, Washington, 1882
Niemiecki kościół kongregacyjny, 7th & Willow, 1882

W latach osiemdziesiątych XIX wieku rolnictwo stało się głównym przemysłem miasta. Walla Walla stała się ośrodkiem rolniczym zajmującym się uprawą pszenicy, cebuli , jabłek , grochu i winogron i była nazywana „kolebką historii północno-zachodniego Pacyfiku”. Technika rolnictwa na suchych terenach została opracowana w regionie przez Johna Worka , handlarza futrami, który pracował dla HBC, oraz Charlesa Beyera , brytyjski botanik, przeprowadzone przez Whitmanów i Cayuse w Waiilatpu w latach czterdziestych XIX wieku. Rolnictwo na terenach suchych stało się popularne w regionie, czyniąc z pszenicy podstawę gospodarki Walla Walla, a region stał się spichlerzem ; z eksportem aż do Anglii . Technika ta była stosowana w prehistorycznym rolnictwie w południowo-zachodnich Stanach Zjednoczonych , w prehistorycznym regionie Morza Śródziemnego oraz w Prusach , których mennonici wyemigrowali do Wołgogradu w Rosji, aby zostać Niemcami z Wołgi , z których setki wyemigrowały do ​​Walla Walla po prześladowaniach w Imperium Rosyjskim w nadziei na wykorzystanie istniejących technik uprawy pszenicy w regionie pod koniec XIX wieku. Okolice miasta, w których Niemcy z Wołgi osiedlili się, są znane miejscowym jako „Germantown” lub „Russische Ecke (rosyjski róg)”, odnosząc się do przepływającego przez nie potoku jako „Małej Wołgi ” . Pierwszymi kościołami niemieckojęzycznymi były kościoły luterańskie .

W 1886 roku, kiedy Waszyngton lobbował za państwowością, lokalny biznesmen Levi Ankeny podarował miastu 160 akrów ziemi, aby służyła jako miejsce nowego więzienia. Ustawodawcy zatwierdzili to miejsce, aw 1887 r. Stan rozpoczął przenoszenie więźniów do Więzienia Terytorialnego w Waszyngtonie z więzienia Saatco, prywatnego zakładu, który został zamknięty w 1888 r. Z powodu złych warunków życia. Pierwszym więźniem był miejscowy William Murphy, odsiadujący 18-letni wyrok za nieumyślne spowodowanie śmierci . Było wiele ucieczek z więzienia próba w historii więzienia. W 1887 roku więzienie przyjęło pierwszą osadzoną kobietę i musiało improwizować pomieszczenia do czasu wybudowania w pobliżu oddzielnego obiektu. Kiedy Waszyngton stał się stanem w 1889 roku, obiekt oficjalnie stał się zakładem karnym stanu Waszyngton, ale więźniowie nadali mu przydomki „The Hill”, „The Joint”, „The Walls” i „The Pen”.

Notatki

  1. . ^ abc Paulus Jr., Michael J. (7 lutego 2008) „Miasto Walla Walla nosi nazwę 17 listopada 1859 r.” . Historia Link . Źródło 21.02.2022 .
  2. ^ Alvin M. Josephy , The Nez Perce Indians and the Opening of the Northwest, wydanie skrócone (Lincoln: University of Nebraska Press, 1965), s. 51
  3. ^ a b c „The Many Fort Walla Wallas - - Narodowe miejsce historyczne misji Whitmana” . Służba Parku Narodowego . Źródło 20 lutego 2022 r .
  4. ^ a b c Colt Denfeld, Duane (9 lipca 2011). „Fort Walla Walla” . Historia Link . Źródło 20 lutego 2022 r .
  5. ^ abc Haines, Franciszek (    1937). „Delegacja Nez Percé do St. Louis w 1831 r.” . Przegląd historyczny Pacyfiku . 6 (1): 71–78. doi : 10.2307/3634109 . ISSN 0030-8684 . JSTOR 3634109 .
  6. ^ ab Bell, Kim (30 marca 2003). „Ceremonia Nez Perce„ odzyskuje ”dwóch Indian” . St. Louis Post-Dispatch . s. C13.
  7. ^    Prucha, Franciszek Paweł (1986). Wielki ojciec: rząd Stanów Zjednoczonych i Indianie amerykańscy (red. Skrócona). Lincolna. ISBN 978-0-8032-8712-9 . OCLC 12021586 .
  8. ^    Drury, Clifford M. (1939). „Delegacja” Nez Perce z 1831 r . . Kwartalnik Historyczny Oregonu . 40 (3): 283–287. ISSN 0030-4727 . JSTOR 20611199 .
  9. ^ a b   Lyman, William Denison (2020). Historia Lymana starego hrabstwa Walla Walla . Wersja programu Outlook. ISBN 978-3752433838 .
  10. ^ „Hee-oh'ks-te-kin, legginsy ze skóry królika | Smithsonian American Art Museum” . americanart.si.edu . Źródło 2022-02-26 .
  11. ^ „H'co-ah'co-ah'cotes-min, bez rogów na głowie, odważny | Smithsonian American Art Museum” . americanart.si.edu . Źródło 2022-02-26 .
  12. ^ a b c d e    Harden, Blaine (2021). Morderstwo na misji: zabójstwo na granicy, jego dziedzictwo kłamstw i przejęcie amerykańskiego Zachodu . Jeffreya L. Warda. [Nowy Jork]. ISBN 978-0-525-56166-8 . OCLC 1226073551 .
  13. ^ abc Wilma , David (14 lutego 2003). „Dr Marcus Whitman ustanawia misję w Waiilatpu 16 października 1836 r . ” Historia Link . Źródło 21.02.2022 .
  14. ^ a b c d e f g    Nowa encyklopedia Britannica . Inc Encyclopaedia Britannica (wyd. 15). Chicago, Illinois 2010. ISBN 978-1-59339-837-8 . OCLC 351325565 . {{ cite book }} : CS1 maint: other ( link )
  15. ^ a b „Waiilatpu, jego wzrost i upadek, 1836-1847. Miles Cannon” . Waszyngtoński kwartalnik historyczny . 7 (3): 251–252. 1916.
  16. ^ „Terytorialna oś czasu: misja Whitmana założona w pobliżu Walla Walla” . Sekretarz Stanu Waszyngton . Źródło 20 lutego 2022 r .
  17. ^ Bommersbach, Jana (2004). „Narcyza Whitman” . Prawdziwy Zachód Magazyn . Źródło 21.02.2022 .
  18. ^ ab Belknap     , George N. (1961). „Autentyczna relacja z morderstwa dr Whitmana: historia broszury” . Dokumenty Towarzystwa Bibliograficznego Ameryki . 55 (4): 319–346. doi : 10.1086/pbsa.55.4.24299944 . ISSN 0006-128X . JSTOR 24299944 . S2CID 193120962 .
  19. ^ „Archiwum parku: Narodowe miejsce historyczne misji Whitman” . npshistory.com . Źródło 2022-02-27 .
  20. ^ a b c „Tytularna Stolica Episkopalna Walla Walla” . Gkatolicki . Źródło 9 października 2018 r .
  21. . ^ abc Paulus Jr., Michael J. (17 sierpnia 2010) „Katolicyzm w dolinie Walla Walla” . Historia Link . Źródło 21.02.2022 .
  22. ^ Tate, Cassandra (16 kwietnia 2010). „Proces pięciu Cayuse oskarżonych o morderstwo Whitmana rozpoczyna się 21 maja 1850 r . ” Historia Link . Źródło 2022-03-04 .
  23. ^ a b c d Paulus Jr., Michael J. (26 lutego 2008). „Walla Walla - Historia miniatur” . Historia Link . Źródło 20 lutego 2022 r .
  24. ^ a b Nisbet, Jack (20 maja 2008). „Artysta Gustavus Sohon dokumentuje radę traktatową Walla Walla w maju 1855 r.” . Historia Link . Źródło 21.02.2022 .
  25. ^ a b „Traktat z Walla Walla, 1855 | GOIA” . goia.wa.gov . Źródło 21.02.2022 .
  26. ^ ab Trafzer , Cliff (22 października 2018). „Rada traktatowa Walla Walla 1855” . Encyklopedia Oregonu . Źródło 20 lutego 2022 r .
  27. ^ a b Tate, Cassandra (3 kwietnia 2013). „Indianie Cayuse” . Historia Link . Źródło 2022-02-22 .
  28. ^   Wredny, Edmond S. (1923). Pochodzenie nazw geograficznych Waszyngtonu . Seattle: prasa Uniwersytetu Waszyngtońskiego. ISBN 933314241X .
  29. ^ a b Paulus Jr., Michael J. (7 lutego 2008). „Miasto Walla Walla nosi nazwę 17 listopada 1859 r.” . Historia Link . Źródło 21 lutego 2022 r .
  30. ^ Josephy, The Nez Perce , s. 367
  31. ^ abc Clark , Robert Carlton    (1935). „Historia wojskowa Oregonu, 1849-59” . Kwartalnik Historyczny Oregonu . 36 (1): 14–59. ISSN 0030-4727 . JSTOR 20610911 .
  32. ^ „Stosunki Umatilla z USA - zawieranie traktatów” . Trailtribes.org . Źródło 22 lutego 2022 r .
  33. ^ a b „Książka serwisu informacyjnego dla odwiedzających Las Narodowy Deschutes: streszczenie literatury, osobistych wspomnień i wywiadów dotyczących lasu Deschutes” . Uniwersytet Stanowy Oregonu . 1969 . Źródło 22 lutego 2022 r .
  34. ^ Jackson, Lotaryngia (8 września 2015). „Oszałamiający mural„ 900 koni ”uhonorowuje mroczny moment w historii koni rdzennych Amerykanów” . SmartPak . Źródło 27 lutego 2022 r .
  35. ^ Paulus Jr., Michael J. (17 sierpnia 2010). „Katolicyzm w dolinie Walla Walla” . Historia Link . Źródło 21 lutego 2022 r .
  36. ^ Paulus, Jr., Michael J. (18 sierpnia 2010). „Kościół św. Patryka został założony w Walla Walla w 1859 roku” . Historia Link . Źródło 27 lutego 2022 r .
  37. ^ a b c Becker, Paula (31 marca 2006). „Hrabstwo Walla Walla - historia miniatur” . Historia Link .
  38. ^ „Waszyngton Terytorialna Legislatura czartery Whitman Seminary 20 grudnia 1859” . Historia Link . Źródło 27 lutego 2022 r .
  39. ^ „Traktat Cayuse, Umatilla, Walla Walla” (PDF) . Sekretarz Stanu Waszyngton . Źródło 21 lutego 2022 r .
  40. ^   Szary, Claude M.; Gulick, Bill; Jones, Nard; Maxey, dr CC; Mcvay, Alfred; Sad, Vance; Toker, Jan (1953). Historia Walla Walla - ilustrowany opis historii i zasobów doliny, którą tak lubili, że nazwali ją dwukrotnie . Izba Handlowa Walla Wall. ASIN B001SUTYPS .
  41. ^ Hamilton, Robin (29 kwietnia 2019). „Jak Walla Walla ma swoją nazwę” . Walla Walla Union-Biuletyn . Źródło 22 lutego 2022 r .
  42. ^ Caldbick, John (1 czerwca 2013). „Waszyngton Terytorialny Legislatura obejmuje miasto Walla Walla 11 stycznia 1862 r.” . Historia Link . Źródło 22 lutego 2022 r .
  43. ^ „Krótka historia CTUIR” . Skonfederowane Plemiona Rezerwatu Indian Umatilla . Źródło 22 lutego 2022 r .
  44. Bibliografia _ _ truwe.sohs.org . Źródło 22 lutego 2022 r .
  45. ^ „The Mullan Road: Prawdziwe przejście północno-zachodnie” . Historia Link . 5 listopada 2009 . Źródło 21 lutego 2022 r .
  46. ^ Swergal, Edwin (14 grudnia 1952). „Kapitan Mullan to przejrzy” . Rzecznik-Przegląd . Spokane, Waszyngton . Sekcja w tym tygodniu . P. 8.
  47. Bibliografia _ „Ostateczne prace nad historyczną drogą Mullan Road przez Walla Walla rozpoczęły się 160 lat temu” . Walla Walla Union-Biuletyn . Źródło 21 lutego 2022 r .
  48. ^ abc Caldbick , John (1 czerwca 2013). „Waszyngton Terytorialny Legislatura obejmuje miasto Walla Walla 11 stycznia 1862 r.” . Historia Link . Źródło 22 lutego 2022 r .
  49. ^ a b c d Reed, Diane (29 kwietnia 2019). „Walla Walla i gorączka złota” . Walla Walla Union-Biuletyn . Źródło 21 lutego 2022 r .
  50. ^ Wilma, David (6 lutego 2003). „Washington Statesman rozpoczyna publikację w Walla Walla 29 listopada 1861 r. - HistoryLink.org” . Historia Link . Źródło 22 lutego 2022 r .
  51. ^ Blethen, Rob (29 kwietnia 2019). „Pierwsza gazeta w Walla Walla” . Walla Walla Union-Biuletyn . Źródło 22 lutego 2022 r .
  52. ^ „Witamy w hrabstwie Walla Walla” . www.co.walla-walla.wa.us . Źródło 22 lutego 2022 r .
  53. ^ „The Evening Statesman (Walla Walla, Waszyngton) 1903-1910” . Biblioteka Kongresu . Źródło 22 lutego 2022 r .
  54. ^ „Miasto Walla Walla, informacje społeczne” . Ci.walla-walla.wa.us . Źródło 5 lutego 2013 r .
  55. ^ ab Reed, Diane (29 kwietnia 2019). „Początki samorządu terytorialnego” . Walla Walla Union-Biuletyn . Źródło 22 lutego 2022 r .
  56. ^ Pickett, Susan (12 kwietnia 1862). „Kuzyn Marcusa Whitmana wybrany na pierwszego burmistrza Walla Walla” . Union-Bulletin.com . Źródło 22 lutego 2022 r .
  57. ^ Becker, Paula (17 października 2007). „Baker Boyer Bank zostaje otwarty w Walla Walla 10 listopada 1869 r.” . Historia Link . Źródło 4 marca 2022 r .
  58. ^ a b Caldbick, John (1 czerwca 2013). „Waszyngton Terytorialny Legislatura obejmuje miasto Walla Walla 11 stycznia 1862 r.” . Historia Link . Źródło 22 lutego 2022 r .
  59. ^    Baker, WW (1923). „Budynek kolei Walla Walla i Columbia River” . Waszyngtoński kwartalnik historyczny . 14 (1): 3–13. ISSN 0361-6223 . JSTOR 40474681 .
  60. ^   Bentley, Judy (5 kwietnia 2016). Zwiedzanie historii Waszyngtonu: dziesięć miast . Wydawnictwo Uniwersytetu Waszyngtońskiego. ISBN 9780295806679 .
  61. ^ Biała, Marta C. (2 marca 2022). „Ropa szybuje w górę, gdy rynki, konsumenci przygotowują się na większą zmienność” . Wiadomości NBC . Źródło 4 marca 2022 r .
  62. ^ ab Johnson    , Doug R. (1996). Adwentyzm na północno-zachodniej granicy . Berrien Springs, Michigan: Oronoko Books. ISBN 1-883925-12-6 . OCLC 35050746 .
  63. Bibliografia    _ Adwentyzm i republika amerykańska: publiczne zaangażowanie głównego ruchu apokaliptycznego . Martin L. Marty (wyd. 1). Knoxville: University of Tennessee Press. ISBN 1-57233-111-9 . OCLC 44493139 .
  64. ^ Paulus Jr, Michael J. (12 maja 2009). „Pierwszy kościół Adwentystów Dnia Siódmego w Walla Walla został zorganizowany 17 maja 1874 r.” . Historia Link . Źródło 5 marca 2022 r .
  65. ^ Paulus Jr., Michael J. (7 lutego 2008). „Miasto Walla Walla nosi nazwę 17 listopada 1859 r.” . Historia Link . Źródło 21 lutego 2022 r .
  66. ^ Rowe, Kara (14 marca 2018). „Rolnictwo w Waszyngtonie 1792 do 1900” . Historia Link . Źródło 5 marca 2022 r .
  67. ^    Duffin, Andrew P. (2004). „Przeróbka Palouse: rolnictwo, kapitalizm i zmiany środowiskowe, 1825-1914” . Kwartalnik Pacific Northwest . 95 (4): 194–204. ISSN 0030-8803 . JSTOR 40491786 .
  68. ^    Meinig, DW (1995). Równina Wielkiej Kolumbii: geografia historyczna, 1805-1910 . Seattle: University of Washington Press. ISBN 978-0-295-80519-1 . OCLC 949883803 .
  69. ^ Araiza, Cassidy (10 grudnia 2021). „Praktyki rolnicze rdzennych Amerykanów mogą pomóc wyżywić ocieplający się świat” . Washington Post . Źródło 5 marca 2022 r .
  70. ^   Livarda, Aleksandra; Orengo, Hector A.; Cañellas-Boltà, Nuria; Riera Mora, Santiago; Piccornell-Gelabert, Llorenç; Tzevelekidi, Vasiliki; Veropoulidou, Rena; Marlasca Martín, Ricard; Krahtopoulou, Athanasia (1 marca 2021). „Ponowna wizyta w polikulturze śródziemnomorskiej: strategie dotyczące oliwek, winogron i środków utrzymania w Palaikastro na wschodniej Krecie, między późnym neolitem a późną epoką brązu” . Dziennik archeologii antropologicznej . 61 : 101271. doi : 10.1016/j.jaa.2021.101271 . ISSN 0278-4165 . S2CID   233858862 .
  71. ^    Barker, Graeme (2012). Archeologia suchych terenów: życie na marginesie . DD Gilbertsona. Londyn: Routledge. ISBN 978-0-415-64284-2 . OCLC 794814572 .
  72. ^   Schillinger, William F.; Papendick, Robert I. (2008). „Wtedy i teraz: 125 lat uprawy pszenicy na terenach suchych na północnym zachodzie śródlądowego Pacyfiku” . Dziennik Agronomiczny . 100 (S3). doi : 10.2134/agronj2007.0027c . ISSN 0002-1962 .
  73. ^    Długi, James W. (1988). Od uprzywilejowanych do wywłaszczonych: Niemcy z Wołgi, 1860-1917 . Lincoln: University of Nebraska Press. ISBN 0-8032-2881-3 . OCLC 17385222 .
  74. ^   Schweizer, Cheryl (3 kwietnia 2018). „Osadnicy niemieccy z Wołgi przedmiotem wykładu muzealnego” . Columbia Basin Herald . ISSN 1041-1658 . Źródło 5 marca 2022 r .
  75. Bibliografia _ Witowie, Heather. „Niemcy z Wołgi w Oregonie” . Encyklopedia Oregonu . Źródło 5 marca 2022 r .
  76. ^ Becker, Paula (16 lipca 2007). „Niemcy z Wołgi dowodzeni przez Johanna Fredericha Rosenoffa osiedlają się w pobliżu Ritzville w 1883 roku” . Historia Link . Źródło 5 marca 2022 r .
  77. ^ Eveland, Annie Charnley (19 lipca 2019). „Australijska Walla Walla obchodzi 150. rocznicę” . Walla Walla Union-Biuletyn . Źródło 5 marca 2022 r .
  78. ^ „Niemiecki Kościół Kongregacyjny Syjonu - Walla Walla | Niemiecki Instytut Wołgi” . Uniwersytet Północnej Florydy . Źródło 5 marca 2022 r .
  79. ^ „Kościół luterański Chrystusa - Walla Walla | Volga German Institute” . Uniwersytet Północnej Florydy . Źródło 5 marca 2022 r .
  80. ^ Davenport, Richard (1 maja 2010). „Integracja Niemców z Wołgi z amerykańskim luteranizmem” . Praca magisterska z teologii sakralnej .
  81. ^ a b c Freeman, Bob (7 lutego 2021). „Kilka pamiętnych opowieści o historii więzienia stanu Waszyngton” . Walla Walla Union-Biuletyn . Źródło 6 marca 2022 r .
  82. ^ Plog, Kari (22 stycznia 2019). „Piekło na ziemi: zapomniane więzienie, które poprzedza wyspę McNeila” . KNKX . Źródło 6 marca 2022 r .
  83. ^ Wilma, David (6 lutego 2003). „Pierwsi skazańcy zajmują zakład karny na Walla Walla 11 maja 1887 r.” . Historia Link . Źródło 6 marca 2022 r .
  84. ^ Gibson, Elżbieta (26 kwietnia 2009). „Dziewięć osób zginęło podczas próby ucieczki z więzienia stanu Waszyngton w Walla Walla 12 lutego 1934 r . ” Historia Link . Źródło 6 marca 2022 r .
  85. ^   „10 skazanych ucieka z więzienia przez tunel; przestępcy w stanie Waszyngton uciekają przez trzydziestostopowe przejście wykopane pod murem” . New York Timesa . 4 listopada 1955. ISSN 0362-4331 . Źródło 6 marca 2022 r .
  86. ^ Shapiro, Nina (12 czerwca 2017). „5 najodważniejszych ucieczek więźniów ze stanu Waszyngton” . Czasy Seattle . Źródło 6 marca 2022 r .
  87. ^ Stammen, Emma (1 stycznia 2020). „Życzliwy feminizm i płeć przestępczości: historyczne i ideologiczne konstrukcje więzień dla kobiet w USA” . Główne tezy Scrippsa .
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=History_of_Walla_Walla,_Washington&oldid=1138399885 ”