Instytut Alternatyw Demokratycznych w RPA
| Założyciel (y) |
Frederik van Zyl Slabbert Alex Boraine |
|---|---|
| Przyjęty | 1986 |
| Centrum | Demokracja, przejrzystość polityczna, dobre rządy |
| Personel | 80 do 160 |
| Lokalizacja |
Kapsztad ,Afryka Południowa
|
| Rozpuszczony | 2013 |
Instytut Alternatyw Demokratycznych w Afryce Południowej ( IDASA ), znany później jako Instytut na rzecz Demokracji w Afryce Południowej, był południowoafrykańską organizacją typu think-tank , która została założona w 1986 roku przez Frederika van Zyl Slabberta i Alexa Boraine'a . Jego początkowym celem od 1987 roku było stworzenie środowiska dla białych mieszkańców RPA do rozmów z zakazanym ruchem wyzwoleńczym na uchodźstwie, Afrykańskim Kongresem Narodowym (ANC), przed jego zniesieniem w 1990 roku przez prezydenta FW de Klerka . Po W wyborach w RPA w 1994 r . skupiono się na ustanowieniu instytucji demokratycznych w kraju, przejrzystości politycznej i dobrych rządach. Uwięziony w kryzysie finansowym po światowym kryzysie finansowym w 2008 roku , zamknięty w 2013 roku.
Najbardziej znany jest z Konferencji Dakar (znanej również jako Dialog Dakar lub Inicjatywa Dakar), historycznej konferencji między członkami IDASA i ANC. Odbyła się ona w Dakarze w Senegalu w dniach 9-12 lipca 1987 r. Na konferencji omawiano takie tematy jak strategie doprowadzenia do fundamentalnych zmian w Afryce Południowej, jedność narodowa, struktury rządu oraz przyszłość gospodarki w wolnej Afryce Południowej . Delegacja IDASA z Republiki Południowej Afryki uczestniczyła w konferencji prywatnie i została później potępiona przez rząd Republiki Południowej Afryki za spotkanie z zakazaną organizacją.
Tło
Frederik van Zyl Slabbert, członek opozycji, złożył rezygnację z Postępowej Partii Federalnej i parlamentu Republiki Południowej Afryki w styczniu 1986 r., Opisując to jako nieistotne i że zbada inne drogi negocjacji między białymi i czarnymi mieszkańcami RPA. Wyjechał z nim także dr Alex Boraine .
Van Zyl Slabbert i Boraine założyli Instytut Alternatyw Demokratycznych w Afryce Południowej (IDASA), bezpartyjną organizację, której celem było promowanie demokracji inkluzywnej w Afryce Południowej poprzez rozmowy z ludźmi wszystkich ras w kraju i poza nim. Drugim celem było znalezienie nierasowej i demokratycznej alternatywy dla obecnego systemu apartheidu w RPA. Zaczęło się od kilku planów i bardzo małych pieniędzy.
Ponieważ w społeczeństwie Republiki Południowej Afryki zaszły zmiany polityczne, IDASA dostosowała swoją misję i ukierunkowanie od momentu powstania. Są one opisane jako sześć faz:
- Budowanie klimatu dla demokracji (1986–1990)
- Kluczowy sojusznik w okresie przejściowym (1990–93)
- Wspieranie wyborów fundacji (1993–95)
- Budowa instytucji demokratycznych (1995–98)
- Wzmacnianie pozycji obywateli (1998–2000)
- Promowanie wykorzystania istniejących strategii na całym świecie
Rola przed końcem apartheidu
Przed historycznym wydarzeniem, które miało miejsce w 1987 r. w Dakarze, pierwsze spotkanie IDASA odbyło się w Port Elizabeth w dniach 8–9 maja 1987 r., kiedy 400 delegatów spotkało się, aby omówić demokrację i jej relacje z rządem, pracą, edukacją biznesową, prawem, mediami i religią . Ale Konferencja Dakar miała swój początek co najmniej rok wcześniej. Slabbert, w komunikacji z Thabo Mbeki , członkiem Krajowego Komitetu Wykonawczego ANC, omówił zmianę nastawienia niektórych afrykańskich elit do afrykańskiego nacjonalizmu i apartheidu . Z tych dyskusji i spotkań zrodził się pomysł na ewentualne spotkanie między nimi a AKN. Byłaby to zmiana z dotychczasowej polityki opozycyjnych Białych liberałów , polegającej na próbie wymuszenia zmian politycznych z poziomu systemu parlamentarnego, na podejmowanie przez afrykanerską elitę bezpośrednich działań w kształtowaniu przyszłości kierunku RPA.
Później, w 1986 roku, Slabbert i Breyten Breytenbach spotkali się na wyspie Gorée w Dakarze w Senegalu i zdecydowali, że to miasto powinno być miejscem konferencji. Następnie obaj zwrócili się do George'a Sorosa , aby pomógł sfinansować konferencję, co zrobił, ale był sceptyczny, czy konferencja przyniosłaby cokolwiek dla Republiki Południowej Afryki. Konferencja, która odbyła się w lipcu 1987 r., Była później znana jako Konferencja Dakar, ale była również znana jako Dialog Dakar lub Inicjatywa Dakar. Nie osiągnęłoby to pokoju w Afryce Południowej ani porozumienia nierasistowskiego, ale mogło pozwolić Afrykanerom na rozmowy z AKN. Prezydent PW Botha był wściekły na IDASA i jej delegatów i zaproponował konfiskatę ich paszportów oraz zaproponował ustawę, która weszła w fazę projektu ustawy zakazującej organizacji i innym, ale po tym, jak IDASA wywarła presję na zagranicznych dyplomatów w RPA, presja ta zmusiła rząd do zrewidowania rachunek i nigdy nie został zakazany.
Pieniądze zaczęłyby napływać do kasy IDASA, a aby zachować jej niezależność, istniała niechęć do przyjmowania pieniędzy z korporacyjnej Republiki Południowej Afryki, ponieważ mogło to stworzyć wrażenie konfliktu interesów, ponieważ opozycja białych liberałów tradycyjnie zbierała pieniądze z angielskie biznesy. Pierwszym darczyńcą byłby konsulat Norwegii, a wkrótce inni darczyńcy, tacy jak Joseph Rowntree Trust, Cadbury Trust oraz Fundacja Forda i Rockefellera . Fundacja Forda przekazała 1,165 miliona dolarów w 1996 roku, fundacja, która tradycyjnie przekazywała od 50 000 do 200 000 dolarów godnym organizacjom afrykańskim. W 1996 roku USAID przekazało 1 milion dolarów w ciągu dwóch lat.
W dniach 15-16 lipca 1988 r. zwołano konferencję zatytułowaną Karta Wolności i Przyszłość . Delegaci na konferencję mieli omówić Kartę Wolności , kartę utworzoną w 1955 roku, próbując zrozumieć jej znaczenie dla czarnych partii opozycyjnych na wygnaniu. W październiku 1988 r. IDASA zorganizowała spotkanie w Leverkusen w Niemczech . Zgromadziłaby delegację ANC, w skład której wchodził Joe Slovo , przywódca Komunistycznej Partii Republiki Południowej Afryki (SACP) i radziecką delegacją naukowców. Celem IDASA było omówienie przyszłej polityki gospodarczej dla nowej dyspensy w RPA.
IDASA zorganizuje również spotkanie w Lusace w Zambii w maju 1990 r . Zgromadzi ono członków Południowoafrykańskich Sił Obronnych (SADF) i wojskowego skrzydła ANC, Umkhonto we Sizwe (MK), w celu omówienia przyszłego bezpieczeństwa w nowym Republika Południowej Afryki i kształt przyszłych sił obronnych. Prezydent FW de Klerk nie ogłosił jeszcze amnestii dla członków MK, więc Zambia musiała być miejscem spotkania, a SADF nie mógł poprzeć spotkania, ale po cichu zachęcał starszych członków i byłych członków do przyjęcia zaproszenia. Podczas pięciodniowej konferencji osiągnięto by konsensus co do potrzeby utrzymania przez obie strony zaprzestania działań wojennych, zakończenia poboru i przyszłego połączenia SADF, MK, innych armii wyzwoleńczych i ojczyzny w nową, nierasową, niepolityczną organizację wojskową. Pomysły te stanowiłyby podstawę nowych Sił Obrony Narodowej Republiki Południowej Afryki (SANDF).
W 1992 roku IDASA założyła Centrum Szkolenia Demokracji w Johannesburgu. Jego celem było wspieranie idei demokracji wśród liderów społeczności południowoafrykańskich poprzez szkolenie w zakresie filozofii, historii i procesów demokracji. Również w 1992 roku odbyła się kolejna konferencja zatytułowana Policing in South Africa in 1990s . Tutaj południowoafrykańska policja spotkała się z przywódcami politycznymi i ekspertami policyjnymi, aby omówić działania policyjne w nowej południowoafrykańskiej strukturze politycznej, przywracając zaufanie i szacunek opinii publicznej po wielu latach wykorzystywania policji do egzekwowania zasad i ustawodawstwa apartheidu.
IDASA zorganizowała również pięć Safari Konstytucyjnych w latach 1992-1994, podczas których członkowie przyszłych partii politycznych, którzy przygotowywali nową konstytucję dla Republiki Południowej Afryki, mogli odwiedzić główne partie polityczne w Europie, Ameryce Północnej i Australii, aby zapoznać się z najlepszymi praktykami demokracji. Aby zaangażować prawicę w Afryce Południowej w przyszłej demokratycznej Afryce Południowej, IDASA stworzyła program o nazwie Dialog z Konserwatystami i starała się zaangażować białą prawicę i ostatecznie doprowadzić Front Wolności na spotkanie z Nelsonem Mandelą i ANC oraz zapewnienie ich ewentualnego udziału w wyborach w RPA w 1994 r. i zmniejszenie zagrożenia ze strony skrajnej prawicy.
Rola po wyborach w 1994 roku
W 1994 roku IDASA została przemianowana na Instytut Demokracji w Afryce Południowej, aby odzwierciedlić charakter wyborów w tym kraju w 1994 roku i przejście do demokratycznego rządu. Tak więc misja IDASA uległa zmianie iw 1995 roku utworzono Centrum Informacji Publicznej (PIC), organ, który monitorowałby wyniki i odpowiedzialność nowego rządu przed społeczeństwem w formie krytycznego sojusznika i wpływał na politykę publiczną. Utworzyłaby również Służbę Informacji i Monitoringu Publicznego (PIMS), która wspierałaby demokrację i działania etyczne w rządzie poprzez programy szkoleniowe w zakresie demokracji, a także wspierałaby demokrację poprzez składanie wniosków do komisji parlamentarnych. W 1998 roku IDASA zrealizowała kampanię edukacyjną wyborców na przyszłość wybory w RPA w 1999 r. poprzez szkolenie urzędników ds. edukacji wyborców i dystrybucję pakietów edukacyjnych dla wyborców.
IDASA ostatecznie przekształci się w strukturę składającą się z dziewięciu działów lub programów:
- Grupa wszystkich mediów
- Serwis informacji o budżecie
- Centrum Zarządzania w Afryce
- Program wzmacniania społeczności i obywateli
- Program zarządzania i pomocy
- Centrum Samorządu Terytorialnego
- Budowanie pokoju i rozwiązywanie konfliktów
- Program „Prawo wiedzieć”.
- Projekt migracji z Afryki Południowej
W 2005 roku IDASA wystąpiła do sądu, aby zmusić partie polityczne do ujawnienia pochodzenia darowizn politycznych. Wniosek miał na celu przetestowanie ustawy o promowaniu dostępu do informacji i wymienił partie wymienione we wniosku jako ANC, Sojusz Demokratyczny, Partia Wolności Inkatha i Nowa Partia Narodowa. ISDA chce, aby strony ujawniły swoich prywatnych darczyńców, przekazaną kwotę i wszelkie warunki, na jakich darowizna została przekazana, aby umożliwić opinii publicznej podjęcie decyzji, czy coś nieprzewidzianego wpłynęłoby na decyzje partii politycznych. Sędzia Sądu Najwyższego w Cape wydałby orzeczenie przeciwko IDASA, akceptując argument ANC, że należy podjąć próbę drogi legislacyjnej, a IDASA nie odwołała się od decyzji. Starając się promować demokrację w innych częściach Afryki, Idasa otwierała biura w Nigerii, Demokratycznej Republice Konga i Zimbabwe oraz utrzymywała projekty w Ugandzie, Zambii, Angoli, Lesotho, Malawi, Tanzanii, Mozambiku i Suazi, aby wprowadzić demokratyczne ideały do tych krajów.
Zgon
Po światowym kryzysie finansowym w 2008 r. darowizny finansowe z całego świata, które zasilały budżety i programy IDASA, zaczęły się wyczerpywać lub zostały poważnie obcięte, zwłaszcza w przypadku krajów postrzeganych obecnie jako demokratycznie stabilne. IDASA rozszerzyła się również na Afrykę, ponownie przyznając fundusze godnym organizacjom, ale było to skomplikowane iz powodu problemów budżetowych utracono dobrych pracowników. Ze względu na brak filozofii filantropijnej w społeczeństwie RPA, fundusze były zatem ograniczone pomimo skarg społeczeństwa dotyczących klimatu politycznego i stanu demokracji w kraju. Finansowanie partii politycznych przez społeczeństwo nie wydawało się jednak problemem, a organizacja miała zostać zamknięta 26 marca 2013 r. Po ogłoszeniu prasowym Paula Grahama, dyrektora wykonawczego Instytutu Demokracji w Afryce.
