Klasztor Coldingham

Klasztor Coldingham
Informacje o klasztorze
	Coldingham Priory c1850
Zamówienie	benedyktyński
Przyjęty	x 1139
Rozbity	1606
Dom matki	; Durham Cathedral Priory Dunfermline Abbey z 1378 roku
Diecezja	Diecezja St Andrews
Kontrolowane kościoły	Aldcambus; Ayton ; Berwick Święta Trójca; Berwick St Laurence; Mariacki w Berwick; Bondingtona; Coldingham ; Earlston ; Ednam ; Edrom; Fishwick; Foulden ; Gordona; Lambertona ; Mordington ; Nenthorn; Smailholm ; Stichill ; Swintona
Ludzie
Założyciel (y)	Dawid I Szkocji
Strona
Współrzędne	Współrzędne :

Coldingham Priory był domem benedyktynów . Leży na południowo-wschodnim wybrzeżu Szkocji , w miejscowości Coldingham , Berwickshire . Coldingham Priory zostało założone za panowania Dawida I Szkocji , chociaż jego starszy brat i poprzednik, król Edgar ze Szkocji, nadał ziemię Coldingham kościołowi w Durham w 1098 r., a kościół został przez niego zbudowany i ofiarowany w 1100 r. pierwszy przeor Coldingham jest odnotowany do roku 1147, chociaż jest prawdopodobne, że założenie było znacznie wcześniejsze. Wcześniejszy klasztor w Coldingham został założony przez św . AD 640. Chociaż klasztor został w dużej mierze zniszczony przez Olivera Cromwella w 1650 r., istnieją pewne pozostałości klasztoru, którego chór tworzy obecny kościół parafialny w Coldingham i jest obsługiwany przez Kościół Szkocji .

Wczesne średniowiecze

Św. Ebbe Starszy

Wczesne życie

Æbbe urodził się ok. AD 615 do obu domów królewskich Northumbrii , córki króla Æthelfritha z Bernicji (pierwszego króla Northumbrii od ok. 604) i Acha, córki Ælli z Deiry . W 616 roku ona i jej rodzina zostali zmuszeni do ucieczki z rodziną do Dál Riata po śmierci jej ojca w bitwie nad rzeką Idle, która toczyła się przeciwko Rædwaldowi ze Wschodniej Anglii . Klęska doprowadziła do sukcesji wuja Æbbe, Edwina z Northumbrii .

Na dworze Eochaida Buide ona i jej bracia nawrócili się na chrześcijaństwo. Ojciec króla Eochaida, Áedán mac Gabráin, był rówieśnikiem św. Kolumby , a jego dziadek, Conall mac Comgaill , pozwolił świętemu zbudować misję na Ionie . (Ojciec Eochaida, Áedán, został całkowicie pokonany przez siły Æthelfritha w bitwie pod Degsastanem w 603 r.)

Po klęsce Edwina w bitwie pod Hatfield Chase w 633 przeciwko Pendzie z Mercji i Cadwallon ap Cadfan , a następnie splądrowaniu Northumbrii, brat Æbbe, Oswald , przejął kontrolę nad królestwem do 635 rne, umożliwiając powrót jego rodziny.

Ksieni Æbbe

Głowa św. Abba z St. Abbs

w ok. 635 Król Oswald sprowadził mnichów z Kolumbii na wyspę Lindisfarne, naprzeciw swojej fortecy Bebbanburg , w celu chrystianizacji swoich głównie pogańskich ludów. Pod tymi auspicjami Æbbe najpierw założył klasztor w Ebchester , a następnie w miejscu, które Bede nazywa Urbs Coludi (Saksonia Coldingaham ). Nie jest pewne, kiedy te zakłady zostały założone, chociaż Æbbe po raz pierwszy pojawia się w zapisach Lindisfarne w 642 r., Dacie śmierci jej brata. Następcą Oswalda został młodszy brat Oswiu . Obaj bracia otrzymali od Bedy tytuł Bretwalda . Opactwo znajdowało się na miejscu, które obecnie nazywa się Kirk-Hill , ale jest powszechnie nazywane Brugh (zniekształcenie Sax. burh - fort), na cyplu dzisiejszego St Abbs , oddzielone od świata głębokim rowem i wysoka palisada. Ten dom zakonny przetrwał około 40 lat i był podwójnym klasztorem zarówno mnichów, jak i mniszek, rządzonym przez Æbbe.

Około 660 roku św. Æthelthryth , siostrzeniec królowej Æbbe, Ecgfrith z Northumbrii , przyjęła welon jako zakonnica pod opieką św. Wilfrida . Æthelthryth miał później założyć katedrę w Ely . Święty Cuthbert przybył do Coldingham w 661 roku, aby pouczyć społeczność.

Æbbe przypuszczalnie miał trudności z utrzymaniem dyscypliny. Jeden z mnichów, imieniem Adomnán (nie ten sam człowiek co św. Adomnán , opat Iony), przepowiedział zniszczenie domu. Opactwo w Coldingham spłonęło w 679 wkrótce po śmierci Æbbe i zostało odbudowane. Æbbe jest pamiętany jako religieuse o wielkiej pobożności, który pomógł szerzyć chrześcijaństwo w Northumbrii i poza nią. Jej święto przypada na 25 sierpnia.

Muzyka na święto św. Cuthberta z Coldingham Breviary (1275), British Library

Iluminowany list z śpiewającymi mnichami z Coldingham Breviary (1275), British Library

Wszystko, co pozostało do dziś na wzgórzu Kirk, to rów, kilka trawiastych kopców i ruiny XIV-wiecznego kościoła wzniesionego przez mnichów z późniejszego klasztoru. Niewiele jest wzmianek o domu w Coldingham od jego zniszczenia do odrodzenia w XI wieku, z wyjątkiem opowieści o późniejszym przełożonym, zwanym także Æbbe. Jest prawdopodobne, że dom został zreformowany jako wspólnota zakonnic w pewnym momencie w VIII lub IX wieku, ponieważ wraz z utworzeniem klasztoru benedyktynów w 1100 r. W tym miejscu kwitł kult św. Æbbe. Wydaje się, że dom został przeniesiony z pierwotnego miejsca w St Abb's Head do obecnego miejsca mniej więcej w tym czasie.

Św. Ebbe Młodszy

Św. Æbbe Młodszy jest na wpół mitologiczną przeoryszą z Coldingham. W 870 roku najazd Duńczyków wylądował na wybrzeżu w pobliżu domu i splądrował go. Legenda głosi, że w obliczu hańby, jakiej spodziewała się św. Æbbe i jej siostry, okaleczyły się, odcinając sobie nosy i usta. Zakonnice starały się być jak najbardziej nieatrakcyjne dla rabusiów, rezygnując w ten sposób z gwałtu i akceptując męczeńską śmierć. Historia jest nieco niewiarygodna, ponieważ nie ma prawie współczesnych relacji, a po raz pierwszy została opisana przez Matthew Parisa około 250 lat później.

Założenie kościoła klasztornego

W 1097 roku Étgar mac Maíl Choluim przejął kontrolę nad Szkocją od swojego wuja Domnalla Bána . Syn Máel Coluim mac Donnchada , zaatakował i obalił króla Domnalla przy wsparciu Williama Rufusa z Anglii . Zgodnie z przywilejem z 1095 r. król angielski nadał mu „ziemię Lothian” przed zapewnieniem sobie posiadania właściwej Szkocji. Po przejęciu Lothian i Szkocji w 1098 r. potwierdził posiadanie ziem Coldingham przez mnichów z Durham i uczestniczył w konsekracji nowego kościoła Najświętszej Marii Panny w 1100 r. W następnych latach bracia z Coldingham mieli zyskać wiele przywilejów ziemskich, tak że w ciągu pięćdziesięciu lat mogli przyjąć godność klasztoru .

Przeorat

Lata do 1376 roku wydają się być normalne: zakrystian przedłożył swój zwykły spis rachunków za rok obrachunkowy 1375-6, ale później nie ma żadnego rejestru rachunków Coldingham, który przetrwał w muniments Durham do 1399 roku. Kryzys lat 1378-9 jest wyjaśniono w Scotichronicon , który zawiera tekst statutu Roberta II, datowanego w Perth w dniu 25 lipca 1378 r., Przyznającego Coldingham Priory innemu benedyktyńskiemu domowi, opactwu Dunfermline, z podanej przyczyny, że angielscy mnisi byli zagrożeniem dla króla i kraju oraz uszkodził okolicę. Scotichronicon dodaje, że przeor William Claxton został skazany za szpiega, ujawniającego szkockie tajemnice i nielegalnego transportu pieniędzy z królestwa . Statut króla najwyraźniej nastąpił po próbie zablokowania przez Durham Priory formalnego mianowania A [dam] C [rail], [mnicha z Dunfermline], któremu Robert II przekazał w posiadanie jego celę w Coldingham.

Coldingham Priory zostało założone przez Durham Priory i przez wieki do niego należało, ale w tym krytycznym momencie angielscy mnisi nie byli w stanie obronić od dawna ugruntowanej pozycji przez apelację do papieża, ponieważ tuż przed wydaniem przez Roberta II jego statutu, Szkocja została podporządkowana innemu papieżowi (Klementowi VII), który nie został uznany w Anglii (po Urbanie VI). W 1379 r. Klemens VII zlecił dwóm biskupom szkockim wezwanie przeora Claxtona w celu odpowiedzi na zarzuty karne (rzekomo o świętokradztwo, rabunek, zabójstwo, grabież i dewastację, a także zbrodnie przeciwko królowi Robertowi). Zarzuty, które obejmowały również zmniejszenie wielkości klasztoru w Coldingham do przeora i dwóch lub trzech mnichów rezydentów, spowodowały, po przesłuchaniu w Holyrood w dniu 28 kwietnia 1379 r. Przed biskupem St Andrews na pełnym konsystorzu, w Claxton został pozbawiony i zastąpiony jako przeor Coldingham przez Michaela z Inverkeithing, mnicha z Dunfermline. Opactwo Dunfermline z pewnością uzyskało rzeczywistą kontrolę, a opat Dunfermline i przeor Michael byli w stanie przekazać ziemie Coldingham George'owi Dunbarowi, hrabiemu March w 1380 r. I prawdopodobnie w 1382 r. Sir Johnowi Swintonowi. Przeor Claxton, nominalnie nadal prawowity przeor w oczach Anglików, żył (na pewno od 1381 do 1382) jako lokator w celi w Durham najbliższej Szkocji, Holy Island Priory, płacąc 2 szylingi. 6d. tydzień na jego wyżywienie.

W następstwie tego kryzysu klasztor został głową ( caput ) baronii Coldingham, a przeor był panem feudalnym. W dniu 2 stycznia 1392 r. Sir Robert de Lawedre z The Bass był świadkiem królewskiego przywileju dla Priory of Coldingham, potwierdzającego ich wszystkie starożytne posiadłości i podpisanego w Linlithgow .

W konflikcie

W listopadzie 1528 hrabia Angus przebywał w klasztorze i pisał listy do hrabiego Northumberland i Henryka VIII o swoim sukcesie przeciwko siłom Jakuba V oblegającym zamek Tantallon . W kwietniu 1544 r., podczas wojny znanej jako Rough Wooing , garnizon postawiony przez George'a Douglasa (sprzymierzeńca Anglików) został wyparty przez Johna Hume'a. Regent Arran ustanowił garnizon sześciu strzelców w Priory w październiku 1554.

Przeorzy

Proszę zobaczyć główny artykuł: Przeor z Coldingham

Reformacja i koniec monastycyzmu

Po reformacji przeorat i baronia przeszły w ręce świeckie. W 1592 roku klasztor stał się własnością Aleksandra Home, 1.hrabiego Home, który w listopadzie wprowadził się wraz z żoną Christian Douglas, organizując naprawy i przenosząc meble w przedpokoju i komnacie. Baronia Coldingham, poprzednio należąca do Zakonu, została wzniesiona jako panowanie doczesne, pod Wielką Pieczęcią , datowaną 16 października 1621 r., na cześć Johna Stewarta, drugiego syna Francisa Stewarta, 1.hrabiego Bothwell , który był ostatnim Komendantem Klasztor Coldingham. Osobiście otrzymał od Korony przywilej z dnia 19 października 1621 r., dotyczący ziem i baronii należących do Przeoratu, połączonych w jedną baronię. Czartery Feu w rękach wielu drobnych właścicieli w okolicy zostały pierwotnie nadane przez niego, jako komendanta lub lorda. John Stewart zbył te ziemie i baronię 16 czerwca 1622 r. Francisowi Stewartowi, najstarszemu synowi hrabiego.

Następnie odbyły się negocjacje między hrabią Home a Stewartami w sprawie przejęcia przez hrabiego Baronii i jej posiadłości. Te najwyraźniej zawiodły z powodu niezdolności hrabiego do podania ceny zakupu.

Interesującą refleksją na temat zwierzchników feudalnych jest odnotowanie, że w petycji do króla Karola I z dnia 4 kwietnia 1636 r. Feuarowie i dzierżawcy nadal nazywają siebie „wasalami opactwa Coldingham”. W tej petycji wasale odwołują się do ucisku Stewartów i proszą króla, aby został jedynym wyższym panem Coldingham.

że w czasach Cromwella Homes of Renton przejęli baronię Coldingham od Stewartów w miejsce długu, ponieważ Harry Home, naturalny syn Johna Home of Renton, powiadomił baronię i jej ziemie 26 listopada 1656 od Roberta Stewarta , prawowitego syna nieżyjącego już Francisa Stewarta. Harry Home następnie przekazał swoje prawo Alexandrowi Home, najstarszemu legalnemu synowi wspomnianego Johna Home of Renton, przykazanie Olivera Cromwella datowane w Edynburgu, 10 sierpnia 1658 r.

W 1857 r. w baronii było około 70 „dziedziców” lub feuposiadaczy. Obecnie jest ich o wiele więcej, a wszyscy przekształcili się w posiadaczy wolnych po zniesieniu feudalnej własności ziemi przez szkocki parlament w listopadzie 2005 r.

Dzisiaj

Pozostałości Coldingham Priory

Dziś Coldingham Priory jest nadal domem dla lokalnego kościoła parafialnego Church of Scotland w Coldingham, który spotyka się w odrestaurowanym chórze klasztoru i jako taki budynek kościoła zawiera pozostałości XIII-wiecznego budynku. Coldingham Priory to jedyny duży średniowieczny kościół w południowo-wschodniej Szkocji, którego pozostałości są nadal używane jako aktywny współczesny kościół.

Poza budynkiem kościoła ruiny były w bardzo złym stanie, mocno zerodowane, zarośnięte i zagrożone zawaleniem. Ale z pomocą Heritage Lottery Fund miejsce to zostało odmłodzone: ruiny zakonserwowano, przywrócono ścieżki, a nieużytki przekształcono w ogród społeczny o tematyce klasztornej , koncentrując się na roślinach o właściwościach kulinarnych , leczniczych i aromatycznych . Istnieją również tablice interpretacyjne, wyjaśniające setki lat historii zawartej w jego murach, a całoroczny program edukacyjny angażował szkoły i grupy społeczne w wiele różnorodnych działań związanych z klasztorem i jego konserwacją.

Partnerstwo składające się z Historic Scotland , Scottish Borders Council , Scottish Natural Heritage , Archeology Scotland , Friends of Coldingham Priory i Tweed Forum otrzymało od HLF grant w wysokości 237 500 funtów na konserwację ruin Coldingham Priory i zachęcenie społeczności do korzystania z tego strona.

Zobacz też

Bibliografia

Richard Barrie Dobson (1967), „The Last English Monks on Scottish Soil: The Severance of Coldingham Priory from the Monastery of Durham 1461-78”, The Scottish Historical Review , tom. 46, nr 141, część 1 (kwiecień 1967), s. 1–25 JSTOR 25528677
Alfred Lawson Brown (1972), „The Priory of Coldingham pod koniec XIV wieku”, Innes Review , tom. 23 (2) s. 91–101 doi : 10.3366/inr.1972.23.2.91
Norman Macdougall (1972), „Walka o klasztor w Coldingham, 1472-1488”, Innes Review , tom. 23 (2), s. 102–114 doi : 10.3366/inr.1972.23.2.102
Wielebny Mark Dilworth (1972), „Coldingham Priory and the Reformation: Notes on Monks and Priors” , Innes Review , t. 23 (2), s. 115-37 doi : 10.3366/inr.1972.23.2.115

Starsze prace

Poniższe informacje mogą już nie odzwierciedlać aktualnego stypendium

George Chalmers (1810), Kaledonia , tom 2; ponownie opublikowane wydanie (Paisley, 1888), tom 3, 323-5 .
Alexander William Carr (1836), Historia klasztoru w Coldingham . ( IA druga kopia )
William King Hunter (1858), Historia klasztoru Coldingham (Edynburg, 1858);
Rev JL Low (1885), " Coldingham ", Archaeologica Aeliana tom 11, Society of Antiquaries of Newcastle-upon-Tyne, s. 186.
Andrew Thomson (1908), Coldingham: Parafia i Priory (Galashiels, 1908)

Linki zewnętrzne